家人出入7

家人出入7

乾：

      壬  壬  甲  壬

      午  寅  午  申

盲派大師斷：

此造梟印成黨而無偏財克伐，父母均不壽。甲辰大運印星入墓，甲辰流年，歲運並臨又為印墓，母亡。寅中藏戊土偏財，二午火泄寅而生土，因土虛藏無氣，越生越凶，丙午大運，三午成林，必為凶，戊午流年，四午相連，且戊土填實，父亡。

昭佑分析：

盲派大師以「此造梟印成黨而無偏財克伐，」為依據而斷「父母均不壽」。那麼如果此造是生在戊辰時，有戊偏財,父母是有壽呢？還是夭折呢？

盲派大師又以「甲辰大運印星入墓，甲辰流年，歲運並臨又為印墓，母亡。」，印星入墓就應母亡嗎？此斷法能作為斷母亡的一般性依據嗎？

盲派大師又以「寅中藏戊土偏財，因土虛藏無氣，二午火泄寅而生土，越生越凶，」所以「丙午大運，三午成林，必為凶，戊午流年，四午相連，且戊土填實，父亡。」。寅月木旺克土，見火泄木旺氣而流通生土，土必有氣，這是不容質疑的道理。弱的用神就需要幫扶，怎麼會越幫越凶的呢？這是什麼道理呢？

由於沒有論命的理論依據，學者在實際命局中發現問題而解決不了，不去從易理上找根源而主觀臆斷、胡思亂想，看似經驗總結，實際卻害人不淺。類似古人之論「弱不受生」之類的論斷，僅僅是生克上的基本規定都不能正確，還談什麼總結提高呢？

甲木生寅月，寒氣未除，用丙驅寒。此局支火局有力吉，三壬透制火凶，貧賤難免。壬透甲旺無金制木就土而戊土製水止陰驅寒無力，火被制而凶。僅仗午火生土，僅有衣食，身旺印多官殺無力，是財、官、印俱不吉的八字。母亡在水旺運，局中有戊則應癸卯運，局中無戊而應在甲辰運，以土被克即土不克水而水無制之凶成象。甲蓋辰克土、辰又合水局，土無力而水凶應，此運母亡。

寅月土受克，救土以金克木、火泄木，此局無金，土藏午火之中，為土依賴火生的組合。制火則土被克而陰陽失衡，為凶死之象。局中無明丙火，但伏丙火有力為用，丙出現時論壬丙相戰，以寅月寒重而丙敗。午火被壬水蓋頭，火局有申沖寅破局。丙午運，丙出現，就論局中丙被三壬沖，為局中應事之大凶。戊午年偏財戊出應戊凶，父凶死。

類似甲生寅卯亥子月、丙生巳午未戌月之類，陰陽失衡無救則父母無壽為明象，懂一點陰陽常識的就知道應在哪一個字上。
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