因敵變化示神奇

  因敵變化示神奇

                                 馬虹

拳法，乃兵法也。

太極拳的本質是武術，是技擊法，所以有人說太極拳既是養生術，又是殺人術，只不過有其獨特的應敵之技法而已。太極拳技法的主要特徵之一，是自古以來兵家常說的「因敵變化示神奇

」者也。

孫子曰：「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之神」。太極拳，就是追求這個「神勁」。

   《投筆膚談》的作者明·何守法云：「虛實之機，其變生於敵，淵微之妙，鬼神莫之，然後能狃敵而成功」。狃者，因襲，依襲也。故太極拳創始人陳王廷曰：「縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依」。這個「依」字就用得非常妙，它也體現了「因敵變化而取勝」之意。上述，均說明了太極拳所遵循的應敵之法的特徵。

    其實，傳統的陳氏太極拳，不論拳架，推手，散手，都體現了它固有的武術本質 。拳架，招招式式 都充滿了技擊含義，它是太極拳全部功夫的基礎，它是太極拳功夫的入手點，又是太極拳綜合功能的落腳點。它主要鍛煉知己的功夫；而推手，則是一種鍛煉知彼功夫的方法，它是鍛煉聽勁、懂勁、化勁的基本功，也是檢驗拳架各種功力的試金石；散手（徒手搏擊），則是太極拳功夫的最高表現形式，散手功夫的提高又必須建立在拳架和推手鍛煉的基礎之上。要提高散手技能，就必須苦練拳架、練習單式（拆拳）、練習推手、以及內功和力量、速度等方面的訓練。拳架、推手、散手是三位一體的太極系列功夫。

當然，太極拳用於散打，有它自己的技擊特徵。太極拳創編者的戰略思想是「人不犯我，我不犯人。」強調練太極拳的人總是處於應擊者的地位。從來不主張主動去進犯他人。即所謂「我守我疆，不卑不亢」，「彼不動，己不動」。一旦有人與我為敵，向我進犯，無奈我只好依其變，順其勢，借其力，化其力，以陰陽互濟的、螺旋式的、松活彈抖的、化打合一的太極拳功夫對付對方的挑戰，爭取以其人之力還治其人之身。即「因敵變化示神奇」之妙技。

 因此，練太極拳的人，除了健身目的之外，如果要想全面繼承太極拳的固有功能，還必須下功夫鑽研和鍛煉太極推手和散打等防身應敵之技擊本領，我們既要練拳架，又要練推手，既要練推手，又要練散打，從而練出一種完整的應敵的高級本領。但不一定把它推向擂台賽。

關於推手的技巧，我在《誰能合，誰能贏》一文中已作過一些介紹，現在，再較系統地將陳照奎老師當年教推手講技擊的一些手法和個人體悟，加以整理，做如下介紹，以供同道參考。

（一）                                   彼此接觸點上，都有我的「耳朵」。

既是因敵變化而變化，那麼首先要了解敵人意圖，一句話要了解敵情，正如孫子兵法講的「知己知彼，百戰不殆」。太極拳則特彆強調這一點。和對方一接觸，就要做到「知彼」。所以學習太極拳推手，首要任務是練習「聽勁」。我一隻手上有九個力點（五指、大小魚際、掌心、掌背），雙手十八個力點，對方雙手一旦接觸到我身上，也有十八個接觸點，這些接觸點，加上我的眼睛觀察、加上下肢的接觸，這所有的接觸點上（當然同一個時間不一定點點都接觸），都有我的「耳朵」，都有我的「偵察兵」。鍛煉推手時，在全身放鬆的前提下，時時刻刻想到這些接觸點，以高度的敏感性，充分發揮這些「偵察兵」的作用，仔細聽真看清對方力量的動向和變化，以便迅速運用相應的戰術以應敵。陳老師常講：「十個手指頭都得幹活，像彈鋼琴一樣，非常靈敏地幹活」。所以說，「聽勁」是太極功夫的第一項基本功。

