五行生剋制化的應用規律
物理變化，《現代漢語詞典》解釋為：物質只改變形態不改變化學成分的變化，如液體蒸發變成氣體或凝成固體，但水的性質不變。而五行的物理變化，是指八字生、克、泄、耗、刑、沖、害、絆、脆、晦等十種生克制化形式為物理變化，在干支生、克、泄、耗、刑、沖、害、絆、脆、晦的作用過程中，只是一方對另一方的增力，或減力，或雙方都減力，比如甲木生丙火，丙火增力，甲木減力，它們雙方並沒有改變自己本來的面目，甲木還是甲木，丙火還是丙火，甲木生丙火，並沒有變成其它的五行，不同的是甲木耗損了，丙火得益了。
生的物理變化：就是一方生另一方，生者減力，被生者增力，但雙方的本質性質不變，只是力量大小發生了變化，比如戊土生庚金，戊土減力，庚金增力，戊土與庚金並沒有改變它們原本五行土金的性質，戊土還是土，庚金還是金，不同之處只是戊土耗損了，庚金受益了。有人把「生」的現象，當成化學變化，是嚴重錯誤的，他根本沒有弄懂生的根本屬性，而妄加定論，不是科學的治學態度。克的物理變化：就是一方克另一方，克者稍減力，被克者減力大，但雙方的本質性質不變，只是力量大小發生了變化，比如甲木克戊土，甲木稍減力，戊土減力大，但甲木與戊土並沒有改變它們原本五行木土的性質，甲木還是木，戊土還是土。泄的物理變化：就是一方泄另一方，泄者增力，被泄者減力，但雙方的本質性質不變，只是力量大小發生了變化，比如甲木泄壬水，甲木增力，壬水減力，甲木與壬水並沒有改變它們原本五行木水的性質，甲木還是木，壬水還是水。同樣，有的大師把「泄」也歸類到五行的化學變化是嚴重錯誤的觀點。耗的物理變化：就是一方耗另一方，耗者減力大，被耗者減力小，但雙方的本質性質不變，只是雙方都損力，比如甲木耗庚金，雙方都減力，甲木減力大，庚金減力小，甲木與庚金並沒有改變原本五行木金的性質，甲木還是木，庚金還是金。刑的物理變化：就是相刑的地支因刑受傷，但它們的本質性質不變，比如寅申巳三刑，寅申巳三方因相刑都減力，申金減力最大、寅木減力次之，巳火減力最小，但寅木、申金、巳火併沒有改變原本五行木、金、火的性質，寅木還是木，申金還是金，巳火還是火。害的物理變化：就是雙方因相互妨害而減力，但它們的本質性質不變，比如卯辰相害，卯辰均減力，卯木減力較小，而辰土減力較大，但不管卯辰如何減力，卯木辰土並沒有改變原本五行木土的性質，卯木還是木，辰土還是土。絆的物理變化：就是相合的兩方或三方合（會）而不化，而相互牽絆，不能發揮正常的作用而減力，但它們的本質性質不變，比如子丑六合不化，子水與丑土互相牽絆而減力，但子水丑土並沒有改變原本五行水土的性質，子水還是水，丑土還是土。脆的物理變化：就是未戌二土脆庚辛申酉四金，脆者減力較小，而被脆者減力較大，但未戌二土與庚辛申酉四金並沒有改變原本燥土與金的性質，未戌還是燥土，庚辛申酉還是金。晦的物理變化：就是辰丑二土晦丙丁巳午四火，晦者減力較小，而被晦者減力較大，但辰丑二土與丙丁巳午四火併沒有改變原本濕土與火的性質，辰丑還是濕土，丙丁巳午還是火。實際上未戌二土的脆金、辰丑二土的晦火都是一種變相剋，是克的一種表現形式，所以脆晦也可以歸類到「相剋的應用規律」中去，不再單獨講解。
二、五行的化學變化化學變化，《現代漢語詞典》解釋為：物質的分子組成、性質等方面發生的變化，也就是說兩種或兩種以上的物質經過化學反應而產生新的物質。而五行的化學變化，是指干支之間發生五合、六合、三合、三會等4種合化形式，使原來兩方或三方的五行性質經過合化而變成新的五行，我們稱之為五行的化學變化。綜上所知，五行的物理變化與五行的化學變化的區別在於：一個是發生了量的變化，而自身的五行性質並沒有發生變化，這就是物理變化；另一個是發生了質的變化，是合化的物質從一種五行變化成另一種五行，這就是五行的化學變化。比如地支子丑六合而化土，子水有水變成了土，而丑土本來就是土，只是在量能上發生了變化，也就是說子丑合，丑土增力了，子水是化學變化，而丑土為物理變化。五合：1、甲己合而化土，甲木因合而發生了質的變化，有木的性質變成了土，而己土因合發生了量的變化，己土因合增力了，甲木發生了化學變化，己土發生了物理變化；2、乙庚合而化金，乙木因合而發生了質的變化，有木的性質變成金，而庚金因合發生了量的變化，庚金因合增力，乙木發生了化學變化，庚金髮生了物理變化；3、丙辛合而化水，丙火辛金因合而發生了質的變化，丙火由火的性質變成了水，辛金由金的性質變成了水，丙火辛金都發生了化學變化；4、丁壬合而化木，丁火壬水因合而發生了質的變化，丁火由火的性質變成了木，壬水由水的性質變成了木，丁火壬水都發生了化學變化；5、戊癸合而化火，戊土癸水因合而發生了質的變化，戊土由土的性質變成了火，癸水由水的性質變成了火，戊土癸水都發生了化學變化。六合：1、子丑合而化土，子水因合而發生了質的變化，子水由水的性質變成了土，而丑土因合發生了量的變化，丑土因合增力了，子水發生了化學變化，丑土發生了物理變化；2、寅亥合而化木，寅木因合而發生了量的變化，寅木因合增力了，而亥水因合發生了質的變化，亥水由水的性質變成了木，寅木發生了物理變化，亥水發生了化學變化；3、卯戌合而化火，卯木戌土因合而發生了質的變化，卯木由木的性質變成了火，戌土由土的性質變成了火，卯木戌土都發生了化學變化；4、辰酉合而化金，辰土因合而發生了質的變化，辰土有土的性質變成了金，而酉金因合而發生了量的變化，酉金因合增力，辰土發生了化學變化，酉金髮生了物理變化；5、巳申合而化水，巳火申金都因合發生了質的變化，巳火由火的性質變成了水，申金由有金的性質變成了水，它們都發生了化學變化；6、午未合而化火或化土，當化火的時候，午火為物理變化，未土為化學變化。