他是古今考生們最喜愛的神仙，今天是他的聖誕！

《文昌帝君寶誥》

至心皈命禮

不驕帝境，玉真慶宮。

現九十八化之行藏，

顯億千萬種之神異。

飛鸞開化於在在，如意救劫以生生。

至孝至仁，功存乎儒道釋教；

不驕不樂，職盡乎天地水官。

功德難量，威靈莫測。

大悲大願，大聖大慈。

九天輔元，開化主宰，

司祿職貢舉真君。

七曲靈應，保德弘仁大帝。

談經演教，消劫行化，更生永命天尊。

▲文昌帝君像

文昌帝君為道教掌管士人功名祿位之神，是學問文章、科舉士子的守護神。

文昌，是天上文昌六星之總稱，屬於「三桓」中的「紫微桓」，也叫「文昌宮」。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿。文昌六星職司各有不同。

▲文昌六星

《史記》卷二七《天官書》:"斗魁戴匡六星曰文昌宮。一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。" 各有專司，掌管天下文運祿籍，對應君子六藝。

文昌星是位於北斗星旁的六星，但文昌星並不是文曲星，文曲星是北斗星中的一顆星。

▲文曲星為北斗七星中的第四星

文昌六星的最後一顆星是司祿之星，它的職責是「司祿賞功進士」，也就是主宰人間賞罰功名、提拔士人為官的工作。司祿星漸漸被認為是主宰讀書人追求祿位命運的專職星座。

自唐朝開科取士以來，熱衷功名的文人學子認為文昌星高懸頭頂、神秘莫測，期盼文昌星保佑考試順利。

▲科舉

元明以後，隨著科舉制度的規模化和制度化，普遍奉祀文昌帝君。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠，一些鄉間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，貴賤所系，所以一直奉祀不衰。

每年二月初三為文昌帝君聖誕時，官府和當地文人學士會到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文，舉行文昌會。

▲考試前禮拜文昌帝君的風俗延續至今

唐、宋、元三代帝王，對文昌均有封祀。唐玄宗封為「左丞相」；僖宗封為「濟順王」；宋太祖封為「聖文仁武孝德聖烈王」；宋景定五年封為「神義聖武孝德忠仁王」；元延佑三年又加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。

▲文昌帝君像（明代）

明代時「天下學宮皆立文昌祠」。如今全國各地建有大量的文昌廟,奉祀文昌帝君。其神像大多為雍容慧顏,坐下駕白驢,有天聾、地啞二位神童陪侍。

▲西安城牆文昌門，城上建有魁星樓

《梓潼帝君化書》稱，「生及冠，母病疽重，乃為吮之，並於中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。」因此，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。《文昌帝君陰騭文》列舉古代士人行善得福的事例，說明善有善報、惡有惡報，「近報則在自己，遠報則在兒孫」的承負關係，勸人行善積德。

▲文昌帝君陰鷙文

文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事：凡世間之鄉舉里選，大比制科，服色祿秩，封贈奏予，乃至二府進退等等，都歸文昌帝君管理。

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