【玄空風水】玄空風水知識

玄空風水學的相關理論

玄空風水，為堪輿學派的一種，用於考察地理風水的吉凶。它是是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最佳的居住環境的學問。

• 玄空風水理論
• 玄空風水格局
• 玄空風水與家居布局
• 玄空風水中的立向和開門
• 玄空風水的「城門」論

展開 玄空風水理論

　　玄空風水學，是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最佳的居住環境的學問。這一學問的基礎理論是後天易學及其氣場分布理論，而客觀依據則是自然地理及環境。其研究的目的，是指導人們選擇最佳的居住環境，促進身體健康，保持精力旺盛。這門學問有如下三個特點：第一，以後天八卦的易學理論為基礎。第二，以挨星法為主要方法。第三，以時運變化、氣場分布和自然環境為依據。其中挨星法是這門學問的最大特色，也是區別於其他學派的根本特點。

　　理論核心

　　玄空風水的理論核心是「形理兼查」。形，即觀察內外之形;理，即考察理氣凶吉;主要是以數字1至9排布在洛書九個宮位上，這9個數字各有意義代表，以計算凶吉，排布的盤稱為玄空風水盤。玄空風水盤共四種，分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。

　　基本理論

　　因為宇宙無時不在運轉，萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長，以氣運為主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉旋，而地氣應之，是「元運」影響風水的成敗興衰。同時玄空風水的「元運」的原理出自「河圖」、「洛書」，具有宇宙星辰運行的「周期律」又與地磁氣轉變的規則相通。

　　一卦純清格

　　《天玉經》云：東西兩卦真奇異，須知本向本水四神奇，代代著緋衣。

　　此即指一卦純清，一卦純清又叫一家骨血。一卦純清之格局共有八種：

　　1、貪狼格。2、巨門格。3、祿存格。4、文曲格。5、武曲格。6、破軍格。7、左輔格。8、右弼格。

　　合十挨星格

　　室內布置，首先要考慮的是卧屋的位置。現以七運，子山午向(開午門)為例去說明。

　　坤宮六八，全是吉星，其中八白是生氣星。此是吉祥之位，適合屬土屬金的人或八字以土金為用神的人居住。而不適合屬木或八字以木為用神的人居住。

　　離宮八六，全是吉星，其中六為退氣。此也是吉祥之位，適合屬金屬土的人或八字以金為用神的屬住，其中最好是老人居住。而不適合屬木或八字以木為用神的人居住。

　　巽宮四一，為一四同宮大利科名，而且四又還宮本位，最適合青少年居住。四屬木，一屬水，水生木，適合屬水屬木的人或八字以水木為用神的人居住。　

　　立向

　　建造房屋或墳墓，自然需要立向。一般來說，立向並不太難，找到地盤中心點或墳墓金井中點，正確地使用羅盤，就可以立向了。在七運，首先要立旺山旺向，然後才考慮立雙星到向，而不要立上山下水或立雙星到坐之向。只要與環境配合好，立向就容易了。然而，立向不難判向難，真正的功夫還在於判向。

　　開門

　　首先我們來看飛星派是怎麼開門改門的。

閱讀更多 玄空風水的「城門」論

　　城門」通常是指向首兩旁的聚水(要奇特圓亮放光)或水的出入口，也稱水口。城門又有正與副之分。正城門以元旦盤後天八卦為主，若與向合成一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友者為是。而副城門不與向首合成一六、二七、三八、四九先天生成數者是。對陽宅而言，「城門」是指十字路口、巷道的入口、人們走動出入最頻繁的門路、廚房水龍頭、排水口。

　　然而，城門之法，頗為複雜，又難把握，現分層次，逐一說明：

　　一、城門法為坐山立向之輔助之法。

　　依照不同的元運建房下葬，坐山立向，在於求得旺山旺向，使家業昌盛。如果立得旺山旺向，再有一種輔助的旺氣幫助，則旺上加旺，錦上添花。 

　　二、城門旺氣來自何方?

　　選定一處較滿意之堂局後，便可考慮坐山立向，建房久居。下面就談談坐山立向的幾個步驟。

　　第一步，要按自然之地勢，以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山在西北，近山在東南，此山勢為乾巽走向;如果遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向;如果遠山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向;如果遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。東南西北、四面八方，共有二十四個山勢走向。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。

　　第二步，立線取向。運用羅盤取山向坐標，這步功夫，在《立線與分金》一節中已有介紹，讀者可參閱使用。立線最重要的事項是找尋中心點。

　　第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所謂起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是屬於下卦二百一十六圖中的哪一圖，然後依圖的參考說明作出凶吉判斷。所謂起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是屬於起星二百一十六圖中的哪一卦，然後依圖的參考說明作出凶吉判斷。不管起何種卦，都必然出現三種結果。

　　現代社會、科技領先，讀書為尚，父母望子成龍，人人望成才成家。購買房屋，都得考慮兒女讀書之室。風水學教天下父母，要把兒女放在文昌位讀書，就可促之成才。那麼，文昌位有什麼作用呢?文昌位在什麼方角呢?其實，文昌位就是一四同宮的位。

　　《河洛先克吉凶斷》曰：「一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族。」《玄機賦》曰：「坎元生氣，得巽木而附寵聯歡」，「名揚科甲，貪狼在巽宮」，「木入坎宮，凰池身貴」。《紫白訣》曰：「四一同宮，准發科名之顯」。「四綠為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應，主宰文章。還宮複位固佳，交互疊逢亦美。」《地理精纂》曰：「一四同宮主科名，號青雲得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也」。這些論述，都表明文昌位的作用是准發科名。現代社會以文章取科，文章蓋世者，即能青雲得路，所以在文昌位讀書，是很有作用的。

　　文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮複位。同時，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮複位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。所以，二運得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮複位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。

　　按隨運轉變的方法去找尋一四同宮，也不困難，各個山向之宅，都有文昌位，只是組合有些不同而已。

　　需要注意的是，不要把床安在文昌位上：1、如果把床安在文昌位上，會讓人睡覺不踏實，夢多，休息不好。2、如果晚上夢多，睡覺不安穩，亦可考慮是否安床安在文昌位上，如是，可移動一下床位。3、當然，夢多，睡不踏實，並非一定是把床安在文昌位上了。

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