孔融為什麼必須死?

孔融可能是中國的學齡兒童最熟悉的歷史人物了。在傳統的育兒讀物《三字經》中，孔融排在黃香之後。但奇葩君相信，你問一個小學生黃香是誰，估計大部分都是一臉懵逼的模樣。

一般來說，生逢亂世，少言寡語，當個聰明人往往能夠善終。比如曹操手下的謀士賈詡。但如果喜歡耍小聰明，一般下場都不好，比如大家都知道的楊修。就在孔融十歲的當年，他的父親去世了。這給孔融的成長埋下了伏筆。孔融這人，童年時期就已經是好出風頭、才思敏捷、喜歡逞口舌之能的人。這種性格一直伴隨他左右，直到被曹操殺死。

賈詡被譽為三國史上最聰明的人

我們說，個人的悲劇，往往是性格的悲劇。孔融究竟做錯了什麼，說錯了什麼呢？

孔融十歲時，跟他父親到洛陽（今河南洛陽縣。洛陽是歷代帝王的陪都，因位於長安之東，稱為東都）。孔融聽說了李膺的這個規矩之後，少年的孔融好奇心大起，非要去見見他不行。有一天孔融走到李膺門前，對其門人說:「我是李君通家(世交)子弟。（我是你們老爺世交朋友家裡的孩子）門人聽了孔融此話，遂把他放進。

李膺見來訪的人乃是一孩童，便問孔融:：「請問你和我有什麼親戚關係呢？」孔融回答道：「從前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯陽（指老子，老子姓李名耳，字伯陽）是師生關係（孔子曾向老子請教過關於禮節的問題） ，那麼，我和你也必定是世交呀！」當時有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。

其中有一個中大夫陳韙，此時剛剛趕到，錯過了孔融說這番話的時機，在座的賓客將孔融的話告訴他後，他不假思索地說道：「有的人小的時候很聰明，長大了未必很有才華。」聰明的孔融立即反駁地道：「我想陳大夫小的時候，一定是很聰明的。」（言下之意就是說現在的陳韙沒有才華。）陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來。

這種自己爽了一時但是得罪別人一世的行為，人家或許會因為你是小孩不跟你計較。但如果走上官場，依然是這種公子爺行徑，前途就難以預料了。

得罪曹操

孔融得罪曹操，一共有這麼幾件事。

一是建安九年(公元204年)，曹操攻下鄴城，其子曹巫納袁紹兒媳甄氏為妻。孔融知道後，寫信給曹操說:「武王伐紂，以姐己賜周公。」（歷史上沒有這樣的事兒，是孔融編出來的）曹操不明白這是對他們父子的譏諷，還問此事出處。孔融回答道:「以今度之，想當然耳。」（從你娶了甄氏的行為想出來的。）把曹操娶妻比作紂王納妲己。曹操在此事上表現出的好學之心明顯被孔融羞辱了。

即使在遊戲中，甄姬也被設定成絕世美女，難怪曹丕招架不住

二是建安九年(204年)以後曹操取得對袁紹的徹底勝利，自領冀州牧，孔融的反曹鬥爭也迅速升級，他特別拋出《請准古王襲制》，明確地要求限制曹操勢力的擴張，「操疑其所論漸廣，益憚之，然以融名重天下，外相容忍」。說出這樣的話來就代表曹操已經動了殺心，只不過還是由於孔融的名頭大，不好動手。三是建安十二年(207年)孔融又上書反對曹操征烏桓（北方少數民族政權），反對曹操制酒禁。酒禁這件事很有意思。大家都知道釀酒很費糧食的，當時戰亂不斷，軍糧很緊張，於是曹操曾下令禁酒以節約糧食，孔融多次反對，還寫了幾篇《難（讀四聲）曹公表制禁酒書》，曆數古代哲王聖賢、文臣武將因酒成事、建立功業的故事。文章中還諷刺挖苦曹操說:如果酒可以亡國，非禁不可。也有因婦人失大下的，何以不禁婚姻?

