【轉載】乘佛神力，80卷華嚴經原經經文與有聲經文全部上傳圓滿！美哉壯哉奇哉 菩提花開！

南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無華嚴會上佛菩薩南無大方廣佛華嚴經唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》有聲經文----導言妙印法師  謹撰《大方廣佛華嚴經》是一切菩薩「因地行」之「果報」總論。菩薩行，是「因地」行；佛華嚴，是菩薩「果地」報。大方廣，是菩薩因地行之「總持」陀羅尼；大方廣，是菩薩真如三昧行之真體；大方廣，是摩訶般若波羅蜜多之另一名字，或稱般若之增語；大方廣，是不生不滅之佛性；大方廣，是佛母真三昧之體；大方廣，是首楞嚴三昧；大方廣，是無上菩提心；大方廣，是一切智智；大方廣，是無上金剛上師；是師子吼三昧，是常樂我凈，是如來常恆……大方廣，就是明心見性；佛華嚴，就是見性成佛。三世諸佛，依「大方廣」入「佛華嚴」。一切眾生，依「大方廣」明心見性而成菩薩；一切菩薩，依「大方廣」，辯識魔道，遠離邪道，而成佛道！故知，《華嚴經》是一乘佛法，是大乘佛法，得聞此經者，善根、福德、因緣，不可思議！功德利益，更不可思議！何以故？佛在經中說：「佛子，此經『珍寶』，亦復如是，不入一切餘眾生手，唯除如來法王之真子，生如來家、種如來相諸善根者之手（明心見性、紹隆佛種者之手）！佛子，世間若無此等佛之真子（若無明心見性，紹隆佛種之人），如是大乘，不久散滅，何以故？一切二乘（辟支佛、聲聞羅漢乃至凡夫），不聞此經，何況受持？讀誦書寫？分別解說？唯諸菩薩，乃能如是！」由此可知，此《華嚴經》非大乘菩薩根性者，能歡喜聽聞與受持；非大乘根器者，能究竟通利，為人演說。然，大乘法雨，三根普被，根器小者，雖有淹溺之患，後必得度！故，願一切見聞者，惜此因緣！堅持聽聞，歡喜信受------近則滅累劫三障陳業，消無量劫三惡業因；遠則生無量功德福聚，種無上成佛之真因！南無本師釋迦牟尼佛！妙印法師  敬撰於觀音精舍釋迦牟尼佛聖誕日農曆2012年4月8日（佛歷2556年）

