玄空陽宅推斷實用技巧第4

05-29

2011-02-12 14:10

原註：

此宅坐後辛方有井，作書房，於道光乙未、丙申二年，先生打死兩學生，均頭上受傷而死。

此屋旺星到山，本主不吉，向上運星之六入中，已泄中宮之土，乾六為首，為師長，巽四為木，為教令向上三四六同宮，故首上加木。中宮八六一同宮，故少男頭上有血。

辛方之井雙八到，八為少男，井在運盤之坎，坎為血，必待乙未、丙申年應者，乙未三碧入中，中宮首上加木也。五黃到井，五為大煞，書云：「五黃到處不留情」一白到向，一為坎為血，向上是六，頭已出血，故主打死。打死之月，必是二月。二月四入中宮，六白到井，頭上見血，二黑到向，太歲臨向也。所傷之人必肖虎者。丙申年四綠到井上，木克土也。然必是二月，一入中宮，頭上見血傷者必肖牛也。

此乃令星下水，丁星落在井中之咎，乙未年逢戊己大煞臨井，丙申年向上之四亦移到井，故凶禍迭現，所傷之人必主肖虎與牛者，以雙八到坐，八即〔丑艮寅〕，丑為牛，寅為虎故也。此以卦象推禍兆，而以坐山雙星斷年命。

〔陳按〕：此例中最關健之處，在於坐山宮位內山星下水，而且犯凶的星曜是八白左輔，八白有少男象，下水當然不利少男。其運用的推斷技巧即是山向與形巒中的第二條取用準則，例案中以下推測具從此點出發。

局中向首星曜四綠失運，故向中宮合參。中宮星曜一、六、八。八為少男，六有頭象，一白主血。故合而參之乃少男頭上出血，亦可包括腦溢血等癥狀。何況對應到向首宮位內運星六白有頭象，山向運星乃三碧、四綠五行為木主棒象，有頭上加木之象。坐山、中宮、向首合參及對應關係的綜合運用故有兩學生受棒打而致死之應。

至於原局裡有這種信息存在，所以只要年星引動全局，即可出現克應。正如文中所言一樣。乙未年三碧入中，五黃大煞到井，一白血卦至向首故主出凶。丙申年二黑入中宮，三碧到井，直克八白，故凶事再發。至於屬牛及屬馬者都是從犯下水之凶的八白左輔卦中的十二支所推測的。

此例即是詳用卦象來推測克應，但大多習玄空者，一般都能判斷出此宅不利少男，蓋因山星下水之故。但想進一步詳細斷到象原案例中如此精細，恐怕當今世上很難到幾人。筆者自忖離這種水平還相差甚遠，所以我們大家在玄空學習上的道路還很長很長。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

案例　酉卯山兼乙辛　八運造

原註：

此宅坐後辛方有井，作書房，於道光乙未、丙申二年，先生打死兩學生，均頭上受傷而死。

此例即是詳用卦象來推測克應，但大多習玄空者，一般都能判斷出此宅不利少男，蓋因山星下水之故。但想進一步詳細斷到象原案例中如此精細，恐怕當今世上很難到幾人。筆者自忖離這種水平還相差甚遠，所以我們大家在玄空學習上的道路還很長很長。

案例　未山丑向　八運造

原註：

乾坎二方有水放光至丑方門前橫過。

此宅住後，丁財頗佳，因旺星到向，向上有水故也。惟嫌乾、坎兩宮之水，皆四六九同宮，乾方本無六到，而地盤是六，故亦四六也。書曰：「巽宮水路繞乾，主有懸樑之厄」故主屋內有一女人身穿紅衣黑背心坐而弔死，此因乾方地盤是六，六金也，金重故不能懸起，坐而弔死也。