對曹操這樣一個志在統一全國，結束軍閥紛爭的梟雄來說，孔融這幾件事做的實在是搗亂，一方面孔融也做不出什麼實質性的建議，反倒是曹操決定之後他跑出來唱反調。私下說說也就算了，還非要拋頭露面寫公開信。

孔融之死

終於到了建安十三年，曹操要發兵南攻荊州劉表，也就是赤壁之戰前夕。他知道孔融和劉備的關係一向親密。這傢伙平時就一貫唱反調，關鍵時難保他不會下眼藥，繼續礙事。於是曹操決定，幹掉孔融。

為使戰爭順利進行，曹操決定殺掉孔融，免得他搗亂

最終，曹操給孔融定的罪狀是什麼呢?《融傳》記述得比較完整。全文如下:少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招徒眾，欲規不軌，雲「我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卯金刀。」及與孫權使語，謗汕朝廷。(第一條)又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。(第二條)又前與白衣稱衡跌宕放言，雲「父之與子，當有何親?論其本意，實為情慾發耳。子之於母。亦復奚為?譬如寄物瓶中，出則離矣。」既而又與衡更相讚揚。 衡謂融曰:「仲尼不死。」融答曰:「顏回復生。」(第三條)大逆不道，宜極重誅。(結論)咱們逐條解釋一下。第一條是說：孔融曾經揚言「我是聖賢的後人，但有天下者，何必卯金刀」。卯金刀就是繁體的「劉」字。這就是謀反的論調。而且還和孫權的使者私自談話，誹謗朝廷。要說這罪名夠大了。第二條是說：孔融平時不注意儀錶形象，經常會擾亂宮廷秩序。這也算是罪狀，可是跟第一條相比簡直是一個天上一個地下，無足輕重。

第三條的罪名比較複雜可以分兩個部分：一個是不尊重先哲。孔融曾和當時的另一個名人禰（mi，二聲）衡互相吹噓，禰衡贊孔融，說是「仲尼不死」；孔融則回贊禰衡，說是「顏回復生」。哥倆臉皮確實夠厚的。

禰衡這哥們曾經脫光了衣服罵曹操，後被黃祖所殺

另一個不尊孝道。鬧饑荒的時候，孔融對別人說，「父親生孩子只是為了滿足自己的聲色慾望，不存在什麼恩情，如果父親不好，寧肯把東西讓給別人吃，讓父親餓死」；對於母親，孔融認為，母親和兒子沒有什麼愛，生孩子就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來後雙方就毫無關係了。孔融的這些言論，第一、二條罪狀是「不忠」，第三條罪狀是「不孝」，不忠不孝當然是「大逆不道」，這在封建社會，那還了得，所以「宜極重誅」（應該處以極刑）。實際上，第一條謀反言論就足以幹掉孔融了，但曹操最後借口的卻是孔融不孝的言論。為什麼曹操偏偏要選定不孝的罪名呢?這就是曹操的高明之處。其一，漢朝是主張以孝道治理天下的。以不孝為罪名強加於孔融，不僅除了心頭之患，而且表明自己遵循孝道，維護漢室。其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩蓋謀殺動機。其三，重視不孝罪，而不重視謀反罪，將不孝作為「主罪」，也顯示自己的大度，你孔融通敵劉備，也可以不殺你，你也可以去投奔他，我曹操愛才，絕不濫殺人才，但你不孝，就必須處死，屬於「揮淚斬」。其四，以言論治罪，也給恃才傲物或者沽名釣譽者一個警示。其五，不孝的罪名，可證明孔融人品有問題。肉體殺掉，還消滅你的名譽，讓你永世不得翻身，這招非常厲害，以至於陳壽寫《三國志》時，就不敢給孔融立傳。跟孔融差不多死法的，還有楊修。楊修干過的噁心事就更多了。這裡暫按下不表。

曹操殺楊修，除了楊修愛耍小聰明外，更多的是他參與到立儲之爭中

本來以孔融孔子直系後代的身份，文采，混個大官噹噹，榮華富貴最後善終是沒有任何問題的。像曹操的謀士賈詡，被譽為是三國史上最聰明的人。他的故事以後我們還要講到。

孔融的死，是他個人的悲劇。更是時代的悲劇。不管曹操是多大的官，僅僅因為孔融說了幾句涉嫌謀反不孝的言論，就能將他處死，這就是中國古代權力社會的可怕，也是絕大部分人對權力孜孜以求的原因。