程派八卦掌
程派八卦掌
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目前沒有摘要，馬上添加程派八卦掌是董海川的徒弟程廷華所創。他將從小習得的摔跤等技藝有機地融入八卦掌中，根據自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風格獨特的程派八卦掌，具有狠快準的特點，是中國比較有名的拳術之一。程派八卦掌-歷史淵源
程廷華字應勞，生於1848年卒於1900年8
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| 程派八卦掌 |
月14日，終年52歲。河北省深縣城南程家村人。他實為董海川先生的大弟子，後因師兄弟按年齡排行而排在第三，又因他臉上有點兒麻子，故被人稱「程三」或「程三麻子」。程廷華自幼入京學徒，後在崇文門外開設眼鏡店，人稱「眼鏡程」。他將從小習得的摔跤等技藝有機地融入八卦掌中，根據自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風格獨特的程派八卦掌，亦稱南城派八卦掌。當時武林中慕名與他較技者甚多，但無不敗在他的手下，因而「眼鏡程」名冠京師。
程先生於崇文門外教武場，自立「程派八卦掌」。在名聲揚外後，經常遇到同道中人比武切磋。一日，先生由前門返回家的途中，行至蘆草園衚衕內正走時，忽聽背後有急促的腳步聲，先生急回頭，見一陌生人，手持鋼刀自上而下劈頭砍來，先生縮身閃轉，刀落空，將其刀奪於手中，同時飛起一腳，將他人踢出丈余，翻倒在地。先生將刀扔在地上說：「朋友，回家練幾年，再來吧！」。當時，有眾多圍觀者無不讚揚，從此名聲大振。程先生門徒頗多，有弟子想以保鏢為生，求先生打出一條從北京到濟南的路，先生應之，帶領幾位門徒自北京出發，行鏢途中，遇強人約十三四人，手持器械攔劫，先生叫門徒看管車輛，自己手持春秋大刀，傾刻便將強人殺敗，從此開闢了北京到濟南的行鏢之路。而後，其門徒在生活困難時，便打著程先生的旗號行鏢。程先生喜歡練習春秋大刀和單刀，他的這兩種兵器後落於他四弟程殿華之手，在解放後，這兩種器械仍在原籍，後不知去向。 程先生的箭步功夫甚大，據程家村老人講，有一次先生回程家村，當時，本村的幾個十餘歲的孩子知道程先生有武功，腿快，便央求先生去村外捉野兔，當距兔十餘丈時，兔突然躍起，可轉瞬間野兔卻已在先生手中，而未有人得見程先生是怎樣過去的。實際上先生是用箭步擒兔，可見之快。 公元1900年，八國聯軍侵入北京， 淫擄掠，殺人放火，四處橫行。程先生一日去崇文門外河泊廠四十六號一位朋友家串門，出門時遇見十幾個法國侵略軍，要強行搜查程先生身上。當時程先生身穿長衣，腳蹬一雙布便鞋，見洋人如此辱我華人，憤恨之極。程先生拒絕搜查，為此和侵略者交戰於河泊廠衚衕之內，侵略者用的是洋槍，而程先生則以「八卦游身掌」應之。先生步法靈活且速度極快，不等洋人開槍已近身，以掌法重擊。打
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| 程派八卦掌 |
得洋人頭破血流，猶如猛虎入羊群，不大的功夫，打得洋人落花流水，死傷七八個。後來，洋人愈聚愈多，程先生見狀不好，便欲脫身。他身子一縮，躍身而起，跳於門房之上，未想，當腳尖剛沾房檐時，被洋人的亂槍飛彈擊中腹部，程先生亡於河泊廠四十六號門的房頂之上。一代武林巨擎隕落。後，程先生遺體被四弟程殿華及程有龍等人運往河北省深州程家村，葬於程家祖墳。
程派八卦掌的特點與董先師原始構架接近，在掌開上是龍爪掌。拇指外展食指上豎，四指微攏，掌心內含，掌背呈瓦壠狀，掌心朝前掌根前頂。在掌法上講推、托、帶、領、搬、扣、劈、進、掖、撞、削、塌；在勁力上要求剛柔相濟，沾粘連隨，擰旋掙裹，沉實圓活，注重腰力，寸勁爆發，也有人稱之為揉掌法；在步法上強調行步趟泥，換式擺扣；在腿法上注重底盤，注重樁法，多用暗腿；在技法上講究游身繞進，斜出正入，走化沾打，脫身化影，背身擊敵；在形象上講究行走如龍，迴轉若猴，換式若鷹，三形兼備，且演練動作較大，大開大合，舒展大方；在套路編排上以八大掌為主，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、轉身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，連環變化，拳械套路頗多。 程師門下成名弟子眾多，除孫祿堂外，成名弟子較有影響的還有劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬鳳祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、高義盛、何金奎、郭鳳德、李夢瑞等。程派八卦掌-代表人物