穿紅衣黑背心者，因九一同宮，九為離，色紅，離中虛，落於坎位，坎色黑且中滿，填補離中虛，故穿紅衣黑背心也。若六在上（天星），四在下（地盤）即主懸吊矣！

巽為索，乾為首，索繫於首縊之象也。

故巽宮水路纏乾，失運有懸樑之厄，應在女子者，乾金克巽木，四九為陰卦故也。然有水或路，其克乃力，否則亦不驗。

是篇合者坎兩宮解釋卦象，惟妙惟肖，為斷法精到之作。或雲水路纏繞，亦主此萬，然亦須太歲（太歲遇吉愈吉、遇凶愈凶。）或年月星辰加臨，其禍斯應。

〔陳按〕：此篇雖從乾宮的山、向、運及地盤的星曜去解釋坐而弔死的原因，文中以經詳述，但值得注意的地方是，巽宮水路繞乾需注意必定要宅屋失運後方有應驗，水路繞乾或亦主喉疾。此例八運到山到向，向首開門，一貴當權，所以八運內應不會有懸吊的克應。

此例值得注意的地方即是山向與形巒一節中理論的運用。此例由坎、乾二宮位合闡來作出判斷。二宮外見水，故要從向星及運星上去判斷吉凶。坎宮內四綠及六白皆失運，見水路彎彎繞過，故有〔巽宮水路繞乾必有懸粱之厄〕之斷語。因坎宮內見水路，向星為主克運星四白，即主長女不利。然後以坎宮運星四綠對應乾宮內的配合，乾宮外又見水路，再次運用到山向與形巒中的推斷技巧，仍是以向星與運星一白與九紫配合占斷，不同的是這次的斷語是從卦象上著手，故有斷為穿紅衣黑背心之論。原註解釋是從卦的離中虛及坎中滿來推測，此點是此例中推斷的最精彩之一。

另一精彩之一即是斷坐而弔死，此是從乾宮的星曜配合來推斷。因為乾宮地盤為首，地盤在星盤中最下方故斷必為坐而弔死，如乾在上則為懸吊而死。

上二例是由先賢章仲山所斷，觀其如此占斷，即可知其玄空造詣之深，卦象運用如有神。為後世習玄空者之楷模。

七星曜喜忌

玄空風水中九顆星曜在不同的形巒下各有不同的克應，但其中還必須參考到衰旺的因素。旺星在一定程度上可抵消不良形巒的一部份作用，但並非全部；而衰星一遇形巒不佳，克應速而暴。本節里主要是將九星在形巒方面與旺衰喜忌從實際運用的角度出發，作一個粗步的闡述。

一白貪狼

一白貪狼星喜俊秀挺撥之山或形態秀麗的水，在城市中俊秀挺撥的山形可以指一些比較高的大廈，但大廈頂端不宜過削，不可尖角立辟，否則此一白則主瞎眼、刑妻，不利文昌。同時一白方位不宜見一些土形建築物，如現在小區里的公房只有六層之高，犯之主流產、腎疾、不發文秀等。如過於逼壓而一白衰敗則主死傷中男或極嚴重之腎疾婦科疾病、淹死之惡災。若一白宮位內有反弓形態之物或路，若星曜配合不當則主酒色。若一白宮位外水形渙散、輕浮、分叉等，仍主腎疾、耳疾、血疾、不孕症、淹死等克應。

二黑巨門

二黑這顆星曜在失運的情況下主寡婦，喜近僧尼。由於現在社會的因素，晚婚也很正常，所以二黑主寡的性質可以轉變為晚婚、獨身等克應，星曜遇三碧克主離異、分居。若二黑生旺則有利於從事房地產、建築行業或土特產及醫生職業。在形巒上二黑巨門星最忌有破屋及高大建築物逼壓，遇此情況主出寡，更若宅內光線黑暗者主出鬼。

三碧文曲

在運用三碧時重點須注意三點。一是看此宮位外有無彎路繞過，若有彎路環抱繞過，則主出腳疾或肝疾。若星曜配合及布局不當更主官非，城市中高架環路同是。二是看此宮位外有無高尖之建築物沖射，犯此必主官非口舌。三若宮位內出現暗探的情況，必主人丁精神不安或出盜賊或遭賊搶劫及遇小人害。