（二）                                    搭手即綳，八法相生

綳勁，是太極拳各種勁的共性特徵，太極拳用於交手時，它不主張硬沖、硬拼、硬抗、硬頂，也不許丟，不許逃跑，而是先用一種彈性的，能伸又能曲的，柔韌性的，螺旋式的外撐勁，既綳勁，來接應的來力。所以，人們把綳勁作為太極功夫的接手法。這種綳勁，不只是表現在手上，而周身處處都有這種綳勁，既陳鑫公說的：「無處不彈簧」，周身如同充足氣的球體和輪胎，處處皆有彈性外綳勁。拳論中的「筋骨要松，皮毛要攻」也是這個意思。因此，捋、擠、按、採、挒、肘、靠七種勁，都是綳勁的延續，或是使用的角度不同，或使用的部位不同而已。這八種勁，相生相剋，都是因敵變化而變化無窮。例如雙人推手時，對方來力偏高，我既上綳之。如果從接觸點上感到對方力弱，我既將來力向外綳之或隨勢拿之（如金剛搗碓動作一）；如果來力較猛，而偏右，我既順勢向右履之，偏左既向左履之，如來力偏下，我既用下採法，如當我履或採時，敵人變肘、變擠，我則按之，敵近身，我則走大履，我履敵，敵靠我，我則轉腰走按勁，同樣，敵人若採或履我時，我也可走肘、走靠諸法。八種方法相生相剋，反覆鍛煉，以丹田內轉的離心力帶動全身，練得自己感到腳下有根，丹田氣壯，內氣鼓盪，周身皮毛向外膨脹，感到處處可以引化，處處可以爆發出松活彈抖之太極勁。才算初步「勁上身了「。所以綳勁是太極勁的基本特徵。

（三）                                    從鍛煉能容，能吞、能引、能化入手

一般人練推手時，往往是想把對方拒之門外，尤其力氣較大的人，更是恃力而不願讓對方來力近己圈內，或急於將對方發出。這樣就很難練出太極拳之引化本領。首先，我們要在精神上樹立讓對方進來的大無畏精神，敢於近身，氣魄要大、胸襟要寬、容量要闊。陳老師經常說：「來多少要多少，要多少給多少；來之歡迎，去之歡送「。」能吞、能吐、肚量大，胸懷要寬「。意思就是能把對方的來力放進來，當對方前傾了，失重了；要往回」撤兵「了；我則趁勢發他（其中機要，在於機勢）。既陳老師講的：」來、則趁勢捋，去、則趁勢發「。都是一個」順「字，做起來，卻很難。要做到身前容量大；平時就必須下功夫練引化。這就要求你能含胸塌腰，能松胯，屈膝後坐（而不是前跪）勢子能高能低，把胸前的容量儘力加大，不論對方是按、是擠、是綳、是肘、是靠，我都敢放進來。對方手臂無非是那麼長，不要怕，即使吃幾次虧，輸幾次，也無所謂。練習能吞能容之後，再練能吐、能放、能發就容易了，他來多少，我要多少，一點不多要；他要多少，既給多少，一點不多給，盡量多練習大履，大開大合，把身肢放長，放展。練習順勢而引，順勢而發的功能。

（四）                                    誰先合，誰先贏

陳老師講合，實際上是講拿，「拿「者」「合手」也，不一定是靠一隻手去拿住對方，而是從總體上控制對方，包住對方，籠住對方。或用一手、或用雙手、或用雙臂、或用雙肘、或用一手一肘、或用肘彎里側夾住對方，可上下配合別住對方······總之，凡是使對方處於背勢者，都屬於拿，都屬於合。他還強調一個「先」字，誰能先合，誰能贏，既要主動，首先要從精神上控制他，包圍他，藐視他，使他處於我的包圍圈之內。合住他的目的，是使我雙手、或手臂，或手加腿，把力量合到對方的重心線上（既搶奪大本營），或是合在他力量的走向上（力點動向），然後，隨他的動向而發之，以破壞他的平衡。他一旦失去平衡再如何收拾他就好辦了。所以，既要順著他，又要控制他，正如《孫子兵法》中所云：「致人而-致於人」。就是說應敵時，千方百計讓他落入我的包圍圈之內，用引誘之法也好，用聲東擊西之法也好，或在同他旋磨打轉過程中也好，趁他尚未知所措之時，儘快控制住他，使他不得勁，然後再順勢借他之力將他消化之。陳老師推手時，主張盡量控制對方肩部和大臂（肘關節以上）。這樣便於將合力加到對方的重心線（又稱軸心線）上，便於破壞其平衡。攣子月先生也講過，推手一搭手既要「以手指敵人中心，手不能用，肩肘指之，肩肘不能用，意指之」。總之，意氣力，都要想法合到對方重心線上。當然，如果無預定的死規則，允許用腿，上下合力則更易奏效。如所謂「小鬼推磨」之法。當然，對方也是千方百計合住你，你就要靠自己的「聽勁」本事，當他欲合未合住之時，迅速用螺旋式的棚勁破之，決不能讓他合住我。為此，平時練拳必須注意聚精會神的合力之法，做到能開又能合。