當化土的時候，午火為化學變化，未土為物理變化。三合：1、寅午戌三合化火，寅木戌土發生了質變化，寅木由木的性質變成了火，戌土由土的性質變成了火，午火發生了量的變化，午火因三合增力了，寅木戌土因三合發生了化學變化，午火因三合發生了物理變化；2、巳酉丑三合化金，巳火丑土發生了質的變化，巳火有火的性質變成了金，丑土由土的性質變成了金，酉金髮生了量的變化，酉金因三合增力，巳火丑土因合發生了化學變化，酉金因合發生了物理變化；3、申子辰三合化水，申金辰土發生了質的變化，申金有金的性質變成了水，辰土有土的性質變成了水，子水發生了量的變化，子水因三合增力了，申金辰土發生了化學變化，子水發生了物理變化；4、亥卯未三合化木，亥水未土發生了質的變化，亥水有原來水的性質變成木，未土有原來土的性質變成了木，卯木發生了量的變化，卯木因三合增力了，亥水未土發生了化學變化，而卯木發生了物理變化；5、辰戌丑未四合土局，因為它們都是土，只是發生了量的變化，從表面看四土局只有物理變化，沒有化學變化，其實，四土局的合化很複雜，表面是物理變化，其實內部卻有化學變化，因為四土暗藏的其它非土的金木水火四種五行，因四合化成了土，它們都暗暗的發生了化學變化，這點很重要，往往吉凶就藏在這裡面。由於四土局相互依存、力量集聚，它們的力量是很強大的，它大於任何三合局、六合局的力量。三會：1、寅卯辰三會化木，寅木卯木都發生了量的變化，它們因三會增力了，辰土發生了質的變化，辰土有土的性質變成了木，寅木卯木發生了物理變化，辰土發生了化學變化；2、巳午未三會化火，巳火午火都發生了量的變化，它們因三會增力了，未土發生了質的變化，未土有土的性質變成了火，巳火午火發生了物理變化，而未土發生了化學變化；3、申酉戌三會化金，申金酉金髮生了量的變化，它們因三會增力了，戌土發生了質的變化，戌土有土的性質變成了金，申金酉金髮生了物理變化，而戌土發生了化學變化；4、亥子丑三會化水，亥水子水發生了量的變化，它們因三會增力了，丑土發生了質的變化，丑土有原來土的性質變成了水，申金酉金髮生了物理變化，而丑土發生了化學變化。第二節 相生的應用規律一、何謂相生？就是我生別人，比如我是甲木，遇丙火，就是我生丙火。它包括遠近相生、陰陽相生、旺衰相生等。相生的渠道一般為從外向里生，即年生月、月生日、時生日；由下往上生，即地支生天干。當然這種渠道是圍繞日干而言的，如果不是圍繞日干，而是按宮位來看，就以宮位為中心，比如以年干為中心，那麼就以年支、月干作用年乾的關係而論，比如年干為木，月干、年支為水，就是月干、年支生年干，其它生助克耗泄合會沖刑害脆晦的作用關係以此類推，詳細情況我會在「渠道論」祥細論述。例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰如果以年干癸水為我，月干甲木為它，那麼就是年干癸水生月干甲木；如果以月干甲木或時干甲木為我，日干丁火為它，那麼就是月干時干甲木生丁火日干；如果以時支辰土為我，日支酉金為它，那麼就是辰土生酉金；如果以月支子水為我，月干甲木為它，那麼就是月支酉金生甲木。以上被生者受益，我生者泄氣。此命日干丁火生子月處死地不旺，幸逢年干癸水生月干甲木，月干甲木受益，月干與時干甲木又生日干丁火，日干丁火偏弱，得兩甲貼身相生，為絕處逢生之象，這是八字組合中的最佳組合之一，所以為大吉之造。
二、相生規則。1、遠近相生。遠近相生是指在命局中有相生關係的兩個五行之間的距離遠近。它包括緊貼相生、隔柱相生和遙隔相生三種。當今命學界對遠近相生爭議很大，目前佔上風的是只論緊貼生泄，隔柱生泄和遙隔生泄不論。但我在長期的批命實踐中發現隔柱相生在特定條件下還是存在的，而遙隔相生在原局發揮不了作用，只有遇歲運加力時，才能作用遙隔干或支。（1）、緊貼相生。是指具有相生關係的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發生的相生關係，故為緊貼相生。緊貼相生在遠近相生中最有力，所起的作用最大。例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰年月干癸甲是緊貼的相生關係，以癸為我，癸生甲。同樣，月干甲生日干丁、時干甲生日干丁、時支辰生日支酉、月支子水生月干甲木等都是緊貼的相生關係。（2）、隔柱相生。是指相生關係的兩者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月時干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能生另一方，但出現以下兩種情況時，隔柱干或支可以生另一方：一是隔柱干或支力量特彆強大時，可以生另一方，二是中隔之物為同性干或支，也可以生另一方。
例：癸未 丁巳 乙酉 甲申年干癸水與日干乙木是隔柱相生關係，因為癸水力弱不生乙木，當歲運水旺時，年干癸水可以生乙木。
例：癸亥 丙辰 甲戌 甲戌年干癸水自坐強根，旺相有力，雖中隔丙火，但丙火弱，這裡的年干癸水可以越過丙火生甲木。
（3）遙隔相生：此專指年柱和時柱，中隔月日柱，一般情況下，原局年時柱是不能相生的，除非中間二柱都是一方的同一五行。遙隔相生只有通過歲運加力才能生對方。例：癸未 丁巳 乙酉 甲申例：癸亥 丙辰 甲戌 甲戌
此二柱不管年干癸水在原局的強弱如何，都不能生時干甲木，只有水五行在歲運出現有力時，方能生時干甲木。