四綠文昌

四綠為文昌之神，若四綠宮外見秀峰、高樓（不可過削）主發文秀，學歷必在本科以上，見水有情環抱亦是。唯四綠忌遇宮位外高樓過於逼近而阻塞不通，犯之不發文秀。更有形巒上的反弓、對沖、輕浮搖逸等等形態，則有酒色之應。山形惡劣及失運者主出乞丐，四處漂流。

五黃廉貞

此顆星曜在運用時宜靜不宜動，若在此宮位內用事，主少人丁。上元與下元六運中皆能避則避，最不宜在此宮位內用事。又此宮位內不宜光線過暗，暗之則主出鬼。若在此宮位內用事或開門，輕者得炎症及火毒病患，心腎不交，重者遇車禍等等。

六白武曲

六白武曲為官星，在運用時需注意有無尖角沖射，若犯之則主官非。另需注意五行為火形的建築物，再遇六白，則**不利家長。若宮外形態醜惡，則主剝官消職。六白為頭，所以六白宮位外亦不宜過於吵雜，如不安定則主頭響頭痛之疾。同時亦不可有路衝撞，犯之主頭遭棒擊。六白失運則主信僧尼。

七赤破軍

七赤破軍需注意巒頭上的形態問題，形態破散一般皆主肺疾血證，若形態不完整者主患口部咽喉疾病。失運遇水形輕盪者主酒色之應，易落風塵。更遇星曜配合不吉，主吸毒或得風流病。

八白左輔

八白左輔星需注意形巒上的逼壓問題，現行七運未，八白即將由生氣轉為旺氣，所以除了上山及下水的格局外，唯一需注意的地方即是八白所在宮位外的建築物不宜過近逼壓與遮掩，犯之不利少男與易成結石之病。若星曜配合不當，主出僧尼，若失運則為僧尼而剝財。

九紫右弼

此顆星曜須注意形巒形態上不宜有尖角或道路沖射及高物逼壓，犯之主目疾或心腦疾。亦不宜在此宮位外見電梯，亦主目疾。此宮位外不宜太過於動，太過於動失運則主疾病，當運仍主大災。所以九紫宮位外總宜中和為貴。

九運其間，布局最難，上山及下水故是不宜，但到水之局，需注意向首外不宜過動。若向首外見較為繁忙的水口及大馬路時，如暴發暴敗，如星曜配合不當出火災。所以雖是到向之局，亦需中和為貴，此則九運中九紫布局不可不知之要。

上文從將九星見形巒需注意的地方從廣義上來說，作了一個大致的介紹。但是在運用中碰到的情況遠不如此，比如見暗探主精神不安，光線較暗則出鬼怪；陽宅中的橋又分二種，第一種為橋高出於地平面；第二種則為橋在地平面以下，如地下人行地道等。此二者都在吉凶判斷上有區別，前者話星曜當運無妨，若失運見三碧或六白，皆主官非。後者遇三碧主出足疾，遇一白時出主腎疾，蓋後者低於地平面有穿透之意，所以在運用上當分區別。所以陽宅的運用必需多加以實踐為主，從實踐中總結經驗，不斷總結不斷進步。

八隔間布局

筆者在初級教材里講到玄空風水陽宅內六事的運用總則即是將〔生旺之氣流通，將衰死之氣封閉〕。但是由於初級教材只是為了讓讀者入門，所以沒有講到具體的運用方法。其實具體的運用方法只是通過各種自然的規律來達到使且生氣流通的目地，不過這些布局方法大多都要在宅屋未裝修前布置室內間隔，通過一些裝修設計來達到這一目的。

陽宅的大門很重要，是關係著一宅所納之氣，所以陽宅開門最宜在旺星宮位內開門。但是如果一些陽宅在建造的結構布局上不能在旺宮開門時，我們就會考慮通過遷移來路方法即設置玄關及隔斷改變進宅內的行動路線，來達到從旺宮進入宅內，起到趨吉的作用。但是如果還是由於建築物結構與空間的原因，不能設置玄關及隔斷時，這時怎麼辦？

