人間命話-------當今陰陽五行命理學派一祖三宗

懷舊：當今命理學派一祖三宗!

人間命話-------當今陰陽五行命理學派一祖三宗

甲申年，余曾經傷官泄秀，因為一個和一個遠方女人打高空，寫了不少傷官作品，至甲申年丙子月，一切結束，所以才情淡薄，只能老老實實的作點偏印作品。對余看來，相當的無聊，但是對命理愛好者---所以初哥中哥還是相當有用的。以此論題，對古舊命書中所形成的流派作一細膩的分析。希望對諸君有益。

在審美的詩界，有一祖三宗的說法，是關於點鐵成金的宋詩派，應用命理層次，其實也可以借用此稱謂。一祖當然可以從滴天髓體系中挖掘，而三宗，開宗明義的就是三派命學思維，即子平真詮派--格局派。淵海子平口訣形象派，及日元調候體系---窮通寶鑒用神派。設若諸君對此三派一祖有一通觀而且細微的認識，余認為就命理研究層來論，應該屬於相當成熟的練手。

一祖滴天髓體系中以形象氣勢，陰陽五行流通氣勢而見長，但未必是日元體系。

以形象而開局，中間敷陳格局體系，如八格之類定，傷官七殺之意外表達。當然，滴天髓之思維絕對不是囿於一孔之見，其所謂根源論，清濁論，真假論，即可以是格局體系也可以是日元用神體系。而後來的寒暖燥濕論則就日元調候作一有原則性的說明。至震兌，坎離，戰沖，雖然也是陰陽交互之體論。充分體現陰陽平衡，對立，消長，轉化之偉大宇宙宗旨，根本不是近代(民國以來之用神體系表達)，而是兼顧日元用整體氣勢。至後來的君臣母子順逆化從之局，充分體現滴天髓通達無隔，圓融內外之高深境界，滴天髓對八字命學而言，大抵是世界觀，如同哲學中的母法。。當然其中也有精密而純樸的方法 。

自滴天髓一出，八字命學成為不朽之盛事，思辮性之高妙， 令後人仰視而嘆息。。

滴天髓為八字命學之崑崙，但自此神脈而出，大約分為三派命理應用體系。容懷舊一一敷而來。

一宗是日元格局派。

即是淵海子平所謂西山先生的寶法卷中的定格取用。至大清國乾隆年間，才子兼進士沈孝展得以敷演精微----子平真詮之出爐，命理技法重視格局之成敗得失，大運注重格局之救應護衛。此一派可謂命學理氣派中之重點，如同當今風水學派之早期法門，如天星撥砂法。或者是龍門水法。。可惜自民國以來，傳承一脈接近式微。至互聯網時代，中國大陸蠢驢在命界橫行，註解命書大體是六經注我，洞燭燕書，令人難以卒讀。

格局式論斷法，如要精研，當然是細究名著真詮之原本，至於後來徐氏樂吾先生之評註，水平粗劣，曲解太多。大可不必在費功夫。。

二宗是窮通寶鑒之日元調候派

此為八字干支命理學之理氣大宗，如同研究風水理氣派中四大水口三合派之用法。雖然也是裁取滴天老祖中的天地寒暖燥濕的評語，但出語之飄柔，非是秀才酸學之士不能道。。窮通體系中大體如西洋畫中之印象派，大抵是光線為指歸，同時也類同中國傳統之抽象朦朧畫派。諸如壬水見丙，出現七月，大約有日照江湖凄美之景。。

於此類同甚多，不能一一敷陳。諸君不防將窮通120多種調候用神作一系統之總結，如有背頌之可以，則理為佳妙。但諸君千萬不必將此定為準驗之派別。。因為驗讀之後，結合當然之時空物能，大體多不驗，且有古書不真之感嘆。。

三宗為淵海子平口訣日元用神派

此派學說大體兩方面。

其一，注重形勢，氣局，開發干支細象，物利之細微加以生髮。。大抵類同於風水學中之巒頭派，只以五行六神為圭臬.抽簡搏絲，層層遞進。大有江湖論命之境致，以實用簡潔為首要。自古盲殘同仁多多修練此派。如地支之合合衝破細象之定論。

其二，此派命理也有神派理氣層之界入，如對日元之強弱劃分。如對日元用神喜忌之硬性規定。清國以來如陳素庵氏的日元強弱論命體系為發軔。。民國以來，日元用神高手多如牛毛，如王心田氏之命理用神精華，如袁樹珊的命理探源，如千里才人的命學講意。此派日元用神體系至人民中國肇造以來，大陸命學絕跡，在台灣則大放異彩，至54年李叔和之實用命理學出版，完全是以日元之強弱為主，以合乎日元之氣勢能量是問。

至六十年代，教授才子吳俊民先生加以總結歸納，命理新論之出版，決定此此宗大大興盛。。如今大陸如過江之鱘之小男仙，小女仙大約也只能用此命理法門，附帶一點一招半式之窮通寶鑒式命理八股論命思路一一開局，據然屢屢多驗，但精準之層次則是力不從心亦。。

一祖三宗命理體系，以淵海子平體系影響巨大，尤其為當代，五行六神之細緻類化加上日元用神體系之有效組合，幾乎與當今命界為一大亮點，而滴天髓之所謂清濁，強弱，命絆居然也成為此派津津樂道之口頭禪。。一切是日元強弱是問，大體不過是：扶擬，從化。等等思維。山東小兒李氏以此於上個世紀90年代中旬激揚天下。。可笑之後，一聲嘆息罷了。。

以上三宗，以懷舊看來，都是以滴天髓為根源。一一加上生化，每派命理之中都有漏洞，如同天下武學之中，任何門派都非是精妙無敵。。所以精研命理者，大抵應有通觀之認識。道是無窮。命學亦是無窮。宇宙為不完善之統一體，命理學八字陰陽五行命理學，當然也不例外。。

設如用比喻類化一祖三宗命學。。

滴天髓為一神仙。下傳三位弟子，子平真詮格局派為功名物利派。窮通為秀才文士派，而淵海則為市井紅塵豬頭小民派，其適用之範圍大體也可以一一展現。。。格局派為名利之大宗，重功果利祿。窮通則重視詞藻華美，虛空之外，酸的相當之可愛。。而淵海子平派則是相當實用之民用命理。。服務群體當然也是勞苦大眾居多。。

若是將三派命理比作女人，子平格局派大抵為貴家能婦，氣宇不凡，相夫益子。窮通寶鑒派命理則為紅塵秀美之一品良雞，蛾眉宛轉，柔喉嘹亮，輕彈三弦，淺斟低唱。。而淵海子平日元用神五行六神派則是歷經淪桑窮迫之苦之劉姥姥，敏於物理，洞達人情。。

細研命理者，目前而論大體不出此三宗，而一祖則是基本之命理觀，引用理解之程度只能隨時光，技能而漸漸進而。。

去年網路上一個少婦，夜空，讓懷舊無限之燥動，那時之小文大體是審美加上傷官，但時過境遷。情懷也遷變，也想再煸情，但就是沒有底物了。。。

女人是生命的動力。。。不錯的。。