古宋白氏族譜2

九世：附沮-→穴熊（熊完）。

十世：熊完-→熊服。

十一世：熊服-→熊元。

十二世：熊元。

十三世：熊機。

十四世：熊杼。

十五世：熊懷。

十六世：熊胤。

十七世：熊靡。

十八世：熊祖。

十九世：熊潛。

二十世：熊僅。

二十一世：熊紳。

二十二世：熊克。

二十三世：熊成。

二十四世：熊單。

二十五世：熊弼、熊輔。

二十六世：熊佐。

二十七世：熊文。

二十八世：熊浩。

二十九世：熊桀。

三十世：熊啟。

三十一世：熊苞。

三十二世：熊越。

三十三世：熊亶。

三十四世：熊俊。

三十五世：熊田（夷熊）。

三十六世：熊荊（鬻熊，是羋姓季連部落酋長、哲學家，著書《鬻子》，是周文王的老師，曾輔佐周文王推翻殷商建立周王朝。《鬻子》是中國第一部子書，是中國哲學第一部著作，更是楚國哲學第一部著作 ，又是道家第一部著作，可謂四個第一。鬻熊不僅是楚國的締造者，又是道家學說的開拓者，是楚國最早的政治家和思想家）。

三十七世：熊麗。

三十八世：熊狂。

三十九世：熊繹（別名:楚先王，在公元前1063年建立楚國，建都丹陽。周成王時代，成王舉用文王、武王功臣的後代，於是熊繹受封為楚君，賜「子男」田地，姓羋氏，居丹陽，「俱事成王」，曾參加岐陽（今陝西岐山縣東北）之會，管理置茅縮酒，並與鮮卑酋長一起「守燎」。熊繹僻在荊山，「篳路藍縷，以啟山林」，以桃弧棘矢供奉周天子。熊繹子熊艾繼任為楚君。）。

四十世：  熊艾。

四十一世：熊泿（黑旦，讀音但）。

四十二世：熊勝、熊楊-→熊渠。

四十三世：熊渠-→熊康（熊毋康，句亶王，今湖北江陵），熊紅（熊摯紅,為鄂王，今湖北鄂城 ），熊執疵（越章王，今安徽間地，前847年卒）。

四十四世：熊執疵--→熊延。四十五世：熊延-→熊勇，熊嚴。

四十六世：熊嚴-→長子伯霜，次子仲雪，三子叔堪，四子季徇。

四十七世：季徇（熊徇）-→熊鄂(?-前791)。

四十八世：熊鄂-→熊儀（號若敖，西周末楚國國君，公元前790至前764年在位，楚都位於丹陽）。

四十九世：熊儀-→熊坎（號霄敖，春秋初楚國國君，公元前763年至前758年在位，都於丹陽），熊通。

五十世：  熊坎-→熊煦（名鼢胃，熊坎長子，公元前757年至前741年在位，都於      丹陽），熊通（自封楚武王(?-前764),自春秋以後傳世三十五代 ）。

