古體詩格律

   古體詩亦稱「古詩」、「古風」 ，產生於漢魏六朝時期。這種詩歌體裁由於比較自由，格律寬鬆，一直保持著旺盛的生命力。即使在近體詩（格律詩）極其興盛的唐代以及此後漫長的歷史時期中，仍然是詩人們十分喜愛的體裁，創作者層出不窮，其中更不乏優秀作品。在我國文學史上閃耀著燦爛的光輝。我們說古體詩格律比較自由，但不等於它沒有格律。它既然是一種獨立的詩體，就必然有其獨到的特點和規範。這一節，我們就對古體詩的格律進行探討。

第一節 古體詩的句式

  古體詩對句式的要求不是太嚴格，一是每首詩的句數不受限制，二是每句詩的字數也沒有硬性規定。因此它的種類繁多，有五言、六言、七言和雜言之分。

   一、六言詩

    全篇每句六字。相傳始於西漢谷永，一說東方朔已有「六言」，但均不見傳。而現在所能見到的，以漢末孔融的六言詩為最早。六言詩也有古體近體之分，但都不是很流行，故不作更深入的研究，僅舉兩例欣賞。孔融的古體詩《六言》：

郭李分爭為非，遷都長安未歸。

瞻望關東可哀，夢想曹公歸來。

    劉長卿的絕句《發越州赴潤州使院留別鮑侍御》：

對水看山別離，孤舟日暮行遲。

江南江北春草，獨向金陵去時。

    二、五言古詩

    簡稱「五古」。全篇每句由五個字組成，起於漢代。魏晉以後，歷經六朝和隋唐，得到了很大的發展，成為古典詩歌主要形式之一。五言古詩的句數不受限制，如孟郊的《遊子吟》只有六句：

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

    杜甫的《佳人》卻有二十四句：

絕代有佳人，幽居在空谷。

自雲良家子，零落依草木。

關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

    三、七言古詩

    簡稱「七古」。全篇每句七字或以七字為主。起始於漢代民間歌謠。魏曹丕《燕歌行》，為現存最早的純粹七言詩。到了唐代，七言古詩大為發展，與五言古詩同為古典詩歌中的主要形式。其句數亦不受限制。如李白的《金陵酒肆留別》只有六句：

風吹柳花滿店響，吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴，

請君試問東流水，別意與之誰短長？

    岑參的《白雪歌·送武判官歸京》卻有十八句：

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都戶鐵衣冷難著。

翰海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風摯紅旗凍不翻。

輪台東門送君去，去時雪滿天山路。

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

    四、雜言詩

    雜言詩最初出於樂府，句子長短間雜，無一定標準，一句中最短有一字，長的一句可達九個字或十個字以上，以三個、四個、五個、七個字相間雜者為多。如陳子昂的《登幽州台歌》一共四句，其中五個字的兩句，六個字的兩句：

前不見古人，後不見來者。

  念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

    又如李白的《蜀道難》，一共四十六句，其中以七字句為主，有二十一句，另外還有三字句二句、四字句七句、五字句八句、八字句一句、九字句六句、十一字句一句。

  噫噓嚱，危乎高哉！

  蜀道之難難於上青天。

  蠶叢及魚鳧，開國何茫然！

  爾來四萬八千歲，乃與秦塞通人煙。

  西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

  地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。

  上有六龍回日之高標，

  下有衝波逆折之回川。

  黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀緣。

  青泥何盤盤，百步流折縈岩巒。

  捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

  問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。

  但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

  又聞子規啼夜月，愁空山。

  蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。

  連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

  飛湍瀑流爭喧豗，砅崖轉石萬壑雷。

  其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

  劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。

  所守或非親，化為狼與豺。

  朝避猛虎，夕避長蛇，

  磨牙吮血，殺人如麻。

  錦城雖雲樂，不如早回家。

  蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟。

    此外，還有白居易的《長恨歌》、杜甫的《兵車行》、李白的《將進酒》和《夢遊天姥吟留別》等等，都是雜言詩。過去，一般都把雜言詩歸入七言古詩一類，如《唐詩三百首》，這種分法其實有些不夠確切，在此，我們把它們單列開來，便於習作時參考。