（五）                                    化打合一，引進合一，點線合一

太極拳往往講求引化為先。先引化而後發放。其實這是初級功夫；高級功夫應該是化打合一，引進合一；化就是打，打就是化，使引進與進擊同步化，統一行動，方為妙術。第一種功夫（或第一種手法）是先引後發。既待對方來勁被我引化落空之後，我再將內勁外力合而為一（意氣力三結合）合力發之，既所謂「引進落空合即出」者也。例如運行一個圈中，有時半個圈引化，半個圈發勁。（如六封四閉動一到動三）。第二種手法，是邊引邊進，或上引下進，左引右進等等。如懶扎衣動作三，即是右引左進、又是上引下進。第三種是化打合一、引進合一。即一個引化動作之中也有進，也有打。打中有化，化中有打，故曰「化打合一」。例如金剛搗碓之履法，其中單式進步履，退步履，都是履化之中有發放之勁。體現了在我主觀控制下敵我力量合二為一，致他於敗勢（背勢）。又如抱頭推山動作一，左肘引化對方右手的按勁，同時，借對方之按勁，發我左拳擊敵胸部（頭部）之勁。肘引手發，手引手發，點線變化，化打皆在一隻壁上，這不正是極妙的上乘功夫嗎？！有時在一隻手臂的一個螺旋勁（順逆變化）之中可以發出幾個勁。如披身錘（庇身錘）中之背折靠前的右臂上棚、里合肘、里勾拳三個勁的迅速變化，又如白猿獻果一式的反拿、上棚、下引、擊襠、切肘、沖拳等六個勁的變化都是螺旋式的非常巧妙的點線結合用法。抽出這些單式進行鍛煉則是提高推手技巧和技擊功力的上乘方法。

（六）                                    依靠丹田內轉的離心力，發揮人體立體螺旋之威力

人們常把太極勁比作漩渦、旋風、鑽頭、龍捲風，所謂發勁，即依靠這種人體立體螺旋力量。把敵人棚出去。這是對的。練太極拳就是要練成周身處處都是球，使來力感到觸處成圓，處處球切線，處處被滑掉、被棚出。同時，我的四肢，乃至我的身體又向蛇一樣，將來力纏住，處處可以發勁，平時練拳時，即應注意以丹田（包括腰椎）為樞紐，依靠他的離心旋轉力，帶動周身，帶動四肢，所以運行非圓即弧，所以部位都似球、似蛇、似鑽頭、似導彈，大至周身，小至掌源、掌根、手指、手腕，以及大腿、小腿都走螺旋勁，處處都是順逆滾動的、點線變換的螺旋體，從而在滾動中化掉來力，在纏繞中吃掉來力。使對方感到加到我身上的勁不是被吃掉，就是被甩出去。不論什麼直破橫，橫破直、橫來豎來，在一個螺旋中皆可消化之。為此，就要求平時練拳盡量走立體螺旋勁，所以動作，都要在周身諧調一體的立體螺旋中完成。順逆纏絲的變化，實質上是螺旋摺疊、點線結合勁。所以，馮志強老師說：「推手的訣竅，即在一順一逆之.中」。順逆一變，彷彿發出的弧圈球一樣，使對方莫知所措。為此，平時練拳時，即注意大大小小的纏繞勁，一點也不要馬虎，絲絲入扣，纏到筋骨之內。平時練習推手，不論進退，化發，都要鍛煉走螺旋勁，避免直來直去並且善於從順逆變化之中，靠沾粘連隨討消息，如李亦畲說：「左重則左虛，而右已去；右重則右虛，而左已去」。腰如門軸，雙手如「轉子門」。充分發揮腰部的離心力，使對方感到處處背勢，非輸不可。但「兵貴神速」，只靠平時打拳時的慢動作是不行的。所以，要練單式發勁，練快速螺旋勁，快到「迅雷不及掩耳」。當然，為了腰活，還必須鍛煉松胯。

（七）                                    下塌外碾，力摧其根

「下塌外碾「是陳老師常說的一句要領，也是他常用的一種手法，在陳老師之前的拳論中還未見到這句話。這句要領，既形象，又實用。他常用的三個字是「合、碾、塌」。既搭手之後，先合好勁，然後塌掌根，力求塌至對方腳跟（依靠意念力），同時，要沉肩、墜肘、塌腰、松胯，五趾抓地借地之力，用於我掌根的下塌外碾勁，把對方之力碾出去。其實人們一想到那碾米的轆轆，壓馬路的壓路機，就可以形象地了解到掌根的既沉又向前滾動的一種力量。太極拳，就是靠這種下塌的力量，破壞對方的根基。所謂「貼身近戰，力摧其根」者，就是這個意思。因為太極拳的戰略戰術，不在乎一手一足的重創，而著眼於破壞其整體的平衡。因此，在推手中，一方面努力鍛煉自己下盤的穩固。力求接地之力，借地之力，鞏固自己的根節；另一方面，與敵人一搭手，既著眼於他的腳，不論是從上盤、中盤、下盤入手，都要走下榻外碾之勁，力達其根，力摧其根。這是應敵時破壞其平衡的著眼點、入手點、也是落腳點。

