(1)《滴天髓鑒賞》第五講「總論干支」 法園老師

 陰陽順逆之說，洛書流行之用，其理信有之也，其法不可執一。

《滴天髓》，前面講過了《通神論》、十天乾的體象、十二地支的關係。接著又開始講天干與地支合起來論，所以，這樣安排很有邏輯性。

首先，應該知道天干地支都有陰陽。十干十二運長生訣，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。應該要背起來。陽生陰死，這是一個規律，比如甲木長生於亥，那麼，乙木就死於亥。要對應起來記，就比較容易記住。有些命理大師，不承認這個規律，說陰陽同生同死，經不起實踐的考驗。實踐證明，陰生陽死之說，是符合自然秩序，符合宇宙自然法則。所以，說什麼不分陰陽同生同死，是錯誤的。這個陰陽順逆之說，它的道理是存在性的。

關於羊刃的說法，陽乾的羊刃沒有異議，而陰乾的羊刃，邵偉華就硬來創新。比如他說癸的羊刃是亥，但經過命理推理的無數次表明，應該癸的羊刃在丑，不是亥。這是邵偉華不明白陰乾羊刃，跟陽干羊刃的不同取法，犯了一個自然秩序的錯誤。

洛書是什麼呢，跟河圖相同嗎？

河圖，是體，洛書是用。一六生水，二七生火，三八生木，四九生金，五十生土。這些跟五行風水有關係，比如你要買樓，要買幾層好。你命理是需要火的，那麼，就買2層樓或是7層樓，還要看看總共幾層 ，方向。陽宅風水、住家風水，要怎麼樣去布局，就要用三元九運、紫白飛星、洛書九宮圖了。這也是自然存在的，自然秩序的體現，其理信有之也。當然，這些法，各有個的規則法序，不可執之一方，而去否定另一方。

故天地順遂而精粹者昌，天地乖悖而混亂者亡。

不論有根無根，俱要天覆地載。

012：辛未 辛丑 戊辰 壬戌（1751年）

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

任氏論命是很注重日子的旺衰的，這是論命其中的一個窗口。日子是戊土，看看地支，庫地沖，辰戌沖，丑未沖。兩組土沖，則土動土旺。記住一個規則，強旺者宜泄，不宜克。不可逆，只可順其性情，這就是法訣。兩個辛金出來，就是順其性情。所以說，至酉運，辛金得地，中鄉榜；後因運行南方，木火併旺，用神之辛金受傷，由舉而進，而不能選。這個命例任氏分析得非常好。如果沒有這兩個辛金，壬水出干，群劫爭財，那就糟了。

「故天地順遂而精粹者昌。」這裡的天地是天干地支的意思。八字看起來很順眼，很有神韻，說明這個八字的天乾和地支配合的很好。比如吉神、喜用神得到保護，忌神得到制化，上下左右配合正當，該生扶的有生，該制服的有制，八字體現出一種活力的神態出來，這樣給人的感覺，顯示出一種神韻，這樣的八字，生命的氣息、生命的活力就會生生不息，在社會上會顯示出自己的風範和價值，就是「昌」的體現。

「天地乖悖而混亂者亡。」有些八字看起來，顯示出一種病態，除了天地交戰之外，喜用神受到忌神的攻擊，忌神又受到保護，或者喜用神三合六合為生助忌神，這樣看起來，這個八字顯示出一種很嚴重的病態，又沒有在八字裡面找到葯來醫治，這樣的八字給人感覺是乖悖和混亂。

八字的干支，最好是不要克戰，天干生地支，或是地支生天干，這樣，天覆地載了。所以，不論有根無根，俱要天覆地載。如果天地交戰，又是忌神輾轉攻擊，這樣即使有根，那也是不好的，這樣的八字給人的印象就是「亡」。氣的暗淡，生命力的衰弱，在社會上的競爭力和活力就會跌入低谷。