第二節 古體詩的平仄

    古體詩的平仄比較自由，沒有固定的格式和嚴格的要求。我們在寫作古體詩時，句中用字可以不受平仄的限制。但是，唐代以後，詩人們為了追求古體詩的音韻和諧，也為了區別于格律詩，就特意使用一些格律詩中禁止使用的平仄格式。就五言、七言古體詩的「三字腳」來說，其常用的格式有四種：①仄平仄；②仄仄仄；③平仄平；④平平平。例如：

    李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》

暮從碧山下， （仄平仄）

山月隨人歸。 （平平平）

卻顧所來徑， （仄平仄）

蒼蒼橫翠微。 （平仄平）

相攜及田家，           

童稚開荊扉。 （平平平）

綠竹入幽徑， （仄平仄）

青蘿拂行衣。           

歡言得所憩， （仄仄仄）

美酒聊共揮。 （平仄平）

長歌吟松風， （平平平）

曲盡河星稀。 （平平平）

我醉君復樂，           

陶然共忘機。           

   李商隱的《韓碑》

元和天子神武姿， （平仄平）

彼何人哉軒與羲。 （平仄平）

誓將上雪列聖恥， （仄仄仄）

坐法宮中朝四夷。 （平仄平）

淮西有賊五十載， （仄仄仄）

封狼生貙貙生羆。 （平平平）

不據山河據平地， （仄平仄）

長戈利矛日可麾。           

帝得聖相相曰度， （仄仄仄）

賊斫不死神扶持。 （平平平）

腰懸相印作都統， （仄平仄）

陰風慘澹天王旗。 （平平平）

愬武古通作牙爪， （仄平仄）

儀曹外郎載筆隨。           

行軍司馬智且勇， （仄仄仄）

十四萬眾猶虎貔。 （平仄平）

入蔡縛賊獻太廟， （仄仄仄）

功無與讓恩不訾。 （平仄平）

帝曰「汝度功第一，         

汝從事愈宜為辭」 （平平平）

愈拜稽首蹈且舞，  （仄仄仄）

「金石刻畫臣能為。（平平平） 

古者世稱大手筆，  （仄仄仄）

此事不繫於職司。  （平仄平）

 當仁自古有不讓」，（仄仄仄） 

言訖屢頷天子頤。  （平仄平）

公退齋戒坐小閣，  （仄仄仄）

濡染大筆何淋漓。  （平平平）

點竄堯典舜典字，  （仄仄仄）

塗改清廟生民詩。  （平平平）

文成破體書在紙，            

清晨再拜鋪丹墀。  （平平平）

表曰「臣愈眛死上」，（仄仄仄）

詠神聖功書之碑。 （平平平）

碑高三丈字如斗， （仄平仄）

負以靈鰲蟠以螭。 （平仄平）

句奇語重喻者少， （仄仄仄）

讒之天子言其私。 （平平平）

長繩百尺拽碑倒， （仄平仄）

粗沙大石相磨治。 （平平平）

公之斯文若元氣， （仄平仄）

先時已入人肝脾。 （平平平）

湯盤孔鼎有述作， （仄仄仄）

今無其器存其辭。 （平平平）

嗚呼聖皇及聖相， （仄仄仄）

相與烜赫流淳熙。 （平平平）

公之斯文不示後， （仄仄仄）

曷與三五相攀追？ （平平平）

願書萬本誦萬遍， （仄仄仄）

口角流沫右手胝。           

傳之七十有二代， （仄仄仄）

  以為封禪玉檢明堂基。（平平平）

    古體詩四種常用「三字腳」格式中，較常用的是「平平平」和「仄仄仄」 。上例李商隱的《韓碑》共52句，其中「三字腳」是「平平平」和「仄仄仄」的就有31句，其中押韻句二十七句就有十四句用了「平平平」。非押韻句二十五句就有十七句用了「仄仄仄」。

