《印光大師文鈔》第二卷 復汪穀人居士書 復徐蔚如居士書一、二、三

《印光大師文鈔》第二卷


復汪穀人居士書

真境有限量,乃不識真境二字之妄計。世界無同異,唯圓證寂光者方見,生死涅槃同一源,而迷悟不同,故縛脫有異。真妄本無二體,而迷真成妄,則只見其妄,不見其真。若問何故如是,且請扣己而參。直待己亦了不可得則故自親知。如人飲水,冷暖自知。若向別人口裡討分曉,縱令別人說得了了,亦如話餅,豈能令自己知其滋味,消其飢餓乎。全真成妄,何問真體奚有,有在何處。全妄即真,何問妄相本無,無至何底。如是問者,不名智人。佛語雖如雷,奈業障於心耳何。一乘若真通達,則四大各失本性,六根一一互用矣。如是理體,說之似易,證之實難。在昔或有其人,而今皆成好高務勝,不事實修,妄談般若之掠虛流派。祈熟讀普賢行願品,與證齊諸佛之等覺菩薩,同求往生,乃光之所深望也。否則各守己志,不須相商。

復徐蔚如居士書一

律藏不許未受戒者看,一則恐其未明遠理之人,見其因犯制戒之跡。不知乃大權菩薩,欲佛制戒以淑後世遂現作不如法相以啟如來立制以垂範耳由其未明此理唯據近跡遂謂如來在世,佛諸弟子多有不如法者。從玆超邪見以藐視僧倫,則其罪不小。二則律藏中事,唯僧知之。倘令未為僧者閱之,或有外道假充比邱,作不法事,誣謗佛法,則其害非小。故此嚴禁而預防耳。至於好心護法,校正流通,何可依常途為例。若執定此語,則律須僧書僧刻,僧印,僧傳。方可不違佛制矣。天下萬事,皆有一定之理。而當其事者,須秉一定之理,而行因時適宜之道。理與權相契,法與道相符,斯為得之。律中必有明文,(光)以目昏,未能偏閱。蕅益毗尼集要,亦有此議,亦不須檢查。但無上不明遠理,只據近跡。及欲知佛法中機密之事,擬欲假充比邱等過。則放心安意,校正流通。其功德無量無邊,何須過慮。然須緘默,不可以律中文相,對無知無識之人宣說。及泛泛然錄之於尋常文集中,以啟無知人妄造口業之釁。世出世閑,理皆有定,法皆無定。大而經國治世,小而一飲一啄,莫不如是。何獨於律藏而板執乎哉。

與徐蔚如居士書二

前在揚州。知太夫人身嬰貴恙,閣下回申侍疾。意謂年過七十,凈業已熟。或欲警策同流,以西歸一大事,為當頭之棒喝乎。及(光)於九月初四至申,次日見雲雷,言太夫人身已康健,閣下亦已回京數日矣。不勝幸慶之至。誰知太夫人,畢竟不欲久住此界,以身說法。唯企一切親朋眷屬,成知世相無常,生必有死。篤修凈業,速求出離此五濁惡世,徹證吾人本具之天真佛性而後已。可謂真大慈悲,現身說法也。適接雲雷之信,心甚悲傷。繼思太夫人,實欲免吾等輪迴之苦,示現來去耳。所可傷者,閣下失恃,坤倫失導而已。雖然,既已神超凈域,業謝塵勞,蓮開九品之華,佛授一生之記。縱閣下天眼未開,不能徹見。在太夫人覆庇分上,固不閑絲毫,更甚曩昔也。祈節哀念佛,以企蓮品轉高,無生速證為事。斷不可過為悲傷,以致彼此無益也。(光)忝蒙不棄,得預友倫。財法俱貧,將何為禮。亦只可朝暮禮誦時,為太夫人迴向菩提,以盡方外友誼而已。

與徐蔚如居士書三

昨接手書,並哀啟。讀之,不禁悲感無已。夫諸佛菩薩,法身大士。愍念眾生,示生世閑。和光同事,以行教化。或男或女,或國王大臣,妃後大家,及與貧窮下賤之流,俾觸目感發。隨地隨人而得入於一乘閫奧而不自知。如是則法道流通,如春回禹甸,日朗堯天。無一處一人,不蒙其光明,沐其含育也。觀太夫人一生行跡,及臨終景象。(光)前所謂乘願輪以示生,居坤維而說法者,為的確之極。(光)虛受男身,濫廁僧倫,四十年來,於法門毫無裨益。讀太夫人伋汲流通大藏,刻印契理契機之書,直欲愧死。而朝暮禮誦時迴向,乃律攄我愚誠。尚望太夫人慈愍,挽彌陀聖眾,以速度我,何可謂為法施。然不妨藉此緣事,以增長自利利他之心。故博地凡夫,當禮誦時,尚為諸佛迴向,況示居凡位,於理又有何妨。至於七中,及一切時,一切事,俱宜以念佛為主,何但喪期。以現今僧多懶惰,誦經則不會者多,而又其快如流,會而不熟,亦不能隨念。縱有數十人,念者無幾。唯念佛,則除非不發心,決無不能念之弊。又縱不肯念,一句佛號,入耳經心,亦自利益不淺。此(光)絕不提倡作余道場之所以也。人當臨終,唯同聲念佛為有益。若識心未去,沐浴舉哀等,大有所妨。是以修凈業人,須於平日,與眷屬說其所以,庶不至誤用親愛。若過量大人,出格高士,正不必懼其被此牽掛耳。良由彼福德深厚,當穢業已滅,凈境現前時。即在此時,其所見所聞,已非此閑景象矣。太夫人蓋非常流,固不得以常格律之。其生可必,其品位當不在中下。然佛法宏曠,唯成佛方可歇手。欲決得往生,正不妨懇切念佛,常行追薦。即佛經所謂雖知罪性本空,而常悔先罪,不說已得清凈。蓮池謂年中常須追薦先亡,不得謂已得解脫,遂不舉行耳。須知念佛誦經,雖曰薦親。實為現前眷屬親知,開心地,種善根。及所有薦親功德,迴向法界一切眾生。以廣大自他存亡之心量,以消減自他存亡之執礙耳。至於不主於誠,唯以奢華張羅誇耀於人。則所謂以親喪作鬧熱,非人子所宜為也。閣下深通佛法,斷不至此。或恐眷屬知交。有被近來諸大家行事,艷羨歆動者。不妨與閣下言之,以杜其違法違理趨時之心耳。

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