內功與養生

05-29

內功與養生

這裡轉載河北錢學忠的文章。錢學忠是王安平先生1981年的弟子，也可說是最早的那批弟子之一。他與司鵬，在河北開闢出意拳渾圓功的一大片天地，河北的南部幾乎成為渾圓功的天下。

內功與養生---前言

　　2007年元月6號, 中國文化部文化管理學會、中國藝術家協會、中國教科文衛事業促進會,中國兒童戲劇研究會共同主辦的：「第三屆德藝雙馨文藝武術選拔賽」，特選定館陶金剛武館承辦邯鄲市賽區武術表演散打比賽。當時我被組委會和邯鄲市武協任命為仲裁委員會主任。在大賽開始前，邯鄲是武協副主席司鵬（我的師弟）給我說：「這次比賽可是通上的，優勝者可參加省里比賽，省里優勝的可參加國家比賽。憑你的功力，隨便露兩手保證能選上。」我根本沒有想參賽的意思。也沒有思想準備。就在開幕式上，舞獅表演完以後，我表演了一節樣式太極拳，幾個渾圓功動作。又表演了一個我平常練功用的太極球。沒想到還真的被邯鄲市組委會和市武協評為金獎，非要我參加省里比賽不可。我練的兩個鐵球每個標準十斤。單手抓雙球是把雙球在凳子上單手一把抓雙球然後在手上旋轉，繞場兩周。內功彈鐵球是我在地上把十五斤的鐵球放在腹部。用內功把球彈起三十公分高。2007年元月18日河北省比賽在石家莊北方大廈禮堂舉行。我的表演以9.8分的成績取得全省第一名為金獎。同時金剛武館弟子取得兩名銀獎兩名銅獎。得全體第一名。代表河北省參加國家比賽。

2007年2月8日，第三屆「德藝雙馨」文藝武術展示大賽在北京軍區後勤部禮堂舉行，我帶領金剛武館弟子五人去參賽。取得一金一銀一銅一個優秀獎的好成績。我得了金獎。當我表演完時，評委郭同志（電視「長征」中劉少奇的辦演者）高興地雙手拿起我的十五斤的鐵球說：「真是不容易，從沒見過這種功夫」這時主持人走過來拉住我說：「錢先生留步，請問你今年多大？」我說：「58歲了！」她說：「不像、不像、看來你不過四十多歲，力量又大，內功深厚。請問你練的什麼功？怎麼養生的？」我說：「我練的是『中華渾圓功』。」她說：「您可以告訴我們『中華渾圓功』是怎樣練的嗎？」我說：「當然可以，以後我寫篇文章詳細的給你們介紹一下。」

這才引起我寫這篇文章。請各位同道多多指教。

錢學忠 2007年9月9日

內功養生：靜練渾圓得高功

　　在當前這個高科技時代，社會在進步、在發展。一切都在進步在發展。這是歷史前進的巨輪，是任何力量無法抗拒的事實。武功也隨歷史巨輪在發展、在進步。這是鐵的事實。

　　在十九世紀四十年代，偉大的拳學革命家、改革家，理論家、技擊家王薌齋先生、從形意的基礎上發展創建了意拳各大成拳。被成為當代武聖。

　　如今武術奇人王安平。一九五八年拜王薌齋先生得力弟子王斌奎先生為師學習意拳。經過幾十年如一日的深修漸悟、思想見解反覆突破、練功境界煥然一新。一九七九年王安平先生出版「意拳氣功」一書。把養生、技擊、特異功能、容為一體。一九九六年又出版「修真心語」一書。中心思想「靜練渾圓高功」把養生、技擊、特異功能、修身、修性、修命融為一爐。正式更名為「中華渾圓功」。這又是一個大的改革、大的發展、大的提高。王安平先生真不愧為一個拳學革命家、改革家、技擊家。

　　王安平先生搏古通今、知識淵博。一九九八年王老師又出版了「中華渾圓功」一書。中心理論強調一個「靜」字。「獨立守神」、「抱圓守一」靜練渾圓得高功來源於黃帝內經、和老子「道德經」。同時與儒家、佛家思想不謀而合。

