孫祿堂論八卦拳

05-29

孫祿堂論八卦拳

入門三害

三害者何？一曰努氣，二曰拙力，三曰挺胸提腹。

用努氣者，太剛則折，易生胸滿氣逆，肺炸諸症。譬之心君不和，百官自失其位。

用拙力者四肢百骸，血脈不能流通，經絡不能舒暢，陰火上升，心為拙氣所滯，滯於何處，何處為病，輕者肉中發跳，重者攻之疼痛，甚之可

以結成瘡毒諸害。

挺胸提腹腹逆氣上行，不歸丹田，兩足無根，輕如浮萍，拳體不和，即萬法亦不能處時中地步。

故三害不明，練之可以傷身，明之自能引人入聖，必精心果力，剔除凈盡，始得拳學入門要道，故書云：樹德務滋，除惡務本。練習諸君，慎

之慎之。

入門九要

九要者何？曰：塌、扣、提、頂、裹、松、垂、縮、起鑽落翻分明。

塌者，腰往下塌勁，尾閭上提督脈之理；

扣者，開胸順氣，陰氣下降任脈之理也；

提者，穀道內提也；

頂者，舌頂上齶，頭頂，手頂是也；

裹者，兩肘往裡裹勁，如兩手心向上托物，必得往裡裹勁也；

松者，鬆開兩肩如拉弓然，不使膀尖外露也；

垂者，兩手往外翻之時，兩肘極力往下垂勁也；

縮者，兩肩與兩胯里根，極力往回縮勁也；

起落鑽翻者，起為鑽，落為翻，起為橫，落為順，起鑽是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如機輪之循環無間也。