2、陰陽相生。陰陽相生顧名思義就是干支的陽陽相生、陰陰相生、陰陽相生的關係，或叫干支的同性相生和異性相生。具體來說就是八字命局中的干支分陰陽，即陽干有甲丙戊庚壬、陽支有子寅辰午申戌，陰乾有乙丁己辛癸、陰支有丑卯巳未酉亥。同性相生和異性相生的力量誰大誰小的問題，在命學界也頗有爭議，台灣命學家認為異性相生力大、同性相生力小，而他們的解釋大多從食傷、印梟的倫理角度去看的。大陸命學家卻認為同性相生力大、異性相生力小，其依據大多是從五行相生的本質特徵去分析理解。勇智通過大量的命理實踐，贊成大陸命學家的觀點，即同性相生力大、異性相生力小，這在具體批命中意義重大。例：甲子 丙寅 癸亥 庚申年干甲生月干丙，時支申生日支亥，因是同性相生力大。年支子生月支寅、時干庚生日干癸，因是異性相生力小。此八字的生助渠道都是從外向里生，氣不外泄，日干中和平衡、不爭不妒，為一生平穩安康的富貴之命。3、旺衰相生。旺衰相生是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相生力量的大小，具體表現為有的生力大，有的生力小，有的不能相生。
例：甲子 丙寅 癸亥 庚申
年干甲木自坐正印，生丙有力。同樣時柱庚申雙體生日柱癸亥有力。年支子水在干為泄氣，生寅力弱。
例：庚午 壬子 乙巳 癸未年干庚金無根又坐下截腳，不生月干壬水。月干壬水坐下陽刃得助可以生日主乙木，時干癸水自坐截腳生日主乙木力弱，只有在歲運加力時，年干庚金可以生月干壬水。這裡提醒大家注意的是，年干庚金雖無力生壬水，但它有生壬水之心和渠道，在分析事物現象時一定要考慮進去，也就是說年干庚金是生壬水的，只是有心而力不足，或幫助力小，不能說一點幫助都沒有，論五行的實際相生與標誌相生還是有區別的。
第三節 相剋的應用規律
一、何謂相剋？就是我克別人，比如我是甲木，遇戊土，就是我克戊土。它包括遠近相剋、陰陽相剋、旺衰相剋等。相剋的渠道一般是從外向里克，即年克月、月克日、時克日；向下往上克，即地支克天干。
例：乙卯 戊寅 癸未 乙卯年干乙木克戊土，月支寅木克未土，時支卯木克未土，此八字的戊未二土完全被克盡，格為從兒格，可以在經濟部門當官，也可以當老闆。
二、相剋規則
1、遠近相剋。遠近相剋是指在命局中有相剋關係的兩個五行之間的距離遠近。它包括緊貼相剋、隔柱相剋和遙隔相剋三種。
（1）、緊貼相剋。是指具有相剋關係的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發生的相剋關係，故為緊貼相剋。緊貼相剋在遠近相剋中最有力，所起的作用最大。
例：乙卯 戊寅 癸未 乙卯
年干乙木克月干戊土為緊貼相剋的關係，以乙為我，乙克戊。同樣，月支寅木克日支未土、時支卯木克日支未土都是緊貼相剋的關係。
（2）、隔柱相剋。是指相剋關係的兩者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月時干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能克另一方，但出現以下兩種情況時，隔柱干或支可以克另一方：一是隔柱干或支的力量特彆強大時，可以克另一方，二是中隔之物為主克干或支的同性干或支時，也可以克另一方。
例：戊戌 丙辰 壬申 丁未年干戊土與日干壬水是隔柱相剋關係，因為戊土旺，戊土可以越過月干丙火克日干壬水。例：戊申 辛酉 壬辰 甲辰年干戊土自坐泄地，弱而無力，不能剋制日干壬水，就算它較旺，也需先生月干辛金，所以這種組合造成年干戊土不能克日干壬水，不過當走丙午歲運時，戊土在歲運有力，辛金被合，這時戊土就可以越過辛金來克制日干壬水了。（3）遙隔相剋：此專指年柱和時柱，中隔月日柱，一般情況下，原局年時柱是不能相剋的，除非中間二柱都是一方的同一五行。遙隔相剋只有通過歲運加力時才能克對方。
例：辛酉 己亥 乙酉 甲申
例：癸亥 丙辰 甲戌 丙寅
此二柱不管年干辛金、癸水在原局的強弱如何，都不能克時干甲木、丙火，只有金、水五行在歲運出現有力時，方能克時干甲木、丙火。
2、陰陽相剋。陰陽相剋就是干支的陽陽相剋、陰陰相剋、陰陽相剋的關係，或叫干支的同性相剋和異性相剋。勇智通過大量的命理實踐，認為同性相剋力大、異性相剋力小。
例：乙卯 戊寅 癸未 乙卯
月支寅木克日支未土為異性相剋，相剋力小。時支卯木克日支未土為同性相剋，相剋力大。這裡寅卯同制未土，未土被克盡不能發揮土的生克作用。
3、旺衰相剋。旺衰相剋是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相剋力量的大小，具體表現為有的克力大，有的克力小，有的不能相剋。
例：癸亥 丙辰 癸亥 庚申
年干癸水自坐陽刃，克丙有力。
例：戊申 壬子 乙巳 癸未
年干戊土坐下泄地，自身無力，不能剋制月干壬水。
第四節 泄化的應用規律
一、何謂相泄？就是我泄別人，比如我是甲木，遇壬水，就是我泄壬水。相泄的渠道一般為從外向里泄，即年泄月、月泄日、時泄日；向下往上泄，即地支泄天干。
例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
此八字月支子水泄日支酉金
例：乙卯 己丑 丙戌 丙申
此八字月干己土泄日干丙火、時支申金泄日支戌土
二、相泄規則。
1、緊貼相泄。是指具有相泄關係的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發生的相泄關係，故為緊貼相泄。無隔柱相泄與遙隔相泄。dnlpzl