舉個例子說明「天地乖悖而混亂者亡。」乾造：癸未、壬戌、壬戌、甲辰。三歲起運，第一步運是辛酉3到12，日子是壬水，坐戌，地克天，水不通根。生於戌月土月，失令。支一片土又沖刑，失勢。再看看天干，雖然有癸水，壬水幫忙，但坐下是土，也是地克天，這樣的水，對日子來說，幫助的力量也減弱多了，加上時干這個甲木，好像是一台大的抽水機，被甲木不斷的抽出去。這個時柱甲辰，是天克地，時為辰，弱水歸庫，那是不吉的。

這樣的八字看起來，給人的印象，是天地交戰，水土相剋，木土相剋。龍戰於野，其血玄黃，坤卦裡面的爻辭，是嗎？辰為龍，戌為原野，辰戌沖，就是龍戰於野。水加黃土便是其血玄黃，那是一片凄凄慘慘的令人害怕的八字畫面。那就是八字的圖像，也就是象法。這個小孩確實是這樣的。腦癱，語言障礙，驚風無膽，傻氣，抽筋。不能行走，每天母親要照顧他。7歲時，去大醫院檢查，說活不久。今年五月，嚴重發作，送醫院。送醫院的時間是壬辰、丙午、癸丑、壬戌。八字有這個圖像啊，天地乖悖而混亂者亡。

天全一氣，不可使地德莫之載；

《滴天髓》的內容，越來越深入到八字裡面去了，越來越注重八字的整體結構關係，來看看八字的格局和氣勢，有的八字一眼就看出很特殊的結構關係，比如，天全一氣，天就是天干，全一氣就是說天干都是一個五行。這樣的八字格局結構，很特殊，比如四同的八字，就是年柱月柱日柱時柱都是一樣，這是在八字約52萬種中的十種特殊的結構：四甲戌、四乙酉、四丙申、四丁未、四戊午 、四己巳、四庚辰、四辛卯、四壬寅、四癸亥。 這十種四同八字，是天全一氣類型最特殊的十種

上面講過了，天地要順遂，那麼就會「昌」，也就是說天干聚同種五行氣，更是要與地支配合的好。地德，地支，如果與干配合不好，就會產生很強大的人生波折。任鐵樵用三四十年的論命，推過這樣的四同很多，他都是以偏枯來看待，這是他的實踐經驗。如果地支生天干，那是地氣回升到太空，天地之氣就會交融，人生境況就會平順，不會出現大起大落人生暗流。

地全三物，不可使天道莫之容。

地，就是地支，全，是完整，三物是三會，比如寅卯辰，就是三物。會木，是最強大木的組合結構，比起亥卯未三合木，比起寅亥六合木，要強的多。三會的是最強的，其次是三合，其次是六合。

今年壬辰正月、二月、三月，去世的人驚人地多。這跟三會是有關係的，正月是壬寅，與壬辰拱卯，暗會東方木。是東方氣最強的組合，這個月，去世的人可以說是歷史最高的。每天幾乎都有死人啊，很離奇的，並且死的人的年齡大多不是很大。這是歷史以來的我見過的奇怪的現象。旺木克土，八字如果木是忌神的話，水是用神的話，土是用神的話，這個正月壬寅，都是有很大的變故，這個組合不是年年都有的。地全三物，不可使天道莫之容。這樣的地支三會，天干一定要與地支配合的好。要天道能容納，天干能生存。這樣，八字才有活力和氣息。

031辛卯 辛卯 辛卯 辛卯

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

此造天全一氣，地德無載，金絕於卯，四處無容之象。天地之氣不交融，人生境況確實不美滿。再分析日子的強弱。辛金在卯月，失令，春不容金，氣微矣。地支一片木，辛金失勢。天幹上雖然有三個辛金相助，也是自身氣弱，生助不大。所以，己丑戊子運，印綬生扶，衣食無虧；財旺，身要旺，古語說，「身旺財旺，天下富翁。財旺身弱，富屋貧人。」一交丁亥，亥卯半合木局，使木更旺，生丁火克辛金，辛金更弱，所以，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。地支儘是財，不酒食財色，也難唉！辛金被卯財俘虜。《滴天髓》雲，「陰乾從勢無情義」，那隻好嫖賭掃盡而死，死而後已了。

陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓；陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。

徐樂吾大師把《滴天髓》重新編排好，這樣按照他的編排順序來講，比較合理。六十甲子，要背熟，可以發現，很實用。甲子配合是陽干與陽支，陰乾與陰支。陽干配合陽支，陽氣剛健，陰乾配合陰支，陰氣柔盛。這是陰陽干支的自然道理。這是一種解讀方式，還有兩個解讀方式。

古時的「乘」是四數。陰乘，就是四柱純陰，那麼，陽乘陽位陽氣昌，陰乘陰位陰氣盛，這句話，按照第二種解讀，也是有道理，是嗎？

第三種說法，就是任鐵樵的解讀，那也是很實在，看看八字的原局，與大運的寒暖燥濕的配合，說明任鐵樵對八字的調候是非常深入的非常重視的。所以，調候法則是論命的另外一個窗口。任鐵樵為人推命三四十年，他有自己批命的風格。比較注重日子的旺衰，捨去神煞，奇特格局，納音五行，用正五行來論命，那是比較簡潔的批命方式，每位命理大師，都是有自己的批命風格。這是大師自己的八字決定他的批命風格的，有的喜歡蜻蜓點式，有的喜歡細水長流，有的剛健利落，有的文采奕奕。八字是潛意識，不斷的在影響他，所以，會不知不覺的顯示出他本人的風格來。任鐵樵的八字是癸巳、戊午、丙午、壬辰。

地生天者，天衰怕沖；天合地者，地旺宜靜。

這個地，是地支。天，就是天幹了。生，就是地支是天乾的印。說地生天是「義」，天生地是「寶」。六十甲子，天生地的甲子有：甲子，乙亥，丙寅，丁卯，戊午，己巳，庚辰，庚戌，辛丑，辛未，壬申，癸酉。這是「地生天者」的第一種解讀。

第二種解讀，是地支是天乾的長生，也是地生天者的意思。包括：丙寅，丁酉，戊寅，己酉，壬申，癸卯。如果天干衰，就是天干弱，需要地支來生，或者日子長生，來日方長的生氣點，當然，是怕這個地支受沖，這就是前面說過的生地怕沖的一個說明。

天合地，是暗合，如丁亥，壬午 ，戊子。亥中有壬水、甲木，壬水是丁火的正官，子水是戊土的正財，暗合。如果地支與天干暗合財官，財官處於旺地，那麼，這個財官，是用神的話，這個財官不宜沖刑。這樣的天合地的結構，就會演化幸福的人生。

舉個例子。戊午、乙丑、壬申、乙巳。身弱，這個日子壬申，是地生天，這個壬是天衰，所以怕沖刑。寅沖申，這個八字沒有寅。時柱有個巳，巳刑申，這個巳，就是《滴天髓》所說的，「凶物深藏」 ，暗藏殺機。行至未運甲寅年，引動三刑逢沖，被毒殺。 

壬子、庚戌、辛巳、壬辰。這個日子辛巳天地合，巳中有丙火，是辛金的正官，丙辛合。《滴天髓》雲，「吉神暗藏」，這個巳就是吉神，左右有戌、辰，輔助，就是制水。使水不傷巳火，這個巳，就不會受到水的侵犯，是非常好的天合地者。這就是地旺宜靜。這個人，官場無波，自丑運29歲庚辰年起至午運尾84歲乙亥年止，56年富貴，是清代第一人，是張延玉。

