為人臣者不可才高蓋主

《詩經》說：既明智又通達事理，可以保全自身。「明哲保身」這句成語，原為褒義，指明達的人不參與可能危及自己的事。為人臣者，要想明哲保身，最重要的就是要懂得為人處世之道，要精通明哲保身之術。過去的君臣關係如此，現在的上下級相處也一樣，你要懂得不可功高蓋主的道理，才能有明哲保身之智。周宣王時，西北方和南方的一些部族經常進犯西周的領地。周宣王就派大臣尹吉甫和仲山甫一起往討。尹吉甫在和仲山甫共事的過程中，發現仲山甫很有才能，對周宣王赤膽忠心。對他十分欽佩。倆人相處得十分融洽。有一次，周宣王派仲山甫到齊地築城，以防禦外族的進攻。儘管任務十分艱巨，但他還是毫不猶豫地去了。臨行前尹吉甫寫了首詩送給仲山甫，讚美他的才能和道德。詩中曰：「既明且哲，以保其身；夙夜匪解，以事一人。」意思是說：仲山甫賢明智慧，明達事理，不參與可能危及自身的事。他日夜操勞，不敢懈怠。兢兢業業地效忠周宣王一人。尹吉甫是一位有威望的賢臣，深受百姓愛戴。後人譽為「文以服眾，武以威敵」，「事業文章，炳然千古」。死後歸葬故里，墓在南皮縣城西4公里的黃家窪村。乾隆三十六年（1771年），乾隆帝東巡至南皮，命吏部侍郎曹秀先致祭尹吉甫墓，並立碑以記。清雍正年間（1723年～1735年）大將年羹堯在鎮守西安之時，廣求天下之士，對成為自己屬下的，就給他們非常高的待遇。有一位叫蔣衡的文士，德才兼備，應聘前往。年羹堯甚愛其才，對他說：「下科狀元一定是你的。」年羹堯說話口氣如此之大，正是倚仗他自己的功勞以及與皇帝的特殊關係。蔣衡見他剛愎自用，驕奢之極，就對他的一個同僚說：「年羹堯德不勝威，當今萬歲英明神武，年大禍必至，我們不可久居此處。」他的同僚不以為然，年羹堯的權勢正如日中天，多少人巴不得投奔到他的門下呢！蔣衡不顧同僚勸阻，執意稱病回家。年羹堯挽留不住，取千兩黃金相贈，蔣衡堅辭不受，最後在年的堅持下，只接受了百兩。蔣衡回到家不久，年羹堯果然就出事了，牽連了不少人。而年羹堯一向奢華，送人不到五百兩黃金的，從來不登記，蔣衡因此只接受百兩之贈，從而確保自己平安無事。從這個事例中不難看出，年羹堯的悲劇就在於他不懂得功高震主的危害，不明白一個人臣最重要的就是要懂得明哲保身。而蔣衡就知道身處官場中，首先是要保護自己，明哲保身不是懦弱，而是智慧。事事洞明皆學問，人情練達即文章。明哲保身做得好的歷史名人很多，千古一相蕭何就是其中之一。蕭何一生謹慎，深諳明哲保身之道。漢朝建立，蕭何功勞無人能出其右。但是蕭何審時度勢，面對多疑好嫉的劉邦，他收斂鋒芒，一連做了幾件事，讓劉邦對他放心，以保全自己。第一件：「漢王三年（公元前204年），漢王與項羽相距京、索之間，上數使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰：『王暴衣露蓋，數使使勞君者，有疑君心也。為君計，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者，悉諸王所，上必益信君。』於是何從其計，漢王大說。」第二件：「漢高祖十年（公元前197年），趙相國陳豨反，勾結匈奴，自立為代王。高祖劉邦自率軍征討，至邯鄲。劉邦翌年，淮陰侯韓信謀反關中。呂后用蕭何計誘殺韓信。劉邦聞知韓信被殺，拜丞相蕭何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛。諸君皆賀，召平獨吊。召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之『東陵瓜』，從召平以為名也。召平謂相國曰：『禍自此始矣。上暴露於外，而君守於中，非被矢石之事，而益君封置衛者，以今者淮陰侯新反於中，疑君心矣。夫置衛衛君，非以寵君也。願君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說。』相國從其計，高帝乃大喜。」第三件：「漢高祖十二年（公元前195年）秋，黥布反，上自將擊之，數使使問相國何為。相國為上在軍，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐軍，如陳豨時。客有說相國曰：『君滅族不久矣。夫君位為相國，功第一，可復加哉！然君初入關中，得百姓心十餘年矣，皆附君，常復孳孳得民和。上所為數問君者，畏君傾動關中，今君胡不多買田地，賤貰貨以自污，上心乃安。』於是相國從其計，上乃大說。」功（才）高蓋主的人的下場應該是「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。」歷史上這樣的也是很多的，比如說輔助越王勾踐的文種；為漢王劉邦征戰天下，戰勝項羽的淮陰侯韓信。但是功（才）高蓋主的人也不盡然。其中有兩個原因：一是看君主。看君主為人：一是君主真的是以仁治理天下，十分賢明，功（才）高震主者，可以安然無恙；二是，所謂天下雖安，忘戰者危。雖然現今天下太平，但是仍然存在危險因素，所以君主不會動功（才）高蓋主的人，他還有利用價值。二是看功臣自己。擁有功（才）高蓋主的人，需要懂得功成身退的道理。天下太平，如果不退，君主認為天下太平，這個人會威脅自己的統治，不得不殺。功（才）高蓋主的臣，自以為建立的無上功勛，囂張跋扈，倒行逆施，或許好的君主能忍一次兩次，但是絕不會放任他們下去，所以君主被逼，不得不殺。面對不利的環境，「忍」和「退」都是必須的，是一種戰鬥策略，也是一種蓄勢。「大丈夫能屈能伸」，唯有保存實力，才能在有利的時機，因時而動，成就人生。所以人們推崇韓信的「胯下之辱」和勾踐的「卧薪嘗膽」，講究知難而退、審時度勢、韜光養晦、委曲求全。感悟：低調處世與做人不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業。低調處事與做人，並不是什麼事情都退在後面，自己的利益被別人剝奪強佔也不發任何聲音，自己的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調，這是懦弱。低調處世與做人，是做人不要太招搖，不要有點小本事就拿出來炫耀，處世不要總耍小聰明，不要以為除你之外全天下人都是傻瓜，而是要清楚，自己有本事慢慢拿出來用；在別人最需要的時候拿出來用；樂於幫助別人，為別人服務。這樣在你需要別人幫助時，才有人願意幫助你。所謂「捧著一顆心來，不帶半根草去」，這就是為什麼大凡低調做人與處世者往往能成就大事、越是功成名就者往往越是低調做人的原因……..文/單眼老表
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