dnlpzl例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰月支子水與日支酉金是緊貼相泄的關係，這種相泄的力大。2、陰陽相泄。就是干支的陽陽相泄、陰陰相泄、陰陽相泄的關係，或叫干支的同性相泄和異性相泄。具體來說就是八字命局中的干支分陰陽，即陽干有甲丙戊庚壬、陽支有子寅辰午申戌，陰乾有乙丁己辛癸、陰支有丑卯巳未酉亥。同性相生力大、異性相生力小。
例：丙辰 癸巳 庚辰 辛巳
年支辰土泄巳火，為同性相泄，因為巳火的本氣為丙火，辰土的本氣為戊土，都是陽干。
例：甲申 癸酉 庚辰 癸未
年干甲木泄月干癸水，為異性相泄；月干癸水和時干癸水泄日干庚金為異性相泄。
3、旺衰相泄。旺衰相泄是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相泄力量的大小，具體表現為有的泄力大，有的泄力小，有的不能相泄。
例：甲子 丙寅 癸亥 庚申
月支寅木臨月令泄亥水力大
例：甲申 癸酉 庚辰 癸未
年干甲木自坐截腳，無力泄月干癸水，只有等到甲木在歲運加力時才能泄月干
第五節 耗損的應用規律
一、何謂相耗？就是我耗別人，比如我是甲木，遇庚金，就是我耗庚金。相耗的渠道一般為從外向里耗，即年耗月、月耗日、時耗日；由下往上耗，即地支耗天干。
例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
此八字年支巳火耗年干癸水與月支子水
二、相耗規則。
1、緊貼相耗。是指具有相耗關係的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發生的相耗關係，故為緊貼相耗。一般無隔柱相耗與遙隔相耗。
例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
年支巳火與年干癸水、月支子水是緊貼相耗的關係。
2、陰陽相耗。就是干支的陽陽相耗、陰陰相耗、陰陽相耗的關係，或叫干支的同性相耗和異性相耗。具體來說就是八字命局中的干支分陰陽，即陽干有甲丙戊庚壬、陽支有子寅辰午申戌，陰乾有乙丁己辛癸、陰支有丑卯巳未酉亥。同性相耗力大、異性相耗力小。
例：丙辰 癸巳 庚辰 辛巳月支巳火耗月干癸水，為異性相耗力小。
例：甲寅 庚午 庚辰 癸未
年干甲木耗月干庚金，為同性相耗力大。
3、旺衰相耗。旺衰相耗是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相耗力量的大小，具體表現為有的耗力大，有的耗力小，有的不能相耗。
例：甲寅 庚午 庚辰 癸未
年干甲木坐寅木比祿旺相，耗月干庚金力大。
例：甲申 庚午 庚辰 癸未
年干甲木自坐截腳，無力耗月干庚金，只有等到甲木在歲運加力時才能耗月干庚金。
第六節 相助的應用規律
一、何謂相助？就是我助別人，比如我是甲木，遇甲木、乙木，就是我助它們。它包括遠近相助、陰陽相助、旺衰相助等。相助的渠道一般為從外向里助，即年助月、月助日、時助日；由下往上助，即地支助天干。
例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰
時干庚金助日干庚金，年支卯木助年干乙木。
二、相助規則。
1、遠近相助。遠近相助是指在命局中有相助關係的兩個五行之間的距離遠近。它包括緊貼相助、隔柱相助和遙隔相助三種。
（1）、緊貼相助。是指具有相助關係的兩者在年月干或支、月日干或支、日時干或支、本柱干與支，因距離緊貼而發生的相助關係，故為緊貼相助。緊貼相助在遠近相助中最有力，所起的作用最大。
例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰
時干庚金助日干庚金，為緊貼相助，力量最大。
例：癸亥 丙辰 甲戌 甲戌
月支辰土既助日支戌土，也沖日支戌土，有雙重的作用，時干甲木助日干甲木。
（2）、隔柱相助。是指相助關係的兩者中隔一干或一支，如年日干或支，中隔月柱；月時干或支，中隔日柱。隔柱干或支一般不能助另一方，但出現以下三種情況時，隔柱干或支可以助另一方：一是隔柱干或支特彆強大時，可以助另一方；二是中隔之物為同性干或支，也可以助另一方；三是中隔之物為雙方的印星時，也可以生助另一方。
例：乙卯 戊子 庚寅 庚辰
年支卯木與日支寅木是相助的關係，雖中隔一物，但相隔的是雙方的印星子水，所以年支卯木能助日支寅木。
（3）遙隔相助：此專指年柱和時柱，中隔月日柱，一般情況下，原局年時柱的天干是不能相助的，除非中間二柱都是一方的同一五行，天干遙隔相助，只有通過歲運加力才能助對方。而年時地支若是同一五行，是能互相相助的。
例：癸酉 丁巳 乙丑甲申
年支酉金與時支申金是相同五行，它們雖遙隔，但能相互幫助、相互扶持。
例：癸巳 丙辰 甲戌 癸酉
年干癸水與時干癸水因遙隔不能相互幫助，為有心而無力，但歲運水旺時，自能相助。
2、陰陽相助。就是干支的陽陽相助、陰陰相助、陰陽相助的關係，或叫干支的同性相助和異性相助。具體來說就是八字命局中的干支分陰陽，即陽干有甲丙戊庚壬、陽支有子寅辰午申戌，陰乾有乙丁己辛癸、陰支有丑卯巳未酉亥。同性相助力大、異性相助力小。
例：甲子 丙寅 辛酉 丙申
時支申金與日支酉金為異性相助力小。
例：甲子 丙寅 庚申 甲申
時支申金與日支申金為同性相助力大。
3、旺衰相助。它是指因干或支的旺衰力量的大小會影響相助力量的大小，具體表現為有的助力大，有的助力小，有的不能相助。
例：甲申 甲子 癸亥 庚申
年干甲木自坐死地，弱而不能助月干甲木。
例：庚申 辛巳 辛丑 癸未
年干庚金自坐比祿，助月干辛金有力，由於月干是日干辛金的同一五行，所以年干庚金也能幫助日干辛金。第七節 合會的應用規律
