六爻應期法則
05-29
0 應期斷不準，很多卦和調理化解就失去了意義，應期是六爻預測中至關重要的一個環節，自古至今,關於測卦都重視吉凶的應期，何謂應期？應期就是你所測事發生的日期，或年、或月或日，或時間。則所謂的「遠應年月；近應日時」。 關於應期者，眾說紛紜，方法也很多，很複雜，生世生用神者吉，克世克用神者凶。註：自測則以世為用神，測他則以對應的六親為用神。 用神旺而不動或用神合住，以沖合之期斷（合待沖） 用神旺而不動或用神動而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動合用神，必待衝掉合神之日、月為應期。 比如亥日測求財，得寅木妻財為用神，如發動（如臨日建月建則未必要動），則「巳」日或月可得（或寅申可得）。 用神逢沖，以合沖之期斷(沖待合) 用神動而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動沖用神，必待合去沖神之日、月為應期。 比如亥日測求財，得妻財為用神，則「巳」日或月可得（或寅申可得）。 用神休囚，以生旺之期斷，用神無氣，以生旺之期斷；卦中用神不受日建月建動爻之生為休囚無氣，須在長生、帝旺之日或旺相於月為應期。 用神受制，以制殺之期斷。「殺」、「制」都是克，比如用神寅木被動爻申金所克制，則必須在巳午火之日、月為應期，因為申金是克制寅木的「殺」，那麼巳午火便是「制殺」之物了，所以「制殺」就是巳午之期（月、日）；用神得時旺，動而又遇生扶以生扶之期斷之，這裡的時指年、月、日，有時也可指「時」，即遠應年月，近應日時是也。那麼，「得時旺」就是與日建月建五行相同或受月日建之生者，如果發動遇其變爻或其他靜爻生扶者，以生扶之神當值為應；但如遇用神爻地支與月建或日建地支相同者，也有人以當日或當月斷的。 用神不現（伏藏），以出現之期斷，用神不現，以伏神之地當值之月、日斷之。 用神逢空，以出空之期斷。用神逢旬空，以出空之當值之月、日期斷之。 應期法則總參考（靈活運用，不可拘泥）： 例如測病則以病癒之期為吉應，死亡或病加重之期為凶應。他事可依推吉凶之應。 一、生克應期 1、生世生用神之應期 自測病以世爻丑土為用神，巳午火為原神，亦即巳午火為生世之神，所以是生世（生用神之神－吉應），所以是巳午火能生丑土之期，為病癒之應期，即如巳午火被亥子水衝剋時待衝剋亥子水或亥子水入墓之時為病癒之應期；若巳午火旬空月破，待出空填實或逢合之時為病癒之應期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時為病癒之應期；若巳午火伏藏不現，待其出現之時為病癒之應期；若巳午火靜而不動，待巳午火當值之時為病癒之應期。 2、克世克用神之應期 克世克用神一般多為凶，但如測行人，則有「用神克世人即回」的說法，不為凶論；還有，測官訟則以官鬼為用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事， 凡克世克用神者為忌神，如果世用是木，則克世克用者必定是申酉之金，故必在申酉金當值之時為應期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生為應期，若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為應期，也有在申酉金臨長生之時為應期，若申動化酉化進神則酉當值之時為應期，如動化退神（則酉動化申），有以待寅沖（寅沖申）為應期的，也有逢申為應期的；總之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。 二、旬空應期 凡測事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時事成，凡測事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時災至，假如在甲辰日測求財，得寅卯木財爻為用神，必須是在寅卯木出空之日得財，如測疾病凶事，寅卯木為忌神的情況下，則待寅卯木出空之日必有災禍臨身。 用神旬空發動，在出空值日應吉凶，用神動空化空，也是在出空值日應吉凶。 三、逢合應期 三合、六合有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合。苦當日卦中功動爻、或與日建、月建三合局全者無衝剋，可斷當日應事吉凶。合局中有一爻逢衝破者，必待該爻逢合之期為應事吉凶；如一靜爻，二爻發動者，必待靜爻當值之期應吉凶，一爻逢空（臨空、動空、化空），必待出空之期應吉凶，如靜而逢合、動而逢合，須待沖合之期應吉凶，三合六合，凡有與日、月合者，須以沖合之期應吉凶。如化絕則須待生旺之期應吉凶，化墓、入墓（動墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應吉凶。 