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程殿華：程殿華先生，號老殿，是程廷華先生的四弟，又稱程老四。自幼喜歡習武，身材高大，細腰闊背，力大過人。一日，三兄廷華回家探母，兄弟二人在家談武，殿華自傲，要和三兄廷華比武。兄說：「你不服就去街上，一步打你個嘴巴，可打你個來回。」殿華性情剛烈，說：「我只要打中你一次，就叫你倒在地上不能自起。」說著扭頭便走，兄隨後出門。他突然回身以拳衝擊，沒想到，拳擊空，同時背後飛來一掌，輕輕擊中自己的嘴巴上，急回身，見三哥站在那裡微笑，更惱火，就連續攻擊，一直攻打到街東頭，拳拳擊空，每發出一拳的同時，自己反被兄打中一個嘴巴，此時，他三兄廷華髮動了攻擊，一步、一掌，程四隻有招架之功，沒有還手之力，逐步敗退，真是應了兄長所說的。回家後，三兄廷華教訓他說：「你的功夫還不成，跟我到北京拜師學八卦掌。」從此，程殿華隨兄到北京拜董海川為師，勤學苦煉多年，練就一身武藝。和三哥廷華共同於北京崇外立派「程派游身八卦連環掌」程派八卦掌名聲揚外。
一日，一位武士到眼鏡鋪來訪，他到院中迎接。一看來者身材高大，兩腮黑髻，殺氣騰騰，口口聲聲找程三。殿華便問：「你是誰」，來者說：「別管我的名字，人稱外號『賽李逵』」。先生看出來者不善，便說：「有什麼事找我程四好了。」當時院中有一水缸，半截埋在地下，缸內有半缸黃土。『賽李逵』走近兩膀一晃，將缸抱起。缸重約有七八百斤，然後將缸放於原處，兩眼看了看便說：「叫程三出來」。看意思是瞧不起程四。 先生大怒說：「你先過我程四這一關吧，看你的力氣很大，你能夠將缸抱起，不一定能把我抱起。」來者伸手想把先生提起，沒想到，先生頓時氣沉丹田，丹田用力，來者手指疼痛難忍，急縮手，手雖然撤出，但手指上掉了一層肉皮，滿手是血，扭頭便走。後來，只要有來訪比武者，都是程四齣面，從此程殿華名聲大振。 一次師侄李漢章（原籍河北深縣北梨園村人氏，曾以賣線為生，人稱線李，後來於北京南苑一戶院落）遇強賊三十餘人，李一桿長槍殺死強人十餘人，強人敗走時說：「三天以內等我們。」李回京求師，師（程廷華）說：「叫師叔去吧。」先生隨去。強人聞訊程四，以先生的名聲可怕，沒敢妄動。 程廷華去世後，眼鏡業倒閉，程殿華返回原籍教武，從此程家村被稱為——八卦之鄉。程先生善習槍術，即「八卦戰身槍」，槍法出眾。一年，農業受災，只好出去教武謀生，於河北武強縣河陸碼頭，手持一根長桿，利用八卦戰身槍的招術，「烏龍擺尾」將原碼頭武術教師的長槍挑飛，自己故意扔掉手中的長桿，一個箭步近身，又利用程派八卦掌的絕招「二抹眉」，將對方抹翻在地，從此程先生就在此立場教武。在此有名的弟子有胡闊海等人。
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| 程派八卦掌 |
災荒年過去後，程殿華回鄉重建武場，全村男人不分老幼都會習武，八卦掌之術名聲在外，此後，經常遇到來訪的比武者，先生從無敗於他人之手。（本文根據孫志君老師口述整理而成）
程有功：程有功先生（1875左右---1947左右），直隸保定府深縣程家村人。其三叔即程庭華先生。
程有功先生少年即到北京,隨三叔邊當夥計邊當徒弟習八卦技藝，每天苦功，住在店內，十幾載純功，盡得叔父真傳。同時隨三叔經常看望董祖師的開門弟子全凱亭先生，全凱亭先生一生不收徒弟，對程有功非常喜歡，授之以絕技。同時又與程庭華先生的師兄弟六合門宗師「賽九城」 「大槍」劉德寬習六合大槍、方天畫戟。程有功先生得三高師執授，技藝大成，成為程庭華先生的頂門徒和衣缽傳人，後來幫叔父在北京傳授八卦技藝。
1900年，程庭華先生在抗擊八國聯軍侵略中捐軀，程有功先生一度返鄉避難。後攜家赴奉天，就聘於張作霖的巡防營任武術教官，後來擔任探訪局武術教官，徒侄駱興武先生此時得過其執授。之後，尹福先生的頂門弟子弟子宮寶田先生也就聘於張作霖將軍。 1912年張作霖的年巡防營改編27師，張作霖將軍任中將師長，1920年張作霖將軍任陸軍上將—鎮威上將軍，許蘭州將軍任東三省巡閱署總參謀長，李景林任少將旅長，1922年張作霖將軍隊改編鎮威軍，自任總司令，張學良將軍任東三省航空處總辦、27師師長。程有功先生繼續就聘於鎮威軍任武術教官，李景林將軍（後任東北軍第一師師長、第一軍團長）愛武術，聘其為老師，鑽研八卦掌數年。 在瀋陽時，程有功先生與許蘭州將軍的軍隊武術教官霍殿閣先生（1886-1942）結為金蘭，論師兄弟。當時程有功、霍殿閣、還有傅振嵩（李景林將軍的武術隊隊長）三人兄弟論，三人交心換藝。同時傅振嵩之子傅永輝從霍殿閣先生學八極拳、槍，這是真史，80年代，《武林》介紹傅永輝先生學八極拳之事。1928年，東北軍縮編，取消軍師制，實行群旅制。1928年12月東北易幟，張學良將軍任東北邊防軍司令長官。 這期間，程有功先生應陸軍旅長王以哲將軍之聘，教授八卦拳、劍數年。後王以哲將軍又將程有功先生推薦給張學良將軍。張學良將軍曾吸食大煙，1930年以後，身體力行響應「拒毒聯合會」倡議，同時自己也要習武強身，聘請程有功先生當他的武術老師，直到1933年張學良將軍通電下野。程有功先生的侄程清勛先生從1932年到1936年西安事變，給張學良將軍擔任侍衛。