我們分析命局離不開對五行強弱變化的分析，而干支合化對五行力量強弱的影響又至關重要，一個命局免不了發生干支合化、合絆的關係，即使原命局不存在干支相合的情況，但在進入歲運後，也一定會遇上干支相合，而干支合化的不同情況，也會對整個命局產生不同的影響，許多吉凶和信息往往就由這些影響所致，如果你不能透徹的理解、掌握會合的作用關係，就不可能準確地為人批斷命運，因此這節關於合會的應用規律，大家一定要掌握，並能靈活運用到實踐中去。
何謂相合？就是我與別人相合，有相互吸引、親和、凝聚、和好之意。分天干五合、地支八合、地支三合、地支三會。凡合而不化，為合絆；合而能化，為合化；經合化變成新的五行為化神，比如乙庚合化金，金就是乙庚合化的化神。忌神被合絆、合化大吉，用神被合絆、合化大凶。五合與六合分生合與克合兩種，生合越合越親密，而克合為合中有隔閡，就好比兩口子雖然彼此相愛，但因性格不合而常常吵鬧。
一、五合規則。
天干五合，即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，現在有的命學家提出反化之說，是有其道理的的，勇智經過實踐檢驗是有其科學道理的，比如乙庚合，但干支一片木，本來乙庚應該合化金，但金弱，不能合化成金，反從其木的旺勢而化成金，這點大家必須弄清楚，地支八合也是這個道理。
1、天干合化的條件：天干合化成功的重要條件就像化學反應一樣，需要一定的反應條件，比如催化劑、氧氣、溫度、攪拌等，天干合化的條件必須具備以下七條：一是相合的雙方必須是緊鄰的天干；二是相合的一方的坐下必須是化神的五行；三是被化的一方必須衰弱無力；四是合化的五行必須得月令，但年干與月干合化時，只要年支為合化的化神五行即可論化；五是月干與日干相合、日干與時干相合，若月令不是化神的同一五行，但命局地支有化神同一五行的三合局與三會局也可論化；六是原命局緊貼合而不化，遇歲運之支為化神的同一五行時也可論化；七是月令雖不是化神的同一五行，但月令為化神的印星也可論化。如果不具備以上七條，就不是合化，而是合絆。合化加強了化神的力量，合絆使雙方都減力。不管是合化還是合絆，它們都是一種信息之象，在斷具體人情事務方面有重要的提示作用。
例一：甲辰 己巳 丙午 庚寅年月甲己合，為緊鄰之合，年支有化神辰土，月支巳火又是生化神土的印星，年月甲己合而化土成功。
例二：甲子 己巳 丙午 庚寅
年月甲己合，雖是緊鄰之合，但年干甲木坐下印星有氣，地支又不見化神土，年月甲己合而不化，為甲己合絆，己土減力，不能泄日干丙火，或者說泄日干丙火的力量降低。
例三：甲子 辛未 己丑 丙寅
年干甲木與日干己土五合，日支有化神丑土，但它們不是緊鄰之合，是隔柱五合，所以合而不化，有合之心，但無合的渠道，因為不是緊鄰之合，在這種情況下，既不能當合化看，也不能當合絆看，這種現象只是一種相合的標誌，年為正官合日，說明命主得到祖上父輩的關照庇護、小時候管教較嚴，在學校的時候當過學生幹部等等信息，再強調一下，這只是一種信息之象，這些信息之象與合化與否沒有直接聯繫。
例四：甲申 辛未 己丑 甲子
日干己土與時干甲木相合，而己土坐下為甲己合的化神土，因月令為未土，此甲己合化土成功。
例五：丙午 甲午 己未 辛未
日干己土與月干甲木相合，而己土坐下為甲己合的化神土，雖然月令不是甲己合的化神土，但月令午火是化神土的印星，故此種情況也可論合化成功，其它仿此。
2、天干合絆的情況：凡天干合而不化的情況都叫合絆，所謂合絆，就是相互牽絆、互相掣肘，說親不特親，說疏卻親密。一般，天干被合絆，它們二者都不能發揮正常的生克制化的作用，待歲運沖開或合化時，才能發揮其新的作用。凡遇以下情況為合絆：一是凡隔柱合與遙隔合，只論有合的意思，不能合絆與合化，只有緊鄰的五合在合而不化的情況下，才論合絆；二是緊鄰的天干五合的坐下或月令化神被合化為其它五行，不論合化，為合絆；三是年干與日干爭合月干時，一般論合絆，不能合化，如果年支為化神，月令又是化神或是生化神的印星，可以論年月合化成功，日干讓位年干；四是月干與時干爭合日干時，只論合絆，不能合化，出現這種情況，說明命主人緣不錯、但耳根軟、沒有主見，如果是女的，還容易流落風塵。例一：乙巳 庚辰 甲子 丁卯
年月乙庚合，雙方坐支無化神金來引化，雖得月令辰土生化神金，但還是合而不化，為乙庚合絆，乙庚均減力，暫時不能發揮作用，其中乙木減力最大，幾乎不能發揮木的生克制化的作用。
例二：乙亥 庚申 壬子 甲辰年月乙庚化金，月支就是化神金，本來乙庚合而能化，但地支申子辰三合水局透干成化，乙庚的化神申金被化成水，所以此乙庚合而不化，為合絆。乙庚均減力，但庚金減力大，乙木減力小。
例三：丙子 辛卯 丙子 甲寅
年干丙火與日干丙火爭合月干辛金，年支與時支都有丙辛合的化神子水，兩干勢均力敵互不相讓，本為爭合不化，但月干與日干丙辛合因月令為卯木，不為月日丙辛合化的化神水，故讓位於年干丙火，年干與月干丙辛合而化水成功。
例四：庚申 丙子 辛亥 丙申
月干丙火與日干辛金合，因雙方坐支都是化神水，月令也是化神水，似乎有成化之象，但時干丙火爭合，為合而不化，但歲運有辛金介入時，月日丙辛合而化水，但在歲運沒有辛金介入之前，丙辛合不論化，為合絆，也為爭合。
二、八合的規則
從古至今，大家都認為地支合化只有六種結果，即古今命書常說的地支六合，但我在預測實踐中發現地支合化的結果實際上有八種。地支八合包括子丑合化土、子丑合化水、寅亥合化木，卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合土、午未合化火。