四、逢沖應期 逢沖則指六衝，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，凶事喜沖，衝散則吉。近病逢沖則愈，遠病逢沖則死；用神逢沖，在逢合之期應吉凶，用神被沖空，在用神填實之期應吉凶，假如逢寅則在寅申之日月應吉凶。 五、三刑應期 三刑在凶災禍患之事，逢之其災不輕，世爻、用神遇刑，值日之期為凶事之應；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應吉凶，有一爻入墓，在沖墓之期應吉凶，有一爻休囚則待生旺之期應吉凶。 六、入墓應期 入墓有三：用爻入墓、入動墓、動而化墓；用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重疊太過，也宜墓庫收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待沖墓之期應吉凶，用神重疊或太過，墓爻當值之期為應期，例如用神為寅財爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測卦，又得動爻之生，稱為重疊太過，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為應期。如用神是辰戌丑未四庫，逢重疊太過，則以克土的寅卯當值為應期。所謂應期是指被預測事情吉凶發生的時間。應期分為兩類，一種為過去應期，一種為未來應期。比如說預測婚姻，天一易學解析求測者以前的結婚時間，或者是談戀愛時間，而預測疾病，天一易學解析病人得病的時間，就為過去應期。天一易學解析未來事情將要發生的時間，就為未來應期。準確地天一易學解析出事情發生的時間，使求測人樹立對預測的信心有很大幫助。這也是能夠正確地把握就吉避凶的保證。應期是預測中的一個難點，但大部分有規律可尋。應期的遠近，要根據所測事情的不同靈活天一易學解析，遠則以年、月天一易學解析，近則以日、時天一易學解析。天一易學解析應期常見的規律如下。
一、用神安靜，以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以沖用神所臨地支的時間為應期。
亥日乙亥日，一老頭自測病，得風火家人變風山漸卦。 兄弟卯木′子孫巳火′應妻財未土″父母亥水′妻財丑土″世兄弟卯木○ 妻財辰土[應期天一易學解析] 以世為用神，世爻不得日月生扶，忌神獨發，克世為凶。用神弱而安靜，最怕沖，後死於癸未日，乃應逢沖。
二、用神發動，以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以合用神所臨地支的時間為應期。例一、辰月乙亥日，某男的朋友說是本日要到，測幾點來？得雷山小過變雷地豫卦。 父母戌土″兄弟申金″官鬼午火′世兄弟申金○ 妻財卯木官鬼午火″父母辰土″應[應期天一易學解析] 以兄弟為用神。用神兩現，以發動之爻兄弟申金為用。動而逢值、逢合，又因空亡應實空，申時到。果於申時到。三、用神或忌神太旺，根據吉凶的情況，應期的天一易學解析也不一樣。用神過旺，斷其吉，一般以用神入墓為應期，斷其凶，一般以生用神的時間為應期。忌神旺時則相反。忌神入墓或受克時為凶，受生時反而為吉。例一、卯月乙卯月，某女測父病，得水天需變地雷復卦。 妻財子水″ 兄弟戌土○ 妻財亥水 子孫申金″世 兄弟辰土○ 兄弟辰土 父母巳火 官鬼寅木○ 官鬼寅木
妻財子水′應
[應期天一易學解析] 以父母為用神，卦中，日月生用神，飛神又動來生用神，用神有生無克，用神太旺，後於丁卯日而死，乃用神過旺逢生而凶。例二、申月己卯日，一人測壽命，得山澤損變地雷復卦。 官鬼寅木○應 子孫酉金妻財子水″兄弟戌土″兄弟丑土″世官鬼卯木○ 官鬼寅木父母巳火′
[應期天一易學解析] 以世爻為用神。世爻不得月生，被日克傷，卦中又有兩重木動而克世，忌神重重，防忌神入墓之年。子年測，後死於未年。四、元神發動，有時以元神所臨地支為應期，或合元神地支的時間為應期，元神月破、空亡，則實空、實破，沖空，合破之時為應期。例一、戌月壬寅日，測郵寄的書何時到？得坎為水變兌為澤卦。兄弟子水″世官鬼戌土′父母申金X 兄弟亥水妻財午火″應官鬼辰土′子孫寅木X 妻財巳火
[應期天一易學解析] 以父母為用神。用神得月生扶為旺，但元神官鬼辰土月破、空亡，甲辰日出空、實破，甲辰日可到，果於甲辰日到。五、忌神發動，則以忌神所臨地支為應期，或合忌神地支的時間為應期。例一、巳月辛巳日，一人測父病。得水風井變地風升卦。 父母子水″妻財戌土○世 父母亥水官鬼申金″官鬼酉金′父母亥水′應