　　王安平老師在「中華渾圓功」一書中一再強調「靜」字。「萬法歸於靜」、「水靜則清、人靜則神明」、「靜為萬法之宗」、「靜觀萬物皆自得」、「說千道萬歸納為一個靜字」等等。關於靜的論述，歷史上很多聖賢經典有很多記載，但是用於武術界只有王薌齋先生與王安平老師。

　　皇帝內經素問篇中有一段：「余聞上古有真人者、提縶天地、把握陰陽、呼吸精氣、獨立守神肌肉若一，故能壽敝天地、無有終時、此其道生。」大意是說「上古修鍊有素之人所以健康長壽都是以為呼吸了新鮮空氣。獨立守神、就是站樁。精神不外馳，就是靜練的原故。」「抱圓守一」之說，自古以來說法眾多。道德經最為詳細。道德經中說：「萬物負陰抱陽、沖氣以為和」、「天得一以清、地得一以寧、神得一以靈，谷得一以盈、萬物得一以生，侯王得一以為天下正。」一是數之始、生之道、元氣所起故守一最壽。」這些經典為王安平老師的拳學理論提供了有力的依據。

　老子道德經又云：「致虛極、守靜篤、萬物並作、吾以觀其覆、夫物芸芸。各歸其根。歸根回靜、靜曰覆命、覆曰常、知常曰明、不知常妄作凶。知常曰容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。」為一段經文大意是說：「大道虛、杲其常、有是其變、靜是其常、動是其變。有的，動的必仍歸於不有不動。所以守完常是道。天下萬事萬物只有以虛含有、以靜待動、並且不見其有、不見其動、惟見萬古萬變的常道。所以我們常修靜功能明白一連串的道理。就是王安平老師所說的「萬物靜中得。」

孔子在論語雍也是第六篇二十三章中說：「子曰：知者樂水、仁者樂山、知者動、仁者靜。」意思是說：聰明失喜歡水，有仁德的人喜歡山，聰明的人喜歡經常活動，有仁德的人多很恰靜。聰明的人心情愉快，有仁德的人健康長壽。這是孔老夫子對「靜」最高的讚美。

佛教經典對「靜」論述的最多，講的最詳細，看的最重要。

兩千五百年前，古印度的迦毗羅衛國，年輕的悉達多太子捨棄王位，離欲出家，精勤修行，在菩提樹下盤腿靜坐，四十九天不動。終於大徹大悟。成為人天敬仰的釋迦摩尼佛。

在梁武帝時代。印度高僧菩提達摩來到中國傳法。達摩初到中國時，他語言、文字都不通達。只好在嵩山少林寺傳授靜坐參禪之法。傳法時，達摩靜坐於法台之上閉目養神一言不發。當時學法者很多，都不明白靜坐參禪是怎麼回事。達摩祖師也沒辦法。他在嵩山頂上山洞裡面壁靜九年。成為世人共知的佳話。因為達摩面壁靜坐九年，世人逐漸明白靜坐參禪的道理。這才開創了禪宗。達摩成為初祖。形成了「戒定慧」等禪學理論。定就是禪定，就是清靜心。只有心清靜了才能見到自己的真如本性，叫「明心見性」。就是修成佛了。所以有一念清靜一念佛，念念清靜念念佛之說。

　　佛教宗派很多、各宗有各宗的修行方法。禪宗是用坐禪的方法修清靜心。密宗是用持咒打坐修清靜心。凈土宗是用念南無阿彌陀佛來修清靜心。

　　只有心清靜才能見到性。叫心性。什麼叫性：「性命」。什麼叫命？「命運」。什麼叫運？「運氣」。什麼叫氣？「氣色」。什麼叫色？「色相」。什麼叫相？「就是一切有形有象的東西」。所王安平老師的「萬物靜中得」是有理論根據的。是與大道相通的。

　　中華渾圓功不但有一套高深的完整的理論，還有一套科學的完整的練功方法。這種方法，說容易，你幾分鐘就可以學會，說難，有可能你一生也練不成高級功夫。我本想把練功方法詳細介紹給大家。那真有點班門弄斧。因為王安平老師在「修真心語」一收中講的再詳細不過了。想練者最好到南昌渾圓武術山莊請一本《修真心語》作為練功指南。因為我再講也不過是老師講的九牛一毛。我講再多也是套師的原話。所以在此，我只能簡單的介紹一下自己的練法。

