話題：太極拳到底能不能打！解密太極的前世與今生

1太極拳的流派和起源　　太極拳門派眾多陳式、楊式、武式、吳式、孫式，趙堡起源也眾說紛紜，有張三丰創拳說？陳王廷創拳說？到底那個更正確？　　在講太極拳起源前，我們先認識幾個人：　　第一個大家最熟悉的太極拳人物是楊露禪，楊露禪去「河南省溫縣趙堡鎮陳家溝村」陳長興家裡「偷拳」，「學拳」，後又把太極拳帶入京城， 打遍京城無敵手，號稱「楊無敵」讓太極拳名揚天下，應該說沒有楊露禪就沒有太極拳的聞名天下。這個大家都很熟悉了。這裡就不多說了。　　楊露禪是河北省永年縣人（當時叫廣平府），他有個同鄉叫武禹襄（就是武式太極拳的創始人），武禹襄也是非常酷愛武術，和楊露禪很熟悉，經常交流武術。據說楊露禪去陳家溝學拳，武禹襄還給予了資助（武家是地主官宦家庭比較富裕）。楊露禪學拳回來了以後呢，武禹襄也向楊露禪討教學習太極拳的奧秘，但是總覺得只能學個大概，真正的精髓一直沒有掌握。　　於是武禹襄就決定親自去河南學拳，同樣他先去找了楊露禪的師傅-陳長興，但是呢，陳長興說自己老了教不動了，把他推薦給了趙堡鎮上的陳清平。武禹襄在陳清平處一個多月，終得太極拳的奧秘。為什麼陳清平能如此傾囊相授呢？據說是陳清平的兒子參加了當時的捻軍，攤上官司了，武禹襄是官宦之家，有點關係，幫陳清平擺平了官司，所以陳清平才非常感恩，對武禹襄毫無保留。然後呢，武禹襄的哥哥又在舞陽縣一個鹽店裡偶然得到了王宗岳《太極拳論》的拳譜，這個王宗岳《太極拳論》可不得了，目前已經完全公之於世了，是太極拳界公認的太極拳聖經，是太極拳的內功秘籍。武禹襄回家後苦心專研王宗岳《太極拳論》，創立的武式太極拳。武禹襄有個弟子，也是他的親外甥叫 李亦畲。繼承了武禹襄的衣缽。 李亦畲和武禹襄一樣也是文化人，他就把王宗岳《太極拳論》、武禹襄的練功體會、他自己的練功體會，彙集成一本小冊子，並且一式三份，一本自存，一本交給了他弟弟李啟軒，一本交給他的得意弟子---郝和(字為真，1849-1920)收藏。就是太極拳界最權威文物資料----俗稱的「老三本」。目前郝和收藏的那本原件在上海，由郝和的孫子--郝少如的弟子王慕吟（又名：郝吟如）收藏。老三本的掃描件：王宗岳太極拳論--（照片）（郝和 珍藏）　　在「老三本」中間李亦畲還寫了一片文章叫做《太極拳小序》，就寫到了太極拳的來歷。作為當時接觸過武禹襄、楊露禪的最權威的見證人，李亦畲的證言應該是有相當說服力的，起碼是代表了1800年代以前大家對太極拳起源的一種共識。　　

　　好了，說了那麼多，那麼老三本里的這篇《太極拳小序》到底是怎麼說的呢？全文如下：                         《太極拳小序》　　太極拳，不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人。我郡南關楊某，愛而往學焉。專心致志，十有餘年，備極精巧。旋里後，市諸同好。母舅武禹襄見而好之，常與比較，伊不肯輕以授人，僅能得其大概。素聞豫省懷慶趙堡鎮有陳姓名清平者，精於是技。逾年，母舅因公赴豫省，過而訪焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。予自咸豐癸丑，年二十餘，始從母舅學習此技，口授指示，不遺餘力，奈予質最魯，廿余年來，僅得皮毛。竊意其中更有精巧，茲僅以所得筆之於後，名曰「五字訣」，以識不忘所學雲。