其實遇到此種問題時，還是要用到〔生旺之氣流通，將衰死之氣封閉〕的原理。具體操作是將主卧室布置在地盤旺星的宮位還須巒頭上的配合，同時將室內格局設置成半封閉狀態，使生旺之氣不宜流通出去。並且門及其它用事房間盡量通過裝修布局，來阻隔衰死之氣。但是不可能使全部的衰氣阻隔，只能在一定程度上有效。具體如何操作呢，看一個布局案例。

七運丁山癸向

上圖是一棟獨立的單元樓，所需布局的房屋是右邊的一部分。所以從全宅的地盤而言右邊一部分大多處於離、坤、兌、乾、坎五個宮位內。初步觀察除了乾宮內星曜組合不佳，在布局上需注意外，其餘四宮雙星配卦均較為吉利。

因此宅是多層單元樓，屬數家同居之宅，所以並不以坎宮所在的大門判斷為主，而因以私門為主。圖中所布置之房的大門正在艮宮位，艮宮向星九紫，山星五黃，火炎土燥，主出愚頑之人，所以最宜通過玄關及隔斷來遷移來路，但因為此房建造結構較為老式，在空間有限的情況下，不能通過遷移來路及增加玄關的方法來改變門路。

此時筆者建議在裝修布局時，在A與C中間牆處置一沙發，緊挨靠門這邊，使A往C之路通過兌宮後然後到坤宮（從私宅的中心點劃分八宮）。然後將B室主卧原門封閉改到坤宮進入（此從主卧之中心點劃分八宮），同時在B室開坤門處置玄關使路從離宮進入B室（此從主卧之中心點劃分八宮）。

以上即是此宅裝修隔間的總體布局方案。在A與C之間置沙發，緊挨靠門是為了阻隔大門之九五火土之氣順利的進入C室而到達B室，同時宜在C室里靠右牆放置餐桌，轉開道路亦稍作阻攔，不讓九五之氣順利進入主卧之內。此即是通過傢具的擺設來阻隔不利之氣。

最重要即是主卧室的布置，主卧室地盤處於離宮，離宮向星八白生氣星，宮位外有空曠花園，花園外亦有小區通路環抱，所以形巒與理氣配合。更至八運，八白左輔轉為旺星，為旁水得元。離宮星曜配合，為堅金（六白）遇土，富並朱陶之格局，故主發富，同時宜有地位。但原主卧之門到乾宮犯鬥牛，故雖富足但人丁不安，所以在裝修時，將原門封閉，開在坤宮近陽台處，同時在門處設置玄關，使路線在主卧室中的離宮進入，門開生氣星，亦未常不吉，何況二年後即轉為旺星故，旁水得元，一貴當權，自然吉不可言。

以上即是此宅總體布局之原理所在，但筆者之意並非在此，因為上述這些理論只是談到了玄空理氣的具體用法，而沒談到通過一些自然規律來達到調整的本體。其實陽宅除了門外，還有一納氣口即是陽台，而現在主卧室朝南靠陽台的情況很多，所以在門開衰宮而無法改變通路時，此時就須著重布置主卧室來補救，如果主卧地盤宮位星曜配合得宜同時外局形理兼顧，這時就須將主卧布置成使氣機比較閉塞的形局，此即是收山出煞訣的活用。

如上例將房門開在坤宮，而封閉原來的乾門即是用此原理。為什麼坤宮比乾宮的布局會比較收山而不利氣機流通。原因是八白吉氣通過陽台流入主卧室，主卧陽台好比一個杯子的杯口，而乾門在最底部，好比杯底。若杯底開口，水一進入即從杯底之口流出。所以若開乾宮門，氣機從陽台進入後，馬上便從乾宮流出，根本不能鎖住吉氣。同時乾宮之門泄盡旺氣外，同時引進的卻是二三鬥牛之煞氣及原門九五之火土燥氣。所以用乾門極不妥當，雖地盤佳亦不能人財兩得，得財反不能守！但若開坤門再配以玄關布置時情況便發生了改變，在坤宮開門，雖然旺氣也會從坤宮之門流出，但是坤門以下的空間旺氣便會蓄留在內，況坤門配玄關布置，引進的也是八白旺氣，即達到了〔使生旺之氣流通〕的效果。如果主卧室內蓄藏了生旺之氣，而原局開艮門九紫五黃的作用就會相對小的多了。但也需在私門艮宮內多布置五行為金的物品，用來化解大門土克水之病。若此局私門再開在旺宮且能配合排龍話，自然是可稱完美。此是運用氣流效果來布局的用法之一。

