念佛法門，一切世間【極難信】，【平生業成，即得不退】，把凈土法門解釋成臨終一念才決定往生，就是根本上大錯特錯。

法藏比丘【五劫思維】，深深知道，沒有幾個人能確定什麼時候是自己的肉身臨終一念，有一句俗話，「不知道自己怎麼死的」。

比如，好端端在家裡睡覺地震直接被砸死，需要他臨終一念清醒念佛才往生，那這樣的眾生就屬於被佛拋棄者，也就是說法藏比丘所發救度「十方眾生」就是空願。

假設一個人還有60秒壽命

假設60秒內只能念10句佛號

第1秒聞信佛的救度，稱念第1句「南無阿彌陀佛」，就獲「即得往生」資格，這就是【平生業成】！

不需待第60秒、第10句的佛號才臨終決定。

從第2秒到第60秒的9句稱名念佛，是【獲得往生資格】以後，自然而然【皈命阿彌陀佛】【畢命為期的念佛】。

　　

同理，把60秒放大到我們現在。

一向專稱彌陀名號，即是往生凈土成佛之法！

　　 

極樂世界阿彌陀佛所，是諸佛國土之都！十方諸佛世界無以比肩！

　　 

如此平實無奇【大涅槃法】是一切世間難信之法！正因為一切世間難信，道俗時眾才於【一向專稱彌陀名號】以外，以「符合凡夫邏輯思維方式」【畫蛇添足】，如醜人多作怪一般！

彌陀是慈父，極樂世界也是一切輪迴眾生解脫輪迴究竟安穩之處！

弘願念佛法門是「即得往生、住不退轉」之法，一切世間難信！

即得不退轉，即時入必定，凈土法門真正是「一切世間難信之法」！

釋迦牟尼佛先說【難信之法】於《佛說無量壽經》，不「難信」又難以救度罪惡凡夫，因為凡夫無非就是只能糾纏在愛恨情愁以及以苦為樂的生活中，誰能知道出離？誰肯發心出離？誰信自己能夠出離？

為了讓罪惡生死凡夫知道有超逾十方的凈土可去、能去，所以續演《觀經》，於《觀經》後在無問自說的情況下演說《佛說阿彌陀經》，反覆反覆叮囑勸導眾生「應當發願，願生彼國」！好啰嗦好啰嗦，這麼啰嗦，眾生大部分還是當耳旁風，甚至篡改佛的「遺教」！

龍樹菩薩言【疑則花不開，信心清凈者，花開即見佛】！

　　 

善導大師反覆開顯【兩種決定深信】！

　　 

皆因此弘願念佛之法，是一切世間難信奇特法、是【如來知見】！

罪惡生死凡夫，信心堅固無疑，唯稱阿彌陀佛光明名號，平生業成，即得不退，直登極樂報土，於彌陀正覺蓮花化生作佛！

　　 

此即是聖道門行者難以置信的一切世間難信之法！若於此法不能深信甚至誹謗者，反而暴露聖道門之修學根本沒有入門！

善導大師《法事贊》

極樂無為涅槃界

隨緣雜善恐難生

故使如來選要法

教念彌陀專復專

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