（八）                                    從反面入手，造勢借力

太極拳以順勢借力為其主要技法。但在敵人來力不明時，可以採用「造勢借力」之術。既給對方以假象，而從反面取之。「道者，反之動」（老子）《孫子兵法》謂之「聲東擊西」。我們叫欲左先右，欲右先左（如第二金剛搗碓動作一二）；欲上先下，欲下先上（如雙震腳，金雞獨立）；欲前先後，欲後先前（如左沖，右沖，退步跨虎）；欲開先合，欲合先開（如初收，披身錘）；欲縱先橫，欲橫先縱（如閃通背動作三、四）；欲順先逆，欲逆先順等等。都是「將與取之，必先與之，是意也」。

   從反面入手，造勢借力之中，還有一種驚詐之術。「兵不厭詐」。既在交手之中，以神攝人，如撩上取下，驚下取上，驚左取右諸法。有時則採取一斷一送之法。交手中，突然我勁一斷，使對方一怔，或突然失控，當他神怔勁空之時，我迅速接勁擊其虛點，各種武術中都有這種技法，太極拳也不例外。所不同者太極拳強調走螺旋勁，如陳鑫公所言「虛攏誘詐，只為一轉」，雖然平時練講究「連綿不斷」，「無斷續「等，但在實戰中必須適機應變，沾粘連隨適基本手段，但還要能粘，能斷，勁斷意不斷，勁斷神不斷，斷是為新的粘，一斷一接；斷和接都是為了制敵取勝，太極拳的上乘功夫，就在於運用自如。

總之，給敵人以假象而從反面取之，也是一種重要手法。所謂打空、打直、打回、打怔，都是我先造一個勢，迷惑他，使他不只所措而失勢，或他勁落空、或回撤、或發直、發怔時，我既以神速之螺旋進擊，使對方失勢。正是體現「因敵變化「而示我之」神奇「也。

（九）                                    三節相應，節節打人

  太極拳所以能以柔取勝，以柔克剛，其關鍵在於全身筋骨節節放鬆，勁力節節貫穿。因敵變化節節交替運用，節節可化，節節可打，全身所以關節都非常鬆柔，靈活而有力。小至手指各個關節，大至上、中、下三盤，以及手、腕、肘、肩、胸、胯、腿、踵、腳，各個部位都可以打人。所謂「挨到何處何處擊「者也。主要之處在於應敵時能不能隨機應變，三節互用，三節及至九節能靈活交替運用。即《孫子兵法》中所云：」善用兵者，譬如率然，率然者，常山之蛇也，擊其首，則尾至；擊其尾則首至；擊其中，則首尾俱至「。這就必須在平時練拳時，注意鍛煉各個部位的勁力變化，節節靈活可以隨機而用，全身如龍似蛇，變化自如。打拳時，推手時，要時時意識到雙手、雙腿、雙足以及手足之間的合勁，相吸相系，上三節、下三節交替變化、順逆變化地節節貫穿勁。例如：中盤式動作一，我左手被按，收回來（引過來）同時右手擊出；又如單鞭動作二，右手被拿，屈肘以採肘解脫，並可以肘反擊；抱頭推山動作一，左肘被按，肘收回，而以左手（拳）出擊，左手被棚，右拳再出擊。如掩手紅錘動作五，雙手被封住，走肩靠。再如退步護心拳（獸頭式）雙拳、雙肘交替邊引化邊出擊，下邊腳可以勾拌，可以進擊，左右配合，上下配合，節節配合交替引化與進擊。充分體現太極拳之整體勁及其在陰陽變化中之妙用。

（十）                                    充分調動和發揮意念力

 太極拳，是強調用意的武術。用意，是太極拳內功的上乘功夫。講「用意不用力」不對，講「用力不用意」也不對。還是意氣力（精氣神）三結合為宜。

    總之，上述種種戰術技巧，必須基於平時刻苦操練和用心體悟。除了堅持練拳架之外，還要練單式，兩人對練，以及功力訓練，內功訓練，不斷增強體能、智能、氣能以及膽量和勇氣，提高觸覺的靈敏度以及隨機應變之機警能量及大將應敵之風度神威，從而真正達到「因敵變化示神奇「的階段及神明境界。