以丹田為用根，以意氣力為用，以九要為準則，遵而行之，雖不中不遠矣。

四德八能四情

四德者，順逆和化。四者，即拳中合宜之理也。順者，手足順其自然往前伸也；逆者，氣力往回縮也；和者，氣力中正無乖也；化者，化其後

天之氣力歸於丹田而返真陽也。

八能者，乃搬攔截扣，推託帶領。八者，即拳中之性也。搬者，搬敵人之手足肩胯是也；攔者，攔敵人之手足如研肘是也；截者，突住敵人之

手足胳膊腿是也；扣者，扣敵人之兩手並胸小腹是也；推者，推敵人之兩手並身，其中有單手推者，有雙手推者(即雙撞掌也)是也；托者，托

敵人之兩手，有平托者，有望高托者是也；帶者，敵人抓住我手，極力往回帶，或掛敵人之手皆是也；領者，領敵人之身，或敵人之兩手，往

左右領去，或往上領，或往下領，即使敵人不得中正之勁也。

八能者，內含六十四事，合六十四卦也。八者，正卦也，即上乾下乾之類；六十四者，變卦也，即上乾下坤，否泰互卦之類。所謂八搬八扣，

各有八，合而為六十四者，則謂拳中之性也。

順逆合化，為六十四卦之德也。六十四卦含之於順逆合化四者之中，而為德行，行之於身而為道，用之於外而為情。情者，即起落鑽翻也。且

八能用時，或明而用之，或暗而用之，或打破彼之身式而用之。或化開彼之法式而用之，或剛進而用之，或柔進而用之，或進而用之，或退而

用之，或誘而用之，或指上而用之下，或指下而用之上，或指左而打右，或指前而打後，或指此而打彼，或彼剛而我柔，或彼柔而我剛，或彼

矮而我高，或彼動而我靜，或彼靜而我動，或看地之形式，伸縮往來分別而用之。地形者，遠近險隘，廣狹死生之類也，且身式將動而未動時

，務要周身一家，合外內一道，再觀彼之身式高矮，量彼之情形虛實，察彼之氣質薄厚，將彼奸詐虛實，等等得之於心，隨便酌量用之，而能

時措之宜，至於拳內用法名目雖廣，然無論如何動作變化，總以四情為表則也，四情用的合當，則能與性德合而為一道也。

無極學

無極形式者，當人未學之先，心中混混沌沌，一氣渾淪，舉動之間，但由天然之性也，而旋轉無度，起落無節，外失諸修，內失諸養，知順之

所往，不知逆之所來，以至體質虛弱，陽極必陰陰極必死，往往歸於無可如何之地。是攝生之術，講求無方，良可慨也，惟聖人知逆運之機，

修身之本，還元之道，總之不外形意太極八卦諸拳之理，一氣伸縮之道，明善復初之功，求立於至善之極點，以復先天之元氣，和而不流，中

立而不倚，可與後世作法，亦可為萬物立命，此之謂無極而生太極之式也，李東垣先生曰：人自虛無而生神，積神而生氣，積氣而生精，此自

無而之有也；練精以化氣，練氣以化神，練神以還虛，此自有而之無也。拳術之道，生化之理，其即此意也夫。

太極學

太極之形式者，無極而生，陰陽之母也。左旋之而為陽，右旋之而為陰，旋轉乃一氣之流行。太極即一氣，一氣即太極也，以體言則為太極，

以用言則為一氣。時陽則陽，時陰則陰，時上則上，時下則下，陽而陰，陰而陽，一氣之活活潑潑，有無不立，開合自然皆在當中一點子運用

也。這一點子即是拳中左旋右轉，開合動靜，陰陽相交之中樞也。中樞者為人性命之本，造化之原。丹田之氣，八卦拳之根蒂也，此氣是天地

之根，陰陽之母，即太極是也，故兩儀由此而生焉。

兩儀學

兩儀者，是一氣伸縮之理，左旋之則為陽儀，右旋之則為陰儀也。前太極之式，一氣走去，如圖流行不息者，則為太極陽儀，是為氣之伸也。

至練時圓圈之大小，轉數之多寡，皆以地之形式為準則，可大則大，可小則小。若論通便法，尤不拘地式之長短寬窄。畝數之地不為大，圓三

徑一不為小，誠以功夫深純，即周圍數里，亦能循環數匝，不停式子，而片席容足，亦可以來往轉身而有餘也。先哲雲，道之伸縮流行，其大

無外，其小無內，放之則彌六合，卷之則退藏於密，亦即此拳之意義也。若是迴轉身式(即單換掌)，勿論大小圈循環多寡，酌量自已之氣力而

行，半圈可以換身，數十圈亦可以換身，倘轉數甚多，天地萬物亦隨著身子一氣翻轉，此時換身更當要緊，若任一式轉去，恐功夫不到，則有

頭眩眼昏，足底無根之弊，所謂極必後陰，陰極必生陽也，譬如圓圖八卦，陽左升為日，陰右降為月，日來則月往，月往則日來，日月相推而

四時生焉，換身右轉流行不已，如圖則為太極陰儀是氣之縮也。聖人云：鬼神之為德，日月之升降，皆屬天地自然之變化。而拳中兩儀右轉，

左右有序，何莫非一氣之往來屈伸乎？故兩儀再生而四象出焉。

四象學

四象者，兩儀各生一陰陽也。太極生兩儀者，八卦拳之奇偶也。復於兩儀之中，各加一奇一偶，以象太陰，太陽，少陰，少陽而名為四象。四

象即本拳之奇偶，各加一陰一陽，而分為金木水火也，在腹內則為心肝肺腎，在拳中則為前後左右，俗稱名為雙換掌也。四象不及土者，太極

即土也，拳中起鑽落翻，動而未發謂之橫。橫者，亦土也，因其生生不息謂之土，因其一氣運用，謂之太極，太極也，土也，一而矣，故不及

土僅言四象者，而土已在其中矣，夫四象既有陰陽，則八卦相交，彼此相盪，一卦可盪於八卦之上，八卦相盪更可重為六十四卦，按易一卦六

畫，下三畫象天地人三才也，上三畫相盪，因而重之，象天地人三才各有陰陽也，以明拳中各法左旋右轉，皆有陰陽之式也。故左旋象下三畫

，頭手足象天地人三才也；右轉象上三畫，因天地人三才各有陰陽也。八卦即四象之陰陽，六十四卦即陰陽配合之生氣，八卦成列，因而重之

，則陰陽相義，自可生生無已，豈第六十四卦哉，雖至千卦萬卦，總不出乎六十四卦，六十四卦總是八卦，八卦總是四象，四象總是兩儀，兩

儀總是一氣之流行也。紫陽讀參同契云：一自虛無兆質，兩儀因一開根，四象不離二體，八卦互為子孫，六十四卦於此而生，萬象變動於此而

出，誠哉斯言，可為此拳之鑒矣。

乾卦獅形學

乾卦者，天地之象也。獅子掌者，拳之式也；乾者健者也，陽之性也，三畫卦之名也，乾以形體方謂之天，以性情方謂之乾。其於物也，則為

獅形，其物最嚴烈，其性最勇猛，能食虎豹之獸，有抖毛之威。以拳式之用言，則有金龍合口之式，有獅子張口之形，有白猿拖刀之法。在腹

內則為氣，能資萬物；在拳中，則為獅子掌，能萬法開端。此式以兩手極力伸出，內外上下一氣，有乾三連之象，又有起首三點之式，故取象

為乾卦，其拳順，則同身血脈舒暢，氣力倍增；其拳謬，則乾遇震，而拳中不能無妄；乾臨坤，而心竅亦不能開通矣。學者於此尤加謹焉。

坤卦麟形掌

坤卦者，地之象也，返身掌者拳之式也，坤者順也，陰之性也，六畫卦之名也。坤以形體言，謂之地；以性情言，謂之坤。其於物也，則為麟

形，其物為仁獸也，則有飛身變化不測之功；以拳式之用言，則有麒麟吐書之式，大鵬展翅之法，有白鶴獨立之能，有順勢返身旋轉之靈；以

拳之形式言，謂之返身掌，此拳之兩手含往，返身轉去，內外上下和順，有坤六斷之形，故取象為坤卦。其拳順則身體輕便快利，轉去如旋風

，其拳謬，則腹內不能空虛，而身體亦不能靈通矣，學者加意研究，靈巧妙用由此而出焉。

坎卦蛇形學

坎卦者，水之象也；順勢掌者，拳之式也。坎者陷也，坎得乾之中陽，陽陷陰中，陽入而生潮，有坎中滿之象，故居正北水旺之方。其於物也

，則為蛇形，其物最毒，其性最玲瓏，最活潑者也。有撥草之能。以拳式之用言，則有白蛇吐信之法，有雙頭蛇纏身之巧；以拳之形式言，謂

之順勢掌，此拳外柔順，而內剛健，有丹田氣足之形，內外如水曲曲順流，無隙而不入，故取象為坎卦。其拳順，則丹田之氣足，丹田氣足，

則道心生，道心生則心中陰火消滅，而無頭眩目暈之患矣；其拳謬，則腎水虛弱，心火不能下降，頭暈眼黑必不免矣。

按此拳有點穴之法，式中有單指按點之術，此式單指按點之穴處在兩腋窩。點法之意，如同禽鳥兩翅窩之穴坑，兩指一攝，頃刻而亡。不獨此

穴為然，凡諸穴能致人死者，皆當慎用，如心口，小腹，臍門，耳後，腦海，嗓喉，後脊背，兩腎腰，穀道，兩手脈窩數穴以及雙指點，單指

點，肘點，膝點，足點，掌印點，斫點，勿論如何點法，輕者可以傷身，重者可以致命。故點穴之法不可專用，專用必損陰德。諺云：己不用

毒於人，人亦不用毒於我。所謂中找中，和找和，天理循環之數，是此意也。

離卦鷂形學

離卦者，火之象也；卧掌者，拳之式也；離者麗也，離得坤之中陰，陰麗陽中，陰借陽而生明，故正南火旺之方。其於物也則為鷂形，其物有

入林之速，有翻身之巧。以拳式之用言，則有按點斫之法，此拳亦為大蟒翻身之式，亦有入洞之能，以拳之形式言，謂之卧掌，此拳則外剛健

，而內柔順，心中有空虛之象，故取象為離卦，其拳順；則心中虛靈而人心化，人心化則玄妙生矣；其拳謬則心中愚昧不明，而拳中之神化不

能得矣。

震卦學

震卦者，雷之象也，平托掌者，拳之式也，震者，動也。震得乾之初陽，初陽主生長，居正東木旺之方，其於物也，則為龍形，其物為鱗蟲之

長，有搜骨之法，有變化不測之功，有飛騰之象；以拳式之用言，則有烏龍盤柱之法，有青龍戲珠之能，之拳之形式言謂之平托掌。此拳外靜

而內動。丹書云：靜中求動之象，又一陽初動之意，故取象為震卦。其拳順，則肝氣舒和；其拳謬，則肝旺氣努，而身體不能入於卦爻九二之

中和矣。(九二者，拳體內之中氣也)。學者於此勉力求和而無肝氣沖目之患矣。

艮卦熊形學

艮卦者，山之象也；背身掌者，拳之式也。艮者止也。艮得乾之末陽，末陽主靜，故居東北陽弱之方。其於物也，則為熊形，其性最鈍，其物

最威嚴，有豎項之力。以拳式之用言，則有靠身之勇，有拔樹之能，有抖搜之法，取象為艮卦。其拳順，則有氣根心生色，猝然現於面，盎於

背，施於四體之意也；其拳謬，則丹田之陽，不能升於脊背，而胸內不能含合，心火亦不能下降矣。

巽卦鳳形學

巽卦者，風之象也；風輪掌者，拳之式也。巽者入也，巽得坤之初陰，初陰主潛進，故居東南陽盛之方。其於物也，則為鳳形，其物為羽蟲之

長，有展翅之功；以拳式之用言，有點頭之式，有挾人之法，此拳亦為獅子滾球之形；以拳之形式言，謂之風輪掌。此拳上剛健，而下柔順，

有風輪之形，故取象為巽卦，其拳順，則內中真氣散於四肢百骸，無微不至，而身式行之如風輪，循環無間之形矣。其拳謬，則元氣不能散布

於周身，譬之方軸圓輪，氣機不靈，身式不順，而先後天之氣不能化一矣。

兌卦猴形學

兌卦者，澤之象也。抱掌者，拳之式也。兌者，說也。兌得坤之末陰，末陰主消化，故居正西金旺之方，其於物也，則為猴形，其物最靈巧者

也。有縮力之法，有縱山之靈，以拳式之用言，則有白猿獻果之形，有猴兒啃桃之法，有龍蹲虎踞之式；以拳之形式言，謂之抱掌，此拳上柔

順，而中下剛健，有縮短之形，故取象為兌卦。其拳順，則肺氣清潤；其拳謬，則肺氣不和，至於氣喘咳嗽諸症，而不能免矣。

八卦拳先天後天合一式說

周易闡真曰：先天八卦，一氣循環，渾然天理，從太極中流出，乃真體(真體者，即丹田生物之元氣亦吾拳中之橫拳也)未破之事，後天八卦，

分陰分陽，有善(善者，拳中氣式之順也)有惡(惡者，拳中氣式之悖也)，在造化中變動，乃真體已虧之事，真體未破，是未生出者(未生出者即

拳中起鑽落翻未發之式也)須當無為(無為者，無有惡為)。無為之妙，在乎逆中行順，逆藏先天之陽，順化後天之陰，歸於未生以前面目(即拳

內陰陽未動以前形式)，不使陰氣有傷真體也，真體有傷，是已生出者(即拳起落鑽翻，發而不中也，)須當有為(有善有惡之為)有為之竅，在乎

順中用逆，順退後天之陰，逆返先天之陽，歸於既生以後面目，(即拳中動靜正發而未發之間之氣力也)，務使陽氣還成真體也(即還於未發之中

和之氣也，)先天逆中行順者，即逆藏先天陰陽五行，而歸於胚胎一氣之中(即歸於橫拳未起之一氣也)，順化後天之陰，而保此一氣也(保一氣

者，不使橫拳有虧也)，後天順中用逆者，即順退已發之陰，歸於初生未發之處，返出先天之陽，以還此初生也，陽健陰順，復見本來面目，仍

是先天後天兩而合一之原物，從北別立乾坤再造爐鼎，行先天逆中行順之道，則為九還七返大還丹矣。今以先天圖移於後天圖內者，使知真體

未破者，行無為自然之道，以道全形，逆中行順，以化後天之陰；真體已虧者，行有為變化之道，以術延命，順中用逆，以復先天之陽，先後

合一，有無兼用，九還七返，歸於大覺，金丹之事了了，再以金丹分而言之。金者氣質堅固之意，丹者周身之氣圓滿無虧之形，總而言之拳中

氣力上下內外如一也，此為易筋之事也，今借悟元子先後天八卦合一圖，以明拳中拙勁歸於真勁也。

八卦拳先後天八卦合一圖解

起點練法，仍照前者法則習之，但預知先後天合一之理，內外卦歸於一之式。二者判別，且能使先天為後天之體，後天為先天之用。無先天則

後天無根本，無後天則先天不成全。其理雖有先天為之本，然無外式之形，只能行無然自然之道，不能習之以全體也。若使之先天健全，即借

後天有形式之身，以行有為變化之道，則能補全先天之氣也。但拳術未習熟時，似乎有分順伸逆縮，判而為二之意。其實是先天後天氣力不符

，故有分而為二之理。且以拳術之理，分而言之為先天後天，合而言之，則為渾然一氣。今以先天而言則為拳中無形之勁，謂之性。性即身中

無形之八卦也，亦謂之先天。以後天而言，自有身形陰陽開合伸縮，生出四象。四象者，各有陰陽謂之情。情者，手足身體旋轉動作，即成有

形之八卦也(拳之八式)，謂之後天。此是先後天分言，謂之開也。合而言之，人心即天理，天理即人心。意者心之所發，身體四稍是意之所指

揮也，則拳中之氣，身體手足聽其指揮，循著次序漸漸習去，自始至終無有乖戾之氣，則能盡性矣。盡其性則能復其未發意之初心，但拳術初

練時，四體之作用不能盡合於力，力不能盡合於氣，氣不能盡合於意，似乎拳中伸縮有二式之別，若得其所以然，練習先後合一之理，惟其三

害且莫犯，謹守九要而不失，則四體身形隨意指揮，故能上下相連，手足相顧，內外如一，渾然天理，此時是先後天八卦合一之體也。

陽火陰符形式

陽火陰符之理(即拳中之明勁暗勁也)，始終兩段工夫。一進陽火(拳中之明勁也)一運陰符(即拳中之暗勁也)，進陽火者，陰中返陽，進其剛健

之德，所以復先天也；運陰符者陽中用陰，運其柔順之德，所以養先天也。進陽火必進至於六陽純全，剛健之至，方是陽炎之功盡(拳中明勁中

正之至也)；運陰符，必運至於六陰純全，柔順之至，方是陰符之功畢(拳中暗和之至也)。陽火陰符，功力俱到，剛柔相當，建順兼全，陽中有

陰陰中有陽，陰陽一氣，渾然天理，圓陀陀(氣無缺也)，光灼灼(神氣足也)，凈倮倮(無雜氣也)，赤洒洒(氣無拘也)，聖胎完成，一粒金丹寶

珠懸於太虛空中，寂然不動，感而遂通；感而遂通，寂然不動；常應常靜，常靜常應。本良知良能面目復還先天，一粒金丹吞入腹，始知我命

不由天也，再加向上工夫，煉神還虛，打破虛空脫出真身，永久不壞，所謂聖而不可知之之謂神，進於形神俱妙，與道合真之境矣。

