公墓陵園的選址

一、對與山區公墓的選擇我們還是以尋龍點穴方法進行，首先我們就要對大環境下進行勘察，也就是這座墓園的來龍在哪裡，是否過脈開帳，過峽有無破損，在考慮龍的生旺還有就是整個墓園的朝山是否秀美，來水是否曲折有情等等一系列的條件。這些是考慮這個墓園是否具備風水的先決條件，之後我們進入墓園選擇墓地，以點穴的理論進行選擇，首先要選朝山的好壞，在要注意左右的龍虎是否能抱住穴位這個是關鍵。就像坐標一樣先定前面的點，在定左右的點，這樣一個十字線就在心中確立了。沿著這個點進行上下的移動，就可以準確的定出穴位的具體位置了。我們曾經到一個山區的一個狀元山公墓去進行過實地考察，此地因出過狀元而得名，那裡的山形確實秀美而且來龍起伏有致，確實是一個藏風聚氣的好地方。而且還有七星連珠之格局（七個金星連在一起的龍脈），我們進行了實地的考察之後，很可惜的是真正結穴的點卻不在墓園裡面，而是在整個墓園的圍牆外面。整個墓園太過於高受四面八方的風吹，根本不聚氣原因就是前面的朝案過於低矮，左右龍虎圍護不上。根本沒有風水而言。掌握點穴的方法就可以以這個思維去定穴了，大的外環境用大的手段去點，小的環境用小的方法去點，就是一個放大縮小的理論。二、平原公墓的選擇其實方法也是同理，只是對我們風水師的能力要求的高一些，這也是必須要掌握的。在平原的墓園裡面我們就需要把高起的建築或者山、墳墓就必須當成砂來看了，那些低下去的坑或者小山溝就當成水了。凡是在公墓區內那些顯眼的特殊的事物必須要當成砂或者水來對待的。就是以「高一寸為砂，低一寸為水」的原則。以穴為中心為圓心，如果附近沒有什麼特別的事物，那麼就要從圓心開始一直向外延伸，一直到出現有特殊形狀的事物為止，在特殊形狀事物出現前的那段距離上所建的墳墓就當作平地來看，因為公墓裡面墓穴是並排排列的。每個墓穴的大小一致，但還是有一定區別的，最明顯的就是墓穴的下面及左右的位置了，當然並不是說越居中就越好，墓穴前後左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內種的那些樹其實也是砂了，除了當砂看之外，那些樹栽的位置也要符合實際地理五行的，所以這樣看來想在公墓裡面找到一塊天然交成的好風水也的確不是一件容易的事情了。另外一個社會中常見的觀念就是選墓穴越高越好，這個也不一定的，要結合實際情況看才能下定論了。按照陰陽五行理論來看居中的墓穴好像符合平衡，但卻同時也存在著一個擠字。何況如果前面的墓穴樹木或者墳碑如果太高的話，就是陰氣遮過陽氣，那樣的話也是不吉利了。總體原則是後面有靠，前面有情，左右環抱。因為氣脈是從高處往低處流動的，所以在選擇墓穴的時候還要多觀察這些墓穴的下方，選擇這些地也是有一定的先提條件的，那就是這些穴位是否有能量，要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況。因此雖然是在公墓裡面選擇墓穴，也要講來龍去脈了，有坡度就有起伏，有起伏其實就有龍脈了。如果山體厚實秀麗，那麼這樣的下游是可以選擇的，因為土厚氣足，這樣的山脈脈氣延伸的很低，那麼在下面選擇無疑是明智之舉的。那麼如果山體輕薄，脈氣就容易停留在山體表面，這樣的話流動到下游已經沒有什麼能量了，所以此時在稍高一點的上游選擇墓穴肯定也是比較理智的了。選公墓需要注意大環境，然後在大環境好的情況下再找來水去水，有水而來卻不歸槽，那也是白搭了。就是來水無情不相向，這樣就是假風水了。還有我們可以找那些石碑上刻有名人的墓穴做靠山。
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