牟俊東先生談張占魁八卦掌三篇

05-29

牟俊東先生談張占魁八卦掌三篇

張占魁八卦掌的拳法特點

由於董公「各授一藝」，是故形成了不同特點的流派。比如：由於尹福先生初練羅漢拳、彈腿，所以就形成了：掌形為牛舌掌，步伐特點小步快走、步伐隨意、快速靈活、善用腿法；勁力冷、脆、快、硬，善穿點、尚直勁；身法簡潔靈活等特點。而程廷華先生由於原來只學過摔跤，將柔跤快摔和董公傳授的擊打方法結合，所以就形成了：掌形為龍爪掌；步伐特點步大沉實、擺扣擰轉、善用暗腿；勁力鬆柔沉實，善削劈，尚橫勁；身法柔活如游龍相仿等特點。由於張占魁先生先從形意拳鼻祖李洛能先生的大弟子劉奇蘭先生練習形意拳，那麼他所傳授的八卦掌，多受形意拳的影響,所以就形成了「張氏形意八卦掌」與眾不同的風格。因此又有人稱張占魁先生的八卦掌是「轉圈的形意拳」。張占魁形意八卦掌是以易理為指南，以擰旋走轉為主要的運動形式和鍛煉方法，以滾（擰）鑽（穿）掙裹層出不窮的螺旋勁貫穿始終，以形意拳的奇正相生、長短互用和八卦掌的掌法、身法、步法的縱橫矯變為技擊手段，剛柔相濟的內家拳術。

張占魁八卦掌的技擊風格及特點

張占魁先生的技擊風格是：既有形意拳的奇正相生、長短互用；又有八卦掌的掌法、身法、步法的縱橫矯變。它是形意、八卦的混合體，因為是兩拳合一，所以他的八卦掌中有形意，形意拳中有八卦。總的來說，是破中門直進直入和走偏門斜進直入兼而有之，用「猛打快攻，變化巧妙，縱橫矯變」這幾個字來形容再確切不過了。在打法上主要是打中有跌，跌中有打，打即是跌，跌也是打，打跌結合，渾然一體。失足者為跌，是因為我的擊打，你自己跌倒的而非是摔。在張先生的打法裡邊，是很少使用摔、拿的，只有個別的手法裡邊順便有一個屈指回摟的動作，如同形意拳的「回手如鉤桿」。「摔」和「拿」這兩個字里皆有一個「手」字在裡邊，把手沾上，那就與跌相去甚遠了。凡是被我打上，皆要產生跌出去的效果；凡被我跌出，也要有倒地不起的效果，那才能說明形意八卦的勁練出來了。要想做到這一點，須要把自己「扔」到對方身上去。所以，不論是一拳一掌或是一指，實際皆是整個人砸在對手身上，不過通過自身的某一部位作用在對手身上罷了。八卦掌是內家拳，內家拳都是重勁不重招，「招」只是一個載體。不同的招只是擊打的方向，擊打的位置不同。無論哪門哪派，無論長兵、短兵還是徒手，不論任何奇形怪狀的招式，打人也都離不開「橫、斜、豎、直」，如同書法中的「點、橫、豎、撇、捺」任何的字都是由它們組合成的，通過它去練勁，通過它把勁作用到人家身上去罷了。這就是「大道至簡」。在這裡邊還有一個暗腿的問題是需要說明的，「落步成招，步落人翻」皆是說暗腿的。暗腿說句白話，就是當稍打，而不是故意去打，也就是所謂趕現成的。碰上有，不碰上還有。

張占魁八卦掌的次第――練習層次、步驟及方法

論次第

「次第」是講張氏八卦掌的層次和練習步驟的。中國人喜歡「三」這個字，大概是來自於「道生一，一生二，二生三，三生萬物」吧。大凡講層次，一般說來都是三個層次：1.初級，2.中級，3.高級然。而這三個層次，並非是一個層次一套掌法或者什麼新的套路。而是同樣的一套東西，修練的也都是「神、意、氣、力」這些東西，掌握的水平深淺不同罷了。這就如同寫字，同樣的方塊字，同樣是練的「筆法、墨法、章法」。初學寫字的孩童，與練習書法有年而略有所成者，與王羲之、張旭這樣的書法大家相比較，自然是有不同的層次，是不可同日而語的。他的具體表現在各個方面也是不同的。因為每一步練習的側重點不同而分為1.練體，2.練勁，3.練神意。練體就不練勁了？就不練神意了？當然這三點也不是決然分開的。況且每一步當中，尚有若干個枝節，由於個人功夫程度和聰明程度之不同，更是難能細分。所以這個「次第」是一個普遍規律，還需要因人而異。上大課就要有普遍規律，對於個體還要因勢利導，因材施教，個性化一些的好。這也是八卦掌各流派不同的原因之一。

論步驟

張占魁八卦掌的鍛煉內容分為體和用兩部分。體為知己的功夫，用為知人的功夫，體用兼備，才能知己知彼，百戰不殆。而體用的練習亦各有步驟。一體：體又分為：1 基礎階段，2 老八掌階段。1 基礎階段:A 站樁擺架，B 步法，C 單操，D 八母掌。2.老八掌階段：A 定架子，B 活架子，C 變架子。二用：1 搭手走轉法，2 揉手喂勁法，3 散手喂招法，4 實戰法。