1、地支六合合化的條件：一是相合的雙方必須是緊鄰的地支；二是相合的一方的天干必須是化神的同一五行；三是地支化神的引化天干不能遭它干克制，若天干引化之神被緊鄰干克制，為地支合而不化，不論合化。地支六合合化後，均按合化後的新五行論生克吉凶，合化之五行為命局之喜為吉，為命局之忌則凶，地支六合可解空亡，若所合之支逢空亡，仍按六合論，不計空亡。
在子丑合化土或合化水中，凡干透土、月令為土或火、子丑合化土，凡干透水、月令為水，這時子丑合化水。
在午未合化土或合化火中，凡干透土、月令為土、子丑合化土，凡干透火、月令為火，這時午未合化火。
例一：乙酉 庚辰 甲午 丁卯年月地支辰酉六合，月干有辰酉的化神金的同一五行庚金，且庚金不遭丙丁克制，此年月地支辰酉合化金成功，合化後，原支連同藏干均以合化後的金五行來看。
例二：甲辰 庚午 辛酉 癸巳
年日地支辰酉相合，但它們隔柱相合，有相合之意，無相合之實，即不論合化，也不能合絆，只能算一種合的信息之象，正如一個人暗暗喜歡別人的老婆，他雖有相合之心，但實無相合之實。
2、地支六合合絆的情況：一是相合雙方的天干無化神的同一五行不能合化，為合絆；二是，雖有化神的同一五行，但這個五行被緊鄰的五行克制，也不能合化，為合絆。其它的隔柱之合、遙柱之合，都不論合化與合絆，只是一種合的信息之象，於實際合化、合絆論五行的旺衰沒有根本的關係。合絆的五行均按原五行論，但都減力，減力的成分相當於藏干中的雜氣，比如午未相合，合而不化，午中只留下丁火本氣，未中只留下己土本氣。
例一：甲辰 癸酉 丙午 庚寅
年月地支辰酉相合，但年月天干無辰酉合化的化神之金，所以此命的年月辰酉相合，只論合絆，而不論合化。合絆的五行，辰土中只留下辰土本氣，酉金因為只有辛金本氣，它幾乎沒有減力。
例二：丙申 癸巳 戊午 辛酉
年月地支申巳相合，月干有化神水的同一五行癸水引化，本來應該算年月申巳化水成功，但日干戊土合克月干癸水，巳申的化神的引化之神癸水被制，巳申合而不化，為合絆。巳火中只留下本氣丙火，申金中只留下本氣庚金，雙方均減力。
3、天合地合的規則：凡命局與歲運構成兩柱天合地合的情形時，天干與地支若出現爭合，它干它支必須讓位於天合地合。天合地合，天干地支均無化神的同一五行引出時，則不論合化成功論，也就是說不是合化，而是合絆。
例一：癸丑 戊午 癸未 甲寅
年干癸水與日干癸水爭合月干戊土，但月柱戊午與日柱癸未天合地合，年干應讓位於日干。戊癸合，地支有午火引化，戊癸化火成功。午未合，天干有戊土引化，午未化土成功。
例二：丁亥 戊申 癸巳 壬戌此命雖月柱戊申與日柱癸巳天合地合，但天干戊癸合化火，地支有巳火做化神，戊癸化水成功。地支巳申合化水，雖有天干癸水做引化之神，但戊癸合，癸水被制，所以巳申合而不化，為合絆。
三、三合的規則
地支三合，即寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局、辰戌丑未四合土局（也叫三合土局，實際上是四合）。
地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。 1、生旺半三合：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四組；2、旺墓半三合：午戌半三合、酉丑半三合、子辰半三合、卯未半三合等四組；3、生墓半三合：寅戌半三合、巳丑半三合、申辰半三合、亥未半三合等四組。這三種半三合都是在原來三合局的基礎上演化而來的，在這三種半合局中，一般生旺半三合的力量大於旺墓半三合與生墓半三合的力量，而旺墓半三合的力量又大於生墓半三合的力量，不過在巳酉生旺半三合與酉丑旺墓半三合中，酉丑旺墓半三合的力量是大於巳酉生旺半三合的力量，就其原因是巳酉生旺半合是巳火克酉金，而酉丑旺墓半三合是丑土生酉金。
在這三合局中，辰戌丑未四合局的力量大於其它四組三合局任何一組的力量，也大於半三合的力量，更大於地支六合中任何一組的力量。另外三合局的力量也大於地支六合中任何一組的力量。生旺半三合、旺墓半三合大於地支六合的力量，但地支六合大於生墓半三合。
地支三合局，只要天干透出三合局的化神五行即可論合化成功，地支三合合化後，均按合化後的新五行論生克吉凶，合化之五行為命局之喜為吉，為命局之忌則凶，地支三合可解空亡，如所合之支逢空亡，仍按三合論，不計空亡。凡天乾沒有透出三合局的化神五行，不能論化，為三合絆，合絆的五行均按原五行論，得生五行增力，被化泄的五行減力，比如寅午戌三合絆，寅木生神中只留下本氣甲木、寅木生旺神午火減力，旺神午火中只留下本氣丁火，午火生墓神戌土減力，墓神戌土中只留下戊土本氣，戌土得寅木生午火、午火生戌土，最終受益的是戌土，也就是戌土增力，寅木、午火均減力，其中寅木減力最大，午火稍減力。當三合絆的化神五行在歲運出現時，此時三合局合化成功，合化成功後，按新五行論，比如寅午戌三合火局成功，此時寅木與戌土都變成了火，不能再按寅木與戌土論，凡合化成功的三合局在吉凶方面應驗最明顯。
生旺半三合、旺墓半三合與生墓半三合，一般論合絆，當歲運補齊三合局所缺一支，並見天干化神五行透出時，才按合化成功論，另外生旺半三合與旺墓半三合若想在原局成化，必須具備兩個條件：一是這兩個半三合必須緊鄰，二是半三合的任何一方的天干必須透出此半三合局的化神五行才能論合化成功，合化成功後，按合化後的五行論吉凶。生墓半三合不論合化、只論是合絆。
三合局中多一支，則為增力不作爭合論，比如寅午戌三合局，多一寅支，以寅午戌三合火局增力論。