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| 程派八卦掌 |
程有功先生在瀋陽與武術名家劉寶瑞先生、張芳泉先生、郭立正先生、彭祥庭先生、金警鐘先生摔交名家徐俊清先生創立瀋陽武術竟進會（瀋陽武術館），程有功先生任館長，他傳播八卦掌技藝，推動了東北武術的發展，載入中國武術史冊。程有功先生在長春開場授徒時，共教了幾十名弟子、學員，其中以杜少臣先生最為傑出。據程清勛先生回憶，杜少臣先生後來去了台灣。程有功先生晚年仍練功不輟，據霍慶雲先生回憶，程師大爺（伯父，即程有功先生）功夫相當大，在宮內府內擔任武術教師時，仍每天晚間手腕子挑一桶水走八卦步。真老英雄也！
程有功先生一生攜絕技，被北洋軍、國民軍高級將領所聘，走南闖北，到東北長春後，其技藝才全面系統傳播。後來被長子程清泰接回家，40年代末故於長春。程有功先生是八卦掌一代宗師，是八卦掌闖天下的代表人物，在中國武術史上，佔有重要地位。程有功先生是八卦掌在東北一系的最主要的傳播者，瀋陽、長春、哈爾濱都有他的傳人，在中國武術史上寫下濃重的一筆！程有功先生在長春的後代，子侄輩僅有侄程清勛先生隨其習過很短一段時間，其它子侄根本未涉獵。程有功先生子侄輩現僅有二人在世，即侄程清勛先生、小女程清真女士，再下一輩「耀」字輩，更無人承襲拳技。程有龍：字海亭，程廷華的長子。自幼在父嚴格的教育下苦習家傳技藝，因聰慧過人，加父之真傳，練就一身高深的技擊功夫，尤輕功之絕後人莫及。與其較技末聞有勝者。在天津、北京等地設館收徒。從學者有孫錫堃、馬德山、朱文豹、吳俊山等人；於民國十七年十一月故於天津凈業奄內。
晚年生活艱難，獨居天津凈業庵，閉門精研八卦掌。時年正在津經商之河北吳橋人孫錫堃傾資供養並拜在程師門下，勤學苦練數年後得真傳。民國二十三年，出《武學秘訣---八卦拳真傳》一書，一經問世，轟動一時，多次再版。程有生：程有生先生又名程中發，是程殿華最喜歡的四子，他親受家傳，精通游身八卦連環掌。程有生老師練功都出現於後半夜，很少有人看見他練功。有好武者不服，一日，有一位武士訪他比武於本村，來者攻擊甚急，老師逐步退讓防守，來者將他攻到豬圈的邊緣，以為機會已到，猛擊重拳，然而拳卻擊空，反而自己被打入豬圈之內。原來，程有生老師看來拳迅猛，自己便用八卦掌的絕招—「脫身換影」，轉到對方的背後，借力打力，一掌擊中後腰，將來者打入豬圈之內。後來，經常有來訪者，無不敗於程老師手下，人送外號「黑手中發」。「黑手」之意就是出手快而重，敗者根本看不見他的來手就被擊中。同時力量極大擊中即傷。
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| 孫志君和次子孫慧祥 |
一年有一軍閥進入了衡水，欲在當地搶掠百姓錢財為軍隊換衣。此消息被當地州府得知，便設法瓦解軍閥的陰謀，遂決定在衡水組織一個擂台比武大會，欲以當地好武之民風嚇退軍閥。勝者將獎勵一個金匾。榜文發表之後，上千名好武者紛紛前來報名。各持兵器集於衡水街頭。此計一出極為湊效，軍閥見狀便即撤離。大會先是拳術、器械表演賽，後是擂台對抗賽。程有生先生擂台之上，大顯威風，戰敗了幾十名有名的武士，最後取得了金匾「中華國光」。掛於自己的大門之上，此匾一直掛到解放之後。
程有生老師中年在北京以木工為生，一次回鄉聽到衚衕內有腳步紛踏之聲，便問何事，家屬說：「日本鬼子來了，快跑！」。當時，程有生先生不知日本在當地的三光政策，便未做逃離打算。少頃，他欲出大門，剛至門口，突見刺刀刺來，急斜身閃進，用擺扣步法以身體貼槍桿滾進，一看原來是幾個日本兵，手持裝上刺刀的三八槍。在前邊的一個鬼子見他便刺，程老師無意中又用了一個「脫身換影」法，閃身進入，緊貼鬼子的身體，其餘的鬼子便不敢開槍，怕打中自己人。被粘住身體的鬼子幾次脫身不成，只好伸出大拇指，以示讚揚。隨後鬼子用手往衚衕口方向一擺，表示將程師放行。程有生先生當即用出了八卦掌的快速步法，身形一縮，快步如風，轉瞬脫身而去。 (本文依照孫志君先生口述稿整理而成)