    「三字腳」用「仄仄仄」的，也叫「三仄腳」，在格律詩中一般不允許或者極為少見，但古體詩卻把它作為一種常用的表現手法；「三字腳」用「平平平」的，又叫三平調，這在格律詩中是絕對不允許的，而古體詩卻喜歡在押平聲韻時使用。這種手法在五言古詩中較為少見，但也不是沒有。像前面所列舉的例子《遊子吟》中的「遲遲歸」和「三春暉」就都是三平調 。三平調在七言古詩中極為常見，有時甚至連續疊用三平調，以追求一種特別的韻味。如杜甫的《歲宴行》：

歲雲暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。

漁父天寒網罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。

去年米貴缺軍食，今年米賤大傷農。

高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。

楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。

況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。

往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。

刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。

萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終。

    該詩平聲「冬」 、「東」鄰韻通押，共有十個韻句，其中就有七個用的是三平調。而且最後六個連續疊用。

 第三節 古體詩的對仗

    古體詩的對仗沒有具體要求。作者可以根據修辭需要自行安排。在不少優秀古體詩作品中，全篇沒有對仗的為數不少。如柳宗元的七言古詩《漁翁》，就沒有一句對仗：

漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘然楚竹。

煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，岩上無心雲相逐。

    古體詩的對仗可以用在詩中任何地方，沒有嚴格要求。如杜甫的《前出塞（其六）》：

挽弓當挽強，用箭當用長。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，立國自有疆。

苟能制侵陵，豈在多殺傷。

    詩中的第一、二句和第三、四句是對仗句。再看李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》：

    棄我去者昨日之日不可留，

    亂我心者今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

    詩中第一句的前八個字和第二句的前八個字相互對仗,第九句和第十句對仗。

    由於古體詩在平仄方面的要求比較寬鬆，其對仗也相對寬鬆。一是出句與對句可以同字，而且經常出現。如前面所舉杜甫的《前出塞（其六）》中的「挽弓當挽強，用箭當用長」和「射人先射馬，擒賊先擒王」 ；李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中的「棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂」和「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」就有不少同字相對。二是同聲字可以相對，即可以平對平，仄對仄。如上例中「射人先射馬，擒賊先擒王」中的「人」和「賊」 ，「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」中的「刀」和「杯」 ，就是平對平。又如白居易《凶宅》中的「梟鳴松桂枝，狐藏蘭菊叢」 、「風雨壞檐隙，蛇鼠穿牆墉」 ，則平對平、仄對仄兼而有之。

第四節 古體詩的押韻

    古體詩的用韻比較寬鬆，一般隔句押韻（即雙句的最後一個字入韻），平、上、去、入四聲都可以押，但四聲之間一般不能通押。具體地說，就是平聲和上、去、入聲不能通押，上、去聲不能和平、入聲通押，入聲也不能和平、上、去聲通押。特別要提醒的是，入聲字雖然也是仄聲字，但與同樣是仄聲字的上、去聲不能通押，上、去聲之間也極少見通押。一首詩中，既可以一韻到底，也可以換韻，還可以使用鄰韻。用新韻寫古體詩，則無須顧及入聲和鄰韻，只考慮平聲和仄聲就行了。

