名聯解析：生死一知己,存亡兩婦人

05-29

漢朝大將韓信墓前的祠堂有副對聯，文僅十個字：

　　生死一知己；存亡兩婦人。

簡練、工整，內含典故。是這麼回事：秦朝末年，農民大起義，韓信初在項羽部下從軍，但未受到重用，又改投劉邦麾下，仍未得到重用。韓信一氣之下，憤然出走，被蕭何連夜追回，好言撫慰，並向劉邦極力保舉，拜為大將，屢建奇功，被封為淮陰侯。後來劉邦當了皇帝，反而猜疑韓信，韓信知道後，便與夏陽侯陳豨交通密謀（韓信謀反之事，疑點很多，很有可能是劉邦與呂后為除韓信故意誣陷），被韓信一個門客的兄弟舉報。呂后知道後便與蕭何商量，引誘韓信到長樂宮中，將他斬首。所以後人說他：「成也蕭何，敗也蕭何。」這便是上聯「生死一知己」的註腳。

下聯指的是：韓信投軍之前，家貧食不果腹，差點餓死，幸得一洗衣婦人把他接到家中，食住了十多天，才保住生命。韓信謀反被捕後，被呂后所殺，存亡都在兩個婦人手中，這就是「存亡兩婦人」的含義。

寥寥十字，概括了韓信一生中重大的經歷。

「一知己」指蕭何

早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽後，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，對日後制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。楚漢戰爭時，他留守關中，使關中成為漢軍的鞏固後方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰，對劉邦戰勝項羽，建立漢代起了重要作用。蕭何採摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》在法律思想上，主張"無為"，喜好"黃老之術"。高帝十一年（前196年）又協助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王。高祖死後，他輔佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，謚號「文終侯」。

韓信原是項羽的部下，他有勇有謀，是天下無雙的軍事家。但在項羽手下卻得不到重用，於是就投到劉邦麾下。起初，劉邦讓他當了一個管理糧草的小官，韓信大失所望。一次偶然的機會，蕭何結識了韓信。在接觸過程中，蕭丞相發現韓信有膽有識，是個不可多得的人才，於是多次向劉邦推薦

兩婦人

漂母，韓信少年時雖有才能卻得不到別人的賞識，做生意又不善於謀劃，所以只好寄人籬下，受到人們的辱罵和鄙視。

有一次，韓信在淮陰城下釣魚，眼看已到中午吃飯的時候，他還沒有地方可去。河邊有一些老年婦女在漂洗棉絮，有位善良的老人看見韓信飢餓難耐的樣子，就把自己的飯菜拿出來給韓信吃，這樣連著十幾天，韓信非常感激，發誓以後定要重報這位老大媽。老人聽了這話後，生氣地說：「大丈夫不能自己養活自己，我是可憐你才給你飯吃，根本沒有指望你來報答。」

後來，人們就有這個典故來表示饋贈食物。宋代蘇軾的《石塔寺》就運用了這個典故：「雖知燈是火，不悟鍾非飯。山僧異漂母，但可供一荒。」

呂后，(公元前241～公元前180)　名雉，字娥姁，秦代單父（今山東省單縣終興鎮）人，漢高祖劉邦結髮之妻。

漢高祖十一年春，淮陰侯韓信「謀反」，呂后與蕭何用計，誅殺韓信。同年三月，梁王彭越謀反，劉邦將其廢為庶人、削職流放蜀地。途中遇呂后，彭訴說無罪，呂后答應為他說情，將其帶回咸陽。她抱怨劉邦：「你把彭越放走，等於放虎歸山。」劉邦遂將其處死，並夷其三族。劉邦稱帝八年間，呂后協助劉邦，鎮壓叛逆、打擊割據勢力，對鞏固漢朝統一政權起了重要作用，並為她日後掌權作了充分準備。