徐悲鴻、趙孟頫、郎世寧：古代畫馬誰最行？

漢代的畫像磚和畫像石上已有馬的形象，而唐人曹霸、宋人李公麟、元人任仁發等大師將「馬」帶入繪畫史的高峰，但中國畫馬第一名，仍當數徐悲鴻，以下為排名。

第一名：徐悲鴻

徐悲鴻（1895年7月19日-1953年9月26日），漢族，江蘇宜興人，生於中國江蘇宜興屺亭橋。中國現代美術事業的奠基者，傑出的畫家和美術教育家，尤以畫馬享名於世。其自幼隨父親徐達章學習詩文書畫。徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空"，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。

徐悲鴻的馬，獨闢蹊徑，無論奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬，都賦予了充沛的生命力。上世紀30年代，他所作水墨奔馬，無羈絆，尚桀驁，發胸中塊壘，掘民族精神，在寫實的形體中充滿著浪漫的遐想和激情。

徐不像古人那樣熱衷於畫鞍馬，他喜歡畫野馬，喜歡野馬的自由和那豪放不羈的氣質，更便於抒發自己的情懷。這些馬兒們幾乎都沒有馬鞍，沒有韁繩，這樣的考慮不僅從外形顯出馬的神駿和壯美，更是非常到位地把握住了一種自然的野性。

徐善於畫馬，對馬的結構和習性都非常熟悉，尤其表現在對細節的描繪上。他所畫的馬，鼻孔都特別大，他認為鼻孔大的馬，肺活量也會相對較大，跑起來才會有力而且耐久；馬腿的比例，相對稍長，他認為腿和蹄是馬奔跑的工具，長腿跑起來較快。至於蹄，看來好似一兩筆簡單帶過，但卻是花費了長時間研究描摹的結果。

他曾說過，馬蹄比女人的高跟鞋還難畫。那是因為馬蹄是力量與重心的集結所在，是動靜靈活的關鍵；拂動的馬鬃和馬尾，是表現馬剛柔相濟的魅力所在。他認為毛筆太軟，畫不出鬃尾的質感和勁力，所以他常用硬筆掃出鬃尾，使之纖毫畢露，而呈現出動力的美感。

他所畫的奔馬，桀驁不凡，自由奔放，觀之令人驚心動魄，在寫實之中充滿了浪漫主義的風格。畫家不僅把駿馬作為自己繪畫風格的象徵，更是一種精神的追求，是對自由和激情的讚美和謳歌。

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。

趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。

秋郊飲馬圖 絹本設色 高23.6厘米 長59厘米 北京故宮博物院藏

駿馬，色分黑、白、青、黃、棕、灰、花斑等，或賓士，或追逐，或飲水，或吃草，或低首漫行，或回眸顧盼，各不相同，極盡變化；整個馬群散漫而渾然一體。

全圖只畫地景，不繪天雲，採用鳥瞰式的俯視構圖，而不落前人天、地、山水的「三段式」窠臼。

圖中偏右的老樹叢，枝幹虯曲，蒼勁傲岸，楓紅松綠，一派秋意。圖上的人物、馬匹，眉目清晰，鬚髮分明；形神兼備，栩栩如生。老木軀幹紋理凹凸，脈絡有序。全圖工而不滯，細而不澀，十分形象。

這幅畫突破五代以來的那種把背景和人物平均對待的傾向，更與只要人馬不畫背景的表現方法不同，顯得較為飽滿。設色則較唐人淡逸典雅。

全畫共繪奚官九人，駿馬十四匹，場面宏大，馬姿生動多變，各不相同，但皆悠閑自在，溫順馴服。奚官有的牽馬緩行，有的潑水洗馬，皆流露出愛馬如命、盡守責職的神態；他們或半裸，或赤足，年齡、外貌、動作都富有個性，而態度雍和。

圖中背景，樹榦槎枒，遒勁古樸；坡岸平迤，葦草間出；水面深闊，波瀾不驚，與人馬融成一體，情景協調，一派寧和氣氛。趙氏用筆纖細準確，連人馬站在水下的部分亦以淡筆表現出來，以見湖水之清澈。

