論八字神煞之：破譯天羅地網的構成原理與正確起法

05-29

天羅地網，這個詞我們並不陌生，在四柱八字中，它是凶煞之一，而且還分男女，即：「男怕天羅，女怕地網」，凡是原局帶上了羅網的容易生病或惹上官司，嚴重的會有牢獄之災。因此天羅地網也常被綜合運用在牢獄之災的判斷上，大運遇此運多為凶禍，貴人助力少；此運亦略帶孤，因為六陰六陽之極地，孤陰不生，孤陽不長，代表毫無生氣，打破了事物陰陽的平衡；也代表著變氣，陰極變陽，陽極變陰，在變化處卻又沖不破羅網，所以終究也容易發生災禍。

目前世傳的天羅地網，起法有好多種，有的以辰為天羅，戌為地網，主要理論依據是古人認為的「天傾東南，地陷西北」，而東南方剛好屬於地支辰位，西北則屬於地支戌位。有的則以辰巳為天羅，戌亥為地網，並見就是。有的是原局辰或戌見大運巳亥為主。有的再加上五行，認為火命人才有天羅，水土命人才有地網；而單就五行來說，也有人按照納音，也有人按照日干正五行的。對於後學者來說，這些說法各有道理，聽後可謂莫衷一是，也讓後學者無所適從。

那麼，真正的天羅地網的構成原理如何呢？正確的起法又應當如何呢？在楊易德說出自己的觀點之前，不妨先看看古人在八字諸古籍名著中分別對於天羅地網這顆星是如何論述的：

1、《壺中子》云：「龍蛇混雜，偏不利於辰生；豬犬侵凌，但獨嫌於亥字。」龍為辰，蛇為巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龍蛇混雜。男命則不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，輕。謂龍生蛇穴者，退；蛇生龍穴者，進。豬為亥，犬為戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰豬犬侵凌。「龍蛇混雜，常防婦女憂危；豬犬侵凌，每慮丈夫厄難。」是男怕天羅，女怕地網。中間又分火命人有天羅，水、土命人有地網，余金木二命無之。人命帶此，多主蹇滯，更加惡煞相併，五行無氣，必主惡死。行運至此，亦如之。女命則不妨，惟男命則滯齟齬齠，妨祖克妻。戌人得亥，輕；亥人得戌，重。謂犬入豬群，則進；豬入犬群，則傷。
2、《理愚歌》云：「生時地結與天盤，爭使親闈得久安。」言天羅地網重並，為害尤重.如甲辰命見甲戌，申戌命見甲辰，只此二辰生人，是就羅網中言之也。
3、《淵海子平》云：戌亥為天羅，辰巳為地網。凡納音火命，見戌亥日為天羅；水土命，見辰巳日為地網，金木二命無之。
4、《三命通會》云：羅網之說，其義明，然何以戌亥為天羅，辰巳為地網，蓋世道污隆，人事得失，具有終極。戌亥者，六陰之終也；辰巳者，六陽之終也。陰陽終極，則暗昧不明，如人之在羅網也。天傾西北、地陷東南，西北乃戌亥，東南乃辰巳。

綜上可見，古法中大多對於天羅地網的起法主流是，以納音起，火命人才有天羅，土水命人才有地網；其中辰見巳為天羅，戌見亥為地網。即火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網.；辰見巳, 巳見辰為地網，戌見亥, 亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。以年支或日支為主來起，納音則以年柱為主，輔助日柱起。

其實，楊易德覺得以上綜合古法的主流的條件全部都要加上才是正確的。但這還不夠，我們必須詳細分析出其原理，在古籍中儘管也提到過原理，但是大多牽強，故楊易德今並帶分析如下：

1、倘若簡單的以辰為天羅，戌為地網；儘管合「天傾西南，地陷東北」的辰戌正方位，但是命帶辰戌的人太多了，明顯不對。倘若辰戌正好入命主的財官庫呢？更不能作凶論之了。所以不能單純的以辰為天羅，戌為地網。否則會陷入過於理論化，因為我們從吉凶參半的羅網實戰中無法得到「見辰戌為災禍」的結果，那麼這種羅網的存在顯然是毫無意義的。

2、羅網主要還是說原局的，原局如果帶，再加上大運走入凶地或再入羅網之地，方能引動凶力使得更凶一籌。但原局如果沒有呢？就好比一個人如果先天沒有災禍的格局，那麼他的性格，處境，習慣等養成決定了基本是很難見到凶禍的，單純的走入凶災大運不一定就真有凶災了；縱然有，也是非常小的。而單純的原局得羅網如果沒有大運的引動，也不足以構成威脅，畢竟原局是靜態的，難道這類命人無論什麼運天天都在羅網之中無法自拔了，在凶局中日日自困么？顯然也是不合理的，所以必須原局+大運的重複構成，方能稱得上真正的遇天羅地網之災煞臨，其它配合再不好的話，即可作凶災論。

3、古人大多喜歡以納音說事兒，關於火命與土水命人，楊易德以為基本都是指納音，而很少指日干，因為日干古人習慣於說「XX日」生人，而不是「XX命」生人，所謂「命」，就是指的年命居多，包括後天配合上日柱一起看，作為參考也無可厚非，但肯定不是指的日干。

4、關於羅網的組合結構，為何帶上辰巳與戌亥是正確的？楊易德以為古籍中像《壺中子》這類「龍蛇混雜，豬犬相侵」類的解釋非常牽強，我們如果仔細分析與思考羅網的構成，不難看出真正的原因：

首先，巳是丙火之祿，丙為純陽之火，辰為水庫，水庫是火的終結，所以火命怕天羅。而戌亥組合中，亥為壬水之祿，又為地支終極，戌為火庫，又水火不容，故作水命地網。所以基本可見天羅地網是以水火為中心的結構交叉構成，拆開就成為了天羅與地網。因其動用到的墓庫很明顯是辰戌水火兩個，而長生位也是亥巳水火兩個，就更明顯羅網的構成原理與水火密切相關，而不在其它。

分析了以上這一點後，我們再分析至於為什麼土也怕地網。楊易德以為：土本來就是地，地網自然是在地上布置的網，把土也會一起網住，所以水土也都怕地網了，但土卻不怕天羅，因為天羅是無法網地的。所以就會出現「火命怕天羅，水土命怕地網」的結果，其本質是火命怕天羅，水命怕地網，天羅地網因水火而起，土則只是跟著怕地網的水吃了個大虧，因為水也是依附於地上的，要網一起網。

以上是楊易德認為的天羅地網神煞的真正構成原理，這些明顯特徵可惜的是古籍並沒有詳細的分析到與解釋，諸命理名著古籍的各類解釋同樣太過牽強附會，沒有點透本質，乃至於後學者不知所從。

說到這裡，金木為何沒有天羅地網呢？古籍雖然一筆帶過，同樣沒有說明原因，但根據以上楊易德的分析，大家應該就很明顯的能夠想到原因了吧？因為：天羅地網的構成原理是因水火與水火兩庫而起，自然就與金木沒半毛錢關係了。