練神還虛形式

拳術之道，有功用之理，有神化之理。上言陽火陰符，是功用；此言煉神還虛，是為妙用。妙用之功，其法何在？仍不外乎八卦拳之式求之，

故開合動靜，起落進退，生克變化，以臻無窮之妙，亦不離八卦，八卦不離四象，四象不離兩儀，兩儀不離一氣，一氣自虛無兆質矣。所以練

神還虛之式者，與前所習之形式無異矣。惟手足身體外形不要著力，俱隨意而行之，然身體亦並非全不有力，其勁不過極力往回縮去，意在蓄

神耳。外形身體手足，俱以意運用之。行之已久，身體氣力，化之似覺有若無，實若虛之意，每逢靜中動時，伸縮往來飛騰變化，如入無人之

境，而身體氣力自覺無動，是不知己之動，而靜則不知有彼也。夫若是，則能不見而章，不動而變，無為而成，至拳無拳，意無意，無形無象

，無我無他，練神還虛，神化不測之妙道得矣。

借天地之氣候形式法

得天地之清者為之精(精者，虛也)，得地氣之寧者為之靈(靈者，實也)。二者皆得方為神化之功，學人慾練神化之功者，須擇天時，地利，氣

候方向而練之。天時者，一年之中有陰陽二氣，四時八節，二十四氣，一氣分為三候，共七十二候。練時，陽日起點往左旋，陰日起點往右轉

。大略言之，一日一換方向；詳細言之。一時一換方向。此為天時也。地利者，須擇山林茂盛之地，或寺觀莊嚴之處或房屋潔凈之區，此謂地

利也。此理練法是借天地之靈氣，受日月之照臨，得五行之秀美，而能與太虛同體是為上乘神化之功也。且神化功用之實象者，則神之清秀，

精之堅固，形色純正，光潤和美，身之利便，心之靈通，法之奧妙，其理淵淵如淵，而靜深不可測，其氣浩浩如天，而廣大不可量。如此是拳

術精微奧妙神化之形容也。如不知擇地利借天時氣候方向，只可用氣力之功而習之，然久之功純，亦能變化不已。不過是氣力之所為耳，惟其

不知天時，地利，故心中不能得著天地之靈秀也。大約天地間，凡物之美者，皆得天地之靈氣，受日月之孕育，而能成為至善之物也。拳術之

道亦莫不然。譬之在大聖賢，心含萬理身包萬象，與太虛同體，故心一動，其理流行於天地之間，發著於六合之遠，而萬物之中無物不有也，

心一靜，其氣能縮至於心中，寂然如靜室，無一物所有能與太虛合而為一體也。或曰聖人亦人耳，何者能與天地並立也，曰因聖人受天地之正

氣，率性修道而有其身，惟身體如同九重天，內外如一，玲瓏透體，無有雜氣攙入其中，心一思念，純是天理，身一動作皆是天道，故能不勉

而中，不思而得，從容中道，此聖人所以與太虛同體，與天地並立也。拳術之理，亦所以與聖道合而為一者也。

八卦樁

定步樁功和八卦轉樁，是都必須練的。八卦的靈巧身法是走出來的，練出八卦所要的腰腿功夫。八卦定步樁功為八卦轉樁打基礎，走轉的第一

步是是定樁（身居中宮），其次是行步（步步中宮），再次垂手掌行樁（身向中宮），再次單換雙換（步履九宮），再次九宮行樁（飛九宮）

。站樁時體認根節勁必須放鬆肩部，掖下含空。　　八卦樁，靜則為樁功，動則為轉掌。開始學練先站樁，就是八卦掌的轉掌式，站住不動，

左右換練，每天早晨一個多小時就是站樁，不教別的。晚上回到住處也還是練站樁。開始站樁，腰酸腿痛，心浮氣燥難以堅持。站樁是八卦掌

的基礎和精髓，堅持下來會覺得身體特別舒服有勁，兩腳如植地生根，站著站著覺得有一種頂天立地的氣勢和萬夫不擋的勇氣，越站越愛站。

等待對方發球前的那一刻的身體狀態，蓄而待發，肌肉的鬆緊狀態，不軟也不僵，富含撐裹勁又彈性十足，這種狀態就是站八卦樁所要具備的

東西，就是要有蠢蠢欲動的意識，要有欲將對方撕碎的意識，這樣練一段時間啟動速度會非常快。轉掌走小步，下中盤，出掌如牛舌，走轉時

立掌，用時直掌前穿。穿掌時前手先壓、後手再穿；練時穿掌在肘下穿，用時在小臂上面向前穿。理論上是順其自然，因情設式。　　八卦樁

是一根木柱，盤練一到四樁，再多則無必要，全練諸種功法，則三樁已足，諸樁的間距應各有差，才能充分鍛練出功力。可將八掌，一掌掌上

樁習練。先單練校正動作，再在樁上試練，強固筋肉與內氣，養成全臂一掌，進而全身一掌之習慣。所有的八卦套路全在這個樹上進行，包括

行拳，招式，內功，打法，身法，就在這棵樹上全盤進行。

八卦趟泥步

一、直線步行適應初學者，練習步型、步法、步眼及運動方法、技巧。區別不同派別的步型、步法及運動方法。鍛煉下肢的支撐力及耐久力。

明確三盤步行區別、規範、技巧等。總之，是為其他步行運動打基礎的。運動方法：兩掌下垂於體側胯處，右腿支撐，左腿提起，腳水平微離

地，大腿直膝，小腿伸直，右膝前跪，五趾抓地，左腳平行向前進步，腳水平落地(趟泥步要腳面綳平向前搓步)。左腿前頂膝，腳心上提，五

趾扣地帶力。右腿提起，腳水平微離地，大腿直膝，小腿向體前伸直，左腿前跪，五趾扣地帶力，右腳經左腳里側平行向前進步，水平落地(趟

泥步腳面綳平向前搓步)，兩腳交替向前運動為線形走步；利用扣步、碾掰步法，折回可連續運動(圖2—3—5)。要領：上體保持正直，泥丸、

會陰、後腳尖三點保持成一條垂線，腳離地不可高，落地腳尖微扣，兩腳大趾在同一直線上；雞行步距等於或微小於自然步距，趟泥步等於或

大於自然步，視三盤而定。二、弧線步行(走圈) 弧線運動是學練八卦掌的主要走步形勢，是八卦掌運動的主要內容。八卦掌「以動為本」，

主要指的就是兩腿始終不停地運動，而步形轉圈又是八卦掌運動形勢的特點，也是攻防打鬥中圍圈打點的日常練習項目。可以說：八卦掌主要

運動是轉圈，而八卦掌不轉圈就不能說是八卦掌或不完全是八卦掌；轉圈的大小由練功程度而定，初學者，一般每圈走12步為宜，功夫逐漸提

高，步數可逐漸減少，最少不低於8步，但轉圈直徑不能變。運動方法：①步行圈起勢，兩掌從胸前向體側下插於兩胯旁，同時，右腳支撐，

左腿上提，腳微離地，大腿直膝，小腿向體前伸直，右膝前跪，腳踩實，五趾扣地帶力，左腳向前落步(趟泥步則向前搓步)。②左腳踩實，五

趾扣地，腳心上提，頂膝，帶動右腳經左腳里側向左腳尖前外側邁步，落步腳尖里合。③右腳五趾扣地，腳心上提，頂膝，帶動左腳提起經右

腳里側，順右腳向前上步，落步兩腳前後平行。④左腳踩實，五趾扣地，腳心上提，頂膝，帶動右腳提起，經左腳里側，順左腳尖前上步，里

合腳尖落步。兩腳如前述交替行步，形成行步轉圈形勢。反行步轉圈：扣外步，碾掰里步，兩腳內外互換，為反方向轉圈。收勢必須在圓中心

。方法是：里腳外擺步，外腳里扣邁步，里腳並步，軀體直立，收勢完成(圖2—3--6)。要領：從中心起勢到圈沿，直行走，走一步或三步；

第二步或第四步，落步里合，腳尖到圈沿，或第三步擺步到圈沿行步轉圈；行步腳要平起平落，與地平行，要離地而行；步行時兩腳要相挨，

不相蹭，里腳直邁步，外腳里合落步(傳統稱腳直步彎亦為此步)。初學者身正步彎行步轉圈，適應後，側身擰胯，向圈裡側擰轉上體行步轉圈

，並向側後擰轉至最大限度才是八卦掌的步正身斜的運動形勢。三、「8」字型步行(雙環連體步行) 「8」字曲線行步運動，是八卦掌的又一

派掌法「風輪掌」的步行轉圈形勢，具有游龍戲海的風度。該步行進沒有固定模式和法則，可謂「行無蹤，去無影」。在攻防技擊中，攻前側

擊、旁敲後擊尤為特殊，可以說是左右逢源、八面玲瓏的遊離步法。定向運動方法：起勢在「8」字兩環之間，設右腿支撐站立，兩掌從胸前

下插於體側；左腳同時提起，外擺腳尖向前外側斜邁步，腳尖里合落地，踩實，五趾扣地，腳心上提，頂膝，帶動右腳經左腳里側向體前內弧

形上步，腳尖微外擺落地，踩實，五趾扣地，頂膝，帶動左腳經右腳里側向體前里弧形上步，腳尖微里合落地，右腳經左腳里側向前邁步，就

完成了一個環形線路的步行。另一個環形步行線路同前所述，就完成「8」字型步行線路，收勢於起勢位。（圖2--3--7）。要領：運動中面向

圈外，側身而行；行步腳平起平落，微離地與地平行上步，腳隨運動路線弧形里合外擺腳尖，上體隨步左右扭轉，但要保持上體正直，不搖擺

，利用擺扣步反向運動，久練則隨心所欲，可達逢前必後、逢左必右的脫身換影之絕妙運動。四、反「S」型步行反「S」型步行運動，如尹

派掌法的烏龍出洞、程派掌法的撥草尋蛇等，亦如傳統的「七星步」線路步行運動。具體是幾個掌法的步行方法，在八卦掌門派中，單獨行走

反「S」線路的鮮為人知。運動方法：起勢，右腳支撐站穩，左腳提起微離地，外擺腳尖，向前外側斜邁步，站穩，五趾扣地，頂膝。右腳經

左腳里側向前上步，站穩，五趾扣地，頂膝。左腳經右腳里側，向右腳尖前外側斜上步，落步腳尖里合，踩實，五趾扣地，頂膝。右腳經左腳

里側向前邁步，踩實，五趾扣地，頂膝。左腳經右腳里側向前上步，右腳經左腳里側邁步，在左腳尖前外側斜落步，踩實。左腳經右腳里側向

前邁步，落地腳尖外擺，完成了反「S」型左步行線路。利用扣步和擺步可原線路返回，也可並腳收勢(圖2—3—8)。要點：參考「8」字型步

行線路運動。略。五、「△」型步行三角型步法運動，主要在尹派掌法中運用較多，也是攻防技擊中，閃展騰挪、進退及橫開斜進的連環步

的方式之一，其他掌法中不多見。運動方法：起勢，右腳支撐，站穩，左腳向左前開步，落步腳尖向前，踩實，五趾扣地，腳心上提，頂膝。

右腳提起並於左腳里側，再向前外開步，落步腳尖向前。右腳踩實，五趾扣地，外頂膝帶力。左腳提起並於右腳里側，再向體後撤步。落步腳

尖向前，兩腿形成交*。左腳五趾扣地，腳心上提帶力，右腳撤回左腳里側並齊，形成「△」型步行路線(圖2—3—9)。要領：行步腳平起平落

，與地平行運動。兩腳動作快捷，膝胯緊密配合，上體隨步扭轉，但保持正直，腰部挺直

八卦掌總歌決

八卦掌，走為先，變化虛實步中參。收即放，去即還，指山打磨游擊戰。

走如風，站如釘，擺扣穿翻步法清。腰如軸，氣如旗，眼觀六路手足先。

行如龍，坐如虎，動如江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。

要六和，勿散亂，氣遍周身得自然。擺扣步，要仔細，轉換進退在腰間。

手打三，腳打七，手腳齊進莫遲疑。胯打走，肩打撞，周身擠*暗打膝。

高不擋，低不攔，迎風接近最為先。數語妙訣掌中要，不用純功也枉然。

八卦掌之手、眼、身、法、步及起式歌訣

起式口訣

豎形立勢掌如拳，當按陰陽次第間。審勢分明知躲閃，防身斜側識端偏。

進攻推託步偷半，插打劈穿學貴全。欲免臨場心手亂，閑居發奮讀斯篇。

手之口訣

撐拳托掌若風煙，劈穿抓拿勢貴偏。挺去牽來腳管硬，勾搬裹挽削劈連。

三盤內外須純練，前後高低混打全。一日無間三歲半，保能發手倒山巔。

眼之口訣

兩眼圓睜若朗星，頭端審視更分明。瞻前顧後疾如電，展動周旋似轉輪。

秒定敵人身手腳，乘虛攻擊莫留情。臨場對敵人難進，全在雙眸一團神。

身之口訣

頭端面正手平分，直豎身昂腿護陰。斜立足分丁八步，勢如跨馬彎弓形。

腿腳不浮身便穩，平起平落移動靈。足動腳跟同進退，肩投腰趁臀齊行。

翻身腹縮隨舒捲，偏閃騰挪勢勢承。練習如常寡敵眾，橫衝直撞莫停留。

法之口訣

箇中奧妙在深玄，掌在師傳學在專。掌法千般學不盡，機關百種卒難言。

水到渠成三載力，鋼須純練始削堅。總之熟練能生巧，處處相承節節連。

步之口訣

兩膝彎步力自然，屈前直後練成堅。之從順閃騰挪步，玄經斜擊反迴圈。

翻復旋風肩平硬，膝雄跟端帶勾臁。

八卦掌運動要領歌訣

順項提頂，溜臀收肛。松肩墜肘，實腹暢胸。

滾鑽爭裹，奇正相生。龍形猴相，虎坐鷹翻。

擰旋走轉，蹬腳磨脛。曲腿趟泥，足心含空。

起平落扣，連環縱橫。腰如軸立，手似輪行。

指分掌凹，擺肱平肩。樁如山嶽，步似水中。

火上水下，水重火輕。意如飄旗，又似點燈。

腹乃氣根，氣似雲行。意動生慧，氣行百孔。

展放收緊，動靜圓撐。神氣意力，合一集中。

八卦真理，俱在此中。

八卦掌轉樹歌訣

學藝練武樹為先，太極八卦內中含。九宮為妙生變化，圈為先天八卦盤。

樹者生*藝增長，盤根錯節步眼全。調理陰陽合氣血，益養身心妙無邊。

八卦掌轉圈歌訣

八卦連環分五行，相生相剋變無窮。六合歸一真根本，陰陽二字要分明。

乾坤巽入離與坎，艮往坤來震兌同。八門反正直斜走，橫衝直撞任縱橫。

掌分九宮步法取，左右轉身變化精。出手順逆隨身起，落步開合四梢行。

腳踢對面不見腿，掌打敵人莫知情。翻轉身影勢無定，四門八腿使無窮。

遠攻長拳進短打，五行步法顯奇能。三十六招走為上，不招不架巧使空。

打法須從身上起，手足齊到方為功。身以強弓手比箭，消息只在後足蹬。

走時無形落無影，去意好似卷地風。手起萬莫使空回，腳落不要枉落空。

側閃兩邊防左右，高低相隨巧妙生。往來橫豎依身變，腳打七分手三成。

硬打硬進快招勝，柔者軟化佔上風。拳出三節為能手，沒見形影萬莫停。

轉身活動勢不定，左右橫順任意行。退如狸貓進如虎，腳打踩意不落空。

上步對面人不見，掌拳打去不見形。手腳起落人莫覺，猶如做夢在心中。

二人比手無虛招，前進後退一寸爭。掌打須知出入步，去意如水進如風。

竄縱跳躍無非步，閃展騰挪手法清。寸墊過快剪步轉，七步打法要分明。

踏偏身探病在腿，前俯後仰也是空。手腳齊進莫現形，沒見形影不為能。

蟄龍未起雷先動，風吹不樹百枝傾。內要提防外要穩，虛實見景便生情。

一手分為八手用，緊連不斷是真功。千招不如一招妙，萬招不如不落空。

兩手變成多手用，招至使肘方顯能。有人解開無極法，保證到處得成功。

八卦掌轉掌歌訣

八卦轉掌論陰陽，五行六合內中藏。七星八步九宮定，兩儀三才見柔剛。

混元一氣培根本，四正四隅按八方。落步三盤掰扣步，發行四梢彎轉強。

前掌虛實牛舌樣，後手埋伏肘下藏。進步有門退有法，變化反正掌陰陽。

屈直橫豎斜正面，翻轉盤旋腰主張。內講五行分四梢，外有五行眼法強。

步法走轉分八字，身法意氣仔細詳。柔身轉換不定勢，高低遠近無限量。

腰法要合分四梢，眼法要合定八方。手法要合情變化，用法要合左右防。

膀法要合陰陽變，身法要合扭轉強。胯法要合挨身使，膝法要合進身旁。

步法要合進退快，閃展騰挪腰偏強。頭打去意隨腰使，起落總須站中央。

腰踏中門搶地位，掌行直穿上下忙。掌打起落頭手擋，肘打去意佔胸膛。

背緊胸空提穀道，肩打胯擊並陰陽。身法全憑蓋世氣，兩手只在胸前藏。

推託帶領隨身勁，搬扣劈進上下忙。八勢八母總由轉，以掌為母悟刀槍。

文如八卦明道理，武曉易理亦生光。先師掌法傳至今，世人顯有得其真。

莫說前人多保守，只怨己身功未深。說明道理揆用意，樹茂枝繁根必深。

八卦先從轉掌起，精研其法乃得真。頭頂肩垂行氣下，直到丹田出入勻。

臂間要分三節用，身法要停四梢勻。步走圓圈分八卦，跟隨身手一團神。