程有信：程有信，字湘亭，生於1895年，卒於1970年6月29日上午10點。程廷華次子。自幼喜好武術，雖然年少，但耳聞目染了其父練武的英姿，程廷華練功時那種行如龍、發力如虎，換式如鷹及奇快無比的身法都給程有信幼小的心裡打下了深刻的烙印。父逝後去天津其兄程有龍處習八卦掌，武功大進，同時也得了大槍劉德寬，單刀李存義的武功精華。其練功之刻苦常人不及，每夜必出，幾十年如一日，練就一身技擊功夫。因身體短小，人稱矬爺，北京武林中稱為三老之一。出手擊人快似閃電，對手錯不及防，當時京津武林界少有不服者曾向程有信先生要求比武。
1958年夏天，北京全國國術比賽，賽後有東北隊領隊教練帶數十人拜訪，並要求一試身手，程有信起身接手瞬間，對方被擊出，對方驚嘆之餘，攜帶眾徒一起跪倒，要求拜師學藝。程有信當時在北京公私合營首飾樓（現在北京通州區「北京花絲鑲嵌廠」）工作，圍觀者有很多廠里年輕人現健在，回憶當年無不讚嘆不已。程有信一生授徒之嚴，所授技藝之慎，現習程式八卦掌者無人不知，家傳八卦掌精髓之處，更視若珍寶，從不輕傳於人。1940 年某外國軍人願出三十塊大洋看一下程師八卦刀法未成。程有信先生一生授徒近百人，最後真正入室弟子只有：許立坊、孫志君、許繁增、段炳章、錢文章、張榮利等人。孫志君：孫志君先生，八卦掌、門人四世，山字代，中國武術八段。生於1933年，原籍河北省深縣程家村，和
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| 八卦掌創始人董海川 |
「游身八卦連環掌」（程派八卦掌）的創始者程廷華同村。幼年前後拜於劉子揚（程殿華的高徒）、程有生（程廷華之侄、程殿華之子）、程有信（程廷華次子）三位八卦掌老師門下。下盤八卦掌是程有生老師嚴教而成。專修程派八卦掌，兼習河北形意拳。習武六十多年，對八卦掌有較深造詣。
孫志君先生曾任北京市武術協會八卦掌研究會第二屆委員會副會長、第三屆委員會監事長、第四屆顧問，現任北京市武術運動協會委員。1983年在中國武協主辦的傳統武術挖掘整理中，被選為當代程派八卦掌代表。他毫無保留地將自己的武技以錄像和文稿的形式奉獻於眾。 1964年，孫志君先生在北京武術冠軍賽中，獲八卦掌及器械兩項冠軍。1983年在全國傳統武術觀摩交流大會上獲金牌，被評為全國優秀武術運動員。在年過七旬之時2004年又以中國武術運動員的身份在河南鄭州首屆世界傳統武術節競賽中獲八卦掌與刀術兩枚金牌。1982年，孫志君先生開始在北京市東城武術館曾擔任教練和國際班（八卦掌）教練員近十年之久。1983年在全國千名武術優秀輔導員評選中，被評為優秀輔導員。多年來授徒於國內外，桃李滿天下。曾兩次去日本進行武術交流。1992年、1993年和2005年三次到新加坡教學、講學、授藝，將程派八卦掌武技傳入新加坡。2006年到韓國授藝，影響廣泛。
程派八卦掌-技擊要點
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| 張利民和他的老師師兄 |
程派八卦掌的技擊要點以八卦掌四十八法為出發點進行技擊，又有幾個要素不可缺少：
一要打眼：上手即打對方的眼睛,使之慌亂忙於防守,破壞其技擊思想.思想就是意，因為意生氣、氣生力、意乃力也，所以用意不用力，相同的是打意不打力，因為打意最省力也最行之有效。如同冬天乾燥的時候人被靜電擊中，即使已經意識到，但也已經被驚炸了，知道也無濟於事了，意斷氣斷而力也斷了。二要打膽：意思是要讓自己有信心一定能贏，壯自己的膽氣，所謂敢打必勝。膽在中醫方面講是：膽者，中正之官，決斷出焉，屬木。人之勇，怯邪正於此膽之，故從膽有膽量方足擔天下之事。可見古人對其已經神有重要性的總結啊！所以打膽是一個人的勇氣所在，很多時候可以以少勝多，以弱勝強。兩軍相爭，勇者勝。三要打點：打對手薄弱環節和穴位，哪裡怕打打哪裡。人是個很脆弱的動物，作為武術就更應該知道其生理結構了，比如太極推手是為了控制自己和對方的重心平衡以至於達到化勁之功，其中大量的手法都是控制對方的肘關節。還有摔交、柔道、合氣道也是相同的，控制對手的各部分關節以達到將對手摔倒、擒住等。八卦掌也富含多種擒摔技法都是控制對方的關節和穴位已得到制服對手的效果。如：拿內關、合谷、天井、曲澤、尺澤等上肢穴位、還有拿三陰交、商丘、膝眼、犢鼻等下肢穴位。對於打穴更是可以制人於死地，會者不可輕易亂用以至傷及人命禍及自身啊！下面的幾個死穴：太陽穴、人迎穴、鳩尾穴、期門、章門、氣沖、啞門等大家要慎之又慎。四要打箭：指的是速度,要快中快.速度是程派八卦掌的技擊靈魂啊，是區別與形意和太極的重要標緻之一。程派八卦掌的抽身幻影是名手，當年程有生、程有信二人都對此招研究頗深，速度甚快讓對手打一個影子，真人已經到了對手身後，因此而得名。程派八卦掌-練習要點
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| 王德福 |