論具體方法

張占魁八卦掌講究陰陽相合，動靜相兼，奇正相生，縱橫矯變，長短互用，剛柔相濟，虛實變化，連環不絕，變化無窮。要達到這一部功夫，還需要腳踏實地的去從根本上練起。

一體：1 基礎階段：以八個母掌為主，拳是活步的樁，樁是定步的拳。八母掌定步為樁，行步為拳。主要是按照八卦掌的規矩，即「除三害」，「守八要」。認認真真地，把八卦掌三種步法，八種掌勁練好，這樣就對下一步老八掌的訓練打好了基礎。此階段是練體的階段，是立規矩的階段。以擺架、轉掌和轉身換式為主，以規矩為主。從不用勁到打出剛勁再到不用勁的循環練習。這一階段可以說是拳練人的階段，也是先求形似的階段。單操之法實際就是把老八掌中的動作拆開來，單獨練習。對於練過形意拳的，不過是形式罷了，如果沒有練過形意拳的，就要勤加練習，其目的與形意母拳一樣。A 站樁擺架的訓練：拳是活步的樁，樁是定步的拳。八母掌定步為樁，行步為拳。主要是按照八卦掌的規矩，即「除三害」，「守八要」。認認真真地，把八個母掌的架子擺好。這就好像學書法，先把點、橫、豎、撇、捺寫好了，再練「永字八法」把間架結構掌握好一樣。先把架子擺好了，間架結構合理了，勁也就練整了。B 步法的訓練：步法的訓練包括趟泥步、鶴行步和擺扣步。可先練直趟的趟泥步和鶴行步。要求掩襠合膝，腳要平起平落，胯根要夾緊，兩腿相摩而行。再練轉圈的三種步法，以練習腰胯的靈活性。擺扣步主要是為了應用於實戰，這裡包括了72暗腳的用法，擺扣步要求開襠掰膝，抽跨根，膝絕不能軟，亦無需平起平落，腿上也要有滾鑽掙裹的勁。所以，最後要以擺扣步為主。但三種步法應交替練習。C 單操的訓練：就是老八掌中的部分代表性的動作，拿出來作單獨的發勁練習。D 八母掌的訓練：它是樁功、步法、單操、轉身換式的綜合訓練法。是對基本功的綜合檢驗和練習。2 老八掌階段：A 定架子階段：以老八掌為主，一定要一下一下地擰緊了，慢慢地把手法、步法的虛實，清清楚楚的練出來，規規矩矩地把老八掌練好。此階段是練勁的階段，是將規矩應用的階段。以擺架、轉掌、轉身換式和掌法步法的運用為主，以動作的準確為主。從不用勁到打出剛勁，從一蓄一放到蓄勁也是放勁，放勁還是放勁，純剛無柔，如同鋼刀剁骨，筋斷骨崩；又恰似霸王、張飛，殺氣十足。這一階段主要就是練剛勁，把勁力暴露出來，絲毫無餘，練至六陽純全。只有能放出來，才能收起來。為下一步的蓄而不放做好準備。自此開始也就是人練拳了。這一階段還是求神似的階段。B 活架子階段：在定架子階段老八掌已經很純熟了，剛勁也已經打出來了，這時候步法就可以活了，無論是行進中、轉身換式中都不要把步伐停住，步法活了，自然身法、掌法也就活了，行走起來如同行雲流水，滔滔不絕；又恰似游龍飛鳳，飄飄蕩蕩，上下起伏，連綿不斷，活靈活現，神氣十足。此階段是練柔勁和破規矩的階段。以步法、身法、掌法的靈活運用為主，以意為主。從剛勁打到柔勁，而且是柔若無骨，純柔無剛，把勁力隱於內，完全藏起來，絲毫不露。看似不露，卻又充滿無限的霸氣。這一階段是形神兼備的階段。C 變架子階段：在活架子階段老八掌已經靈活非常了，柔勁也已經打出來了，這個時候的老八掌已經沒有什麼意義了，可以隨便穿插，千變萬化，打破什麼單雙順背，任意變化，雖只八掌，卻也可以加進你以前所學的任何拳法，變化無窮，所以又有人稱之為「游身八卦連環掌」。剛也可，柔也可，剛柔相濟也可，總的來說無可無不可。此階段已經是意無意.拳無拳，身心合一，隨意而發，完全是憑感覺「玩」拳，而不是「練」了,這也是孔子說的：「玩索而有得」。雖有確無，雖無卻有，王氣十足，雖不怒卻又自威。這一階段是不求形骸似，只求神意真的階段。

二用：1 搭手走轉法：兩人以八母掌的姿式，兩手相搭而走，是為搭手走轉法。其目的為的是為練習，在加上一個勁的情況下，去體會這種勁對自身有何影響；去體會這種勁力是否能夠傳到胯上去，是否能夠傳到腳下去；兩隻腳還能否調整虛實；走轉還能否靈活。這些東西有所體會了，那麼就要進入到下一步的練習。2 揉手喂勁法：當你體會到對方的勁了，如何去走轉化解對方的勁力？如何去利用這種勁力為我所用？如何去借對方的勁？這些問題通過揉手的練習去解決是最好的辦法。這種方法是以肢體、身體的接觸為主要形式。以鍛煉八種截法在實戰中的運用。長、短兵略。3 散手喂招法：拿出適合你使用的或者是你的習慣動作，在打法的原則指導下，運用八種進法、八種截法中各種各樣的動作，進行反覆的刺激，千萬次的重複。不論對手用什麼樣的勁，用什麼樣的招式，你用同樣的一個動作都能將其擊敗，這種方法是以肢體、身體的接觸和非肢體接觸為主要形式。這便是「機與勢」的訓練。長、短兵略。4 實戰法：就是在打法原則指導下，進行無規則的拳拳到肉、刀刀見血的旨在搏殺的實戰訓練。長、短兵略。