如何成佛（轉）

05-29

如何成佛
如何是成佛之路？

要成佛，首先要知道如何是佛。

佛者，覺也。故成佛之路，即覺悟之路。要覺悟，就要去除煩惱，煩惱不除，如何能覺悟？如何得見真如自性！？是故，成佛之路，即之除煩惱之路。

祖云：

佛說一切法，

為度一切心。

我無一切心,

何須一切法。

三藏十二部經書，八萬四千法門，只為去除一切心。

去除一切心，即去除一切煩惱。如貪心嗔心痴心疑心慢心，求財心求色心求富貴心求長壽心，最後連成佛之心，都應去除。

許求修行人，以為佛神通廣大，三界天人師，至尊。以貪心去求成佛，則永遠不能成佛。

若以為佛地是什麼放光動地，飛天遁地之境界，則是南轅北轍，與成佛之路背道而馳，學佛不成反成魔。

如何是魔？魔者，煩惱也！貪心也！你想飛天遁地，不是貪是什麼？

如何是佛地？

悟無所悟，修無所修，證無所證。三毒疑慢、一切煩惱、一切見思惑、一切無始以來之微細無明、徹底徹底清除，心身溶合於涅磐境界，無古亦無今，又非無古今；無過去未來，又非無過去未來；無上下左右東南西北中四唯，又非無上下左右東南西北中四唯；是名佛地。

若以為佛是個什麼形象，是個什麼樣子，能得個什麼，能有個什麼，則遠永不能成佛。

《金剛經》云：

若以色見我，

以聲音求我，

是人行邪道，

不能見如來。

又，經云：

法尚應舍，何況非法？

成佛之路，就是去除煩惱之道。可有成佛之志，不有求成佛之心；否則永遠不能成佛。可有得定之志，不有求得定之心，否則永遠不能得定。

不要以為成佛是什麼神奇的事，其實平常到極點，簡單到極點，無所求到極點，就是本來面目，就是本然自性天真佛。成佛，其實是很簡單很平常的事。

故祖云：

平常心是道。

其實平常心，本來心，真的是道，只是你有貪心，以為佛是個什麼神奇的境界，不肯相信而已。你若六根清凈，無貪嗔痴疑慢，當下一念轉過來，悟得天地之根本，是名悟道。

古人為什麼能言下頓悟？因為古人不似今人貪心。

我寫文章，不看經典，亦不看祖論。自性中自有大藏經，自性中自有八萬四千法門。

故六祖云：

何期自性，

本自清凈。

何期自性，

本不生滅。

何期自性，

本自具足。

何期自性，

本無動搖。

何期自性，

能生萬法。

蓋經典法門有所不同，皆因每個時代，每個國家，每個民族，每個人，又分每個人的年齡、環境，際遇，有所不同的，故有不同的煩惱；故諸佛世尊、菩薩摩訶薩、高僧大德，說不同的經典，說不同的法門。

什麼是正法邪法？能去除煩惱，見性成佛，即是無上法門。

去除煩惱有層次，故有四果羅漢，十地菩薩之分。煩惱之名，粗細有別。粗之煩惱，名雜念。細之煩惱，名見思惑。再細之煩惱，名無明。當斷最後之一絲煩惱，斷最後一絲貪心嗔心痴心疑心慢心，斷最後一品無明；是名成佛。

又如讀某某經典有何功德，念某某佛號，持某某咒又有何功德，此話不假。但讀經念佛持咒的目的不在於求功德，而在於讀懂經典，去除煩惱，見性成佛。念佛如是，持咒亦如是。

雜念妄念貪念多之眾生，不讀經念佛持咒，心如何得清靜？心不清靜，如一葉障目，不見泰山；清凈圓明之佛性被煩惱之雲所遮，又云何覺悟見性成佛？

諸佛世尊，一切聖賢出現於世，絕對不是為了教眾生如何升官發財，教眾生如何得神通神力神境。

當初釋迦世尊若不說讀某某經有何功德，修某某法門有何神通有何三昧定境，試問多欲眾生如何會去讀經修法？不讀經修法又如何得證菩提？

是故，《法華經》云：

諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。

以什麼大事因緣出現於世？是為眾生去除煩惱，見性成佛而出現於世。

又有經云：

初發心即成正等正覺。

何解？世上並沒有什麼一乘佛法，二乘佛法，三乘佛法。有的，只有一乘法門。

因眾生根器有所不同，煩惱有深淺，故見性亦有深淺，故假名一乘佛法二乘佛法，實只有一乘佛法。

假如你六根清靜，心不外馳，無三毒疑慢，無見思惑、無明等一切煩惱，你不是佛是什麼？

若你能如此一心清靜，道心堅固，你不成佛，誰能成佛？此即三世諸佛修行之正道。

我見諸修行人，求財心、求官心、求女色心、求長壽心，皆容易去除，奈何求成佛之心卻去除不了，求成佛之心不是貪心煩惱，又是什麼呢？！

當知佛並沒有一定的形象，也沒有什麼神奇境界。所謂佛，就是你的本來面目；反過來說，你本來就是佛；你還想到那找佛？此即貧家子不識自家珍寶。

願諸位初發心菩薩放下再放下！連成佛之心亦放下。一切放下，四禪八定功到自然成。若能一念轉過來，悟得天地本同根，我與諸佛本同源，是名悟道；又名心明見性。

又，諸多修行人修行目的，雲不敢妄求成佛。但求了卻生死輪迴，出離三界火宅。不成佛又云何了卻生死輪迴，出離三界火宅？然生死輪迴、三界火宅原為三毒疑慢等諸煩惱所化耳。汝若無三毒疑慢諸煩惱，又何懼生死輪迴、三界火宅？

願諸初發心菩薩，明白如何是佛！如何成佛！

我有一偈，送與大家：

佛即覺悟覺即佛，

修行原是去煩惱。

煩惱得去真心現，

真心原是平常心。

平常心時開智慧，

悟得天地本同根。

天地同根佛相連，

可惜凡夫迷紅塵。

天地之根無形象，

能化萬物生萬法。

煩惱如雲心似月，

煩惱多時月無明。

斷粗煩惱名羅漢，

去細煩惱兼利他，

是名菩薩摩訶薩。

細之煩惱名無明，

無明滅盡成正覺。

三界六道煩惱化，

煩惱滅盡輪迴盡。

莫謂佛是神奇事，

如來原是本來心。

如我所說，不作聖解。

贈與讀者，參悟錯對。

永樂居士莫欞鷹，

2009年12月25日，

寫於上虞市松夏鎮。

-QQ:676665476

如何成佛 （轉）

如何成佛（轉）