元氣須在肛門提，猿臂熊膀龍虎身。二人對手腕中求，動手制勝步法分。

上下前後左右使，肩肘膝胯里外掄。腿法出腿不見腿，八卦起首腿為根。

前後左右三十六，橫腿順提又切真。進退勾掛明暗腿，連環陰陽並轉身。

蹬踹蹁踩屈搓絆，習三熟純使無心。武術雖精教無法，徒費心機枉勞神。

學習武藝功夫到，得了藝術不壓身。藝如出眾人尊敬，學問高強自超群。

八卦掌動對妙訣歌

軟中求硬好，縮小綿軟巧。要講九節勁，言明得知曉。

掌拳肘和腕，肩腰胯膝腳。手眼身法步，此是武藝招。

周身要整勁，慢慢往裡走。左右變化廣，動對賽猴貓。

旋轉穩健步，站如泰山牢。蠅蟲不能落，輕時如鴻毛。

學會八卦掌，比人招法高。

八卦掌十六字訣

推託帶領、搬扣劈進、穿閃截攔、粘連粘隨。

穿搬截攔、擰翻走轉、推託帶領、纏刁扣鑽。

老八掌用法歌訣

單換掌:一勢單鞭不為奇，左右循環乃為宜。左換右兮右換左，抽身倒步自合機。

蓋手掌:二勢蓋掌迎面撲，撥雲見日走自如。左換右兮右換左，丹鳳朝陽向上出。

背身掌:三勢背身是團撞，兩手變化逞剛強。左換右兮右換左，抽身長手不須忙。

劈手掌:四勢劈掌走自由，兩手變化內中求。左換右兮右換左，不扣步兮莫回頭。

順勢掌:五勢順勢是化影，脫身化影側身靈。左換右兮右換左，閃展個位進步贏。

順步掌:六勢順步是雙捋，千斤墜地變化多。左換右兮右換左，日月並行走開合。

下榻掌:七勢下榻變化精，插花掖肋腰內橫。左換右兮右換左，翻身倒步形如龍。

平穿掌:八勢平穿是面迎，兩手變化隨步行。左換右兮右換左，走如風兮站如釘。

八卦掌身之八打歌訣

頭:頭打之法進中央，*山探穴兩肋旁。乳上乳下斜身取，此頭乃是掌中王。

肩:肩打一陰反一陽，大臂引手先去襠。手換肩下要*准，頭來肩打命必亡。

手:抓打擒拿雙手用，腳手齊到方為真。拳似炮形龍折身，手似劈山向前掄。

肘:肘打三節不見形，直撞斜打用皆準。虎豹頭法意在肘，穿林交*頂後心。

胯:胯打中節肩相連，陰陽相合力摧山。外胯去時里胯走，回身如鷹變式還。

膝:膝打幾處人不明，若用膝頂命必傾。斜打膝兮加肋力，形似猛虎出了籠。

足:腳打去意刮地風，消息全憑後腳蹬。踩住敵人腳下落，功夫不到全是空。

腿:腿法原有七二變，扣擺之中把敵算。下掃上擊各含義，點心點意手法先。

八卦掌對手歌訣

搬順手青龍獻爪，三穿手多有巧妙。進一步還門推扇，打虎勢招法輕俏。

雙揮手隨身能變，十字掌令人難逃。

搬順手迎面進掌，抱琵琶迎門開炮。再進勢矮身*打，平穿掌葉底偷桃。

將前手開弓勢打，又變名動要射鵰。

搬順手迎面出掌，十字手胸前懷抱。雙按手懷中抱月，急進步野馬闖槽。

分開手鳳凰展翅，挑開手進步擠*。

一見手丹鳳朝陽，下樓手敵人不防。十字掌撥雲見日，虎扒心直奔胸膛。

雙插花左右能換，龍轉身海水汪洋。

一見手順手搬攔，多獻爪鷂子抓肩。隨手勢腦後摘盔，夜插勢探海深淵。

又換勢仙人觀棋，真簡是妙通神仙。

不出手引他人進，見出手再抓要手。上步勢青龍獻爪，再換勢十字捆手。

變招式又換插花，單展翅矮身*打。

雙擰手迎門開炮，金絲腕里外須找。上暗步懷中抱月，再偷步將他*倒。

打穿手轉身難防，回身捋再加一掌。

進一步鈍鐮割草，又變勢劉全進瓜。他出手又變托塔，前後手抽梁換柱。

再一動左右插花，此招事令人難架。

搬扣步妙力無邊，手牽羊以順為先。他捋回撲面一掌，順手力我再抓肩。

我摘果他人難躲，搬得他仰面朝天。

雙捋掌左右能換，再進步葉底偷桃。進一步單掌托肘，蛇吐信人實難逃。

搬手抓見勢打勢，一見手招里套招。

八卦掌用法歌訣

掌分八勢轉為根，左旋右轉要縮身。二人相戰腕中求，動手取勝步法分。

八卦奧妙要學真，走穿擰翻人難進。任他巨力來打我，旋轉變化到彼身。

八卦八形陰陽生，六十四掌藏真情。練至筋骨通靈處，周身貫氣縱橫行。

先天之氣要練習，剛柔相併細推尋。八卦掌法留意記，不怕猛漢力千斤。

外重手眼身法步，內修心神意氣根。升降開合練內功，丹田有寶妙無窮。

哼哈意合吞吐妙，霹靂一聲使人驚。乾坤艮巽分四隅，坎離震兌八卦成。

練功須明三步妙，上下二氣不離中。八卦掌法貴三盤，三盤三節各分三。

三盤功夫全在腿，趟泥步法意存丹。上下三丹水火濟，掌中力從湧泉行。

練藝精心求其妙，證悟斯道得長生。

八卦掌技擊歌訣

應敵一伸手，氣沉丹田後。呼吸要自然，矯健如龍游。走則勁在足，換式要出手。

前掌虛作佯，後手肘下守。正人先正己，轉身步先扣。講則進前步，退則先退後。

欲動我先靜，欲曲先伸手。人疾我先往，人來我便走。動步窺左右，不忘顧前後。

眼明觀六路，眼到意即走。意有而氣走，氣至力到手。使梢先使根，勁在腳上走。

掌隨步法翻，步按掌法變。腳練十年功，掌取強中手。

孫門八卦拳--掌勁

　　煉八卦非內力深湛不可，以靜坐修道鍊氣為主，再由轉掌將內氣轉化成活勁。吐納之功又必與轉走相配合，練招式時注意氣的運用，氣功

自然形成，這是自然和靈動的氣功。煉內勁的方法是靜樁與動樁，透過靜樁的沉肩墜肘、含胸拔背、擰腰坐胯、曲腿趟泥、放鬆調息、鬆柔沉

著的鍛煉產生內勁，再透過動樁與轉掌，將內勁用到拳法上。發力用指尖不用掌根，求力透不求發人於丈外。走轉行拳時時注意力貫指尖，久

之指力自然堅強。

八卦不過是煉一旋轉的鐵球。是經年累月左旋右轉走出來的，走到一定程度，整個人體如同一個旋轉自如的金剛球體，別人一碰就落空，就要

受到跌翻或打擊，人乃一球形，擊必求其中心，我亦球形，遇擊則圓轉以走。

　　對方打來身如球，擰走轉換莫停留，進入盤蛇吸食走，剛柔互濟著意求。

　　八卦放出去的是抽彈勁，用法如大蟒鋼鞭。走圈是內勁的基礎，可練出八卦掌的全部勁力，只有走幾年圈練出內勁，招式才用得上，走轉

功夫是發力訓練的重要部分。能靠步打人，要讓身體練出綳簧勁，有了這個勁，胳膊只要碰到你，你就得出去，兩臂如有電，不論是打別人，

還是別人打他或格擋他的攻擊都會被擊出。綳簧勁就是結構原理，加走轉步法練出來的。定式掌加意念練是練習綳簧勁的主要功法。

下按掌兩手如按在球上，兩胳膊如攔一大氣球，松肩撐肘，含胸拔背，虛領頂勁，上身稍向圓心轉，走趟泥步。設想在齊腰深的水中，要帶著

按的球和胸前攔的球一齊走，不讓球跑掉，又不能把球擠壓破。邊走邊體驗，每次練習都要有這樣的意念，常習一擺出架勢，有一點意念，馬

上就有感覺。

　　雙抱掌指分掌凹，如抱直徑五六十厘米大氣球，設想在齊肩深水中走趟泥步，既不讓球跑掉，又不把球擠壞。設想水的波動衝擊球上浮下

沉、向胸等各方向動，不論向哪裡，都要阻止，令球隨人動。定式掌其它六式與這兩式大同小異。意念不可太重，否則會頭暈腦脹。隨著功力

的加深，意念逐漸淡化，做到似有似無。出現各種感覺不理不睬，一切順其自然。

寸勁打人極易造成內傷，按在肋骨處，外表不顯，可打傷內臟。松肩墜肘、虛領頂勁、節節貫通、周身協調、前手打人、後手使勁、意要深長

。找一大小適中的小樹，先用手指按在樹上，後用掌根突然擊之，做到周身一致，掌與樹接觸瞬間全身一緊，意欲把樹擊倒。後重心返回，恢

復平時松靈狀態，掌根離樹，只用手指肚按在樹上，開始先用順步式，右掌擊左掌後撐。再用拗步式。把兩米多長木板埋在地里一米，板上部

釘上狗皮，反覆練習塌掌、掖掌等。如選大樹或牆壁沒彈性，練不出寸勁，還會把手腕弄傷。

　　八卦勁性的根底全在一個推字上。明勁更是以推字訣為基礎。推字訣強調的是一個瞬間狀態。推重物時的身體狀態就是全身整勁的狀態，

將這個身體狀態體悟於心，運用到每一個臨界出拳的初始狀態中，無論是剛練還是柔練，都能很快找到打出整勁的狀態。把勁含在身上練拳。

由松至剛再由剛得柔，柔練剛用，剛是用的時候才體現出來的。拳練的就是身體的一種狀態，等這種狀態上身，勁也就練出來了，到時候一舉

一動皆有拳意。真正有了內勁，一個單換掌也可以生出無數的變化，要怎麼打就怎麼打。點重身松，要練到身子穩穩的，一伸手就把力擱到人

家身上，很大的力量擱到你身上，而人家的身體重心卻沒有給你，使你無法招架。八卦勁好可怕，一打人就打壞了。

　　抓黃鱔手到之處黃鱔身上立刻象鼓了氣一樣，抓哪裡就哪裡有。這和內家拳里說的「周身無點不彈簧」的意思是一樣的。練拳的時候，就

是要全身含上勁來練，練到了極處，就能達到一動周身皆動的效果。轉掌其實也要求周身象蟒蛇一樣蹭上勁來走，碰上就不得了。

八卦開始踏地掌式一成，身上帶的就是掤勁，是最好的防守勁，掤勁一起，全身各處連接貫通，就形成一個類似與拱橋似的受力樁態，外來之

力皆不能突破這個樁態，必然滑走，這就是來力不入，利用的是樁架的優勢護體。掤勁是防守勁，也能用來打，不管對手出什麼手法，你只管

從自己中線起掤，一直掤到對方臉上就是，化打結合。正確練法，是一直含著掤勁打到底，不管什麼動作，發什麼勁，掤勁都不能丟。這樣掤

勁就長在身上，溶進了其它勁里，發什麼勁都能含進掤勁，出手就能破開敵招直接打中對方，那才是真正的化打合一。

　　橫勁講究起橫不見橫，是因為橫的是身子不是手，能橫飛人就在於身上有這八方支撐力，三體式開始站的就是這個支頂力。八卦之用如大

蟒鋼鞭，其剛之一面全在此勁上。八卦是由根練起，從根往梢上練，一切以樁為基礎，剛勁就表現在樁功上。八卦最先能出勁的地方在肩肘。

這是由根往梢的表現。如單換掌，剛打時不要想著一下掌指上能有多大勁，那樣容易失去姿勢的中正。而應在換式時想著好象敵人在你肩、肘

的位置，實戰時就要偷步到這個位置上，就用換式時腰胯旋轉身體的力量帶動肩肘一撞一砸就是了，初練時肩肘好使，功深自到掌上，這就是

練了發力，其鋼鞭勁就在於此。然有剛而無柔終不能用，其柔在開合、擰轉，塌掌、撞掌勁都在開合上，帶掌、穿掌勁在擰轉上。大開展的式

子練的都是開合，身上出不來開合，此類掌式展不出勁來。而束身、擰轉的式子練的就是擰轉勁。兩者相輔相成，互為蓄髮。擰束後必有展發

，展後必有合，合即擰束。展亦打，如鐵捶撞擊，如鋼鞭砸人，如青龍擺尾。合亦打，如蟒蛇纏身，纏抱合擊、懷中抱月。其一在此。其二在

其身法。

八卦拳的拳勁、丹田之氣，是由合乎姿勢的走轉產生的，做到之時，自會發現人體之勁、力、氣都合于丹田的部位上，在心靜時不思而生，隨

身動而自有感。初練時都是要求穩與沉，去拙力而求巧勁，不憋氣而空胸下氣，求心不動而意捷、神足，善借地力與骨力及腰腹丹田鼓盪之合

勁節節貫穿而達落點。走圈轉掌就可以產生驚人力量，殺傷力就是從轉掌中得出的，根本不需要外家練法輔助。八卦真正的打法全部依靠內功

，是轉圈兒轉出來的，挨人人就起。稍稍接觸手似軟綿力量卻能應運而生，一重重的內力排山倒海，陷對手力場之內無法自拔。練功的目的是

將身體四肢組成一個有序的整體，練的是全身骨節鬆開，節節貫通，四肢在全身整體協調之下發揮著各自獨立作用的一種整體力。長期苦練轉

掌式，就練出了全身的整勁兒，練出了雙掌在行走中的發力，走中有打。單純練套路不能代替走圈轉掌之功，走圈功用幾個單一的式於強化訓

練，出功更快。通過轉掌能夠得到所有功夫，八卦掌所需要的整勁和獨特功夫，通過走圈都能練出來。擰旋走轉練至合一，也就產生了八卦掌

不停運動中以螺旋勁統領下的渾元勁。

　　八卦不是單純練手法，練的是身法，手的變化也是身法的變化，手的勁力就是全身的整力。就是以腰為軸，腰練活了，力就出來了。要想

把腰練活，就得先松腰胯。若想松腰胯，就得先松臂膀，沉肩墜肘，順項溜臀。只有把肩膀及腰胯徹底鬆開，力才能貫通四肢。轉掌時應練出

走「整圈」（胯面向前方，在圈線上不動，腰帶雙手轉向圓心為走「半圈」；胯如前不動，腰與雙掌面向身後仍能走轉自如為走「整圈」），

說明腰胯已經鬆開，運動自如，力貫四梢，肢體的勁力一定非常飽滿。彈勁，周身無處不彈簧，松靈圓活，節節貫通，令對方不敢輕易撒手改

攻其它部位，可連續發放，有時如彈簧，有時如鋼條。

　　練滾鑽爭裹力，如臂膀未松到家，其滾鑽之力必有限，兩臂不活，缺少變化，速度也慢。只有多走圈才能做到松肩墜肘，松腰松跨，氣沉

丹田。而僅僅去習練套路，效果不明顯。爭裹不僅指雙手之爭裹，身體也要有爭裹之力，練走圈就為了練出合抱力和整體力，頂頭懸與五趾抓

地就是爭，合肘掩心出抱力就是裹，爭與裹出來了，旋也就在其中。

　　八卦掌螺旋力也叫螺旋勁、擰鑽勁、擰肩調背，是八卦掌中的一個特殊練法。要能在逆中求順，練功時的身架呈上下互反的雙向螺旋狀。

人體沿圈走轉時，膻中穴是向內收的，自然產生一種削砍之力，同時背後的夾脊處也必然會產生一種離心力。旋轉時百會上頂，會陰松提，就

可產生一種如同水一樣的向上漂浮之力，可使敵方拔根，而失去穩定性。練八卦掌旋轉時要求眉心部位對向圓心，這樣會產生一種如同火一樣

的吞噬之力。這就是利用肩和背部之力傳遞於臂部，達到增大臂力之目的。這種發出於全身的力，要比單獨依靠肘部或肩部肌肉伸縮而得到的

力大得多。螺旋力在技擊時用處很大。利用臂部緊貼對方之軀幹而擰鑽，不但力大，而且更重要的是時刻改變運動的方向，給對方造成錯覺，

從而很容易使對方失去平衡。八卦步法主要原理是借扭身扣腿儲勢令身體變成人肉發條，大大加強了移步速度和衝力而且加強了掌擊的殺傷力

。雙手一前一後放置，用錯肩之力使其前後左右都有爭力，空胸緊背使其上下之力互爭互聚，軀旋步直自然產生旋擰之力，以胯驅身自然產生

縱橫豎不同比例複合的渾圓之力。轉圈、技擊時要氣沉丹田，腹心松靜，收腹溜臀，在腰腹的主宰下提頂吊襠，空胸緊背，這樣可形成混元無

懈的旋轉球體。

　　八卦的精華與生命力在於走轉，而走轉形成的整勁具有的特性，與站樁得出來的有很多不同之處，二者雖然相異但有相當大的互補性。如

果把站樁得出來的整樁，簡單的應用到走轉中，那只是動起來的定樁罷了，練不出八卦的走打勁道。八卦走轉中含有不間斷的整勁。在運動中

以腰帶動四肢和全身，頭掛在天上，全身的骨節鬆開，身子上系天而下墜地，周身內外渾元力。走圈轉掌有功夫，運動中可以達到腰無時不旋

，手與腳無時不合，雙臂在自然松長狀態中出螺旋之力，雙腿無時不與身、手和諧，頭無時不與天說著話，兩腳之掌心左右交替與地摩擦。頭

掛於天而腳扎於地，身體之八卦處處歸位，全身運動起來成為一個整勁。

　　八卦拳的發力原則是三空、四催、十二緊。三空者，身心空、手心空、腳心空，即寓上中下三盤皆成圓空之意，因空則圓滿無間而正氣從

之。四催者，以腰催肩，以肩催肘，以肘催腕，以腕催指，是為上四催。以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足是為下四催。十二緊者，