程派高式八卦掌二十四要是程派高式八卦掌對八卦掌的代表動作——行樁「青龍探爪」的要點歸納，為入門之始，練功之基，乃檢驗功力的重要指標之一，更是體現「八卦味兒」的關鍵。對應先天掌、後天掌等其它拳式時只有幾個對應位置的要點有變化，可稱八卦掌動作的準繩。
意要靜、氣要平、頭要頂、舌要抵、項要橫、眼要隨、田要飽、肛要提、肩要沉、肘要墜、胸要含、腰要擰、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指對肘、肘掩心、足要綳、趾要摳、步要趟、行要穩。意要靜 練功之前和練功當中應保持心情平靜，不應在七情過度的情況下練功。還要避免練功過程中思想走神。初練時注意力難以集中是常見現象，一旦意識到應馬上收攬心猿，即為「覺」。「不怕念起，只怕覺遲」，日久自能收斂心神，進入定境。
氣要平 鼻吸鼻呼，自然順暢，氣入丹田，勿忘勿助。胸腔不要緊張，腰腹放鬆。初練不可刻意追求什麼動作吸氣，什麼動作呼氣，只保持扣齒閉口，呼吸順其自然。動作勿刻意努力、加速，造成氣息上涌。
頭要頂 百會如繩系，收下齶，但意念不要過重，以免頸項緊張。
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| 程派八卦掌 |
舌要抵 舌抵上齶，連通任督二脈，謂之「搭鵲橋」。有抵的意思即可，不要過於執著，用力頂抵。
項要橫 頭部適度的左右擰轉即為項橫，但並非單純的平移，而是以百會為中心螺旋向上的擰轉，配合沉肩墜肘即為「頭頂肩合乾三連」。
眼要隨 初練功時注意力難免分散，眼為心之苗，專註於手的動作有助於神不外馳。開始時由於走轉的原因，可能會感到暈眩，但此為必經階段，一周左右即可過關。如此練習會很容易察覺到自己動作哪裡不合不整。眼隨手的另一層意思是手即敵人的方向，自當關注。須注意的是眼隨手的意念不可太過，應放在整體的動作上。
田要飽 即保持平穩的腹式呼吸，使丹田充實，時時飽滿，配合氣要平即為「氣沉丹田坎中滿」。肛要提 尾椎內卷，勿翹臀，會陰與百會在一條垂線上。翹臀則有失中正，且腰腹無法放鬆，力無法上下傳輸而滯於腰。肩要沉 沉肩首先應松肩，切忌僵緊。肩關節是力的傳導中重要一環，肩僵則力至肩而止，無法達於梢節。很多練功者聳肩而不自覺，這裡提供一個方法：先聳肩至最高，然後松肩下落，再稍向下用力即沉肩。
肘要墜 手臂微曲，肘尖朝下，與沉肩配合為發力和抻筋拔骨的重要一環，更有護肋之意。
胸要含 此點初學者較難掌握，往往或過或不及。過則窩胸影響心肺功能；不及則挺胸，挺胸肩必有後拉之意，於發力有礙，且氣不能沉于丹田。不挺不窩自然即可。關鍵是松，記住一「中」字，則萬事無不妥。腰要擰 八卦掌行樁基本均為擰腰之式，此一為練腰，腰為腎府，先天之本；二為八卦掌步走偏門，故斜身對敵；三是在整體的抻筋拔骨中由於擰腰的加入增大了幅度和強度，獲得普通拳式達不到的鍛煉效果。許多八卦掌練習者甚或名家均缺少擰腰這一關鍵，變成手腳同一方向推著走，筆者不知是否另有訣竅，但確信擰腰方為正法。
胯要坐 松腰收臀，會陰與百會在一條垂線上，身體重心自然下沉，即為坐胯。
膝要抱 練拳時雙膝有內夾意識，互相聯繫，行步時兩膝相磨而過，有護襠之意，即「抱膝掩襠」。
臂要伸 非是單純的伸直，而是配合沉肩墜肘的伸臂，使腋下大筋拔長，肩關節在下沉的基礎上要有向手掌方向的位移，松、送。 腿要曲 指在走轉中雙腿保持一定的彎曲度，這樣才能增長腿力和腰力。曲腿而行對膝蓋有壓力，故在練功前後應充分活動膝關節，循序漸進。不要貪功而使功架過低，傷及膝蓋，欲速不達。腕要塌 但不能塌腕太過，是為折腕，掌與地面垂直即可。
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| 程派八卦掌 |
指要乍 手指要挺拔，自然乍開，勿僵勿懈。掌心要空，虎口撐開，食指上指，對應「打來入虎口」。此時配合含胸頭頂、沉肩墜肘、塌腕擰腰，才算完成上肢的抻筋拔骨。
指對肘 後手中指斜對前手肘下，相距一拳。此式增加了雙臂筋絡對爭，更似靈蛇一樣將身纏裹。 肘掩心 後手肘窩斜對心窩，相距亦是一拳左右。大臂與身體夾角約45度。過小則癟，大則掀肘。 足要綳 行樁時踝部不要鬆懈，後腳通過重心的轉移拿起來，前伸時綳腳尖，使前腳掌先落地，而不是腳跟，才會形成「趟泥步」。趾要摳 與「指要乍」相應和，足下有鬆緊。離地時趾伸，落地時先試探，後抓緊地面，落地生根。充分鍛煉下肢神經的敏感和控制能力。
步要趟 後足拿起時似從泥中拔足，恐鞋被帶掉，勾足前行，高不過踝，越過前足時因角度變化而成綳足前趟。
行要穩 行樁初習時宜「緩步而行」，重心過渡緩慢而清晰，如履薄冰，配合抱膝掩襠、屈膝坐胯、步趟趾摳等前述諸要，使全身神經充分興奮，達到八卦掌特有的鍛煉效果。...
