《夢遊天姥吟留別》教案二

05-29

《夢遊天姥吟留別》教案二

教學目標

1、知識目標

認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2、技能目標

在朗誦中體會詩歌豐富的想像和天馬行空的行文氣勢。

3、情感目標

熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現出的複雜的思想情緒

重點難點

1、鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。

2、感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情，學習他獨立傲岸的人格。

課時安排 3課時

教學過程

一、導入新課

有這樣一副對聯：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。

請問：這幅這聯寫的是誰？（李白）

今天我們就來學習《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱「詩仙」，與人稱「詩聖」的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。

二、作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之後的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽為「詩仙」。

他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為「開元盛世」，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著「濟蒼生」「安社稷」的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官），這時他已四十二歲了。李白奉召進京，本想能藉此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個侍御閑職，並不重用他。而且他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。

政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他看清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南遊吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。

晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當塗（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。

李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒「天子呼來不上船」；他作文「曾令龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴」；他五嶽尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親「夢長庚星而誕」，又說他的死是「乘酒捉月，遂沉水中」。在人們心裡李白並沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調。

杜甫：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」

韓愈：「李杜文章在，光焰萬丈長。」

三、解題

「吟」本指吟詠，即作詩。以後作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種。「留別」，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢遊天姥的詩向朋友話別。夢遊是借「別」表明自己的態度與意向是真。另名《夢遊天姥山別東魯諸公》。

舊詩分「古體」和「近體」，始於唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生於唐以前較少格律限制的稱為古體詩。後來人們襲用唐人的說法。《夢遊天姥吟留別》是古體詩。

四、字，詞，音

天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天台、語天姥、謝公屐、殷岩泉、栗深林、鸞回車

五、賞析第一節

1、齊讀並思考：

①前四句詩寫了什麼？既然題為「夢遊天姥」，為什麼要從瀛洲寫起？

明確：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。

以瀛洲來陪襯天姥（側面描寫）。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的「信難求」讓人怯步，而天姥的「或可睹」則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神遊天姥的念頭。

②後四句詩寫了什麼？用的是什麼方法？

明確：寫天姥山的高峻、雄偉。

對比、襯托。用五嶽、天台來襯托天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神遊天姥的強烈願望。

用「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城」兩句說明其高大無比。再以天台作陪襯，說天台之高「一萬八千丈」，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢遊之念呢？

2、小結：

概括大意

本節總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。

六、賞析第二節（結合多媒體）

第二小節是詩的主體部分。可劃分為夢到剡溪、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次，請概括景物的特點以及李白心情的變化。

（1）夢到剡溪：清幽寂靜

我想依據越人的介紹，夢遊吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。

好風憑藉力，送我上青天，直掛雲帆濟滄海——飄然快意春風得意的李白 躊躇滿志興高采烈的李白

（2）著屐登山：壯美奇絕

我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入雲霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山岩重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經晚了。

陶醉的樂而忘返的李白

（3）夜間景象：離奇險怪

熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在岩石和泉水中間。使深林戰慄，使層巔震驚。黑雲沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。

迷惘震驚苦悶抑鬱的李白

（4）神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比

電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀築成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風，雲中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數清。

飄飄欲仙的李白

（5）夢境消失（過渡句，寫面對現實的無限痛苦）：

如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧雲霞消失了。

更加失落惆悵鬱悶的李白

總說：這裡的象徵意味是多重的。

夢遊天姥的歷程與作者尋夢長安的經歷何其相似。

這不也是人生歷程的寫照嗎？滿懷理想，苦苦追尋，始達目的，但曲終人散，終歸沉寂。

但這裡更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發作者深沉的思考：什麼才是人生的至境？什麼才是真正的追求？

一個夢境即如是美好，那麼真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？

七、賞析第三節

1、「世間行樂亦如此」中的「此」指什麼？

明確：指上節所寫的夢境如煙，瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾後無可奈何的自我解脫和傷感情緒。「世間」兩句，是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。

2、「古來萬事東流水」一句流露出詩人怎樣的思想感情？

明確：流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，這同時也表明，浪跡山水，欣賞大自然的美景，尋仙問道，正是為了心靈的撫慰。

3、「且放」兩句反映了詩人怎樣的思想感情？

明確：一方面，放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現實的對立，對惡勢力決不妥協；另一方面，也表現出詩人放達的情懷和逃避現實的態度。

4、「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什麼作用？

明確：①傲岸性格，表現了詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。②是「詩眼」，起了揭示主題的作用。

八、鑒賞要點

從表面看，這是一首遊仙詩，它的主體部分（「雲青青兮欲雨……仙之人兮列如麻」）是關於神仙世界的描寫；但詩人的遊仙之念決不同於那種完全置身於世外的幻想，他之所以嚮往這個世界，是因為他厭惡眼前的黑暗的現實世界。這一點，詩人在詩尾有明確的表示：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」這才是全詩的主旨。從這裡可以看出詩人追求個性解放和蔑視權貴的精神。

李白的浪漫主義創作方法在這首詩里也表現得很明顯。一是豐富的想像。詩人的想像有來源於民間傳說，例如關於仙境的種種細節描寫；也有出於詩人的人性愛好的，例如明月「送我於剡溪」，這跟「舉杯邀明月，對影成三人」（《月下獨酌》）一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的誇張。這種誇張不是簡單的放大事物，而是融合著詩人美好的感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中蘊含著詩人對天姥山的景仰和嚮往之情。杜甫說李白「飄然思不群」，於此可見一斑。

概括主題：通過描寫夢境，反映了作者政治上不得意，寫出了詩人憎恨現實，追求自由

板書

夢遊天姥吟留別

李白字太白號青蓮居士

一、夢之由　現實天姥　神奇雄峻景仰嚮往對比襯托誇張

二、夢之境　夢到剡溪　清幽寂靜興奮、輕鬆愉快

著屐登山　壯美奇絕陶醉、樂而忘返

夜間景象　離奇險怪迷惘、困惑

神仙洞府　絢爛輝煌極度興奮、愉快繪聲繪形繪色

夢境消失　無限哀痛、留戀

三、夢之感　蔑視權貴　追求自由解放樂土的理想，表現了詩人蔑視權貴的精神。

延伸

以李白的「安能摧眉折腰事權貴」作為內容，以「尊嚴」為話題，談談人生。

布置作業

把仙境改寫成一個想像成一個場面

教學反思：

讓學生在朗誦中體會詩歌豐富的想像和詩人當時的寫作心境，體悟詩歌所表現出的複雜的思想情緒，賞析雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境。感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情，學習他獨立傲岸的人格。