五格剖象數筆畫定漢字五行法不可信

周銀鶴/文

   時下最時尚的起名法就是五格剖象法，這種方法為日本人熊崎氏所創，由台灣白惠文引進、推廣。在五格剖象法中，每一個字的五行按其筆畫總和數計算。熊崎氏其數理是以1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水，是按照十天乾的五行算的。我們知道天干為動，地支為靜，其天干代表的五行就有不穩定性，它不代表易理五行數。還有些起名學家則按河圖洛水易理數定五行的，即1、6為水，2、7為火，3、8為木，4、9為金，5、0為土，與熊崎氏的數理不符。另外又有一些起名學家，則按先天數理定字的五行，即：乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。因他們依據的數理不一樣，每個字的五行也就不一樣了，造成數理上的混亂，互相矛盾，顯現出五格剖象數筆畫定五行的最大缺陷，讓人不足為信。

   另外，因為中國的漢字與熊崎氏日本的字不一樣，中國的漢字具有特殊性，有特殊的發音、結構和形體，每個漢字的五行從字形字意上已經反映了出來，何須從數筆畫來定五行。況且，中國的漢字從商代開始已有幾千年的歷史，漢字歷朝歷代在簡化修改，到底按哪個朝代的為準呢？目前，大多數人用以康熙字典為準，但是我們今天書寫漢字時都寫的是簡化體，耳熟目睹的是簡化體，與我們發生感應的是簡化體，數筆畫時為什麼非用我們不熟悉的康熙字典的繁體為準呢？這些字與我們能發生感應嗎？顯然用數筆畫定五行是錯誤的。

   五格剖象中的天格、人格、地格、總格、外格，起名有很大的局限性，因為五格筆畫的限制起名時就會把很多意思很好，結構很好的字排斥在外，起的名數理上「好」，但意思不好，發音不好，視角不好，有時讓人感到很可笑。

   實踐是檢驗真理的唯一標準，毛澤東、鄧小平、朱德、江澤民等大人物的名字用五格剖象法要求沒有一個夠標準的，但他們是定乾坤的偉人啊！

   從筆者多年的起名經驗得知，漢字的定五行不能以數筆畫為準，必須以造字的規則，包括發音、結構、形狀等，以漢字所帶的五行為準。我們中國的每個漢字都是有五行的，只要你掌握造字的規律就可以知道。金字旁和石字旁的為金（因古時用石頭砍割東西，有金的作用），木字旁和絞絲旁的為木，土字旁和人字旁的為土，火字旁和豎心旁的為火，三點水旁和雨字頭的為水。有些漢字五行不明顯，只要你看看它從甲骨文的演變就知道了。

   在起名時，名字的五行不能相剋，也不能相衝，要相生相合為好。不久前，有個客戶帶來這樣一個名字：馬孟。這個名字中，「馬」在五行中是「午」，「孟」是「子」和「皿」，懂五行衝剋的人知道，子與午是相衝克的，又「皿」是盛肉和血的器具，與馬字組合在一起，喻意馬被殺放入器皿中，待人食用，顯得更就不吉了，故我說這個人的名字不好，有傷災，如果八字同樣不吉，就會殘疾。來人說姓名的主人因病而一條腿致殘。

   因此，起名還是要以漢字外形和意思所表達的五行為主，五格剖象數筆畫定漢字的五行法不足為信。