   古體詩的用韻情況如下：

    1、只押平聲韻。如杜甫的《贈衛八處士》，共二十四句，十二個韻腳字全用「七陽」 。

人生不相見，動如參與商。

今夕復何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬢髮各已蒼。

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執，問我來何方。

問答乃未已，驅兒羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

    2、只押上聲韻。如孟浩然的《夏日南亭懷辛大》 ，通篇十句五韻，用的是「二十二養」 。

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

   3、只押去聲韻。如杜甫的《夢李白二首》之一，十六句詩八個韻，用的是「四寘」 。

浮雲終日行，遊子久不至。

三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。

江湖多風波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

孰雲網恢恢，將老身反累。

千秋萬歲名，寂寞身後事。

    4、只押入聲韻。如韋應物的《寄全椒山中道士》，八句四韻，押入聲「陌韻」 。

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪，歸來煮白石。

欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡？

    5、鄰韻通押。如儲光羲的《樵夫詞》，平聲「四支」 、「五微」通押。

山北饒朽木，山南多枯枝。（四支）

枯枝作採薪，爨室私自知。（四支）

詰朝礪斧尋，視暮行歌歸。（五微）

先雪隱薜荔，迎暄卧茅茨。（四支）

清澗日濯足，喬木時曝衣。（五微）

終年登險阻，不復憂安危。（四支）

蕩漾與神遊，莫知是與非。（五微）

    6、換韻。換韻也叫「轉韻」 。古體詩尤其是長篇古體詩，換韻較自由，既不受平聲韻、仄聲韻限制，也不限於鄰韻。換韻時往往在換韻那一聯出句先轉，接著聯末韻腳跟著轉，有的還會出現數次換韻的情況。

  一次換韻的如李白的五言古詩《月下獨酌四首》之一：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邀雲漢。

    前八句的韻腳字是「親、人、身、春」屬平聲真韻，後六句的韻腳字是「亂、散、漢」屬去聲翰韻。

    多次換韻的如李頎的七古《送陳章甫》 ：

四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。

青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。

陳侯立身何坦蕩，虯須虎眉仍大顙。

腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。

東門酤酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛。

醉卧不知白日暮，有時守望孤雲高。

長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。

鄭國遊人未及家，洛陽行子空嘆息。

聞道故林相識多，罷官昨日今如何？

    全詩共十八句，五次換韻。前四句韻腳字「黃、長、鄉」屬平聲陽韻，第五、六、七、八句的韻腳字「盪、顙、莽」屬上聲養韻，第九至十二句韻腳字「曹、毛、高」屬平聲豪韻，第十三至十六句韻腳字「黑、得、息」屬入聲職韻，最後兩句韻腳字「多、何」屬平聲歌韻。

第五節 古體詩中的特殊詩體

    古體詩在漫長的形成和發展過程中，在完善自身格律的同時，不斷地汲取營養，借鑒各個時期優秀作品的精華和創作手法，以豐富自己的詩體。下邊介紹古體詩中幾個特殊詩體。

    一、古絕

    在唐代律詩形成以前就已經有了絕句。唐以前的絕句講究押韻，但平仄較自由。因近體詩也有絕句，格律嚴謹，後人即用「古絕句」以區別於近體絕句。古絕既可以押平韻，也可以押仄韻，以五言較為多見。

    （一）押平聲韻的古絕，一般第一、二、四句押韻，第三句最末一個字通常用仄聲字。第一句有時可以不押韻，末一字可平也可仄。例如李白的《靜夜思》：  

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

    又《怨情》：

美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰。

    （二）押仄聲韻的古絕，第三句最末一個字通常用平聲字。一般第一、二、四句押韻，首句也可以不押韻，末一字平仄均可。例如裴迪的《送崔九》：

歸山深淺去，須盡邱壑美。

莫學武陵人，暫游桃園裡。

    再如孟郊的《喜雨》：

朝見一片雲，暮成千里雨。

凄清濕高枝。散漫沾荒土。

    又如李紳的《憫農二首》：

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

    （三）用律句的古絕。這種絕句押的是仄韻，但句中的平仄格式則採用律絕的格式。有的還採用律絕的變格和拗救。例如王維的《鹿柴》：

空山不見人， （平平仄仄平）

但聞人語響。 （仄平平仄仄）

返景入森林， （仄仄仄平平）

復照青苔上。 （仄仄平平仄）

    再如孟浩然的《春曉》：

春眠不覺曉， （平平仄仄仄）

     （「不」字應平變仄）

處處聞啼鳥。 （仄仄平平仄）

夜來風雨聲， （仄平平仄平）

 （孤平拗救，「風」救「夜」）

花落知多少。 （平仄平平仄）

    二、律古

    唐代的詩，有一部分介於古體詩和近體詩之間，由古體詩的句子和符合格律詩平仄要求的句子共同組成。這種詩形成的原因難以考究，或許是格律詩尚未完全定型時的作品，或許是在寫古體詩時受了格律詩的影響，也可能是在寫詩時根本就沒有考慮古體詩和格律詩的格式，只是按照思路寫出來，無意間形成的一種風格。後人把這類詩叫做「入律的古風」 ，本人在此簡稱為「律古」 。也有人將那些大部分句子符合格律詩要求的詩歸入近體詩。嚴格地講，這應屬於古體詩一類。