光緒辛巳中秋念六日亦畲氏謹識。　　上圖為太極拳小序原稿影印件：　　我們重點看第一句：太極拳，不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人。　　說的很清楚：「。。。。。。後傳至河南陳家溝陳姓。。。。」就是說在當時（1800年代）的共識就是，太極拳早就有了，是後來才傳到陳家溝的。。。。所謂的陳王廷創太極拳說完全是子虛烏有了，起碼在光緒年間，都普遍承認，太極拳是從外面流傳到陳家溝的，這篇老三本的《太極拳小序》就是鐵證。那麼張三丰創拳說呢？只能說還沒有確鑿的考古證據。據郝家的傳人說，當時李亦畲寫《太極拳小序》時本來是想寫：太極拳為張三丰所創的。但是也是感覺沒有確鑿的證據，沒有確切的把握，所以就改成了「太極拳不知始自何人。。。」，可見李亦畲寫這篇文章時極其認真負責的態度。但是目前的太極拳界除了陳氏太極拳，大部分都是拜張三丰為祖師爺的，比如楊氏太極拳的傳人，就在一個電視節目中親口承認這一點。　　那麼這陳王廷創拳說是怎麼來的。始作俑者是兩個人，唐豪和顧留馨，唐豪在1932年去陳家溝一趟，經過一番考察，得出了一個陳王廷創太極拳的說法，其實提出的史料證據並不充分，影響也不大，當時沒有什麼人承認他。但是這兩個人的身份非常特殊，他們既是武術界的人物，唐豪還是個律師還和GCD有很深的聯繫，顧留馨本身就是個GCD，他被捕入獄還是唐豪幫做的辯護律師。所以49年以後，這兩個人搖身一變成了官方人物，特別是顧留馨直接就是主管體育的官員。顧還經常去給黨中央的領導人教授太極拳，甚至還被外派到越南，給越共領導人胡志明教授太極拳。　　大家知道屁股決定腦袋，誰的權力大，誰就掌握真理，所以陳王廷創太極拳這個唐豪、顧留馨個人的觀點，變成了官方的觀點。遺毒至今！據說顧留馨臨終前曾經懺悔地對人說，我可能真的錯了，陳王廷創太極拳說恐怕是錯的，但是大錯已經鑄成。　　而現在的太極拳起源之爭就完全是利益之爭了，一個太極拳發源地的說法，每年給陳家溝帶去的滾滾財源數都數不盡。　　好了，我們簡略還原一下太極拳流傳的可能經過。　　太極拳可能是張三丰（這個張三丰也有幾個說法，一說是武當山的道士張三丰，還有一說是一個做豆腐的也叫張三丰，在做豆腐的過程中琢磨出太極拳的）創立的，然後教了徒弟叫王宗岳，王宗岳呢是文化人寫了《太極拳論》這篇太極拳的理論著作。後來太極拳的一支流傳到了河南省趙堡鎮陳家溝村一帶。大家知道河南比較尚武，陳家本來就是歷代習武，所以在陳家溝不僅有外面傳來太極拳，也有他們自己祖傳的拳術--炮錘（陳王廷創拳創的應該是陳家炮錘而不是太極拳）。在1800年代，有兩個太極拳的高手---住在趙堡鎮陳家溝村的陳長興和住在趙堡鎮鎮上的陳清平。楊露禪學太極拳於陳長興，後面往下傳播就是--楊式太極拳，而武禹襄先學太極拳於楊露禪，再學太極拳於陳清平，往下傳播就是武式太極拳。　　而陳式太極拳呢，是陳家祖傳的炮錘，融合了一部分太極拳的東西，形成了現在大家看到的陳氏太極拳，而且這個融合應該是在楊露禪進京，把太極拳打出名氣以後的事情了。融合的程度也不深，所以陳式太極拳有很濃重的外家拳的痕迹。　　所以這裡糾正一個想當然的錯誤 ，就是大家都知道楊露禪在陳家溝村這個地點學拳，想當然地認為他學的就是大家看到的這種「陳氏炮錘太極拳」，其實不然。當時的陳家溝有兩種拳，祖傳的炮錘和外來的太極拳，楊露禪學的外來的太極拳，而不是陳家祖傳的炮錘。　　