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《華嚴經》第五十二卷：佛子，我今告汝，設有眾生，見聞於佛，業障纏覆，不生信樂，亦種善根，無空過者，乃至究竟，入於涅槃。…佛子，如來以一切譬諭說種種事，無有譬諭能說此法，何以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩，但隨眾生心，令其歡喜，為說譬諭，非是究竟。佛子，此法門，名：為如來秘密之處；名：一切世間所不能知；名：入如來印；名：開大智門；名：示現如來種性；名：成就一切菩薩；名：一切世間所不能壞；名：一向隨順如來境界；名：能凈一切諸眾生界；名：演說如來根本實性，不思議究竟法。佛子，此法門，如來不為餘眾生說，唯為趣向大乘菩薩說！唯為乘不思議乘菩薩說！此法門，不入一切餘眾生手，唯除諸菩薩摩訶薩。佛子，譬如轉輪聖王，所有『七寶』，因此『寶』故，顯示輪王。此寶不入餘眾生手，唯除第一夫人所生太子，具足成就聖王相者。若轉輪王，無此太子具眾德者，王命終後，此諸寶等，於七日中，悉皆散滅。佛子，此經珍寶，亦復如是，不入一切餘眾生手，唯除如來法王真子，生如來家，種如來相諸善根者！佛子，若無此等佛之真子，如是法門，不久散滅，何以故？一切二乘，不聞此經，何況受持？讀誦書寫？分別解說？唯諸菩薩，乃能如是！是故菩薩摩訶薩，聞此法門，應大歡喜，以尊重心，恭敬頂受，何以故，菩薩摩訶薩，信樂此經，疾得阿耨多羅三藐三菩提故！佛子，設有菩薩，於無量百千億那由他劫，行六波羅蜜，修習種種菩提分法，若未聞此『如來不思議、大威德法門』，或時聞已，不信不解，不順不入，不得名為『真實菩薩』！以不能生如來家故。若得聞此如來無量不可思議，無障無礙，智慧法門，聞已信解，隨順悟入，當知此人，生如來家，隨順一切如來境界，具足一切諸菩薩法，安住一切種智境界，遠離一切諸世間法，出生一切如來所行，通達一切菩薩法性，於佛自在，心無疑惑，住無師法，深入如來無礙境界！佛子，菩薩摩訶薩，聞此法已，則能以平等智，知無量法，則能以正直心，離諸分別；則能以勝欲樂，現見諸佛；則能以作意力，入平等虛空界；則能以自在念，行無邊法界；則能以智慧力，具一切功德；則能以自然智，離一切世間垢；則能以菩提心，入一切十方網；則能以大觀察，知三世諸佛，同一體性；則能以善根迴向智，普入如是法。不入而入，不於一法，而有攀緣，恆以一法，觀一切法。佛子，菩薩摩訶薩，成就如是功德，少作功力，得無師自然智！【佛子，此經珍寶，亦復如是，不入一切餘眾生手，唯除如來法王真子，生如來家，種如來相諸善根者！佛子，若無此等佛之真子，如是法門，不久散滅，何以故？一切二乘，不聞此經，何況受持？讀誦書寫？分別解說？唯諸菩薩，乃能如是！】由此可見，大乘佛法，如來正法，並非「經書在，正法就在！「 當知，經書也只是眾生身外之「珍寶」，若無大乘菩薩根性者出世弘揚引導，乃至實修實證，如是大乘法門，必然不久散滅！佛法無人弘傳，世間所藏之經藏，也只能像轉輪聖王的「七寶」，眾生只有看的份，沒有得受用的份！哀哉！苦哉！真誠請佛住世，至心請轉法輪！南無佛陀！哀憫眾生吧！如是微妙甚深法，百千萬劫難可聞；若聞此法生欣慶，彼曾供養無量佛，此為超世第一財，此能救度諸群品。敬請聽聞《華嚴經》卷第五十二 如來出現品第三十七之三聽完整的卷52，請點擊http://wuxin20070717.blog.163.com/blog/static/81612249201231893515320

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《百喻經》中有一個案例，佛舉的例子。一婦人慾跟人私奔，欺騙丈夫，謊報詐死。不知真情的丈夫得到的第一消息，妻子已亡，於是深信不疑！痛不欲生。數月後，妻子半夜從外地逃回，敲門呼叫：快開門啊，我是你的妻子啊！丈夫驚魂不敢開門。無論妻子如何解釋，如何說是詐死，丈夫斷然不信！！！把真實活著的妻子，當做惡鬼，而且確定無疑了！現在好多學佛人亦復如是。第一次聽聞佛法，或開始學佛階段，接觸到很多理論，聽了很多，但是聽的很多的理論都是錯謬的，是講法人的個人的見解和發揮，非佛說，而一旦先入為主，信以為真，他認為是「正見」之後，就算是釋迦牟尼佛親自來相勸：「我現在講的才是真的佛法，你以前聽到的，很多都是妄言不實的佛法。」如同前面的那個丈夫，這個學佛的人，斷然不會信佛陀的真言！【受一非余，魔所攝持！】此乃佛陀金口所言。修行人不能不善思維啊！南無本師釋迦牟尼佛！敬請聽聞釋迦牟尼佛的金口宣說吧：佛言：受一非余，魔所攝持。敬請聽聞《華嚴經》卷第58 佛子！菩薩摩訶薩有十種魔業。何等為十？聽完整的卷58，請點擊http://wuxin20070717.blog.163.com/blog/static/81612249201231673122259

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  南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！

受戒本師頌——妙印法師唱頌

南無本師釋迦牟尼佛——妙印法師唱頌

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佛音甚稀有，能除眾生惱。若能至心聽，增福又增慧！如來證涅槃，永斷於生死。若有至心聽，常得無量樂。此方真教體，清凈在音聞！欲取三摩提，實於聞中入。

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