五十世：熊通-→熊貲（楚文王，?-前677,遷都到郢）。

五十一世：熊貲-→熊熹（名艱，名庄敖，?-前626），熊燀（楚成王）。

五十二世：熊燀-→熊商（名臣，楚穆王，?-前614）、熊職。

五十三世：熊商（臣）-→熊侶（楚莊王，614年即位-前591）。

五十四世：熊侶-→熊審（楚共王，?-前560）。

五十五世：熊審-→熊昭（公子昭，楚康王，?-前545），公子圍，公子比，公子皙，                      熊居（公子疾，羋棄疾，楚平王）。

五十六世：熊昭-→長子熊員，次子熊英，三子熊平。 

五十六世：熊居（公子疾）-→長子熊建，次子公子壬，三子公子申，四子公子秸       五子公子閭，小子熊軫。

五十七世：熊建-→白公勝，白公燕。      

五十八世：白公勝，白公燕。

受姓世系

一世：白公勝-→白乙，白丙，白已，白降，白張（隱居楚地）。

二世：白乙-→白澍，白雄。

三世：白澍-→白浪，白綱，白圭。

四世：白仲-→白炎。

五世：白英-→雄謀。

六世：雄謀-→繼雄。

七世：繼雄-→追起，紹起。

八世：紹起-→恢樂，恢禮，恢書，恢詩，白起。

九世：恢詩-→復古，白起-→白仲。

十世：復古-→環謙。

十一世：環謙-→宇梁，宇柱。

十二世：宇柱-→曰昌。

十三世：曰昌-→壽篯。

十四世：壽篯-→篤仁。

十五世：篤仁-→康濟。

十六世：康濟-→愛時。

十七世：愛時-→眾長。

十八世：眾長-→潔惠。

十九世：潔惠-→慎己，克已。

二十世：克已-→勛策。

二十一世：勛策-→振猷。

二十二世：振猷-→步孔。

二十三世：步孔-→經武，奮武。

二十四世：奮武-→昭業，昭敬，昭詡。

二十五世：昭業-→懷元，懷遠，懷遜。

  昭敬-→懷仁，懷光。   

昭詡-→懷忠，懷德。

二十六世：懷德-→善書。

二十七世：善書-→舉義。

二十八世：舉義→家麟，家驥。

二十九世：家麟-→白渦，白淵，原憲。

三十世：原憲-→白建。

啟緒世系

三十一世：白建-→士遜，玄（士）范，士通。

三十二世：士遜-→君慜，君恕，志貞；玄（士）范-→仁哲、仁寬；士通（士通遷湖南長沙，後轉遷湖北省黃州府麻城縣孝感鄉）-→志善。

三十三世：君慜-→弘儼；君恕-→大威；志貞-→白鎧；仁哲-→白貴；仁憲-→義寶；志善-→白溫。

三十四世：弘儼-→知新；大威-→羨言；白鎧-→知慎、知退；白貴-→侔貴；義寶-→知禮；白溫-→白鏞，白鏻，白錤，白鈞，白鎮，白鍠。

三十五世：知新-→岩之，嶷之，子蘭；羨言-→慶先，嗣先；知禮-→萬堤，光玉，如玉，寄玉，進玉；白鏻-→季康，季安，季裕；白鍠-→季庚，季般，季軫，季寧，季平。

三十六世：季康-→居彰，居仁，敏中；季安-→居藩，居垣，居屏，居翰；季裕-→居唐， 

居堯，居虞；季庚-→幼文，居易，行簡，幼美；季般-→宇經（又名松溪，韓國白氏始祖），居讓，居忱；季軫-→居敏，居穆；季寧-→居儉，居由，居豫，居亨；季平-→居誠，居顯，居謀。

三十七世：居彰-→善道；敏中-→白關，幼父，承求，承孫，崇嗣，傳規；居藩-→白明；居唐-→隆道；幼文-→景回，景受，景衍；居易-→白崔（又名阿雀、阿雀，早亡，以兄幼文

次子景受為嗣）；行簡-→景芳，味道，聆道；居讓-→白旻；居敏-→景道；居誠-→履道，垣道；居顯-→鈴道，庸道；居謀-→恆道，獲道，正道。

三十八世：景回-→德芳，德茂，德昇；景受-→邦翰；景衍-→德畿；庸道-→德佐；恆道-→德○；獲道-→德崇。

三十九世：德芳-→隆治（君成），隆平；邦翰-→思齊。

四十世：隆治-→文珂，文珮；隆平-→文瑤；思齊-→秦績（利用）。

四十一世：文珂-→重文（延遇），重贊；文珮-→重賢；秦績-→慕聖，慕道。

四十二世：重文-→慎言，慎行（延訓），慎威；重贊-→慎嚴；重賢-→慎中；慕聖-→白廣；慕道-→白敏。

四十三世：慎言-→守剛，守禮；慎行-→守一，守素；慎威-→守孝，守悌；慎嚴-→守誠；慎中-→思禮，思義；白廣-→效禹，效堯；白敏-→效中。

四十四世：守剛-→可詩；守禮-→詩堯，詩舜，詩○；效堯-→康度，安矩。

四十五世：可詩-→鶴書，校書（汝山）；康度-→君卿；安矩-→君相。

四十六世：校書-→時中；君卿-→建泰，建極。

四十七世：時中-→倫孝，倫忠；建泰-→承好;建極-→承祚。

四十八世：倫孝-→廣俊；倫忠-→廣傳；承好-→好問；承祚-→好學，好古。

四十九世：廣俊-→校理；廣傳-→秉理，爕理；好問-→復性，復善；好學-→復性，復善；好吉-→復元。

五十世：校理-→景祜；秉理-→景壽；爕理-→景齡；復元-→大定。

五十一世：景祜-→植賢；景壽-→書賢，行賢，禮賢，樹賢，彥賢，尚賢，思賢；景齡-→夏應，夏善；大定-→成淇，成業。

五十二世：植賢-→必端；思賢-→必達，必舉；夏應-→必用，必勝；成淇-→白金；成業-→白玉。

五十三世：必達-→成叔，鳳叔，士彩；必舉-→受彩，章彩，文彩；白金-→長盛。

五十四世：成叔-→○輔；鳳叔-→章輔；士彩-→世輔；受彩-→舜輔，唐輔；章彩-→漢輔；文彩-→堯輔，湯輔；長盛-→心良，心喜。

五十五世：○輔-→信可，政可；章輔-→善可，尚可；世輔-→大可；唐輔-→○霖，○膏；漢輔-→與可；堯輔-→聖可；湯輔-→○貞，○亨，○元；心良-→白瑛；心喜-→白瑄。