舌抵上齶，懸頂裹襠，兩膝相抱，剪子腿，趟泥步，五趾抓地，沉肩垂肘，腕緊指實。達到內外相貫，上下相隨，全身擰成一個勁，形成渾厚

飽滿的立體圓。圓的特性是力量集中，在實戰中方能靈活不滯，避實擊虛，虛實相兼，動靜相合，小可勝大，弱可勝強，借力還力，以柔克剛

，是為八卦拳發勁、變勁之基礎。八卦拳有以下幾勁：

　　1、鑽翻伸縮矛盾勁。做到在擰勁的前提下鑽翻伸縮。鑽是擰住勁後不斷地朝里扣裹並向前探進；翻是將手臂擰住勁後再不斷的朝外掙、朝

前探，鑽到極點就產生了翻，翻到極點產生了鑽。推、托、帶、領、搬、扣、攔、截八個勁意必須是在鑽、翻、伸、縮的前提下變化產生出來

的。

　　2、驚彈抖炸爆發力。八卦拳中高層次發力是驚、彈、抖、炸四勁之和。驚是猝然性的；彈是伸縮性的；抖是震動性的；炸是突然破裂併產

生大量的能和強大的氣體物質。來源於三空、四催、十二緊，久之可產生出如電擊般的感覺效應，觸者隨即飄出丈外。

　　3、凌空飄出平板力。平板力是把對方擊出後，身體像板一樣平著飛出。訓練平板力要在內功達到一定的基礎後，做到心與意合、意與氣合

、氣與力合、手與足合、肩與胯合、肘與膝合、上下相隨，內外相合。在此基礎上，雙掌蓄力觸摸對方身體向外的同時兩掌跟隨小臂內旋，在

上托的同時並震推迅疾發出，其五趾抓地，穀道上提，臀部下沉，坐胯脊椎如弓，輔之驚彈抖炸之和，撕裂推託之合力瞬間爆發出去，大有天

崩地裂之氣勢。

　　4、震碎內臟穿透力。穿透力有震傷內臟、斷裂經脈、滲透肌膚之功效，主要是撕、托之合力。撕是觸之肌表向外及兩側拉，同時用托勁，

使掌根有下沉之力。勁要一氣完成，不能有絲毫的間歇，然不忘三空四催之要領和驚彈抖炸之妙用。

　　5、渾厚飽滿含蓄力。支撐八面之力，蓄意味著弓已拉開，箭已上弦，一旦鬆手，箭就迅疾而出，大有排山倒海之勢，是非遇目標而不發。

在三空、十二緊的基礎上，其內勁得以積蓄，進行四催發力的訓練，並氣沉丹田，以氣催力，只有這樣才能節節貫穿，力從根發，足為人身之

根，丹田為中節之根。蓄力要配合身法中的吞吐開合，起落旋轉，並還要配合呼吸之法。蓄為合為吸，發為開為呼，發力時便知其勁的大小與

變化，借力還力。

孫門八卦拳

　　八卦拳與道家功夫相表裡，取象於物，心在內，而理周於物，物在外，而理具於心，近取諸身，遠取諸物，奇正變化，運用不窮，而又剛

柔相濟，虛實兼到，空而不空，不空而空。須知內中起點，進退伸縮，變化諸法。凡全體之式，萬物之形，莫不由於數式數形而時習之，以求

至乎其極，至於用力之久，一旦豁然貫通焉，則萬物之中目有所思，心有所感，皆能效法彼之性能，而為我用矣。

　　轉掌為高級動樁，內含最上乘內功氣功，為道門無上奧秘。小成三年，以苦練轉掌為主，體悟三十六歌訣。大成七年以精研四十八法訣為

主。初級以練身法為主，中級以研究用法為主，高級以煉神意內功為主。高級階段還是要不停地走轉，但意念要求完全不同。初、中階段以練

外為主，在三十六歌訣、四十八法訣的指導下實踐、體悟怎樣走圈、如何應用。以內外三合練有形（功力、速度、技巧、手法、身法）為主，

是守規矩的階段。高級階段是練無形為主，內外兼修，以意念變化為主，是脫規矩的階段。分上盤，即天盤；下盤，即地盤，中盤，又名人盤

。三盤之要道中盤也。上盤練凌空之術，下盤練遁甲之道。其理至深，不同層次的人，有不同程度的理解。

孫門八卦拳--體勢要點

　青龍探爪要點

　　意要靜、氣要平、頭要頂、舌要抵、項要橫、眼要隨、田要飽、肛要提、肩要沉、肘要墜、胸要含、腰要擰、胯要坐、膝要抱、臂要伸、

腿要曲、腕要塌、指要乍、指對肘、肘掩心、足要綳、趾要摳、步要趟、行要穩、臀要斂、腰要塌、背要拔。

　　意要靜練功之前和練功當中應保持心情平靜，避免練功中走神。初練注意力難以集中，一旦意識到應馬上收攬心猿，日久自能收斂心神，

進入定境。

　　氣要平鼻吸鼻呼，自然順暢，氣入丹田，勿忘勿助。胸腔不要緊張，腰腹放鬆。初練只保持扣齒閉口，呼吸順其自然。動作勿刻意努力、

加速，造成氣息上涌。

　　頭要頂百會如繩系，收下齶，百會穴向上承真氣，如有一線輕輕懸弔頭頂中心；但此頂是意頂而非力頂，意念不要過重，以免頸項緊張，

千萬不要用蠻力將頭往天上探。

　　舌要抵舌抵上齶，連通任督二脈，有抵的意思即可。

　　項要橫頭部左右擰轉即為項橫，但並非單純的平移，而是以百會為中心螺旋向上的擰轉。頸項豎直，使百會穴正對脊柱；以下頦回收來要

求豎頸，使真氣能上下通暢。

　　眼要隨眼為心之苗，專註於手的動作有助於神不外馳。開始走轉可能會感到暈眩，一周左右即可過關。如此練習會很容易察覺到自己動作

哪裡不合不整。眼隨手的另一層意思是手即敵人的方向，自當關注。須注意的是眼隨手的意念不可太過，應放在整體的動作上。

　　田要飽保持平穩的腹式呼吸，使丹田充實，時時飽滿，小腹實沉，丹田氣足而涌，全身脈暢氣足而內勁自生。

　　肛要提尾椎內卷，勿翹臀，會陰與百會在一條垂線上。翹臀則有失中正，且腰腹無法放鬆，力無法上下傳輸而滯於腰。

　　肩要沉沉肩首先應松肩，切忌僵緊，肩僵則力至肩而止，無法達於梢節。勿使雙肩上聳或左右歪斜，以使雙臂之氣能暢入軀幹，亦可使發

于丹田、根於足、聚於脊的內勁順利通過兩肩，暢達雙掌。人多聳肩而不自覺，先聳肩至最高，然後松肩下落，再稍向下用力即沉肩。

　　肘要墜手臂微曲，肘尖朝下，與沉肩配合為發力和抻筋拔骨的重要一環，更有護肋之意。

　　胸要含過則窩胸，不及則挺胸，肩必有後拉之意，於發力有礙，且氣不能沉于丹田。不挺不窩自然即可。盡量使胸腔松空而使氣順不滯，

胸部放鬆並且以意念放鬆輕微向內縮，讓感覺放鬆的胸部好象虛空無物一樣，以使脊柱聚力，反之氣行不順，勁力難以聚集。

　　腰要擰腰脊伸直，後腰部向後挺直，使脊柱拉直，則督脈暢通，同時丹田因腰直而不受壓，以利聚氣。擰腰一為練腰，腰為腎府；二為八

卦掌步走偏門，故斜身對敵；三是在整體的抻筋拔骨中由於擰腰的加入增大了幅度和強度，獲得普通拳式達不到的鍛煉效果。

　　胯要坐松腰收臀，會陰與百會在一條垂線上，身體重心自然下沉，即為坐胯。

　　膝要抱雙膝有內夾意識，互相聯繫，行步時兩膝相磨而過，有護襠之意，即抱膝掩襠。

　　臂要伸沉肩墜肘使腋下大筋拔長，肩關節在下沉基礎上要有向手掌方向的位移，松、送。

　　腿要曲雙腿保持一定的彎曲度，這樣才能增長腿力和腰力。曲腿而行對膝蓋有壓力，故在練功前後應充分活動膝關節，不要貪功而使功架

過低，傷及膝蓋，欲速不達。

　　腕要塌但不能塌腕太過，是為折腕，掌與地面垂直即可。

　　指要乍手指要挺拔，自然乍開，勿僵勿懈。掌心要空，虎口撐開，食指上指，對應打來入虎口。此時配合含胸頭頂、沉肩墜肘、塌腕擰腰

，才算完成上肢的抻筋拔骨。

　　指對肘後手中指斜對前手肘下，相距一拳，增加雙臂筋絡對爭，似靈蛇一樣將身纏裹。

肘掩心後手肘窩斜對心窩，相距一拳左右。大臂與身體45度。過小則癟，大則掀肘。

足要綳行樁時踝部不要鬆懈，後腳通過重心的轉移拿起來，前伸時綳腳尖，使前腳掌先落地，而不是腳跟，才會形成「趟泥步」。

　　趾要摳足下有鬆緊，離地時趾伸，落地時先試探，後抓緊地面，落地生根。

　　步要趟後足似從泥中拔足，高不過踝，越過前足時因角度變化而成綳足前趟。

　　行要穩初習宜緩步而行，重心過渡緩慢而清晰，如履薄冰，配合抱膝掩襠、屈膝坐胯、步趟趾摳等前述諸要，使全身神經充分興奮，達到

八卦掌特有的鍛煉效果。

　　臀要斂肛門上提勿翹臀，與直腰配合，同時兩髖內夾，以利包裹住小腹丹田之聚氣，勿使之從海底瀉漏。

腰要塌鬆鬆柔柔地沉塌，不可用蠻力沉塌，是利用塌腰落胯的動作，將整個身體的重力松沉至腳底湧泉穴，讓腰部上上的各個部位完全徹底放

松。下塌腰又稱為坐胯，坐胯是輕輕坐，不用力的坐，好象坐在椅子上，別人把椅子拿走，你卻不會跌倒這麼輕的坐。

背要拔以使脊柱從頸椎到尾椎伸拉成一條直線，一則氣脈通暢，二則有利直腰含胸。

掌形

　　撐即手指要頂撐，有各指節間儘力拉開之意；虎口用力撐圓，拇指與食指撐成八字，其餘各指間自然分開。虎口撐開，五指撐圓，食指略

微上挑，就可勁貫指端。開始時會很累，堅持下去，就會感到手心發熱。後手食指挺勁，中指、無名指、小指微曲有扣含之意；掌心向前，不

可腆，也微含，虎口撐開。掌心要凹陷，有掌心含空之意，大指根節略向掌心扣，小指與無名指微向掌心裹，從大指尖到大指根、掌心、小指

、小指尖成一圓弧。腕根向下塌，掌背儘力向小臂靠攏，保持掌面垂直於地面，但不可用僵力，而要用柔力。肘尖向下松墜，手臂力撐之時，

肘尖永不伸直，始終保持一定的彎曲，以使手臂氣脈保持通暢。手臂儘力向前伸展，以使肘尖內側正對心窩，但此伸是在松墜的基礎上，切勿

用力伸直，而是用意拔筋之伸。另外，意想手臂下沿從指尖經指腹、掌根、肘尖至腋下的整個面都有向外鼓脹之勢。立掌伸臂時擰臂，使兩肘

相合，以使所墜之肘尖正對地面，從而使勁力順涌至掌。雙臂要合肩合胸，具體到右肩合左肘、左肩合右肘、雙肘合胸。合者，儘力靠攏也。

於手臂而言，使手上沿從指尖經指背、腕、肘彎至肩整個面都有向內抱攏之意，意念將手臂縮回，與伸成一對矛盾力

孫門八卦拳--用法

　　八卦是悟性拳，講究以少悟多，參透造化，須知內中起點，進退伸縮，變化諸法。客觀看待敵我，同時將敵我內形外勢、相對位置、周邊

環境都算在內，以變應變。但又需具備形意攻堅、太極陷敵的能力，練就中和一氣，氣至中和，就能感應確切，因敵而應。神氣貫一，身手步

法隨氣而旋轉，如繞一球周圓，目視球心，鼻孔呼吸細微，愈細愈長，其勁之運用須周身之勁均融活潑，有若無，實若虛，粘連不斷，此八卦

變中之妙。客觀看待敵我，同時將敵我內形外勢、相對位置、周邊環境都算在內，以變應變。必先使手和臂的動作如車輪那樣圓，形成圈子一

般，圓形轉動靈活，敏捷，又符合連環不斷的作用。轉換時急如閃電，步法輕靈，進退合宜，動靜歸根，雙掌上下翻飛，如蛟龍戲水，飄忽不

定。後掌伏於前肘之下，行步旋轉，每一步踏出，方向全變，轉起圈來，如走風車一般，令對手無從捉摸，迅速旋轉，能一次面對多位敵人。

接招換勢中即將對手來力改變方向，或又圓活地轉還給對手，練至渾身處處皆可轉，何處來力即刻又轉還給對手。

　　八卦掌的精髓不是讓你圍著敵人轉而是讓敵人圍著你轉，其中身法，步法，方位，都是很關鍵的，當你運用得當時敵人會有你總在他身後

的感覺，並不是非要走旁門或刻意轉到敵人身後去，不是我要去，而是他要來，不是追著敵人打而是等著敵人來挨打。八卦掌是練斜用正，練

功時擰腰轉掌，實戰時大體功架和三體式相似。八卦掌的核心是後發制人，從對方進攻的一側進步至對方身側或身後回擊對方，但此法不可專

用。凡主動進攻必取最短距離，必須要有突然性。要想側後擊敵，必須要具備正面進逼或封閉的能力。

　　八卦總的要求出手不講先後，要求剛柔相濟不偏一面。在用法上可接手可不接手，掩己之中擊他之中為首要，這要在基本身法上去求。八

卦不提倡守中，而是以對手的中軸為自己之中，在走的過程，隱藏自身的中軸，要求避正走斜，目的是為了擊中對手的中軸。在每一式來說練

時求形整、求內勁，用時含有打法、發法、拿法、擒法，須時時揣摸。而更應知招招相連、身形多變的妙處。八卦避正打斜，也應知避正打斜

再打正的訣竅。招式若有內家手法配合，便如虎添翼，真正能以弱勝強。沒有學好內家手法，但有先天的條件，例如手粗體壯，配合半內家，

半外家的手法，也是八卦掌。

　　八卦掌之力為擰旋力，就是手擰可以打、拿，腿擰可以踢，身擰可以摔，整個動作就像地球的公轉和自轉一樣，地球繞太陽轉的同時也在

自轉，八卦對敵時也是一樣的，敵人就像太陽一樣，所以用八卦搏鬥時，一定不要忘記了這一點，公轉和自轉要抓住一個轉動的東西是非常難

的。無論曲線還是直線運動，無論橫勁還是直勁，無論斜面進擊還是正面進擊，無論翻轉還是盤旋，都要以腰為主宰，用腰來帶動，形與力都

不可散。轉動即可以化力也可以攻擊。抽擊和纏繞的動作很多，行步既輕靈又沉實，只走不打，而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜

、指上打下、指東擊西。練到高深處，手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如鋼鞭，丹田內轉氣行百孔。注重走中發力，但任何掌