例一：戊辰 壬子 庚申 丙子
此命地支申子辰三合水局，月干透出申子辰三合局的化神壬水，論合化成功論，時支子水多一支，按申子辰三合局增力論，此命合化成功後，年支辰土與日支申金都變成了水，不能按原來的辰土申金論，應按新五行水來論生克吉凶。
例二：甲寅 庚午 甲辰 己巳
此命年月寅午生旺半三合，干不透化神火，不論合化成功論，遇流年丙寅、論寅午半三合火局成功，遇流年丙戌，論寅午戌三合火局成功。
四、三會的規則
所謂三會就是指春夏秋冬四季會一方之旺氣，它包括寅卯辰三會木局、巳午火三會火局、申酉戌三會金局、亥子丑三會水局。
三會局的力量很強大，因它會的是一方之強旺之氣，可順而不可逆，故三會局的力量大於任何三合局、半三合、六合局的力量。三會局不管天干有無三會局的化神透出否，都論會局成功論，若天干透出會神的五行，更是力量強大、所向披靡。三會局的地支均按會後之五行論事，會成用神則吉，會成忌神則凶。若三會局少一支，待歲運補起時，也論三會成功。若命局多三會局之支，不為爭合，為三會局多一支增力論。另外，三會局中，如果多出長生地支或墓庫地支，均作增力論，如寅卯辰三會木局多亥未、巳午未三會火局多寅戌、申酉戌三會金局多巳丑、亥子丑三會水局多申辰等，均作會局增力論，若多會局之支，更是理所當然。
例一：癸酉 庚申 乙卯 丙戌日時地支卯戌雖然合而化火，但地支申酉戌三會金局，又有月干庚金引化，所以只論申酉戌會金，不論卯戌化火。
例二：癸酉 庚申 庚申 丙戌
地支申酉戌三會金局，多一申字，以會局加力論。
五、沖解合的規則
凡干支被合，遇沖有解，但衰沖旺神、不能解合，只有旺神才能解沖，一般命局為先，歲運為後，大運為先，流年為後，凡命局逢干支被合，逢歲運旺沖為解合。六合被沖易解，三合、三會被沖不易解，只有三合、三會的其中兩個合會之神同時被沖時，此三合、三會局則散。
例一：癸丑 戊午 癸未 甲寅
此命月日午未化土成功，當歲運逢子、丑時，午未合化被衝散。
例二：戊辰 壬子 庚申 丙子
此命申子辰三合水局成功，逢午火大運、寅木流年則被衝散，三合局沖開。
第九節 相刑的應用規律
何謂相刑？刑就是刑罰、傷害之意。原是指犯三刑的八字有犯法坐牢之事、或有病傷之憂、或有死亡之災，說白了就是一個人命犯三刑會有災難。後來，隨著人們漸漸破解和深入研究四柱信息，感覺到古人規定的相刑定義總是與實際不太相符，有的人遇到三刑是會有災難，但也有人遇到三刑並沒有災難，甚至有的還好事連連，升官發財，這是什麼原因呢？勇智在預測實踐中發現，相刑有吉有凶，刑去了用神或刑旺忌神則凶；刑去忌神或刑旺用神則吉，為什麼相刑有吉有凶呢？道理很簡單，因為刑不過是五行生剋制化的一種變相表現形式，我們都知道生克制化有吉有凶，對我有利的生克制化就吉，對我不利的生克制化就凶，自然相刑也有吉有凶了，是吉是凶一樣是針對日干喜忌而言的。因此論相刑也離不開日干喜忌與生克制化。掌握相刑吉凶的總原則應該把握兩條：一是日干喜忌。比如日干忌申金，如果歲運刑去申金自然為吉。反過來，假若日干喜申金，如果歲運刑去申金就為凶了；二是五行平衡。比如子卯相刑，如果兩者的力量平衡，自然是論刑吉，而不論刑凶。如果是三子刑一卯，這就為過，自然不吉了。
三刑包括子卯相刑、寅申巳三刑、丑未戌三刑、辰午酉亥自刑，構成三刑的要素必須全備，缺一不可，才能發揮三刑的特殊效果與作用，如果缺一支，吉凶效果就不太明顯。
一、子卯相刑：古今命書大多認為子卯相刑以凶看，但勇智認為，子卯雖然相生，但卻是存在相刑，不過要區分是刑吉還是刑凶，判斷的標準就是我上面說的刑吉刑凶總原則。子刑卯，是因為卯木不需要水時，而水很多，對卯木產生危害，稱為子刑卯，比如三子刑一卯；卯刑子是因為在命局缺水的情況下，而卯木卻將水吸干，給子水帶來危害，稱為卯刑子，比如三卯刑一子；在子卯二五行都適量的情況下，子卯論刑吉，不為刑凶。
例一：乾造 丙子 辛卯 壬子 癸卯
大運：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
這是《滴天髓闡微》一書的例子，講的是子卯適度，相刑為吉。原文如下：壬子日元，支逢兩刃，干透癸辛，五行無土，年干丙火臨絕，合辛化水，最喜卯旺提綱，泄其菁英，能化劫刃之頑。秀氣流行，為人恭而有禮，和而中節。至甲運，木之元神發露，科甲連登；午運得卯木泄水生火，及乙未丙運，官至郡守，仕途平順。以俗論之，子卯為無禮之刑，且傷官羊刃逢刑，必至傲慢無禮，兇惡多端矣。
例二：乾造 癸卯 甲子 壬子 庚子此命2004年5月在網上找我預測，我一看八字，直斷他得過肝病，他說是在1981年的的，是急性肝炎。這個八字就是子水太旺，卯木泄水為用神，但卯木太弱，卯木化不了眾子水，此時論三子刑一卯，卯木受傷，卯木為肝，故得肝病。
二、寅申巳三刑：古今命書大多認為寅申巳相刑以凶看，勇智認為，寅申巳三刑雖然是應不吉的標誌，但也不能談虎色變。寅申巳相刑是三支中的藏干互相剋戰、相刑，其結果是支中餘氣均被刑去，只剩下本氣決勝負。寅申巳相刑有三刑全的看法，也有一對一的規則。下面我先著重講一下寅申巳三字全時的具體情況，這三字的關鍵取決與巳申相合的結果，即是合絆、還是合化，而是否合化的關鍵，又取決於巳申的蓋頭五行是什麼？1、寅申巳三刑，當申金巳火的蓋頭為戊己土時，巳申相刑以土生金論，申金為用神吉，申金為忌神凶。寅申以相衝之規來論吉凶，寅巳以相生論；2、寅申巳三刑，當申金巳火的蓋頭為丙丁火時，巳申相刑，以巳火克申金論，申金為用凶，申金為忌吉。寅申以相衝論，寅巳相生論吉凶；3。寅申巳三刑，當申金巳火的蓋頭為壬水時，巳申緊貼相刑，以申巳合而化水論，巳申二五行變成了水，這時，寅申不相衝，寅巳不相生，為水生寅木論，如果日干以水木為用，則此三刑為吉，如果日干以水木為凶，則此三刑為凶；4、當申巳為甲申、乙巳、庚申、辛巳時，以寅申巳三刑混戰論，一般申金、寅木受傷，巳火勝出，申金、寅木為用凶，申金、寅木為忌吉。
