中古神明

《山海經》第二卷《西山經》云：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」

《莊子·應帝王》中有「南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。」的句子。又寫到「儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌

少昊(前2598-前2525年)：又名玄囂，黃帝之子，是遠古時代羲和部落的後裔，華夏部落聯盟的首領，同時也是東夷族的首領。中國五帝之首，中華民族的共祖之一，從伏羲(太昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的東夷部落聯盟，一直是中國早期華夏族的主幹部分，為早期華夏文明奠定了堅實的基礎，華夏文化傳承自羲和文化，羲和文化是華夏文化的主要源泉。少昊國是鳳凰的國度，少昊時期是鳳文化繁榮鼎盛時期，鳳文化和龍文化是中華華夏文化的兩大支柱，中華民族既是龍的傳人，又是百鳥之王——鳳的傳人。中國漢族的姓氏大多源自少昊，少昊是中國嬴姓及其秦、徐、黃、江、李、趙、梁、蕭、馬等數百個漢族姓氏的始祖。」。百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」意思就是西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做「帝江」。

巫山神女 中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女，傳說為天帝（注意：天帝不是玉皇大帝，天帝是帝俊或五天帝之一，此處指南方天帝，即炎帝、赤帝)之女。一說為王母娘娘之女，本名瑤姬，在消滅十二惡龍後又助大禹治水，而又更憐惜百姓而化作神女峰守護大地。

二說為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬於巫山（在今重慶市、湖北省邊境，東北一西南走向，高1000餘米）之陽，因而為神。

戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，懷王死後宋玉陪侍襄王游雲夢，作《高唐賦》追述其事。宋玉《神女賦》敘神女之美以及神女潔身自持而拒絕襄王之事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，"巫山神女"常用以比喻美女，「巫山雲雨」、「陽台夢」遂成為男女歡好之典，千古傳誦。

人們用「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與

東方青帝(伏羲 ，太昊氏)：五天帝之一，是位於東方的司春之神，又稱 蒼帝 、 木帝 。。《晉書·天文志上》：「東方蒼帝靈威仰。」

南方赤帝(炎帝，神農氏)：五天帝之一。南方之神，司夏天。亦稱「 赤帝 」。《晉書·天文志上》：「南方赤帝，赤熛怒之神也。」

北方黑帝(顓頊、玄帝，高陽氏）：五天帝之一。古指北方之神。《晉書·天文志上》：「北方黑帝，葉光紀之神也。」

西方白帝（少昊，金天氏）：五天帝之一。主西方之神。《晉書·天文志上》：「西方白帝，白招矩之神也。」

中央黃帝（軒轅氏)：五天帝之一。指中央之神。《晉書·天文志上》：「中央黃帝，玄靈黃老一天君。」

中國上古創世神之一（天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧）。人面龍身，口中銜「火精」。（ 天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜「火精」以照天門中。

《海外經》：「鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。」

后土皇地祇，又稱后土娘娘。后土神的產生，源於古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，

四御為道教天界尊神中輔佐「三清」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們的全稱是：紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇

三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。這三清尊神乃是道教中最高神，開天闢地、歷劫度人、傳道授法的大神。
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