式的相互連接必須是基本掌式的弧形變化。並強調無論身體在任何一個角度都必須保持軀幹的中正，雙掌的弧線內外擰轉滾動全由身體高低反

側的運動帶動而得，充分利用了關節為動力樞紐的這一特點。掌式的變化和步法的運動均由四大關節雙肩雙胯的360度的旋轉而得。配合手臂的

螺旋擰轉，保證勁力直達指梢，碰哪哪有的均整狀態。與人交手，身形掌式不動，只轉動步法即可將敵擊倒於掌下。八卦的打法含在八卦的走

掌換勢之中，其勁力主要是在走轉中生成運用，其打法全在其身法的左旋右轉之中，人言程廷華先生動起來如大蟒一般，全身是力。

　　在打法上講究以斜取正，或以正取斜。用力上是剛柔相濟，運用的是變直的勁力。臨陣時，全憑潛意識發招，不用再講究什麼招式、用哪

里制敵。不過，平時練功還是要將全身力量集中於手掌之上，於一點上發出力量。初學使胸部無一絲緊張，氣順意專，斂神閉耳，逐步過渡致

氣沉丹田。而後致身無不穩，心無緊張，行如靜水漂物、輕靈而不失沉穩。且該擰的擰緊，該松的松透。而後混身上下有電流一樣的東西川流

不息、振動不已，仍然旋轉不停，繼續在輕靈中有沉穩、沉穩中有輕靈，若忽而用則一螺旋、一顫間從觸點送出，此觸點應是針意，針意者一

扎即收也。

　　單換以推掌為主，變化於無形，其餘掌式有形變化，雖其形像不同，其理則一。單換和雙換，是兩種手法，都是在搭手後，不同方位交換

所搭的手，使對方被動。單換在換手後走到對方的外門，一隻手控制對方半邊身體，空出一隻手進攻，雙換使雙手都交換搭手，並在換手中得

式得手進行進攻。雙換掌來源於心意六合的蛇行。青龍轉身時用身把對手領開, 懂得用身勁, 如果身上沒有掤勁, 對方仍可順勢用肩靠。

　　先天掌徐徐輪舞以求養內氣，是以自己為中心點，以靜待動，假想敵自不同八方攻擊自己，面南背北，兩足不動，只需左旋右轉擰身演練

掌法，腳步前後左右八方自由移動。後天掌即轉掌講求實戰，以走為本以動制靜，以敵為中心點，通過單換掌左右轉掌，斯機出手攻擊對方，

只有一個單換掌和踏掌，以走為本以動制靜。定勢八掌主要是培元練氣，龍形掌主要是練身法，八面掌主要是對多人作戰的練習，老八掌是打

人的動力定型，64式散手是技擊用的。單換掌聚力如炮膛，鍛練氣與力(內取象)；雙換掌近身有橫豎，鍛鍊氣與技(外取象)；蛇形掌如刀錐，

伸縮之用(取其形式)；扣掌中流在分截，平托之用(力貫十指)；合掌上身掌法下按有炸勁, 後按加翻身，講得是尖鑽, 重直弧兼用，多為陽陽

；抱掌近身掌法上托兼雙叉跡近陽陰；回身掌翻身之用跡近陽陰；順勢掌甩手掌法遠身似穿針，跡近陰陰。

八掌都由單換起勢，單換收尾，八掌歸一以一化萬，是練擰與結構, 拉張陰陽面肌群，開發未曾使用潛力。每一掌練習熟透後，運用時要練到

散得不能再散。起點為穿掌、接則為可拿法、可擒法、可摔法；遇顧則變順勢掌，回身掌回身而走，脫身換影走而又回，磨身掌接塌掌，又叫

三盤落地、白蛇伏草。八卦擰肩吊臂雙手可得通背之力，如熊之劈掌可碎獅頭，是熊膀之秘。八卦之胸前掛印是在走轉中突然回身提膝，利用

胯的催動把腳蹬出去，同時身體相應地後仰與前蹬踹之腿形成互爭，以維持一足支撐的平穩能力。獅子回頭看似打的手法其實打的腳法，腳一

動手一抹則即仰跌。返身順勢掌擊後頸大椎穴。回身掌向體側一滑步，前手向外擼去，還有塌勁，胳膊撐起來，手掌是橫的。然後後手隨著點

過去，手雖有前後，但兩臂要有合力，猶如弓弩，兩頭綳上勁，才能射出東西，鬆了哪頭都不靈。白蛇吐信左右參差化圓，並且出手可打上中

下，拳掌皆可用，還是以打點為主，練熟後出手就是要害。八卦立掌推山入海，為豎勁之守，攻守都在一個勁勢內。單腳獨立轉旋風可以用很

快的速度轉到對手的後面，這招不但可以攻，而且在不夠打的時候也可以走。

　削、掖、塌三掌，是針對八卦特有的步法及身法而設計的，可以把平時在走轉中鍛鍊出的渾元整勁最好的發揮出來。削掌是在走轉中間架不

動，擰襠反胯而成，橫向螺旋發力，勁意斜上，力出掌刃，形如刀削；掖掌是在走下方壓縮發力，勁意暗出，力藏掌心，藉機而發。削掌和掖

掌要使上力找，有四面八方的撐力，肩要沉，手不能使過了，練出准，才能收發自如；塌掌是在身形擰轉中實然扭動腰身向對方胸腹的發力軌

跡，勁意斜下，力出掌根，其形沉整，是在轉掌時兩手下按，指尖上挑，渾身力撐圓，心中放鬆。力量不泄的轉就可以。塌掌威力極大，對搏

時出掌指尖沾到敵人身子後，突然蹬地、轉腰、抖身，沉送肩，掌在不回收的情況下順勢向下塌按，掌根發力擊敵。這是一種寸勁兒的打法，

如果塌按在敵人胸口，可輕鬆打得對方吐血內傷。這種打法的關鍵在於一要勁力急促，二要把自身的重量壓上去，加大打擊力度。可以用擋板

找這個勁兒，轉身練這個勁時，是用一棵比胳膊略粗的小樹當靶子的。練的時候到了終點停一下，把意打到很遠的目標之後才把手收回來，意

念在後拉的手臂而不是在往前的手。兩手拉著勁打人。掖塌之用須知破中節，制根節之法。中節一破，門戶洞開；根節受制，勝負立判。老三

掌穿、掖、塌掌之合成用技，其實是周身一掌一摸即倒。小臂和掌連一起彷彿是一把刀。不座腕，只有指尖挑起。閃打絕對不可以塌掌向下擊

實，這種形勢下，人體絕對不堪一擊。

　　穿掌貴以隨意走化為基，步要快、手要准、指要硬、腰腿有力、氣要穩、心要狠、神要靜中帶殺氣。重要的是練到自然的境界。穿掌攻擊

距離比拳遠、殺傷力比拳大。身體放鬆用意不用力的時候，掌握合適的角度和意念就能造成人的嚴重內傷。如對方亂批亂打過來，近前以穿掌

穿點其鼻臉，若不欲殺之只輕點戳，破挫其攻意而已，再一翻掌粘顫，人即昏跌。天然精術怕三穿，董老之慧劍神針穿靈變之極專破內家絕頂

大高手。三穿掌就象左右直拳連擊，但速度更快、身法更活、下有護檔（扣步）有暗腿，穿手與步法一直不停，一直走對方左右身後并力爭兩

手管一手，三穿掌基本不須混元一氣、不鬚髮力、不講前後手，只須身法跟上、基本知拍和出手快速。內功有小成後，身法基本整齊合一、眼

手能跟上、能基本護住自己破綻並可以一眼照定對方三尖，能基本知拍，三穿掌手不離肘、肘不離手，穿掌掩肘、掩肘穿掌，步隨身換，意在

掌先，周身要靈活但不要流於浮飄、手腳要沉重但不要流於僵硬。意要長遠、神要內斂，肌肉不緊而筋骨有力，勁由肩發而前後互換。螺旋勁

力伴隨始終，發三留七以待變化快速。穿掌時後掌必須磨前掌肘下，雖八卦不講拿人，但防人拿也是首要。

　　螃蟹掌即是一攤一抹一撞，整臂齊打身力巨整，稱直臂腕打，走中打掌力起於腳底，掌打腕也打全身打出，可輕易打跌高手，連敵手腕臂

骨亦可一起打斷，三尖對則出此力。腕打者橫直豎三勁合一打，周身身法打，手前行以沾破敵門戶。梢前行、中粘撞、身行走，沾到那一點即

是打那一點，何處一接都是身力打，故腕打真義為周身一如打，無論我上前或敵前來打，總如兩車相撞，打人之勁力由兩人一起出，我身堅處

打它身弱處，一近即敗跌。腕打多用於上提，打擊對方下齶或手臂，如曹鍾升傳的尹式「腕打膝撞靠身掌」就是此用法。腕打還可以用於左右

打擊對方肋部，或腋下，如程派的「轉身腕打」和「順勢腕打」。另外就是直接撐打，如「天馬行空」。

　　董公將一生實戰技法，一是化而後打，須吞化打圈須已練至小圈，一吞即入後腳跟底。二是截撞而打之，敵打來我截之，亦在同時撞打之

。六合大撞力打法，此須圈已極小近無(彷佛不閃不架直打上)。三是閃打抽身換影打，敵來或不來都迎上，卻如鬼眛閃擦而擊之(打即不打水快

流過)，內家工夫已至極境方可為之。

　　內家無論截(形意撞抖震顫搓)順(太極履發)閃(八卦閃抹)三法，都不離一沾，高者沾之無形，周身皆能抹人。二抹眉跌人最快且可不傷人

，剎那貼近敵身，沾控敵身成無助之失勢狀態，一指或二指或掌或前小臂輕沾額頭雙眉，敵如失根欲拔之樁木不能移躲，剎那閃移過的身後一

兩米行去，工夫高時跌人如漂木，輕快行過，敵身腳不能移(被固定在其人足下)，重心卻剎那因摸其雙眉或眉間飛過一兩米外，其重心飛出，

人即仰跌飛出，剎那三四米或更多都可讓人跌出魂魄來。掌擊其頭，若速高於其人頭之後移，即震蕩得傷。

　　八卦不用平常之擒拿，但八卦高手能沾控中拿人神意，破人門戶，直入三門拿人頸項全身，捕人術五龍盤玉柱。八卦五龍術一是閃電掌，

打閃、輕快、抽、鞭勁，如宗鶴水手打人如中惡，沾抹閃打，抽身換影閃打，用掌柔如牛舌，掌翻人跌，周身一掌，無處不可打，剎那氣打，

掌韌如剛，掌翻如電，為輕快殺人技；二是沾翻破進直過中門，破進後以整小臂軟劈打，軟劈拳鐵掃帚，二抹眉，一抹以掌指，二抹以小臂；

三是五龍盤玉柱，沾翻捕人直破三關，將人頭項摸摟在懷裡，抹倒如巨熊擁吻，如抱情人，如揉破衣，而後踩在腳底，搓揉則敵椎挫筋斷而殺

，白猿獻果，把對手的腦袋捧在手中好象耍猴。

　　在準確的時間踏上對手的中門地位。以手掌前緣向對手面部虛虛划出，劈擊對方面部。其中手掌小指根部劈在對方的鼻垂邊面部神經交會

的地方，手掌根部要柔柔的托住對手上下頜犬齒部位的突起部分，即運用沾字訣。對手上步時腳步剛好向上起的時候擊出，對手會被自己的上

步力借出，在轉向後其用力還會繼續，對手會向後摔出；對手上步時，全身勁力斷在頸部的時候擊出，效果是頸部錯位並損害脊柱神經，對手

瞬間死，一般未經過嚴格系統的推手訓練的話，勁力在頸部全部都是斷的。變中求，其妙用遠非正側所能形容，得勢可分筋錯骨，一式斃命，

而卻非正側之用。

　　八卦是變直的整勁。根本不用管對方打來的拳，沿著任何一種八卦掌招式的全身性螺旋線，把前掌打進去，其結果都是在重掌擊中對手的

身體的同時，手臂也把對方的手臂卸開了，那隻拳打中就跟沒打上一樣，而且還收不回去，那麼後拳就無法打上來。手隨身轉而手不自動，只

換式才動，因手不動，所以手的周圍不露空門。在外形無明顯動作中，以其獨特結構在走動中傷敵。

　　走手技巧可以很舒服柔順地運化敵人的力，毫無抗力或糾纏輕而易舉地走脫，要求是被捉時，不與對方抗力，不突然暴力掙脫，要舒服走

脫，才算是真功夫，被對手抓住手腕，放鬆的時候能立刻反出制住對手，不放鬆的時候只能是搶奪。八卦還含有擒拿秘穴法，包含古代流傳下

來的擒拿抓捕法，柔軟地使用身體，輕快地扭捻著，如蛇一般躍動，潛擊對方下部。

　　拍人如拍球，是一拍借勁拔根後順勢發出，對方彈出如皮球。撥人如撥球，需要連續得點，而又控而不發。八卦門有一制服對手而不傷的

方法，就是一接觸對手，即推動對手，使其立不住腳，無法反抗，直至增牆壁為止，此為速度、技巧、功力之高級動作。制人不僅是速度、技

巧、功力，更重要的是意制，就是不論對手如何變，要能跟著變，否則一遇高手就會受制。孫存周八卦一沾手後即可連續得點，一直撥人如撥

球，將對方直撥到撞牆為止，敵隨招如龍捲風旋出而自翻跌。

孫門八卦拳--單換掌

　　八卦奧密在轉掌(單換掌)，一式通，百式通，千變萬化在心中。不必將八掌練全，只將單換掌習熟，則變換之理油然而生。只在單換掌或

轉掌上下功夫足矣，開始時一定要把要求吃透，每一個字都要琢磨，有一處做不到就白練了，且氣易上浮，應平心靜氣，放慢速度一招一式的

練。八卦是慢功，走三五年的單換掌，而且從頭到腳、從裡到外的要求都要做到，自然會有內勁產生，身體會有整勁的感覺，再練其它套路會

很容易。單換掌形簡意深，實戰性強，八卦功夫盡在其中。基本功在單換掌中，其它七掌多是變化而已，只要步法、單換掌對，八卦掌就已經

掌握了一半以上，以後多練增加功力，否則掌握的掌法再多，可能也只是空有其形，所以要多練走轉和單換掌。八卦全部變法都以單、雙換掌

為本。各派不同的單換掌本質東西對了，外形很隨意，所以單換掌的用法就很多。單雙順為基本掌法，式子簡單，但身法難練，練好單雙順就

得到八卦真諦。

　　單換掌從動作外形看，兩掌掌心一向里一向外，兩腳一擺一扣，從外表看它是一個面對圓心、左臂屈肘外旋向右則掩肘，於頭右側上方，

右掌於左肘外側下方，兩手指向上，兩腳對弧線的推掌動作；要求周身上下完整不懈，頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂

、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地，無一處不在頂勁，無一處不在用力。一掌前伸，一掌護後下方，沉肩墜肘、含胸拔背、裹胯合膝、虎口圓

撐、五指微扣，雙手感覺是在抓抱籃球一般，勁力達到五指，既是外頂內按。通過「舌抵齒扣、提肛溜臀，氣沉丹田」的心法，結合里直外扣

、平起平落的趟泥步，加上合膝、擰腰、裹胯的方法練習。只要架正、氣通、意合就可以加強掌力和產生螺旋力，積累在走轉換式之中逐漸打

通全身筋脈，平衡陰陽，也具備了擊技的基礎。換勢的時候是穿掌，腰轉掌穿，易做成類雲手的開掌而不是穿。

初習單換掌，掌對前方；繼續努力，掌對圓心；繼續苦練，掌過圓心，胸對圓心，此時雖有了一定功夫，但身架仍沒有擰旋到位，沒有越過這

一層面，功夫不能產生根本性突破。在此基礎上，至胸腰過圓心、頭扭向里圈肩的肩窩處，下額放在肩井穴，後掌的掌指在前掌的肘尖下，後

掌的肘尖下對肚臍，前掌下對後腳跟，也就是前掌的掌根與後腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架，走轉自如，似行