當然這是從考據來說，如果深入練習過陳氏、楊氏、武氏太極拳的話，從拳架、拳理上也能分辨，陳氏拳和楊氏、武氏完全不是一回事，楊氏、武氏不可能是從現在大家看到的這種陳式太極拳繼承來的。　　其他幾支太極拳怎麼來的呢？　　楊氏太極拳的一個傳人，吳鑒泉自己開宗立派，出現了吳氏太極拳。　　孫氏太極拳呢，是武式太極拳的傳人郝和(郝為真）把武式太極拳傳給了孫祿堂，孫祿堂在學拳的時候當已經是個武術大家了，精通形意拳和八卦掌，他學了武式太極拳以後，融合太極、形意、八卦創立的孫氏太極拳。但是很可惜，孫氏太極拳基本失傳了。為什麼呢？孫祿堂的把拳傳給了他的兒子孫存周，和女兒孫劍雲，其中孫存周的到了真傳，功夫也很好，但是49年後，孫存周的很多師兄弟都被當做反革命槍斃了，孫心灰意冷，說寧願把拳帶到棺材裡去也不傳拳了。　　還有個趙堡太極拳，其實趙堡鎮的地理概念是大於陳家溝村的，也是太極拳和當地拳種融合的一個產物。　　2.太極拳和中華武術的根本---「氣」的概念　　太極拳是中華武術中成拳很晚的一個拳種，現在說起中華武術大家想到的是凌厲瀟洒的武術套路，和虎虎生風的散打，這些究竟能不能代表中華武術？中華武術和其他搏擊術的根本區別是什麼？　　大家熟悉的功夫明星--李連杰，等非常漂亮動作和套路是不是中華武術呢？　　其實這已經不是中華武術，只能叫中華「舞術」（跳舞的舞）。其實在民國時期大力提倡國術，有個發展的高峰期，各種武術，包括太極拳都出了一大批宗師級別的高手。這種到處都有各種門派的拳場子。　　但是49年以後情況發生了變化，你們知道周恩來其實是學過很長時間的傳統武術的，功夫還不差，他當然深知傳統武術的殺傷力。一幫會殺人功夫的人聚集在一起，這個......想想都不踏實啊。於是，後來各種武術場子都被以反動會道門的名義關閉了，很多武術家被當做反革命、惡霸槍斃，中華武術全面向表演套路改變，取消了對抗。直到80年代，國外的搏擊術來一交流，才發現中華武術已經完全不能打了，所以才搞了個散打，其實就是拳擊 腿 摔，和傳統中華武術沒有半毛錢關係。　　這個氣到底是個什麼東西應該說氣是一種能量的流體，是推動人體內循環的一種能量，通過正確的訓練，能感受到他的存在，並控制和利用他，我太極拳師傅的說法是，身體里有個像水銀一樣流動東西。　　舉個例子，我老師說怎麼樣才算太極拳功夫入門呢，就是隨便往那裡一站，讓人用力推胸口，怎麼推也推不動，一開始我覺得奇怪，因為這不符合物理學原理啊。　　

　　

　　大家看這個圖，人這麼直立站著，也沒有擺出弓步的架子來支撐，是不可能頂住橫向的推力的。　　但是我老師說，他不是頂我，而是用氣的流動，把我的力量引導向了地面，我其實是在推地面，所以不管多大力都沒用。　　看來前面這個把人體當做剛體的物理模型是不準確的，必須加入流體的概念，大家知道流體確實可以傳遞力，並改變力的方向的。這就很好理解氣的概念。（看下圖）　　為什麼說氣是中華武術的核心呢？　　只要真正接觸傳統的中華武術流派，不管是偏外家的少林拳、八極拳、還是內家形意拳、八卦掌、太極拳，練到較高的層次都離不開氣的概念。只是對氣的應用有些區別。　　中華武術，他不是一個以骨骼肌為主要動力的搏擊術。而是將全身的骨骼、經絡、內氣、肌肉統一調動的一個搏擊術，而氣又是其中的核心。　　