程派八卦掌-口訣心法
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| 程派八卦掌總綱 |
總 訣
八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。
行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。
抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。
腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。
高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。
鍛煉要領順項提頂，溜臀收肛，松肩沉肘，實腹暢胸。
滾鑽爭裹，奇正相生，龍形猴相，虎坐鷹翻。
擰旋走轉，蹬腳磨脛，曲腿趟泥，足心含空。
起平落扣，連環縱橫，腰如軸立，手似輪行。
指分掌凹，擺肱平肩，樁如山嶽，步似水中。
火上水下，水重火輕，意如令旗，又似點燈。
腹乃氣根，氣似雲行，意動生慧，氣行百孔。
展放收緊，動靜圓撐，神氣意力，合一集中。
基本樁式口訣兩手互捧如抱嬰，含胸拔背似捆繩。抽身長手千斤墜，宛若猿猴摘果形。
由靜而動周身運，氣導血隨龍虎奔。腰乃坐纛心為令，扣膝坐步不八丁。
定勢半魚步七星，氣沉丹田神貫頂。兩臀下垂提穀道，二目注視虎口中。
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| 程派八卦掌口訣 |
心虛腹實舌上卷，叩齒呼吸換液津。沉肩墜肘向內合，前手食指與眉平。
轉掌要領歌訣八卦轉掌妙無邊。行如推磨走當先。步法要穩圈要圓，上下與中分三盤。
三盤旋轉氣為宗，全身環節要放鬆。心情意靜內子精，內外軸承法自靈。
先由有象求無象，大小小大是真空，轉掌就是八卦陣，陰陽變化在其中。
軟硬兼施明暗勁，剛柔相濟是真功。手腳相隨腰主動，全身一致整體形。
懷抱琵琶合前胸，前手外擺似擰繩。後手相隨眼平視，上下兩手合力撐。
緊背空胸頭艮正，溜臀腰直胯要松。縮腎提肛丹田氣，掩襠曲膝雞步行。
起平落扣足含空，曲膝趟泥在水中。進退抽撤連環步，擺扣走轉似旋風。
轉掌式歌前手一頂如泰山，心神安靜意在前。前方萬物手招架，真假虛實在裡邊。
二指夠眼虎口圓，托掐用法在裡邊。眼瞧虎口在取物，易如反掌不費難。
五指一擰三角形，三角手法藝要通。抓掐扣捋任意用，拈身靠打不放鬆。
小指外張氣能通，氣通能使百脈從。百脈相從氣力順，功力日日能上升。
前臂一伸如半月，四十五度角相同。對外動招有實力，對內看招力無窮。
後手就在肘下沉，手沉肘下護胸身。護住胸肋進招式，進招變式不留痕。
前手一頂與眉齊，防壓防托法為宜。他若托時沉肩肘，他若壓時挑力生。
緊背肱背抱心肺，心裡肺外保君臣。君穩臣順心不亂，氣血充實養精神。
空胸氣順泥丸宮，任督津液往下行。三翻九轉含胸咽，丸宮之穴津液頃。
步如趟泥鶴步行，又如雞踏往前行。腳足站穩趾著力，換招換式照法行。
穩如坐轎身不動，抽身換式穩如山。步法快慢全不顯，如同太公垂魚桿。
行如水中漂浮木，走步換招身自如。且忌上下起浮式，前後左右忌搖身。
後手抱力緊相隨，手掩心區意前追。掩心護肋多變化，全憑肘下顯奇藝。
舌頂上齶多一津，任督二脈津液生。津液滿口吞咽下，此乃妙法津中精。
吞咽之法精氣功，任督二脈順法行。齒扣舌卷任督運，津墜氣沉奔丸宮。
吐納之法養性宮，養性養命雙呈重。吐濁納新運內臟，性命陰陽得平衡。
混濁二字要分清，清為靜養濁為動。清內臟遂補精髓，濁運身法筋骨破。
三翻九轉混沌一，功力不到法不宜。混沌三九輕開竅，萬物生克變化濟。
頭頂百會三丹通，上神中氣下為精。精氣神法練通順，力大去病能長生。
提肛收腹保元氣，需公不放腹內藏。緊襠合胯護睾腎，此招此式細求尋。
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| 程派八卦掌 |