五十六世：大可-→宏亮；與可-→宏修；聖可-→元鳳，元龍，元鵬，元麟；○貞-→宏炳；○亨-→宏遠；○元-→宏業；○霖-→元標，元實；白瑛-→超萬，超眾；白瑄-→超勇，超凡。

五十七世：元鳳-→篤厚；元龍-→慶厚；元麟-→敦厚；宏炳-→昌厚；宏遠-→子厚，民厚；宏業-→天厚；元標-→兆厚；元實-→啟厚；超萬-→白洛，白澄；超凡-→白潤，白淵。

五十八世：篤厚-→乃忠；慶厚-→乃文；昌厚-→乃輯，乃昌，乃祺；子厚-→乃政；民厚-→乃熙；兆厚-→乃雲；白洛-→東來；白澄-→東閣；白潤-→東現，東塘；白淵-→東陽。

五十九世：乃忠-→樹傑；乃文-→樹禮；乃輯-→樹義，樹仁；乃昌-→樹奎；乃祺-→樹藩；乃政-→樹祺；乃熙-→樹聲；乃雲-→樹正；東來-→少翰；東閣-→少游；東現-→少優；東塘-→少禹，少懷；東陽-→少岳。

六十世：樹傑-→蘊楷；樹禮-→承楷，定楷；樹義-→學楷，思楷；樹仁-→書楷；樹奎-→宇楷；樹藩-→建楷，治楷；樹祺-→福楷，壽楷；樹聲-→元楷；樹正-→濟楷，南楷；少翰-→孝昌；少游-→孝治；少優-→孝廉；少懷-→孝征；少岳-→孝忠，孝遠。

六十一世：學楷-→文模，俊模；思楷-→聖模；書楷-→碩模，彥模；宇楷-→紹模；建楷-→王模；治楷-→循模，典模；元楷-→丕模（到元朝年間）；濟楷-→甸模；南楷-→淵模；孝治-→伯肅，伯宗；孝遠-→輔芝，世芝；濟楷-→甸模；南楷-→淵模。

家神供奉【如圖】橫聯書：南陽世第、下聯：福祿禎祥

       天地國親師   位 

     

      

興文縣古宋鎮白氏字派

正 大 光 明 啟

玉 厚 定 佳 邦【紅花永世開】

文 舉 高 飛 燕

木 本 水 延 長

        二世祖白公世選之墓                        

 

  二世祖世選妻蒲氏之墓 

 白母袁氏之墓（咸豐二年）

    

                                          

 白氏**（未知）之墓

                                                                                   

          

       

  

 古宋鎮脈派世系圖：

 

 

其中 世選公支系「大」字輩公二十一人，無考者多達十五人。為：法、品、相、宗、忠、明、德、倫、

經、銀、成、福、秀、魁、禎。

世選公︱正榮公房    

 

 

 

   

             

世選公︱正華公房

世選公︱正富公房

                    

世祿公︱正榜公︱大發公房

  

世祿公︱正良公︱大林公房

世祿公︱正良公︱大連公房

世祿公︱正良公︱大雲公房

              族譜後記

      歷時三年有餘，續譜之事終於可以告一段落了 。三年來，雖然沒有天天都梳理家譜支系。但卻是每天都在琢磨這件事。關於編修家譜，得到了同宗宗親的大力支持。不然不會有今天這樣的成績，當然也有認為沒有必要做這樣的事情的。我也想過，有這樣的必要嗎？可是我問心無愧，編修家譜我們沒有任何功利性，不要任何宗親一分錢，即使有心者我們也婉拒了。我們更多的只是在盡一份責任。前人已逝，後人開來。我們應該把家族共同的事情做起來，這樣才能團結，真正體現出家族的含義。況且古人雲：家之有譜如國之有史。可見家譜在中華文化中的地位，家譜從某種意義上說就是國家朝代興衰榮辱的見證，更是中華民族得以傳承的重要媒介。有譜者方知家族世系、血脈親疏、方知長幼有序。先祖白居易在《自序家狀》中就把本系脈絡道清了，可見凡聖人者知國必先知其祖矣。三年來，我結識了很多的族人，有同宗的，也有同支系的。值得慶倖的，雖然我們族譜毀掉了，但脈絡依舊清晰，這證明我支族人不是數典忘祖之輩，我們還恪守著我們的血脈。家譜整理完了，如釋重負，肩上的擔子彷佛輕了很多。但仍然還有一件事情想去做，那就是關於家族祠堂的事，我希望考我們的努力，一代、兩代，把我們的祠堂建起來，使我們的祖輩永受香火，這是作為後人的心願。同時也希望家族在不斷壯大的同時，輩輩有識之士能擔起家族的脊樑沒把續譜之事代代傳承下去，那我們今天所做的努力都是值得的。僅此而已！再次感謝支持我們的宗親！

                                                         白偉  乙丑年八月

                                                                 書於石家莊

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