以少林拳為例，我老師-翟玉海老師小時候跟狄玉貞先生學少林拳時，他是絕對禁止進行靜止的肌肉力量訓練的，一開始練沖拳，也是用放鬆不用力的方式沖拳，就是打通經脈，讓內氣通暢。最後的效果是怎麼樣呢？就是全身的經脈非常通暢，用內氣貫穿、充滿全身，你的全身是個整體。你打人的時候，雖然只是你的局部，比如拳頭打到對手 ，但是傳遞出去是你全身的力量，打擊能力大大加強。而別人打你的時候，就好像打到一個充滿氣的輪胎，等於是你用全身對抗對方局部的一個拳頭，抗擊打能力又大大加強。所謂的鐵布衫功夫，就是這個東西。等於是你永遠用的你的整體對抗對手的局部，勝算就大大增加了，對手胳膊肌肉再有力，沒有你整個身體有力。　　而太極拳呢，對氣的應用方式有些區別，少林拳的內氣基本是運行在經絡，練出內氣就可以用了，增加擊打能力和抗擊打能力，而太極拳呢又先練出內氣，但又不追求內氣，再把內氣練沒了，內氣到哪裡去了呢？就是「斂氣入骨」。那就又進入一個新的境界了。任何攻擊都都會被化於無形。　　3.太極拳真的能「打」嗎？太極拳是否能用於搏擊實戰？　　大家影響中太極拳就是公園裡的「老人拳」，最多是推推手，和搏擊視乎沾不上邊？太極拳究竟能不能「打」，真正的太極高手搏擊是怎麼樣一個場景？　　很多人會有個疑問，中華武術這麼厲害，但是在世界搏擊的擂台上，並沒有打出什麼名堂啊？為什麼不去UFC、MMA去顯顯身手呢？很多所謂的民間武術大師，連一個省隊的專業散打運動員都打不贏啊？這是為什麼呢？　　我這裡先分析一下，「能打"的要素是什麼！　　一個人」能打「的要素無非是這麼幾個，1.本身天賦（如：身體素質、領悟力、氣感）； 2.所學搏擊技術的先進性  3.搏擊技術的訓練水平  4.實戰經驗 5. 規則的有利性　　我們一個一個說。　　1.本身天賦（如：身體素質、領悟力、氣感）；身體素質很好理解，畢竟搏擊是身體的對抗，一個NBA的籃球運動員，沒練過任何搏擊術，但是那身體素質擺著呢，一般練過點搏擊術的人，也不一定能贏人家。　　2. 你學的搏擊術越先進，你就越有技術優勢，　　3.但是你的訓練水平也關係很大　　而且2、3點往往是有矛盾的，就是越先進的搏擊術，往往越難，武術行里有很多俗語：當年的拳不如當年的跤，十年的拳勝過百年的跤。就是拳，比摔跤其實是有技術優勢的，但是摔跤上手快啊，練一年就能用了，而練拳的人一年時間還在練基本功呢，但是10年以後，就完全一樣了。　　還有一句俗話：太極十年不出門，形意一年打死人，說的也是同樣的道理。當然不是說太極比形意高明，而是技術特點不一樣。　　4，交手的經驗不可逾越。那種深山苦練十年，出山名震江湖，這種事情只有在武俠小說里有。必須在實際的交手中積累經驗。以前有個散打教練介紹他找隊員的經驗，他說你要不到什麼運動隊去找，就找街上那些經常打架、喜歡打架的皮孩子，你再教他幾招，就能去比賽了，而且成績還不錯。　　民國時很多太極拳大師，也是經常交手了。民國時候有很多拳場子，都是有交手對抗的，像武式太極拳的大師郝少如，他一天至少下三次場子和人交手。楊澄甫更是高薪僱傭了非常強壯的陪練，天天和他對抗。　　5.規則也非常重要。大家可能有個誤解，把實戰等同於搏擊比賽。　　中華武術的出發點是實戰，實戰是什麼，就是要人命。高手的對抗，基本就是電光火石之間就能分出勝負的。失敗方非死即傷。那些什麼大戰幾十回合、幾百回合的，只是武俠小說的描述。　　但是搏擊比賽呢，基本是要害部位都是不允許擊打的，有的還帶了護具，你打不死我，我也打不死你，最後就變成拼體力、拼耐力了，這個對傳統搏擊術也是非常不利的規則。　　