墜肚氣沉丹田中，前丹後命是樁功。氣沉丹田千斤墜，攻敵防敵在其中。
心室意靜氣力生，練藝最要心內空。聚精會神意在前，招招勢勢不放鬆。
手心空法鷹爪力，五指彎曲用掌取。掌貫十指為筋俞，指甲筋俞是此理。
腳心空法九宮定，轉走南北與西東。四面八方齊走遍，跟趾抓地中央空。
掌形圓法萬物定，十指十玄鬼神驚。氣吞墜丹吸引力，徒手搏鳥妙中藏。
眼目圓法混濁定，求遠求近眼要明。遠求逐觀雌雄變，近求逐觀是非清。
背形圓法成一體，手眼身法在一起。還有肩肘腕胯膝，頭手足身永不離。
轉掌歌八卦轉掌論陰陽，五行六合內中藏。七星八卦九宮定，兩儀三才見柔剛。
混元一氣培根本，四正四隅接八方。落步三盤擺扣步，發行四梢變轉強。
前掌虛實牛舌樣，後手埋伏肘下藏。進步有方退有法，變化後正是陰陽。
曲直橫豎斜正面，翻轉盤旋腰來張。內講五行分四梢，外有五行眼法強。
內講氣述分三節，外有手法分陰陽。步法走轉分九要，身法意氣行細詳。
柔身轉換不空式，高低遠近無限量。腰法要合行四梢，腿法要合定八方。
手法要合多變化，用法要合左右防。膀法要合陰陽變，身法要合扭轉強。
胯法要合挨身使，膝法要合進身旁。步法要合進退快，閃轉騰挪腰偏強。
頭打去意隨腰使，起落總須站中央。腳奔中門奪地位，掌行直穿上下忙。
掌打起落若招手，肘打去意佔胸腔。背緊胸空縮穀道，肩打胯打併陰陽，
身法全憑蓋世氣，兩手只在胸前藏。提托帶領隨身勁，搬扣劈進上下忙。
八式八母皆由轉，以掌為母悟刀槍。八卦先從轉掌起，精研其法乃得真。
頭頂肩垂氣行下，直到丹田出入勻。臂向要分三節用，身法要打四梢均。
走步圓圈分八字，眼隨身手一團神。元氣須在肛門提，猿臂熊膀龍虎身。
二人對手腕中求，動手制勝步法分。上下前後左右使，肩肘膝胯里外輪。
腿法出腿不見腿，八卦起首眼為根。前後左右三十六，橫腿順提又切真。
進退鉤掛明暗腿，連環陰陽並轉身。蹬踢蹁踩屈搓絆，習之純熟功便深。
武術雖精數憑法，徒費心機枉勞神。學習武藝工夫到，得之藝業不壓身。
藝如出眾人勇敢，學問高強自超群。莫道求學有止境，不進則退要記真。
技擊法訣指前打後，指左打右。逢合必打，逢橫必打。
逢直必斜，逢進必退，逢退必進，
走打不定勢，藝中是真形。
出手不見手，踢腿不見腿。
出手如鋼銼，回手如鉤桿。
踢腿不如趟泥，走踢方為高。
腳打走去法，膝打不見形。
肚打上身法，胯打挨身法。
高來則挑穿，低來則搬扣。
手打三來腳打七，前腳走來後腳蹬。
動如雷鳴似閃電，腳踏中門不放鬆。
以靜制動，以逸待勞。
你剛我柔，你柔我剛，剛柔相濟，力求主動。
放開膽量即成功，猶疑不定必吃虧。
力大我走，力弱我進。
丹田一聲喊，要使對手驚。
技擊要領歌訣出掌一伸手，氣把丹田沉，呼吸要自然，矯健如龍游。
走則勁在足，換式腰是手，前掌虛作佯，後手肘下守。
正人先正已，轉身先轉步，進則前步進，退則後步退。
欲坳我先靜，欲屈先伸手，人疾我先往，人來吾便走。
動步窺左右，不忘顧前後，眼明觀六路，眼到意即有。
意有而氣重，氣至力在手，使梢先使根，勁在腳上走。
掌隨步伐翻，步按掌動行。腳練十年功，掌取強中手。
戰手歌訣八卦連環分五行，相生相剋變無窮，六合歸一是根本，陰陽二字要分明。
乾出巽入離與坎，艮往坤來震兌同，八門後正直斜走，橫衝直撞任縱橫。
掌分九宮步下取，左右轉身變化精，出手順逆隨身起，落步開合四梢行。
腿踢對面不見腿，掌擊對手莫知情，翻轉身形勢無定，四門八腿變無窮。
遠攻長拳近短打，五行步法顯奇能，三十六招走為上，不招不架卻使空。
打法須從身上起，手足齊到方為攻，身似強弓手比箭，消息全憑後足蹬。
起時無影落無形，去意好似卷地風，手起萬莫使空回，腕落不要枉落空。
側身兩邊防左右，高低相隨巧妙生，往來橫豎依身變，腳打七分手三成。
硬打硬進快招勝，柔者轉化佔上風，拳出三節要能手，沒見形影萬莫停。
轉身活動勢不定，左右橫順任意行，退若狸貓進似虎，腳打踩意不落空。
上步對面人不見，拳出掌去不見形，手腳起落人莫覺，猶如幻影去無蹤。
二人比手無虛勢，前進後退一寸爭，掌打須知出入步，去如流水進如風。