038：甲寅 戊辰 丙寅 丙申（1734年）

乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌

任氏：此坐下印緩，生於季春，印氣有餘，又年逢甲寅，則太過矣。土雖當令，而木更堅，喜其寅申逢沖，財星得用，第嫌比肩蓋頭，沖之無力。早年運走南方，起倒異常；至壬申癸酉二十年，申沖寅木，克去比肩，創業興家。此謂棄印就財也。

此造日子是丙寅，是地生天。日子太旺了，這個寅不是用神了，就可以沖，忌神喜沖。所以，土雖當令，而木更堅，喜其寅申逢沖，早年運走南方，起倒異常；丙火旺了，不用生助，至壬申癸酉二十年，申沖寅木，克去比肩，創業興家。忌神有制，必定前途一片光明。

　　甲申戊寅，真為殺印相生；庚寅癸丑，也是兩神興旺。

甲申日子出生的人，不要輕易言弱。申中有戊土壬水庚金，甲本來在申是絕地，很弱，申中庚金是甲的七殺，在申是臨官，申中壬水，在申是長生，庚金雖旺，但有壬水轉化，壬水又生甲木，這樣的結構，叫做絕處逢生。申中戊土生庚金，庚金生壬水，壬水生甲木，是不是又叫做殺印相生呢？

那麼，戊寅也一樣。寅中有甲丙戊，甲木生丙火，丙火生戊土，甲在寅是臨官，丙戊在寅是長生。甲木是戊土七殺，丙火又是戊土的印，這樣，也是殺印相生。所以，不要看到日子坐絕地，就說日子很弱啦，它們是絕處逢生。這樣的日子，八字配合得好，往往是大貴的格局。

庚寅癸丑，也是兩神興旺，庚金在寅也是絕，丙火是七殺，戊土是印，都長生於寅，也是殺印相生結構。癸丑中，丑中己土七殺生偏印辛金，生癸水，也是殺印相生的。所以，這庚寅癸丑，也是兩神興旺，不要輕易言弱，輕易言從格。還有一個日子，那是庚午，午中有丁火正官，己土正印，這樣是官印相生的結構。如果庚金日生於午月，透丁己，官印俱明，發達利名。

甲申戊寅，庚寅癸丑，這四日出生的人，大都才學超群，這樣的日子，八字配合得好，往往是大貴的格局。才學超群，不是一定保證家人好啦，毛澤東，是癸丑日出生的，我哥哥是庚寅日出生的，他是中國開設第一屆高考考上的大學生。

上下貴乎情和，左右貴乎氣協。

上下，是指干支。左右，不是指左右柱一個柱的干支，左，就是左邊的天干，右，是右邊的地支。這是從整個八字，來看看整體形象結構。看看這個八字是否順暢，是否氣脈流通。

如，乾造：戊辰、 丙辰、 乙未、 癸未。天干從左邊，癸水生乙木生丙火生戊土，地支從右邊，辰辰未未，都是土。左右氣協了，這也是一種好的結構之一，也就是「貴」。再看看，上下結構。戊辰是干支一氣，丙辰是天生地。日子乙未，是天克地，癸未，是地克天。這兩個就不情和了。整個八字，癸生乙生丙生戊，從戊降下辰，接著就是辰未未，到時支未結束，這個未克癸水，就是差這個骨節眼。要是時支是金，那就上下貴乎情和，左右貴乎氣協，100%了。

這句話是講整個八字的整體結構，是否順暢，氣是否流通，這也是看「貴」的一個信息。當然，那也不是其他八字結構就不好，不要執著。

始其所始，終其所終。福壽富貴，永乎無窮。

這句話也是從八字整體結構來講的，意思是說，八字干支五行，該生的得到適當的生，該製得到適當的制，這個八字的結構顯示出優良的命格，那麼，幸福、壽命、富貴、健康等等方面，才能長久擁有。所以，不要看到沒有「上下貴乎情和，左右貴乎氣協，」就認為不好，認為不富貴啦！