我們只能從技術角度分析太極拳能不能打，如果真的要培養出優秀的實戰派太極拳高手，其他幾個條件也必不可少，如果能有足夠資金投入，挑選一大批有天賦的少年兒童，經過10年以上的專業訓練，是絕對可以去和世界上任何搏擊術對抗的。　　其實搏擊術的根本問題就是解決兩個問題：一個是力量問題，第二個是速度問題。我們看看太極拳如何解決這兩個問題。　　太極拳練到斂氣入骨的階段以後，整個人體，就成了一個全自動的探測防禦攻擊系統。　　首先他的靈敏度非常高，以我老師翟玉海為例，我如果想進攻他，我只要一接觸到他，甚至還沒接觸他時，他就能感覺到我身體的重心在哪裡，準備怎麼發力，發力的路線是怎麼樣（在太極拳術語里：接觸到了知道對方叫聽勁；還沒接觸到就知道對方叫懂勁）。所以他要打我就非常簡單了，就像戰爭雙方還沒開戰，已經把對方的情報了解得一清二楚了，當然就很容易取勝了。　　所以太極拳解決速度問題，是靠聽勁和懂勁。你提前知道對方了，當然比對方快了，所以太極拳解決速度問題的技術比其他搏擊術可以說是質變了，是革命性的改變了。當然這種好的技術練出來很難。　　那麼力量問題呢？太極拳也不是選擇對對方對抗的，而是用「引進落空」「牽動四兩撥千斤」，他能夠通過身體內部的調整和變化，把對方的勁蓄起來，然後再還給對方，或者順著對方力的方向給對方一個加速度，讓對方飛出去。　　我來描述一下和太極高手過招的情景，對手一出手剛接觸到他，就已經把對方扔出去，或者彈出去了。對方用力越大，被彈的越遠。彷彿在打一個很大的充滿氣的皮球。而且還是個智能的，能判斷你方向的皮球，想把你往哪個方向彈都可以。所以和太極拳對抗叫做「不招不架就是一下」。　　4.太極「凌空勁」「雀不飛」是否存在？　　閆芳，這個名字，引起了全國人民對於「太極凌空勁」的空前熱情，那麼太極凌空勁是不是真的存在呢？　　其實講到這裡對於「雀不飛」就很好理解了，就是聽勁和卸力，鳥類要起飛時必須要用腳蹬一下地面，借著這個力再起飛，如果這下蹬空了呢，它就很難起飛了。那麼太極高手首先能聽勁，他很靈敏，能感覺到小鳥起飛時下蹬的那裡力，再通過手的變化，把這個力卸掉，可憐的小鳥就一直處於蹬空的狀態，就飛不起來了。這就是我前面講的太極拳處理力量問題的方法。　　「凌空勁」這個問題就有點玄乎了，首先閆芳表演的那個東西絕對不是凌空勁。如果不是有意騙人的話，應該是和她的徒弟的一種長期的默契和心理暗示。　　我所了解的關於「凌空勁」的描述是這樣的，是聽我的正骨醫生--黃宗隆醫師說的，他從小跟隨南懷瑾先生學拳，後來又拜過很多的武術老師。他有個楊氏太極拳的師叔叫蔡肇祺，蔡是楊澄甫的徒孫，鄭曼青的得意弟子。黃醫生在蔡肇祺的身上體驗過凌空勁，黃醫生背對著蔡肇祺站立，約幾米遠，注意是背對著，排除心理暗示的可能，然後蔡一個太極起勢的動作，黃就不由自主的往前撲出去了。　　黃醫生就介紹我看了，蔡肇祺些的一本奇書《我所認識的太極拳》，當然這本書除了太極拳還說了一些別的東西，非常非常毀三觀，很多人看過以後說蔡肇祺是個瘋子。我也給翟玉海老師看著這本書，僅就裡面對太極拳的描述，翟老師認為是非常靠譜的，除了凌空勁部分，翟老師無法驗證（因為翟老師還沒有練出凌空勁）其他對於太極拳的描述和翟老師練拳的感受基本都是不謀而合！所以對於蔡肇祺有太極拳凌空勁還是有相當的可信度的。　　