雲流水，運掌轉換，突變洒脫，說明四肢、腰胯及周身骨節已解開貫通，力自然達四梢，周身勁力必飽滿無疑。遵照下順上逆中圓的身架而練

至渾身擰成一股繩，從而所獲得的整勁，也叫渾元勁、螺旋勁。

　　走八卦單換掌可用劈拳的架子，一手前撲一手後兜，將這個架子維持住，兩手不要再動。在圈子上的內腳直走，外腳內拐，這樣就走成了

圓圈。劈拳一手前撲一手後兜時，隱含著向左右的撐起之力，既然走了圈，就要將這隱含的勁撐圓了。走八卦練的是渾身的完整，手勢不動，

要以身動手。內腳直走，身子前進，架子就有了向前撲的勁，外腳內拐，身子側轉，手臂就有了向外擼的勁。一撲一擼地走圈，勁力就鼓盪上

了。練單換掌看似兩手不動，其實勁力在不斷地翻騰，一比武就有了招。走圈就是蹬身子，雞翹腳般隨時能獨立，但不能露了形，要看似腳不

離地的走。

有人練八卦轉一會，就頭暈目眩，這是光蹬身子了。八卦圈不是腳脖子轉出來的，而是頭領出來。頭首先要虛頂，只有虛頂了才能轉動靈活，

頭微一側轉，整個身子就得調過來。這個圈子是一側一側走出來的，所以偏門攻防的意識就養成了。學會了調身子，重量就跟上了。這麼走走

，就是「全身重量上拳頭」的好法子。而且劈拳兩臂發揮向左右之力，架子就抱圓了，所謂「兩弘圓則氣到丹田」，可以養生出內勁，有身輕

力厚之妙。弘是兩臂內側的肌肉，兩臂通著呼吸，兩弘伸展，胸就含住了，氣息就能向下深入。腦門有頂意，拳頭的分量就加大，後腦有仰意

，撤身就快。可見單換掌「以頭領身」的訓練多麼巧妙，脖頸僵硬地走八卦，就走不著東西了，單換掌是先有頭功再有腿功。

　　前掌虛實牛舌樣，轉掌時一手在前，松肩、墜肘、舒指、坐腕，五指上豎回裹，虎口撐圓，掌根向前頂，其外形酷似耕牛口中伸出上舔的

舌頭，虛是五指，實是掌根，其勁力也和牛舌一樣，舌根處是硬的，舌體是柔軟的。另一隻手藏於前肘下，隨時出擊，後手變前手，出手不見

手，暗藏殺機，使敵難防。左手推右手拉時用單換掌就能換成右手推左手拉。

　　單換掌就是八卦拳的核心。太極學最出丹田之氣，併產生八卦拳的核心勁法。因太極左陽右陰，故以兩儀平衡。單換掌在一氣變化中是兩

儀，兩儀練的是中和陰陽二氣，實質上單換掌還是在練走，還是在練太極學。八卦走的是動的三體式。單換掌上承陰陽旋轉一氣流行，自求一

氣伸縮，下載四象萬象變化之源。一氣出，其餘掌式，盡由意動。式上講求上下相連、內外六合。知單換，八卦明。前輩所說苦練單換掌三年

，實際上就是練習左旋右轉。單換掌整個過程只有一個轉身，雙換掌轉換了兩次，雙換掌無宮位為內取象，雙換掌屬外取象，單換為八掌式母

，雙換掌為八形掌母。每個掌勢都是要左右練，不管敵人在左或在右都能熟練的使出來打擊敵人。單換掌是外用的根基和變化，雙換掌是內修

的基礎，走法與要領不同。單換掌鍊氣與力的分合，氣歸氣，力歸力，雙換掌鍊氣與技，先天八掌只有觀念，沒有定法。其動作皆用行步，毫

無停止，進行中皆以變化擊人，有一定形無一定之勢，神明莫測，然終不出單換掌之功。

　　單換掌裡面包含了八卦掌的主要的勁法，如雙手爭勁，身體擰勁，雙肘和雙腿的裹，掌根的翻塌等等。單換掌勢包含了八卦之勁，拳架工

整，勁技完整，內含推、托、帶、領、搬、扣、劈、進八法。知開合、了收放、明吞吐、曉翻轉，八卦真理了悟大半，與順勢掌同參事半功倍

。對於八卦掌之十六字勁法都會有所體會，八卦走轉身形之基礎；陰陽、虛實、剛柔、動靜之變化；包含了八卦掌的基本打法。練好後八卦掌

的基本要求及勁法可以說基本掌握。雖然其它七掌各有特點，但是總的原則、勁法是不會改變的，單換掌不能作為一個套路訓練，手、眼、身

、法、步；精、氣、意、力、神缺一不可。再訓練時注重伸縮、周身鼓盪，丹田擠壓、身體開合，轉換時要求擰、纏、包、裹等方面。

　　八卦起手結尾都無非單換掌，功純後未見其手人已敗跌，無非是一手單換掌與敵互動間沾抹變化，如停於那手如何用，則必真用之時發覺

無一掌堪用，掌握好最基本的要領就行了，並不在乎一招一式的如何如何，具體的招式在實戰中，可以用出來的很少的，真正可以用的只有八

卦掌的本質。松，墜，輕，擰，疾，還有氣沉丹田。功夫不到八卦一招都用不上稍幫點擋架而已，功夫一到單換掌即是無量掌，可沾穿翻壓撞

探捆搬截攔擗搜骨戳搓，無一不在單換法內，微動即得。功深時周身一掌，無處不能捆人擊人。八卦掌中暗藏點法甚多，點時必以抵隙貼實，

再用全身氣力一吐，則沉重如山，必透膚里。

單換掌的用法，應加上暗腿的要求，起步擺，跟步扣，擺到位置，扣到地方，方能打的脆；以斜取正是八卦掌的特長，馬上能形成以兩手對一

手，兩腳對一腳的優勢局面。應注意暗腿的使用，不要讓對方起腿膝。單換掌不在乎是否真的力大或快，只要讓你的對手覺得你快和力大就行

，也許你並不快和力大，這才是真正修鍊出來的力大和快，其中大部分來自於巧。第一個接手主要是分內門及外門，如我右手接對方右手為內

門接手法, 反之我右手接對方左手為外門接手法，無論內門及外門接手, 目標都是穿開正面, 在左右兩門擊打, 步法會在穿掌時自動走位，一

接一穿一打是手法打人，或一接一穿拔對方根是鑚翻勁打人，又或一接而拔對方根是胯步打人。第二手可穿可上架可欄亦可捋。第三手打上打

下可用拳用掌。

　　傅式八卦最大區別是換掌不同，左式轉圈換掌時，扣左足擺右足，右轉身換掌。別派是扣右足擺左足，然後程派是撐左掌，下接一個葉底

藏花，換掌。尹派是仆步下插掌，下接一個弓步撩掌，虛步穿掌，換掌。二是走轉擰翻，傅式講究磨轉臍不轉，要求換式三步、五步擰轉，這

樣就便於背後擊敵。

孫門八卦拳--飛九宮

　　用竿九根布之四正四根，四隅四根，當中一根。竿不拘粗細。初練地方要寬大，竿相離要遠，大約或一丈之方形，或一丈有餘，或兩丈，

不拘尺寸，練之已熟，漸漸而縮小，縮至兩竿相離之遠近，僅能容身穿行往來，形如流水，旋轉自如，而不礙所立之竿。走練之時，舌頂上齶

。會拳術者，按自己所會之法則運用可也。無論如何運動，左旋右轉，兩手身體不能動著所立之竿為要。此不只運動身體已也，而劍術之法，

亦含藏於其中矣。竿之高矮總要比人略高。可以九個泥塾，或木塾，將竿插在內，可移動練。用時可分布九宮，不練時可收在一處。若地基方

便，不動亦可；若實在無有竿之時，磚石分布九宮亦可；若無磚石，畫九個小圈走之亦無不可。總是有竿練之為最妙，此法走練，起初按一二

三四五六七八九之路，反之九八七六五四三二一。外四正四隅八根竿，比喻八卦。當中一根，又共比喻九個門。要練純熟，無論何門，亦可以

起點，要之歸原，不能離開中門，即中五宮也。走練之意，九竿如同九人，如一人敵九，左右旋轉，曲伸往來，飛躍變化，閃展騰挪，其中之

法則，按著規矩；其中妙用，亦得要自己悟會耳。人以所善諸藝往來穿梭數月，步法由拙漸活。

　　盤根功旋轉飛騰勁不斷。定樁是在不動之式中養真氣、固底盤、定格式，而行樁則是在進退變幻之中練內氣、固底盤，是基本功的高級階

段。練之日久，在走架與技擊中，雖進退迅速輕便而不失其沉著穩健，內氣不散；著法變換敏捷而常能內勁吞吐自如，力貫四梢。具體練法是

所走之圈直徑僅為一米；步則是一擺一扣，腳根先著地，然後全腳掌著地；走雙線，且身法較低。將氣歸於丹田，口虛含，舌抵上齶，以鼻中

呼吸，細緩深長而均勻，全不用意，純任自然，以神懾心，意靜神安。行走時則步履與呼吸相隨，無論快慢，一般地一息七步為宜，練之日久

，或走或跑或與人較勇，皆可以保持中氣平和而不喘息。

　　道本自然一氣游，空空靜靜最難求，得來萬法皆無用，身形應當似水流。

孫門八卦拳--走圈

　　轉圈將基本功和最高層功夫統一成極簡單、內涵又極豐富的練功方法，是八卦特有的勁力與身法相結合的方法。是在不斷的盤旋繞轉中，

仍然能夠身體放鬆，腦子精神安靜舒適，然後再靜中求動達到專一而不亂。能產生一種旋渦讓習者能將其放大、混合、控制，自然能量透過自

身與天地往來，這種擰轉的作用根據練者心意產生螺旋能波，同時這種能也可帶反過來帶動其形氣，在高級階段，此旋渦可同時飛騰於天及沉

降於地，併產生威力驚人的殺傷破壞效果。旋轉是發揮力量最佳方法，不論堅如鋼鐵或柔弱如水，一經旋轉，即產生無窮威力，鋼鐵旋轉固然

令人不敢逼近，空氣旋轉造成的旋風也威力無比，水旋轉產生的漩渦則更加恐怖。身體就象流動似地旋圓圈，在擋避的同時反擊。球狀或弧狀

能承受更強的壓力，也可通過螺旋積極的轉換或偏轉能量，要精通這種技巧，應用意而不是用力來完成。

　　轉圈把「意、氣、力」三方面有機地揉合在一起，在連貫圓活的肢體運動中達到外動內靜，意氣相隨的境地，氣沉而不浮，歸於丹田，久

久加功，精神與肢體都可獲得最高的呼應。臨敵格鬥，一觸即發，其產生的強大內勁猛不可擋，有如電力，頃刻之間，可置敵於尋丈之外。因

虛浮之氣己被練下去歇盡了心中火性，眼光即可漸漸明亮，心胸開朗，目透金光，眼可不瞬，此後只一動手，目即圓起，炯炯有神。

　　轉圈是架式使然，如果架式沒有擰轉的動力而勉強走圈，是未得要領。當深入八卦高層後，會發覺不得不轉，在於全身各部位的擰轉，當

八卦拳的架勢出來之後，會帶動出一個行動力來，形成了前進的勢和擰轉的勢，實際上是勁在走。最初是身體產生勢，後來是整個勢在帶動身

體，單換掌要掌握那個勢，身體要隨勢而走。八卦是求變的，要產生變，就要把自己的中心縮小，極端的擰轉，要把中心縮的越小越好，中心

越小，變動就越快，可變的範圍就越大，氣勢一擺開，就好象一張網。轉掌不是走的，而是身形逼出來的，所有的招式都兼帶反彈力，身法步

法全都是在別勁中進行，要將腰的柔韌性練習到象一條龍一樣，幾乎盤在樹上。八卦的進退是藉身形架構的輕微改變而改變架式的勢，比方塌

腰向前，坐臀向後，加上擰轉就是迴旋，所以是身隨勢，步隨身。不是用腿去邁，而是用整個身形催動腿走出。

走圈最好轉樹，正是通過以樹為圓心的不斷走轉，才練就出腰如軸立的橫勁。轉樹功法的根本目的是練腿和腰，腰如軸立不是孤立的，其基礎

還在腿，而且是運動著的腿，走起來要穩如坐轎，才能發揮腰部擰轉的勁力，才能將這股螺旋勁上達掌臂，所以走是根本的根本。練走圈並不

是一上來就要轉樹，先學會步法並標準化，然後走直趟並垂臂，等腿上有勁了穩定了自然了再走圈，這時先走大圈，腳微微內扣，慢慢的再收

縮，等腿完全變穩，如坐轎了，然後才擰腰轉樹，走八式。

初走圈以穩順入手，入手即求輕靈則會流於輕浮而根基不穩，氣血上浮，從而犯三害之弊。穩就是定架子的要求，一步一趨找四德的要求，按

照九要去逐個對照，再逐漸理解八能。順就是首不犯三害，手足順其自然而出，注意頭頂塌腰、肩與胯之氣力縮勁、腳之踏勁、腳後跟之扭勁

、穀道之上提則初步可。抽胯為了上下相通相合，同時小腹微提而腹內盡量松空。移左步抽住左胯根，右步抽住右胯根。不僅虛步能進退，實

步也要能起落進退。首先身架要合規矩。手與腳的勁力從腰而來，腰圓活力就發放出來了。若要腰活，就須塌腰坐胯。若要塌腰坐胯，就須沉

肩墜肘、順項溜臀。若溜臀，就須吸胯裹襠。若裹襠，就須曲膝。若曲膝，就須舒趾而重心達足。只有節節協調貫通，力才能通達四肢。腰要

向下沉坐於胯。兩腋襠胯周身處處呈現一圓球狀，既圓活又有撐力。兩肩、兩肘、兩腎、兩胯要向內裹。兩膝要相抱，兩肩兩胯要向內扣。四

墜即肩要往腰上沉墜，腰要往胯上沉墜，胯要往膝上沉墜，膝要往足上沉墜。要求兩足要平起平落，不揭蹄、不亮掌，有趟泥行走之意。裹襠

、兩足內側脛骨要相磨。要求做到外三合（手與足合，肘與膝合，肩與胯合）、內三合（心與氣合，意與氣合，氣與力合），天地人三合（頭

要融天，腳要融地，胸要融空）。上身要向圓心轉，兩肩連線與徑向成 30度或 45度。出腳要平，不要抬腳尖，不要壓腳尖，出腳要松。腿上

用勁，憑身勢帶動，腳腕不要用勁，出腳要圓，不要直出，要有一定的弧度，以樹（樁）為中心的圓。身要正，不要往裡偏。身要輕靈，不要

有起伏。邁步在胯動，要胯換胯，不要腿換腿。光是腿換腿，容易兩腿叫勁，不能順勁。足平出地面，但是不要推著地。轉圈不是趟泥。胯以

上姿勢保持不變，步伐大小按個人小腿長短定，走轉之時兩腳基本與地面平行。腰要塌住，胯與大腿有夾角。下坐，氣下沉。放胯時，利用身

體的慣性，把胯扔出去就行。前腳和地面保持一定的高度，在走的過程中是松的，碰到東西才會緊。就靠慣性往前一送就行了，而不是邁出去

的，是靠腰腿勁把它送出去的。不要光轉身，要掉胯轉胯。走時要把身子扭過來，向著圓心。腰以上部分扭，胯以下還保持向前的方向。一能

拉抻各大肌肉群，二把身體絞起來，便於發出螺旋力。

轉圈有快慢之分，快轉鍛煉身法、步法、眼法、久轉之使腳底下有活兒，身法非常靈活。練的是腿腳身法。慢練也叫細練，功效是出內功，練

的是內氣，著重練氣，逐步體會陰陽虛實的轉換（胯），應該越慢越不嫌慢，配合呼吸，應比打太極還慢，始終是用一隻腳在支撐體重，找橫

勁，要用丹田領著走。所有動力都由腳底發動，因此每移一步，都是實腳，兩腿單輕單重，身體又極度放鬆，加上落跨的旋轉，兩腿變成打氣

機，氣的產生非常快。轉圈核心是身轉步走的擰旋度要達到要領要求，身步合一地擰旋到位。身架自轉擰旋度要達到要求。走圈過程中不能休

息中斷，如換式也應如太極般一手接一手其勢連綿不斷，一氣練下去，不可中斷。斷則散。每次練習的時候保證一百圈的運動量或者確保半小

時，這樣就比較容易有氣沉丹田的充實感，而且全身的勁、氣流動也會讓人感到運動後的舒暢，雙手會感到充滿勁力，似乎手掌都變得厚實有

力。

　　行步如趟泥，全身不滯不散，不遲不斷，腰似車軸，氣如行雲。換式如高山流水，連綿不斷；兩腳要虛實分明，左右互移。抽身換形，翻

若驚鴻；隨機應變，奧妙無窮。初練時先走大圈，上身擰轉不要過大，否則腰不活，硬往裡擰，走轉不穩，心火上升，內氣不調，五臟受損。

初練時走轉要慢，由慢到快，可早練慢，晚練快，不可操之過急。要想功力增長快，慢練是最好的途徑，在功力訓練一定時間以後，還要同時

練習身法，快練主要以步法配合身法，以身法找步法，以步法身法帶動掌法變化。呼吸任其自然，氣自然往下沉，意念上有松沉的意境，日久

氣沉湧泉，乃至地心。待丹田氣足，催動全身，則走轉日快一日，時快一時。初練時走的圈要大一些，會走大圈的人也會走小圈，一般以尋常

人走路的步距12步一圈為宜。有功夫後，可以走大圈也可以走小圈。大圈練習力氣，小圈練習功夫，初練圈要不大不小，方便找勁，入門後圈

要小方便長勁，再練又要大，圈越大就越近似直線，同時這全身擰成一股繩的感覺似乎也越難找，功深入骨後，即便在日常生活中隨便怎麼走

都有擰的感覺。

轉圈想像成推磨以練出行步走轉的功力，轉掌始以推磨之狀，試想推磨之際由手至腳之整勁，但練時無磨，便以淌泥之狀練出整勁及擰彈力道

。走的時候腳要求要平起平落，剛練時是慢的，可以說是一種暗勁兒，是慢慢地小心地趟，一點點找出這股勁來。從走中求身勁的整，求出了

內家的整和順。隨著功夫日益漸長，步子越長身架就越低。走圈能使全身上下協調一致；八卦掌左旋右轉，以斜打正，處處走圓，走圈功就能

練出圓形步法，步隨身換。多站八卦樁對轉圈有大益。先從走圈開始，每天堅持練，直到走正確走活了，再開始練掌。老一輩的開始至少都要

走三個月的圈，這樣能練出下盤力量和平衡力及將手上的筋拉開。

八卦就是教人送，八卦像推磨．凡推過磨的人都知道．要想將穀物磨得細膩．直愣愣地推肯定不行，手上的那股勁得把磨桿送出去，送得平、

圓、悠、遠，還要送出一股向下的碾勁，叫留。八卦掌便是有送有留，這不是靠站樁就能站出來的。所以八卦門不站樁，都是在運動中求送、

留。八卦如推磨，除了向前推，還要推出向下的碾勁，八卦掌一邁步要有兩股勁，隨時轉化，明白了這兩股勁的道理，就能理解八卦掌的招數

為何千變萬化。

走圈轉掌的速度非常慢，感覺比太極還慢，漸漸地感覺到了轉圈時手臂、肩以及背的開合，每走一步都是一開一合的，慢慢的更還有了一松一

緊的感覺，尤其是從一開始沒有著意於呼吸，後來每走一步呼吸就自然地與動作相配合了。每當後腳向前邁步時，後肩會帶動後手會不由自主

地往前下一按，前肩也會帶動前手不由自主地與後手一合，與此同時腰那麼一擰就人過來了，一落一起，一松一緊，一開一合，一吸一呼都是