另外以寅申巳的喜忌來看刑吉刑凶也很關鍵，比如八字中以寅木為用，遇寅申巳三刑全，必不吉，申金、巳火同理。另外當寅申巳三刑出現一對一的組合時，以下面的方法來判斷：1、寅巳相刑為寅木生巳火，刑吉刑凶以寅巳對日乾的喜忌為準，比如當巳火為用時，寅木生巳火為刑吉，當巳火為忌時，寅木生巳火為刑凶。寅木為用為忌時同理；2、巳申相刑為相合，是一種合中帶刑、刑中帶合的特殊關係，這也是巳申合與其它六合的區別之一。巳申之間的刑吉刑凶，也以巳申對日乾的喜忌為準，並按「合吉成功則吉、合凶成功則凶、合吉不成反凶、合凶不成反吉」的規則來論吉凶，比如申金為日干之用，不管申巳合化成功與否，都不吉。假若申金為日干之忌，也不管申巳合化成功與否，都為大吉。3、寅申相刑為相衝，是一種沖中帶刑、刑中帶沖的特殊關係，這裡我們以沖看，一般情況下，申勝寅敗，但寅木得令又得勢時，寅勝申敗，是吉是凶，以日干對申寅的喜忌而定。
例一：男命 乙巳 戊子 壬申 甲辰
大運丙寅，流年丙寅
1986年歲運並臨，又逢三刑，按某個泰斗說的應該是不死自己死家人，是一個大凶大災了，實際上命主該年恰恰相反，家裡開店財運好，自己被稅務招干，當上了一名稅務幹部。此例為一網測八字，命主也是一位命理愛好者，當時發貼問我他1986年出了什麼大事？我說他該年好事連連、家運好，應工作、財上好，還戀愛了，是女友自己送上門的，有同房之事。命主反饋正確，但他認為自己該年歲運並臨遇三刑，應該為大凶之年啦，我說不管是三刑，還是歲運並臨，都的看日乾的喜忌為準，你的八字身旺，又生寒冬之月，最喜木火暖身，泄耗旺身，丙寅歲運，木火併旺，與原局巳申三刑，用神巳火逢生，忌神申金逢制，自然是應吉不應凶。他說，黃大師這麼一說，我全懂了，不管學任何東西，得懂得辨正、靈活的看問題，不能死板硬套，更不能聽信所謂的「名家」之言，搞的不好，不僅誤了自己，而且會害了自己。
三、丑未戌三刑：古今命書大多認為丑未戌相刑以凶看，勇智認為，丑未戌三刑雖然是引發不吉的標誌，但也不能一概而論，要看日乾的喜忌來看，假若日干喜土，那麼丑未戌三刑就為吉；假若日干忌土，那麼丑未戌三刑就為凶了，因為丑未戌三刑的結果為土旺；假若以丑未戌中的餘氣、墓庫藏干為用神，逢丑未戌三刑也不吉。你只要把握以上三條，丑未戌三刑是吉是凶就一目了然了。丑未戌三刑為土旺，以天干透出戊己土的力量最大，吉凶也最明顯，如果無戊己土透出天干，其三刑的效果就大減，吉凶的效果也差一些。丑未戌三支在命局中同時出現為相刑成立，若在歲運出現任何一支或兩支為歲運引發，重複之支為加力。假若命局、大運、流年各出現一支構成丑未戌三刑，吉凶最為明顯。另外，丑未戌三刑之力大於其它三合局之力，但小於辰戌丑未四合局之力，凡與丑未戌共支的其它三合局均以三刑為準論吉凶。
除丑未戌三刑全外，還有丑戌刑，這個刑的力量不大，只是在原局緊鄰的情況下發生相刑的作用，丑戌中的餘氣、墓根全被刑掉，只保留土的本氣根，相刑的結果是土的力量得到了增強。丑未論沖，不論刑；未戌論相互幫扶，不論刑，因為它們都是燥土，沒有相刑的內因，而丑戌相刑的內因就是它們一個是寒土、一個是燥土，故發生相刑。
例一：男命 乙巳 丙戌 丁未 乙巳
97年丁丑，大運癸未，與原局、大運形成丑未戌三刑、六衝，該年騎摩托車被摔傷。
四、辰午酉亥自刑：古今命書大多認為辰午酉亥自刑以凶看，勇智認為，自刑雖然是引發不吉的標誌，但也不能一概而論，要以日乾的喜忌為準，若自刑的五行為日乾的用神則吉，若為日乾的忌神則凶了，自刑為忌多是傷殘的信息標誌，一般為先天性的傷殘。另外我在實踐中發現一個鐵口直斷的金口決：凡辰午酉亥在命局四支全備，如果沒有傷殘之事，也會犯牢獄之災。
男命：壬辰 丙午 己酉 乙亥
此人是葛洲壩集團某公司的總經理，94年找我批八字，我一看辰午酉亥四刑全備，直斷他做過牢，受過傷或做過動刀的手術，他當時驚奇的說：「太對了，你怎麼沒有分析就看出來了？」
第十節 相害的應用規律
何謂相害？就是相互妨害的意思，主孤獨、妒忌、不利六親、不利手足、不利婚姻、不利團結，有相互拆台之意。六害包括：子未害、丑午害、寅巳害、申亥害、卯辰害、酉戌害。六害的形成的原因與地支六合有關，比如子與丑合、未來衝散，午與未合、子來衝散，故子未害；丑與子合、午來衝散，未與午合、丑來衝散，故丑與午害。其它六害的意思同理。現在的許多命理研究者大都不太重視六害的作用，認為六害是牽強附會，在應用中不靈驗，遂棄之不用。我在實踐中發現，六害還是有些作用的，特別是丑午相害與卯辰相害屢屢應驗、百發百中。
其實地支六害也是地支生克的另一種表現形式，分克害與生害兩種。生害：丑午害、申亥害、寅巳害、酉戌害；克害有：子未害、卯辰害，它們一般都以日干喜忌論吉凶，比如卯辰害，辰為用神，卯來害之必凶；辰為忌神，卯來害之為吉。其它相害吉凶同理。不過相害、相刑同其它生克合沖不同的是：它不僅論生克，也論一種代表不吉的信息標誌，如果大家發現有這種標誌，就應該引起高度重視，然後再根據日干與六親的喜忌來推斷相害相刑是否為吉還是為凶。
女命：庚戌 己丑 甲午 乙亥
此命為一網測例，我當時一看八字丑害夫宮、劫財合殺，婚姻不順的信息很明顯，立即斷她婚姻不順，因夫破財不順，離婚再嫁。命主反饋正確。
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