妻財丑土″ [應期天一易學解析] 以父母為用神。用神月破日破，元神又空，忌神發動不吉。後死於戌日，乃應忌神所值之日。六、用神休囚，遇絕時，根據吉凶應期不一樣。斷其吉，以用神長生時為應期，或以元神所臨地支為應期，斷其凶，用神入墓、逢沖、受克時為應期，也有用神衰極，逢長生之時為凶的。例一、辰月乙酉日，某女測夫何日回？得水天需變風天小畜卦。 妻財子水X 官鬼卯木兄弟戌土′子孫申金″世兄弟辰土′
官鬼寅木′妻財子水′應 [應期天一易學解析] 以官鬼為用神。官鬼不得月建生扶，被日克傷為休囚。卦中雖有元神動而生之，但仍有些弱，亥日用神得長生，亥日可回。後於亥日亥時回。例二、午月丁丑日，某男測妻子生孩子，得水火既濟卦。 兄弟子水″應官鬼戌土′父母申金″兄弟亥水′世
官鬼丑土″子孫卯木′ [應期天一易學解析] 以子孫為用神。子孫卯木休囚，休囚逢長生，亥月生，後於亥月生一男孩。七、用神入墓，或以沖墓之時為應期，或以沖用神之時為應期。例一、酉月丁丑日，某女占單位同事病，得地天泰變雷澤歸妹卦。 子孫酉金″應 妻財亥水″ 兄弟丑土X 父母午火 兄弟辰土○世 兄弟丑土 官鬼寅木′ 妻財子水′ [應期天一易學解析] 以應爻為用神。用神子孫酉金入墓於日和動爻兄弟丑土，後卒於醜年卯月。此應入墓之年，應用神逢沖之月。例二、申月戊辰日，妻占夫近病，得天火同人變離為火卦。 子孫戌土′應 妻財申金○ 子孫未土 兄弟午火′ 官鬼亥水′世 子孫丑土″ 父母卯木′[應期天一易學解析] 以官鬼為用神。用神官鬼亥水入日墓，於巳日愈，乃應用神出墓逢沖之日。八、用神逢合，或以沖用神時為應期，或以沖合用神的地支為應期。例一、辰月辛酉日，一人測辦許可證，得天澤履變風澤中孚卦。 兄弟戌土′子孫申金′世父母午火○ 兄弟未土兄弟丑土″官鬼卯木′應父母巳火′ [應期天一易學解析] 以父母為用神。父母動而與變爻作合，子、丑日沖開可辦下來。但用神不旺，子日沖中帶克，丑日方成。後於乙丑日辦下。九、元神動而逢合，則以沖元神時為應期，或以沖合元神的地支為應期。忌神逢合，則以沖忌神或沖合忌神的地支為應期。例一、未月甲午日，測孩子病，得天澤履變風澤中孚卦。 兄弟戌土′子孫申金′世父母午火○ 兄弟未土兄弟丑土″官鬼卯木′應父母巳火′ [應期天一易學解析] 以子孫為用神。月生日克衰旺相當，但不宜忌神獨發。今忌神動而化合，丑日沖開合神，用神入墓必危。後死於丑日。十、用神月破，則以合用神之時為應期，或以用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以預測時的下個月為應期。例一、某裝潢公司徐先生測其斷指為哪年所斷?辰月癸巳日，得坎為水變風水渙卦。 兄弟子水X世 子孫卯木 官鬼戌土′ 父母申金″ 妻財午火″應 官鬼辰土′ 子孫寅木″ [應期天一易學解析] 測傷災，以克世爻者為用神，卦中官鬼戌土和辰土兩現，又皆為靜爻，但戌土被月建衝破，故取月破之爻戌土為用。甲戌年(一九九四年)為官鬼戌土實破之年，定於甲戌年斷的手指，果如所測。例二、巳月己酉日，某男測妻生孩子，得澤地萃變澤山咸卦。 父母未土″兄弟酉金′應子孫亥水′妻財卯木X 兄弟申金官鬼巳火″世父母未土″ [應期天一易學解析] 以子孫為用神。子孫月破，亥月實破，亥月生。後於亥月生一男孩。例三、午月乙酉日，從日本寄的書何日到？得天雷無妄卦。 妻財戌土′官鬼申金′子孫午火′世妻財辰土″兄弟寅木″父母子水′應 [應期天一易學解析] 以父母為用神。父母子水得日生扶為旺，衝剋世爻，乃物來就我之象。今用神月破，世爻又空，斷必在甲午旬中的庚子日或辛丑日到。後於辛丑日到，應合破。十一、用神、忌神、元神空亡，則以其所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以沖空亡的地支為應期。例一、辰月己丑日，某男測子久病吉凶，得雷風恆變雷山小過卦。 妻財戌土″應官鬼申金″子孫午火′官鬼酉金′世父母亥水○ 子孫午火妻財丑土″ [應期天一易學解析] 以子孫為用神。用神不得日月生扶，忌神亥水獨發不吉。用神空亡，兒子是久病，久病逢空則死，又午在避空之地不受亥水之克，午月出空，必然受克為凶。後果死於午月。十二、用神被忌神所克，但卦中顯示吉時，以忌神被克之時為應期，或衝去忌神之時為應期。例一、寅月壬申日，測近日財運如何？得山火賁變山雷頤卦。 官鬼寅木′妻財子水″兄弟戌土″應妻財亥水○ 兄弟辰土兄弟丑土″官鬼卯木′世 [應期天一易學解析] 以妻財為用神。卦中妻財兩現，以發動之爻妻財亥水為用神。用神得月合旺，又得日生扶，動而生世，乃是近日得財之象，但用神動而入墓於變爻，又動化回頭克，次日變爻被合不克用神，巳時用神從墓庫中衝出，有財可進，戌日衝去變爻也有財可進。後果於次日巳時和戌日巳時分別進財。十三、用神、忌神發動化進神，以化進神的動爻所臨地支為應期，或以合化進神所臨地支的時間為應期。如果有一地支相合，則以沖開為應期，空亡，則以實空，沖空為應期，月破，則以合破，實破為應期。
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