陰陽、八卦、黃道十二宮、五行生旺論，你知道多少？

陰陽五行觀的起源是一個很複雜的問題，五行觀和陰陽觀的起源確實不同，從理論上講，陰陽觀如果是一們分支眾多的理論體系的基石或主幹，那麼五行觀就是她得上層建築或分支。根據這五種互相作用的力量（或元素）在五行環中運用方式的差異，不是相生，二十相剋。

木氣

木氣代表四季的春天, 天乾的甲乙, 五方的東方, 五色的青色。木氣屬陽,是人生少年、出生、生長和統一的象徵。

火氣

火氣代表四季的夏天,天乾的丙丁,五方的南方,五色的紅色。火氣屬陽,是人生青年、爭鬥、分散、成長和興旺的象徵。

土氣

土氣不代表季節. 代表天乾的戊己, 五方的中間, 五色的黃色。土氣不屬於陰或陽,是一種""絕對中立的力量，是人生成熟期(青年和中年中間過渡段) ,是中性、圓滑、中庸和豐滿的象徵 。

金氣

金氣代表四季的秋天,天乾的庚辛,五方的西方,五色的白色。金氣屬陰,是果實、收穫、堅硬、鋒利或隔絕和人生中年的象徵。

水氣

水氣代表四季的冬天, 天乾的壬癸, 五方的北方, 五色的黒色。水氣屬陰,是人生老年、凝固、智慧、聰明和種子(果實)的象徵。

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以上簡單描述了五行的一些重要特性。既然萬事萬物都可以歸屬於五行之中,那麼金、木、水、火、土每種物質都會有無數多種屬性被合成。

因為五行是進行風水特徵(包括方向和地形的調查)分析的理論基礎, 所以現在來深入考察一下五行與風水所採用的方向之間的關係。

在風水中,土代表「中」,這一點是固定不變的。因此, 在分析風水方向時, 可將其忽略不計。 由五行所代表的主要方向如下:北為水,南為火,東為木,西為金。

後天方位和先天方位的八卦名稱完全相同, 只不過每卦代表的方向略有不同。目前還沒有充足的理論依據判斷是為什麼以及是在什麼時候先天方位被後天方位所取代。但不管怎樣,風水多遵循後天方位系統, 其對陽宅風水來說尤其重要。先天方位和後天方位的關係如下:

四、黃道十二宮

按黃道十二宮, 四向還可劃分為十二個方向,這些符號叫十二支或地支。在遠古時代, 人們用十二支表示一個太陽年的十二個太陰月。當然它還可以派作別的用場,特別是可以用它表示地平經度方位點(羅經點)以及一恆星日內十二個時辰的名稱。某些人認為十二宮周期來源於配合每個太陰月的儀式。

這十二個動物符號在東亞特別重要, 它們為中國原始的紀年、 日方法即六十花甲干支紀年體系提供了名稱 。 十二支與十干輪流相配組成六十花甲 。 十干又叫天干, 正如有些風水研究者說，可能原來是一旬之內每天的名稱，因為中國把每月分成上、中、下旬，一旬為十天。在東亞，這十二個動物符號仍在使用，可以用來表示方向、時辰及年代。

五行的水、火、木、金、土，是人可以利用的五種物質，西漢董仲舒吧五行與四方、四季配合，土居中央兼四時，木居東為春，火居南為夏，金居西為秋，水居北為冬。五行隨著時間和地點的不同而不同，所以代表時間的干支和季節所含的五行也不同，代表方位的東南西北中的五行也不同。

人們根據五行相生而間相勝（或相剋），的原理，提出了五行生旺論，即旺、相、休、囚、死五氣。旺又稱王或壯，相又稱老，休又稱死，死又稱廢。因此，旺、相、休、囚、死又可以寫作王、相、休、囚、廢或壯、老、生、囚、死。

五行生旺論與四季結合，可以顯示出每個季節都有一個五行處旺，一個五行出相，一個五行處休，一個五行處囚，一個五行處死。他們的具體含義是：

旺：處於旺盛狀態

相：處於次旺狀態

休：退休、休息、不管事

囚：衰落、被禁錮

死：被克制而廢、無用、無生氣、死亡

為什麼要有五行生旺論呢？因為風水術中要給人推算吉凶，陽宅、陰宅是非吉利，也是根據主人的八字推算，實際上就是給人算命的，在這個內容上的風水術從理論到方法都是從算命術引來的，我們將五行、四季和相旺的關係列成下表：

比如木，春天木當令為旺，木生火，火為相，水生木，水為休，金克木，金為囚，木克土，土為死。如果給人推算陽宅、陰宅吉凶，某人春天生，八字中以木為主，就是當令得時。如果八字中以金為主，就是被囚不得時。如果八字中以土為主，那就很不好，為死，太凶。