　　中華渾圓功的基本練法是站樁。站樁分渾圓樁也叫養生樁和技擊樁。技擊樁有多種樁法能練出多種力量。還有試力、發力、動功、推手、操拳、實作。也就是要與現在的散拳擊、自由搏擊接軌。這幾大部分每一部分都有一套科學的訓練方法。

　　下邊我把渾圓樁的基本姿勢和要領作一下介紹。渾圓樁又名養生樁，是中華渾圓功的最基本的樁法，也是最主要的樁法。能否練好渾圓功此樁法是關鍵。練好渾圓樁可練出強健的身體、深厚的內功、快速的反應、持久的耐力、良好的心態、過硬的技術。並且可以養生，可以治病。

　　渾圓樁基本姿勢是練功者自然站立、兩腳平行與肩同寬。頭正直，眼平視（半閉也可、閉目也可）。口似張非張、鼻自然呼吸。兩手於胸前環抱，手指微張，雙手相距約30公分。距胸前約20-25公分，成橢圓形。手高不過肩，低不過臍。兩膝放鬆向前微屈。身體正直，小腹內收，全身放鬆，思想入靜。此樁就這樣堅持久站則可，時間越長越好。

　　此樁法除了有正確的姿勢外還有心法，也叫意識誘導。意識誘導又分內視與假借。這些心法因人而異。需要有明師指導。一般來講渾圓樁的姿勢立好後，內視麻、熱、脹三種感覺，一般從手心開始。手心開始出現麻、熱、脹三種感覺中的一種就是開始上功了。然後守住這種感覺別讓它跑掉，這叫意守。當手上反應明顯了以後，思想再將這種感覺順著手臂往兩肩引導，然後由兩肩引向身體。由上身往下身到大腿、小腿和腳底。如果「麻、脹、熱」反映出現在其它部位，也可意守住，然後向全身引導。

　　照此方法練功要全身放鬆、思想入靜、堅持紀功、持之以恆，保證能成功。練功時間越長越好。最長一次不要多於兩小時，一天兩到三次。練功時間越長出功夫越快。練功就像煉鐵一樣，達到一定的溫度，一定的時間礦石才能煉成鋼鐵。如果時間保證不了，練練停停，則永不能成鋼。

　　王老師的修真心語中有一個渾圓樁三字經。是此書精華中的精華。介紹渾圓樁又詳細又明了，又易懂又易學。我在此介紹給大家。

渾圓樁三字經

站樁功、極容易、自然立、腳平行

腳距寬、與肩齊、膝關節、微垂屈

小腹松、腰背直、胸微含、眼平視

眼半閉、也可以、兩手抬、腋半虛

手高處、不過肩、手低處、不過臍

手離胸、一卡距、兩手間、一卡齊

手指間、夾煙似、嘴微閉、鼻呼吸

光定神、後立意、麻熱脹、手部起

守住它、莫著急、感覺到、再用意

順肢延、走遍體、全身有、不為奇

上和下、前和後、多和力、輕和重

要均衡、不偏倚、肌肉鬆、須舒適

身高大、沉重粗、輕靈意、血管脹

毛髮立、穿堂風、微微起、如清波

蕩漾的、人體場、無邊際、說我有

又飄去、恍恍惚、去端里、朦朦朧

似睡意、說有神、又無意、一切空

虛中實、別認真、莫拘泥、總的講

要重視、具體練、可隨意、如瘋痴

水中依、要治病、不想病、老想病

不能醫、勤練功、管他去、久而久

功夫到、除病疾、慢性病、得長期

想治好、有毅力、盾要變、由量積

修真性、磨脾氣、天長久、日月移

不知覺、病體愈、病好了、勿放棄

身體健、終生益、出功夫、也容易

從虛中、來求實、除了樁、要試力

緩慢均、不能急、手和腳、頭和膝

腰為軸、腳趟泥、要牽扯、矛盾力

松均合、要整體、從一面、到多面

滴點占、點點滴、不期然、而自主

生活中、常惴思、為么么、找命題

體察到、記筆記、有問題、不存疑

多問難、能收益、空談拳、無收益

多實踐、出真知。

　　此三字經是習武的真經，武術之寶典。學會此經，則可拿到進入高級武功大門的金鑰匙。當然，要想練成高級功夫還是有一定條件的。