康乾盛世，究竟是怎麼樣的繁華？

歷史提問

這個清朝唯一的盛世，到底繁華到什麼程度呢？

答：康乾盛世的這一百五十年，近代好些學者，都是好評如潮，但他到底繁華不？真正的標尺，卻並非史料里各式各樣的歌功頌德，卻是實實在在的民生生活。

因此，探究康乾盛世的繁華程度，真正有價值的證據，也是那些真實記錄這個時代，中國普通老百姓生活狀況的文獻。

首先極有發言權的，就是兩位明朝遺民的著作：陳舜系的《亂離見聞錄》與葉夢珠的《閱世編》。都是清朝康熙年間出版，記錄明末至清朝康熙年間，各種世態民情的筆記。

那麼在這兩部清代生活的第一手資料里，康乾盛世的「繁華」，又是怎樣的「美景」呢？下面這幾條，確實「美」到不敢想像！

比如早在明末時就被口誅筆伐的明朝橫徵暴斂問題，發展到康熙年間，在《閱世編》里，竟然變成了「新風貌」：徵收的賦稅，其實比明朝最重的時候都狠。更狠的卻是徵收方式，根本不像明代那時可以找借口拖欠，地方官也絕不像明朝那時把安民放在首位，相反瞪紅了眼睛要徵稅，拖欠一絲一毫，就要使用強制手段。

於是，在近乎沒商量的苛捐雜稅面前，明朝時拖欠賦稅成習慣的蘇州松江百姓們，在清朝的悲慘交稅生活開始了——清朝順治晚期至康熙早期的十多年裡，好些富庶的農民家庭，竟然年年要靠變賣家產來應付賦稅。甚至幾年後賣無可賣，稅卻一分錢不能少。只能向駐防的清兵借高利貸，屬於那種每個月利息二加二的兇殘盤剝。好多百姓因為還不上錢，到時只能舉家逃亡，田產全被清軍吞併。

為何傾家蕩產也不敢欠稅？陳舜系的《亂離見聞錄》里更解釋了：欠清王朝的稅，那可不是在明朝拖一拖就行的事。清朝的官員真敢動真格，康熙三年時，廣東某地的知縣高鴻飛，為了追討欠稅一口氣打死了六百多鄉民，而且是專挑當地鄉紳先打，連七十六歲的鄉官陳彝典都被活活打死。因此鄉民們只能賣兒賣女，場面一片悲慘。

甚至至今在清朝題材電視劇里，經常被各路編劇們絞盡腦汁美化，用以展現康熙大帝英明神武以及清朝官員百姓魚水情深的一大業績——遷界禁海，在《亂離見聞錄》里，更還原了其近乎殘忍的真相：沿海原本安居樂業的鄉民們，統統被強制搬遷，家裡的財物更被如狼似虎的清兵搶的精光。以至於「男婦數萬口，哭聲載道」。徹頭徹尾的災難一幕。

而比起這兩位遺民的真實記錄來，康熙年間的思想家唐甄，更在其著作《潛行》里，對康乾盛世的世態民生，做了犀利總結：清興五十年來，四海之內，日益困窮，農空、工空、市空、仕空。就是這麼「繁華」。

如果說這類記錄，還被人懷疑有傾向性的話。那麼另一類文獻記錄，或許更符合客觀的標準：乾隆年間，造訪清朝的英國使團眼中，那個真實的康乾盛世景象。

為什麼說他們相對客觀？一來他們是外國使團，看法相對更中立一些。二來使團中包括使節馬嘎爾尼勛爵在內的諸多英國高官們，都是在十八世紀歐洲「中國熱」的思潮里成長起來的。他們從青年時代起，就對傳說里的中國，滿懷著無比熱切的仰望。正如馬嘎爾尼勛爵自己的一首詩所說：彷彿我遊覽中國幸福的海濱，攀登他無比自豪的傑作萬里長城！

但是，當這些滿懷渴望的英國人，終於如願以償踏上中國的土地時，看到的「康乾盛世」的民生風貌，卻把他們連環雷到：那個十七世紀歐洲傳教士記錄下，滿目繁華且豐衣足食的明代中國，這時卻「無非是貧困落後的景象」。有多貧困？沿途使團不停看到的，就是被中國老百姓拋棄的棄嬰。派來伺候使團的中國僕人，也都是一臉菜色的模樣。貧寒人家的房子十分破敗不堪。甚至當英國人不吃的雞鴨屍體被扔下船時，沿途就有中國人瘋狂下水去搶，把英國使團看的目瞪口呆。

如此「繁榮」景象，也徹底粉碎了這些英國人心中，對中國長期以來的崇拜情懷，更惹得馬嘎爾尼發出一句嘲諷的斷言：當我們每天都在藝術和科學領域前進時,他們實際上正在成為半野蠻人。

近半個世紀以後，鴉片戰爭的慘烈場面，其實就在這一次出使出，牢牢埋下了伏筆。但近代中國落後挨打的屈辱時代，又何嘗不是這一百多年「康乾盛世」的時代，種下的誘因！

這樣一段歷史的教訓，如果一百年以後，正在走向強大的中國人，依然拿來當做盛世來神往。不得不說，這是歷史教育的悲哀！