    例如崔顥的《黃鶴樓》：

  昔人已乘黃鶴去， （仄平仄平平仄仄）

  此地空餘黃鶴樓。 （仄仄平平平仄平）

  黃鶴一去不復返， （平仄仄仄仄仄仄）

  白雲千載空悠悠。 （仄平平仄平平平）

   晴川歷歷漢陽樹， （平平仄仄仄平仄）

    芳草萋萋鸚鵡洲。 （平仄平平平仄平）

    日暮鄉關何處是？ （仄仄平平平仄仄）

    煙波江上使人愁。 （平平平仄仄平平）

    該詩首句不入韻，四個韻腳字「樓」「悠」「洲」「愁」都是平聲尤韻的字；從平仄格式上看，第一聯和第二聯的出句都不符合近體詩的格律要求，對句有個「三平調」 。但第三聯和第四聯都符合格律詩的平仄格式，且第三聯對仗工整。這首詩就是一首入律古風，屬於古體詩的一種，但《唐詩三百首》卻將其歸入七律了。

    三、柏梁體

    「柏梁體」是七言古詩的一種。相傳漢武帝元鼎二年春，在長安城中北門內，修築一台，以香柏為梁，故曰「柏梁台」 。武帝經常在柏梁台上擺酒設宴，召群臣和詩聯句，會七言詩的才能上得此台，每人一句，每句用韻，一句一意。這種和詩聯句的方式，由於系當場即興對句，往往質量不高。以後就形成一種獨特的詩歌體裁，由一人單獨完成，每句七字，句數不受限制，句句押韻。最初並沒有「柏梁體」 這個名稱。到了南北朝時期，古體詩發展成熟，隔句押韻已成為常用的押韻形式，這種每句押韻的形式反而顯得別成一體，又因它起源於柏梁台聯句，故稱之為「柏梁體」。這種體裁較為高雅，常為帝王所採用。如現存最早的純粹的七言詩——三國魏文帝曹丕的《燕歌行》就是一首柏梁體：

 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

 群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。

 慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方。

 賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。

 不覺淚下沾衣裳，援琴鳴弦發清商。

 短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。

 星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望。

     爾獨何辜限河梁。

    在河南焦作雲台山風景區豎有一碑，上書清乾隆皇帝巡遊此地時所寫的一首《七賢詠》就是「柏梁體」 ，現抄錄如下：            

嵇生放達意真豪，祠宗青眼誇神交，

啟事吏隱何妨濤。沛國豫流行陶陶，

向秀佐鍛爐錘操，小阮不愧玉樹曹。

阿戎清爽舞濁醪，竹林之遊芳躅高，

延亡過激山去朝。五君成詠寓貶褒，

我過山陽望古遙。土阜惟見橫岧嶢，

     猶使逸興軒軒飄。

   「柏梁體」也常為詩人所用。如杜甫的《飲中八仙歌》就是一首柏梁體：

  知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

  汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，

  恨不移封向酒泉！

  左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，

  銜杯樂聖稱避賢。

  宗之瀟洒美少年，舉觴白眼望青天，

  皎如玉樹臨風前。

  蘇晉長齋綉佛前，醉中往往愛逃禪。

  李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，

  天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

  張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，

  揮毫落紙如雲煙。

  焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

  本人在讀過乾隆皇帝的《七賢詠》以後，依其意，用其韻也寫一首「柏梁體」 ：

    次乾隆帝《七賢詠》原韻

 翠竹拔天英氣豪，魏晉名賢結至交。

 歸隱山陽伴林濤，行吟放歌樂陶陶。

 訟案遭誣守節操，笑吹橫笛對陰曹。

 高頌酒德品甘醪。

 白眼向禮自清高，崇法拒儒斥當朝。

 山折王貪多貶褒，彈絲弄阮任逍遙。

 黃沁源長雲台嶢,思舊歌悠滿天飄。

    詩中七賢指魏晉間七個文人名士，即「竹林七賢」：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。