當然，我分析這個凌空勁並不是一種「力」很大的可能是一種對別人意識神經的影響，黃醫生被影響後用自己的力量撲出去的。這個凌空勁只對人起作用，不能對沒有生病的物體起作用，而且越是練過武術的人，越容易被影響。　　5.解碼真正傳統的太極拳--　　絕非我們日常所見。和太極操的區別　　公園裡老頭老太的二十四式太極拳，奧運開幕式上專業冠軍運動員飄逸柔美的太極拳競賽套路，這個和真正的傳統太極拳到底有什麼區別？　　「太極操」和「太極拳」最大的區別就是有沒有身法。那什麼是身法？身法就是身體的姿態，而決定身法的就是骨架的位置。　　武式太極拳大師郝少如說過：「身法是組織的內氣的基礎」。　　太極拳的身法要求：「提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護肫、 騰 挪、 尾閭正中、分清虛實」，這麼說大家會覺得聽不懂，　　我們來看個圖，一個是孫祿堂大師的（號稱民國第一手、武聖）無極式，一個是立正。　　立正的要領：兩腿挺直，小腹微收，自然挺胸，兩臂自然下垂，中指貼於褲縫，拇指貼於食指第二關節處，兩肩微向後張，頭要正，頸要直。做到這些要領，就是立正。　　而幾乎外形差不多。我們把要領改成：尾閭正中、涵胸拔背等身法的要領，就是無極式樁功了。　　

　　

　　

　　這身法正確的狀態下，再配合心法，安靜下來，放鬆下來。人體氣血的運行就會大大加快，對人體的健康有很大的促進作用。稍稍敏感的人，只要按正確的要領站上十幾二十分鐘，就會有各種感覺，比如手指發張發麻，身上發熱等所謂的氣感。　　而太極操是沒有這些本質性的東西的，沒有身法，心法的配合，沒有氣血的運動，自然也達不到太極拳練習的效果。更壞的是，太極操盲目模仿太極拳的外形動作，看太極拳彎著腿，它也彎著腿，很容易把力用到膝蓋上，時間長了膝蓋就傷到了。健身不成反傷身。　　6.為什麼練習傳統太極站樁可以強身養生？　　當代社會，工作壓力大，環境污染嚴重，我們能否從太極拳中得到幫助，帶來身體的健康？太極拳如何帶來健康？　　那麼我們怎麼入手練習太極拳呢，外面的太極操顯然是不能學的，我建議是從太極樁功開始。　　太極樁功既是太極拳　　的基礎，也是增長太極功夫的修鍊方。具有很好的　　開通經絡，　　調氣活血的作用，從而實現人體的陰陽平衡，達到強身健體之目的，對各種慢性病、亞健康、腰椎問題、頸椎問題、排毒養顏、減肥等都有非常明顯的效果。　　前面我們講了太極拳的核心就是身法，找到身法，氣血就會暢通，身體自然也就健康了。　　而太極樁功是在外形相對靜止的情況下，更容易專心尋找身法的感覺。　　而決定身法的骨骼的位置，而骨骼中最重要的就是脊柱了，所以太極拳最重要的功課就是調整脊柱的姿態，　　所以太極拳的最大的秘訣就是以脊柱行拳。把尾巴骨微微往前翻，消除腰部的脊椎彎度，再下巴微收消除頸部的脊椎彎度，有網上頂的意念，向上下伸展脊柱，盡量把脊柱拉成直線而且這時，是最利於氣血流通的狀態。我們通過樁功來尋找正確的骨骼得位置，正確的身法。　　這種運動對身體的益處顯而易見，有腰椎病，頸椎病通過這種脊柱的伸展和放鬆會得到最大限度的緩解，同時大家知道脊柱兩側就是最最重要的經絡大通道---督脈，所有內髒的腧穴，也都在脊柱兩側，所以這個運動對所有內髒的氣血流通、排毒幫助極大！
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