至於人物鬚眉之動靜、衣紋之飄逸，馬匹鬃鬣之舒展、四蹄之抑揚，皆絲絲入扣，具體而生動，處處照應，體現了畫家的心細與手巧。全圖宏觀布局高妙，聚散合理自然，而微觀刻畫精到，設色富有層次感。展觀全圖，畫家所要表達的皇宮御苑的太平景象與堂皇氣度，躍然楮上。

郎世寧（1688—1766）是義大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內，生於米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。

在繪畫創作中，郎世寧融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造了新畫風，呈現出不同於歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨特風格 。他兼擅人物、花卉、鳥獸，動物中，以馬畫最多，亦最傳神。郎世寧畫的馬也是獨樹一幟，堪稱畫馬一絕。其中《百駿圖》是關於馬的一幅傳世傑作。

唐代陝西藍田人，一說開封人。韓乾重視寫生，堅持以真馬為師，遍繪宮中及諸王府之名馬，曾作《玉花驄圖》、《照夜白圖》、《洗馬圖》、《鑿馬圖》、《戰馬圖》、《六馬圖》、《八駿圖》、《百馬圖》等。

所繪馬匹，體形肥碩，態度安詳，比例準確，一改前人畫馬螭頸龍體、筋骨畢露、姿態飛騰的「龍馬」作風，創造了富有盛唐時代氣息的畫馬新風格。

神駿圖卷 絹本設色 五代摹本 122x28cm 遼寧省博物館藏

《神駿圖》局部

《神駿圖》描繪的是東晉尚清談的代表人物，高僧支遁愛馬的故事。據文獻記載，和尚支遁隱居，好養鷹而不放，好養馬而有不乘，有人譏笑他，支遁說：「貧僧愛其神駿。」

牧馬圖 絹本淺設色 27.5x34.1cm 台北故宮博物院藏

《牧馬圖》描繪駿馬肥碩雄駿馬的英姿。圖中畫黑白二馬，一奚官虯髻戴頭巾，手執韁緩行。

此圖線條纖細遒勁，勾出馬的健壯體形，黑馬身配朱地花紋錦鞍，更示出其神彩；人物衣紋疏密有致，結構嚴謹，用筆沉著，神采生動，純是從寫生中得來。

《牧馬圖》原為《名繪集珍》冊中之一幀，左有宋徽宗趙佶的「韓干真跡，丁亥御筆」題字。

照夜白圖 紙本設色 30.8x33.5cm 美國大都會博物館藏

此圖中的夜照白是韓干於唐天寶年間所畫的唐玄宗最喜歡的一匹名馬。圖中被栓在馬柱上的夜照白仰首嘶鳴，奮蹄欲奔，神情昂然，充滿生命的動感。馬的體態肥壯矯健，唐韻十足。

據專家考證，馬的頭、頸、前身為真跡，而後半身為後人補筆，馬尾巴已不存。圖後上有南唐後主李煜所題「韓干夜照白」五字，又有唐代著名美術史家張彥遠所題「彥遠」二字。卷前有何子洇、吳說題首。卷後有元代素危及沈德潛等十一人題跋。

李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，廬江舒縣（今安徽舒城）人。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下後省刪定官、御史檢法。

好古博學，長於詩，精鑒別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕，歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。

《五馬圖》局部，據說在日本私人藏家手中。

《放牧圖》，存於北京故宮博物館。

第六名：趙霖

趙霖（金），雒陽（今河南洛陽）人，生卒年不詳，供職於世宗朝，善畫人馬。金代同時代畫家精於畫馬者較多，惜流傳作品甚少，而趙霖所作《六駿圖》卷，是一幅難得精品。

據昭陵六駿浮雕石刻為本，既忠實石刻生動英武風貌，又發揮繪畫特長，肌肉圓肥勁健，鬃毛散披飛揚，嘴鼻細緻刻畫，形象栩栩如生，其中三匹馬身中箭傷，猶如剛下戰場一般。

【第26期人物-作品欣賞】

吳其樹（北京翰海畫院副院長、中國美協會員）

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