自自然然形成的。身體不要有起伏搖擺。在穩健中求輕靈，兩腳平起平落隨著掌法的變化。

行功是要在如痴如醉的輕緩步態中體會天人合一、無人無我的境界。初學時，意念稍注於足底湧泉穴，此為要訣。行到極佳處，即忘其行；達

到行功如站功，動功如靜功，實是在動中求靜而至真靜，故仍歸回靜功。走轉起來即要有隨天而運，隨地而行之悠悠，又要有神充天地，意滿

環宇之氣勢。時時勢勢要呼吸綿綿，自自然然。走到日月星晨亦與我同旋轉；又如站三體式樁，直站到山川河嶽與我同呼吸；再如太極拳，一

舉動則我之開合天地亦與我同開合，是天人合一，是人與自然的協調。

轉圈發展平衡力和敏感度，也是發展速度和力量的基礎。練套路雖可增加功力，但絕不能代替轉圈，八卦的特點通過轉圈的習練都可達到。八

卦的各個掌式，都有其左旋右轉的勁力變換方式，通了這個勁力變換，轉圈幾乎就是八卦的一切，練功與散手都含在其中。轉圈把整體的勁力

轉出來，練習身法、步法和勁力和在走中發勁。穿掌為了把左右勁力平衡起來，也就是一動而無不動，腹貼腰、胸貼背、肘護心、膝掩襠、頭

頂懸、尾找地。轉目的在於松筋拔骨，極好的松是為了極好的緊，內勁即出。全方位攻擊及卸化，行走中而站樁。日日走轉不停，練出螺旋之

勁、混元之氣、走打之功。而最終一以貫之、中和之態。轉圈中苦練幾個單式掌，可練出走中發力，走中打。

　　站樁有基礎後才可開始練走步，而且步宜大，目的是把下盤走開。開始站樁找正，走起來後應該從正中求活，如果此時立刻就擰裹的話，

身體感覺很緊，有種全身勁力都憋在身上的感覺，練一陣大步走開後身體就感覺很活，從下盤練起，感覺比從上盤好。須走出自身離心力，橫

行斜步才易變化。用身形勢走掌，而非以步為主。八卦的基本功擺扣的走轉步法練習加上八大掌和變掌的練習，是身法靈活的最好訓練。頭上

領全身有下墜之態，這樣會感覺到只剩下一個頭，下面的部份可以隨時的改變。

　　八卦所行之圈極小，只須二尺正方之地即足迴旋，其用意所在，專以避敵為能，妙在乘人之背，避實擊虛。凡圓行之用，所以習行步迅捷

，襲敵之背，使敵不及迥旋，其換掌之用，所以習順勢黏貼，使敵猝不及防，而我手已及其身。至於行動之時，尤須意專而氣沉，故變換數勢

之後，恆覺百脈調暢，兩掌十指，無不膨脹。須步快腰軟者能習之，極靈變，習熟則圓轉自如，真有飛若游龍之概。擰來繞去如大蟒翻身，所

以八卦有功夫的人一是腳下快，二是身法活。八卦擰成一股繩，強調不停走轉，大蟒就一條大脊，利用肌肉和腹部鱗片不停收縮得以靈活運動

，倘若肌肉和腹部鱗片停止收縮，活蟒變死蟒。

　　轉掌眼神閃爍不定會讓意念跑掉，意念要守在內。脊骨要會上下呼吸，不是用外力去使力使勁，而是用意用脊骨內息驅動著整個人體，攻

擊是全身帶手整體過去給予致命的攻擊殺傷力，穿掌戳肚子就要見腸子，一個腰斬就是重傷，一個起心動念內息馬上在脊骨運作一上一下的做

內呼吸，轉掌練的就是脊骨中的內息運作的任督兩脈做小周天循環，進而練就深厚的內功。其快是因為意念比敵人快，內息通暢無礙。走轉時

講究左右平衡，特別是內功掌，左右轉的圈數應該基本相當，否則導致左右半身氣血循環失調，左右半身會一邊冷一邊熱。

孫門八卦拳--順逆和化

一、手足自然往前伸——順

　　手足順其自然往前伸，肩肘腕胯膝關節自然放鬆，使氣血暢通。伸絕不是用力的擊或打，左旋右轉中，身體、手足不可有絲毫別勁之處，

而要練出舒服、自然、順的感覺。不是求絕對的快，而是要達到快慢有機的統一，以求練到內外三合、連環縱橫的程度。自始至終不使拙力、

笨勁，日久四梢就會隨著意念的指揮而動。意境上要無限遠，手扣至天門，形體上要肩肘腕指節節抻開，意念送出時讓兩臂之奪力出來。此時

兩臂筋脈必有一個往回拽的勁兒，不讓膀子出去，要想返回先天之和諧，就得通過練功把筋脈一點一點地全鬆開。

　　二、氣、力合---極力往回縮——逆

　　手足要出力，但力不但不外露，而且要極力往回縮。氣勢散漫便無含蓄，身形散亂便無形體。氣、力極力回縮可使身體協調一致，從雙肩

雙胯往回縮，使氣、力合一縮到丹田，達到蓄神目的。注意調氣灌于丹田，然手足的自然伸展，看似鬆散，神和內勁就是在這種似松似散中逐

漸練出來的。還可幫助於定心氣，心定則神凝，神凝則心安，心安則氣升。久之則達到筋順、骨速、勁連，氣之循環不斷。

　　三、氣、力要保持中正——和

運動中的呼吸不是急促和猛然的，而是氣似雲行，出入綿綿，若存若無，在自然呼吸中養成勻、細、深、長的習慣，達到周身之氣圓滿無虧。

日久氣到用時可斂入脊骨，與力合到一處。拙力的存在會妨礙內力的產生，必須把拙力除凈，內力才會逐漸產生，而氣、力中正便是除凈拙力

的有效方法。必須掌握每一個動作用力的瞬間和不需要用力的分界，該用力的時候堅持縮力，保持力的不頂、不丟、不過。形體上體現舒適、

自然，身形穩健。這個階段就是內勁內涵階段。但這時也最難堅持和最容易產生灰心喪氣情緒，會感到周身無力，與人較技往往伸手便被擊出

。會認為把功夫練丟了，練功方法不對，以至產生不願繼續練下去的思想情緒。這時千萬挺住，這是練功高層次的換勁階段，必須堅持練下去

。

　　四、後天之氣、力歸於丹田——化

　　人的氣、力均屬後天，是濁氣、拙力，若使其轉化為真氣、內力，就是將後天之濁氣、拙力合一縮到丹田，形成轉化。運動中的伸縮應該

配合呼吸來進行，發拙力與呼氣的時候使氣、力合一，一起極力往丹田裡縮去。這個轉化過程時間較長，習者一定堅持長久地練下去。不要怕

練得渾身無力，更不必擔心將多年的功夫練沒了。不通過化的過程，真氣就永遠化不上身，內力永遠練不出來。練功日久，對外來的侵襲，不

但能用視覺來觀察，而且能用身的觸覺來體驗，因為觸覺能觸到對方意念的真實性。不但與人較技時如此，就是在日常生活中也會形成新的運

動素質，形成新的條件反射。日久，身體氣、力化之似覺有若無，每逢靜中動時，身體移出而不知己之動，則不知有己，每與他人動手時，伸

縮往來變化，閃展騰挪，如入無人之境，而身體氣力自覺無動，這是不知自己之動而靜，則不知有彼也。形成了掌無掌，意無意，形無形，象

無象，無我無他的境界。

孫門八卦拳--足形

　　十趾用力抓地，但不是將腳趾卷屈而抓，而是抓而不屈，是為增加附著力而抓，而非抓拿之抓。抓地牢是指小腿、腳背、腳底、和腳指都

完全放鬆不用力，而把重心完全落在湧泉穴上，以保持身體平衡腳部牢固，沒有絲毫傾動。把腳指用力扣地，只會造成腳部僵硬，對維持身體

的平衡以及步法的變動反而不利。腳向前邁步落地時要探落，以前腳掌先落地，點探落實後，胯部前送，使腳掌向前搓地落實。每一步皆如此

，如地下有陷坑狀，須探出踏實方能落腳。雙腳邁進時須摩足擦踵，每一上步，都須使雙腳之內弓及踝部內側相摩擦，以保證雙腿整而不散，

並使雙腳內緣都在圓弧之切線上。腳離地時要力勾，使腳離地後不向後翻蹄亮掌，以保證腳掌能平起平落。雙膝內扣，使兩膝始終保持內合之

勢，每一動步，須使兩膝相擦而行。兩胯向內扣合，亦即兩大腿向內扣合，使兩腿有內夾之勢，從而使勁整而不散，合而不亂。保持雙膝始終

處於彎屈狀態，初練時可微屈，隨著功夫日深而蹲之亦低。

八卦掌內氣運行要明九節，透四梢。九節：臂之三節為腕、肘、膝，腿之三節為胯、膝、足，體之三節為頭、軀、腿。具體到練和用則要求頭

頂項豎、腰如立軸、屈膝隨胯(身之三節)，松肩、墜肘、坐腕(臂之三節)，合胯、提膝、旋踝(腿之三節)。所謂氣通分三節，是在意念上對三

節之處要著意，比如松肩氣到肘，松肘氣到手。

孫門八卦拳練法

　　八卦掌之練法，處處需連貫，無勢不合靜動之理。一陰一陽，一動一靜，左右練法以及換式均系一樣。腳要平落，里腳直邁，外腳內扣。

初習者邁步距離要小要勻，以免身體有忽起忽落之弊。扣擺步要分清，不得擰步。身腰跨膝，各步需舒展而隨和。首練要慢，久之丹田氣足，

自然而快。內功首重在氣，氣已調順，則身體百脈舒泰，手足輕靈。調氣之法，一言以蔽之，曰輕出緩入，呼吸以鼻，切記用口。初練上盤要

轉大圈，純熟後在練中盤，年久再練下盤之功，秉之走穿擰翻，旋轉變化擰裹盤旋要有親近大地的味道。

　　兩樁（虎踞、龍盤）、兩步（趟泥、擺扣）是功力、整勁的動力來源。樁功有幾關：一是體力關（40分鐘）。二是體會空氣阻力關，即肢

體間的相互吸引排斥力。三是體會體內氣血流動關內部混圓。從樁功養氣學起，如「八卦無極樁」、「八卦聚氣樁」、「八大定勢樁」。通過

一段時間的定功修鍊，逐漸過渡到行樁，這即是修鍊八卦掌的基本功法，同時也是高層功法。一般是三到六個月，很快就會使自己內力大增，

元氣充盈，內五行之氣互補，體質發生變化。然後可習「柔球八法」和「八大定式掌法」。初步掌握八卦掌的運動規律及內勁變化規律，自然

疏通脈絡。真正的作到內外相合，在運動之中步法、身法、手法、精、氣、神，不用之時混混元元不分內外，若用時，瞬間聚一點而激發，而

無左歪右斜前俯後仰之病。然後步入「游身掌」的高級階段，即是順其自然，意在若有若無之間，行如龍騰雲霧之間，內外無棱無角氣機圓滑

，外形從規矩到無規矩之規矩，如能真正作到練時自己不知所練，別人觀之，具合拳道，八卦掌真意已得於身。可步入靜功、意念功的修鍊階

段。

　　八卦掌的入門功夫有兩樣，走轉和打坐。走轉的步驟，首先是擰身而不走（定勢），煉好周身，即頂，抱，掰，扣，坐，裹幾個要領，第

二步是，直趟行步，第三步是走轉。八卦趟泥，磨膝磨脛，擰腰抱跨。還有鶴行步的煉法。第四部，負重走轉，有鐵衣，綁腿，泥手套，鐵鞋

，鐵帽等煉法，但一定要在一年以上的走轉練習後，要求是，輕身快走，負重慢行，即負重時走得越慢越好，才會出功夫。

　　要注視拳端，全神貫注，在走架和對練中不可把式子走滑，要覺著眼前真有對手。從用手法步法領拳，至手力腿力去掉，整體力就出。即

力往身體回縮，內勁開始上身。練八卦是有換勁的階段，如沒明師指點，一生用手法步法領拳的花架子，功力長不出來。腰有力而靈活，才能

身形靈活和發勁有力。腰部松、活、靈，腰變出虛實，虛實出產生勢變，方能達到以腰帶步，身隨步翻，掌隨身變，步隨掌轉，上下相連，周

身一家。掌動身先動，身動腰先動，用腰帶動一切。若練至胯向前方不動，腰如磨盤轉向圓心運動自如，甚至超過圓心，雙手轉至身後還能轉

圈，說明腰胯已徹底鬆開，腰力已練出來了。腰如軸立，一推就轉一轉便我順人背，達到手似輪行，走圈是有效的練腰方法之一。

　　首先要著重注意身形規範、手法變化和步法轉換，端正架勢，周身放鬆，不要急於發勁和技擊。第二步要做到動作沉穩，勁力綿、長、沉

。勁要慢慢往裡找，做到勁不外露。第三步要做到勢勢相承，全身動作協調，勁力沉穩連貫，神、氣、意、力一氣貫通，做到四形俱備：形如

游龍，迴轉若猴，樁若虎踞，換式若鷹。一動無有不動、一靜無有不靜，謂之外三合；靜中氣勢騰挪，動中心靜神寧，謂之內三合。手之門肩

，腿之門胯，身之門腎。肩、胯、腎(命門)拳之根，肩不鬆氣不入手，胯不開氣不下足，命門不通氣不達頂。開門掌者松肩、開胯、通命門。

習此拳時須感覺手、足欲離我身，而脊將其系之，此方謂小成。

　　在走轉時摩擦****，如無過硬的內練功夫，必致慾火難耐，因而打坐調養尤為重要。擰身走轉極易氣機上浮，所以調養內氣就必須和走轉

結合起來。不要著急學掌勢，也不要盲目走轉，否則一事無成，這在以前要三年築基。現在的習武者，多不如從前有很多的機會實地操手，與

人切磋，故而更應多多的練習基本功，以彌補實戰經驗不足的短處。想當初「煤馬」僅以單換掌打遍天下，不正是仰仗其橫心苦練出的基礎。

單換掌後增以雙換一二年後慢慢再增添它掌。八卦門中輕功所利用的就是身體旋轉時，切割磁力線，從而使人產生一股自然向上的離心力。輕

功非為逃而練而是動步擊人之術，剎那越快紙成刀劍。

　　八卦練法處處需連貫，無勢不合靜動之理。先求一個形正，解決力的動力傳遞，形正必然氣順，周身上下一氣貫通，走轉其實已經在內在

里解決勁力的蓄髮了。內功來源於丹田內轉。八卦上乘靠走轉，走樁是練內功，練的是活氣，在變化走動中把氣調均勻才是上乘，走轉是周身

的配合及勁力的掌握。腳要平落，裹腳直邁，外腳內扣，初習邁步距離要小要勻，以免身體有忽起忽落之弊，扣擺步要分清，不得擰步，身腰

胯膝需舒展而隨和。首練要慢。久之丹田氣足。自然而快。

　　一般人練八卦，都容易把八卦練賊了。其實八卦掌是雄赳赳的，關鍵要從「雙換掌」這一招里練出來，因為這一招容易體會出「勁力周全

」四字。程廷華打八卦，勁力渾身鼓盪，感覺不到他在打，只感到他在動，大蟒蛇從頭到尾都蹭著勁，才能爬動得起來，這種威勢，怎是打一

拳踹一腳所能比。「只動不打」是程派八卦的練功口訣，尚雲祥還有「練拳要學瞎子走路」的竅門，說瞎子走路身子前後都提著小心，從頭到

腳都有反應，練拳是練全身敏感。明白了要勁力周全，功夫用雙換掌能練出來，用蛇形也能練出來。

　　定勢八掌鍛煉行步、轉圈方式和方法，經過幾種掌勢的行步轉圈可修鍊軀體的各部位的適應性、兩腿的支撐力和靈活性、腰身的柔韌性、

協調相互的配合等，常規習練每勢一個方向走轉八圈、反向再走轉八圈為好。每次最好八勢一氣練完，習練時可根據本人體質依上盤、中盤和

下盤勢架運動，不可強求。定勢八掌圍圓走轉，掌勢不變，其步法里腳直、外腳扣、曲腿趟泥、慢慢習練，全憑膝下兩小腿相交，是一種活樁

步。每一掌架實是突出了某一方面的勁路的鍛煉。如推磨掌主要是推領勁的鍛煉，每一個掌架掌握好後，八個掌架又可相互自由銜接轉換，包

含了人體高、中、低、前、後、左、右立體全方位的鍛煉。共同的要求是上節走轉的掌勢不動，神光注於掌指，達到鎖心猿、拴意馬的目的。

下節走轉時雞腿趟泥步，動轉不停。中節走轉時龍腰松沉，坐於胯、旋轉自如。上節靜而不動，逆180度，下節動而不停，中節松沉圓活，整體

掌架，圍圓走轉，前後互反，上下相爭，逐節擰轉，節節貫通，圍圓走轉中自身又形成一立體螺旋形，其絕妙地濃縮了宇宙場之星體運行的規

跡於一身。定勢八掌要根據季節不同，分開習練的。比如春季萬物復甦，天地之氣正清，萬物之氣正靈，主要習下按掌和上托掌，下接地氣，

上接天氣，萬物之靈氣上下皆可收，對於內氣的培養很重要。變換方向時打式子，能練出八卦掌專門功夫，長時間單一走圈再穿插練式子、基

礎八掌，練習八卦勁力，功夫上身快，套路、轉圈兩者配合訓練更能相輔相成。

　　指天掌應再內裹從耳側出，目仰視食指尖而不是看左前方，縮身踏腰而不是坐下臀，身掌要有鑽天之意，腿不可有死彎，要注意以頭領意

，拔背暢胸。此式有抻筋拔骨之能。無論姿勢如何，只要符合八卦掌的基本要領就行，虛提的腳的腳尖是鉤著的，也就是腳掌與地面平行，兩

膀一上一下儘力拉開，肘要微屈(不可為了伸展兩臂而拉直)，全身擰成一股勁象擰麻繩一樣。操手的時候的要領是縮身踏腰而不是坐下臀，手

也不是那麼直的。

　　開馬對牆，腳蹬將力傳到胯，胯及脊椎底腰的部分做左右循環的左右切換來產生身勁，勁上傳到肩手運動要是肘不可外開做開合運動，將

力量作用到牆壁，推所產生的結果，自己本身被反作用力量推開，而撐的合格定型上身標準達標表現是：自己本身不失去平衡，又可以產生強

大的撐寸攻擊力攻擊牆壁。

　　背對牆自然站立，單臂上舉，向後翻轉，指尖頂住牆面。以腰胯帶動身體翻轉，直到面向牆壁為止。雙腳五指抓地，不可移動。如此反覆

，雙手互換進行。翻轉時手指必須盡量頂住牆面，以腰胯發力。長練可彌補腰胯僵死之病，增長擰翻走轉的能力。這個動作鍛煉腰胯的柔韌性

和翻身時發力比較有好處。當腰翻到極處時，身體處於背勢，要用力頂住牆壁。

雙手各持一個30斤重的銅球轉掌。尤其練塌掌時，用內氣將銅球吸住，掌心向下能使銅球不落地。此為以收練放、以吞寓吐的內家練法。八卦

門石球，常規重30斤，兩個重60斤，傅振嵩所練石球每個重40斤兩個80斤，練時用指抓住石球，掌心要空，再走八八六十四個大圈。傅振嵩平

時常倒立行走八卦圈，一走便是六十四個大圈。

龍行三掌，兩掌似爪，里穿外掛；一身若龍，左旋右轉，三盤起伏，若隱若現，四方有跡，雲里霧中。神至氣隨，掌法簡單，久練能熟，熟能

生巧，巧能生精，精神融匯，變幻無窮。