除了上述的理論外在裝修布局時還可以通過高低層次的不同來進行投計。一般來說，如須要將生旺之氣留住，在布局時可以將向星生旺的宮位地面增加高度，這樣不但使使整個居室有了層次感而且可以在低處置卧床或經常用事的宮位起到儲藏生氣的作用，因為氣流是從高向低而流，所以將向星的生旺宮位地面抬高來達到蓄旺氣的作用。

高低層次的運用大多可與前面提出的一個通過氣流布局相關的並用。

假設此宅為上圖住宅圖中的卧室，陽台宮位正為七運中的八白，經過改動房門後，在這種情況下可以先將陽台與卧室打通，而後可在陽台部位適當抬高，用來作為蓄氣之用，因為氣體的本身的性質也就是自高而下，八白旺氣從陽台注入後，進入卧室後就不易再從陽台迴流出去。看一下側面圖。

用此方法最宜同先前介紹的第一種改門方法並用，這樣效果會更好！現在很多新式的單元樓都比較流行錯層，大多情況下都是客廳較為低陷，如遇此種情況，就能充分利用換門與抬高的方法用來儲藏旺氣，使生旺之氣流通到客廳，象這樣的布局就比較好！不但卧室能得旺氣，而且進一步能將生旺之氣流通到全宅。但此種布局的關健只在門處，用法略與前例不異，讀者可自推。但如果將抬高的方法用來蓄凶氣的話，此時發凶的程度及範圍都是比較嚴重的。

如果將此方法引伸開來，又能變化出另一種方法，可以通過此種布局將衰氣泄走，如果宅屋空間不大，而主卧室正置於不吉宮位時，此時在可將卧床床位部分適當抬高，

前二種方法的使用都有一個必要的前提，就是住宅理氣與形巒須配合，在此基礎上方能通過上述方法來布局，但沒有形巒配合的基礎上縱依引布局效果亦小，且若此上述方法布局蓄藏的非生旺之吉氣而是凶氣時，這時出凶禍的程度都要比未改動前來的大而快。所以用之須慎！

再介紹一個蓄氣的方法，這種方法比較適合沒有外部因素影響下的內六事布置，此方法的原理仍是蓄生氣，只不過改變了方式方法，通過行走的路線及隔間來達到此目的。

我們都知道如果通路直來直往的話，氣就不容易融聚，如果路線曲折較多的情況下那麼氣就不容易分散，利用這個原理我們就可以進行一些隔間設計來達到蓄氣的作用。看下圖

假設此宅是午山子向，全宅開門於坎宮，七運門開七赤引旺氣進門，此宅內A、B二間門開於私宅中心的巽宮及坤宮，皆可取用。且因坎門至A、B二室之入口均要周折，故此A、B二宅之氣不宜流出，起到了蓄吉氣作用，而A、B二室原地盤星曜配合皆能取用，所以適合此種布局使吉氣不宜流出。用此方法布局在形巒不凶的情況下皆可使用，但如果將室內的道路布置的過於複雜，就會使居住者感到不便，所以這時須向有室內設計師請教，盡量在和乎風水理氣的法則上將住宅設計的即美觀又實用。

上面三例略舉陽宅布局方法，其實在生活中還有很多常識我們可以借鑒和取用，因為風水即是自然，所以一切自然的規律我們都可以運用到風水中來，關健還是須要平時多留心身邊的一切，說不定哪天可以得到某些啟示而有能所悟。