竄縱跳躍無非步，閃展騰挪手法精，寸墊過快剪步穩，七尺打法要分明。
踏偏身探病在腿，前俯後仰亦是空，手腳齊到莫顯形，若見形影不為能。
蟄龍未起雷先動，風吹大樹百枝傾，內要提防外要穩，虛實見景便生情。
一手分為八手用，緊連不斷是真功，千招不如一招妙，萬招不如不落空。
兩手變成多手用，用招多變方顯能，誰人解開無極法，保證到處得成功。
交手訣八卦奧妙要學真，走穿擰翻人難進。
任他巨力來打我，旋轉變化到彼身。
未嘗動手門前探，引出他手變化先。
程派八卦掌-參考資料
http://www.2008red.com/member_pic_304/files/sunzhijunbagua/html/article_4111_1.shtml
程氏八卦掌
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| 程氏八卦掌 |
八卦掌流派之一，程氏八卦掌創始人程廷華，字應芳，河北省深縣程家村人，生於清道光二十八年（公元1848年）。因其自幼入京學徒，藝成後在北京崇文門外花市上四條開一眼鏡鋪，以經營眼鏡為業，故江湖人稱「眼鏡程」。青年時喜好摔跤，後經尹福、史計棟二人引薦，拜在董海川門下。經數年磨鍊，深得董公八卦轉掌之精奧。董海川去逝後，程廷華在其師所授掌式的基礎上，經過整理完善，初步形成了一套具有自己獨特風格的程氏游身八卦掌，並廣收門徒。程式八卦的特點是以身法帶動掌法，身隨手走，周身一體，發力完整，由內引外，柔中與寓剛，是精神與肢體動作的有機組合體。其掌型是五指自然分拇指撐圓，也叫做「龍爪掌」。
程氏八卦掌-起源發展
清朝咸豐年間，
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| 八卦掌傳承表 |
董海川於北京傳授「八卦連環掌」，簡稱「八卦掌」。董海川生於清朝嘉慶三年（1797年10月13日），卒於光緒八年（1882年）。原名繼德，後改為海川，河北省文安縣朱家塢人。自幼好武，雲遊四方。投名師，訪高友，學習了多種拳術，取其精華，整理了一套較完整的拳術套路練法——八卦掌。董老先師名聲大震，授徒日多。最著名的弟子是尹福和程廷華。董老先師去世後，尹福，程廷華二人對八卦掌加以發揚光大，承先啟後。遂在清末慈禧年間盛於民間。
因為尹福對此拳的風格有所改變，因此八卦掌分為兩派：尹式和程式。尹式的發力比較明顯因此人稱「冷掌」。其掌型四指併攏大拇指內扣緊貼於掌心，又名「牛舌掌」。而程式八卦的特點是以身法帶動掌法，身隨手走，周身一體，發力完整，由內引外，柔中與寓剛，是精神與肢體動作的有機組合體。其掌型是五指自然分拇指撐圓，叫做「龍爪掌」。當人演練起該拳時就好象龍在跳舞，所以程式掌被稱為「八卦游身連環掌」或「龍形掌」。後因尹福去世較早所以其徒弟多後隨程廷華習練八卦掌。
程氏八卦掌創始人程廷華，字應芳，河北省深縣程家村人，生於清道光二十八年（公元1848年）。因其自幼入京學徒，藝成後在北京崇文門外花市上四條開一眼鏡鋪，以經營眼鏡為業，故江湖人稱「眼鏡程」。「相傳，程廷華青年時喜好摔跤，在當時的跤行里還小有名氣。由於他與尹福、史計棟二人交往甚密，後經二人引薦，拜在董海川門下，時年二十八歲。」（見李子鳴先生撰《八卦掌名家程廷華二三事》一文）。經數年磨鍊，程廷華深得董公八卦轉掌之精奧，並廣交武林豪傑。董海川去逝後，程廷華在其師所授掌式的基礎上，經過整理完善，初步形成了一套具有自己獨特風格的程氏游身八卦掌，並廣收門徒，使之發揚光大，一生收授弟子甚多。
清光緒二十六年（公元1900年）八月十四日，
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| 程氏八卦掌創始人程廷華 |
程廷華於崇文門外磁器口河泊廠衚衕東巷南口四十六號，遭八國聯軍槍殺，終年五十二歲。程廷華遭槍殺後，遺體由其弟程殿華、長子程有龍等冒死運回家中，隨即草草入葬於程廷華妻子的老家——京城東郊樓梓庄，時至今日，墓已無存，但其次子程有信的二子程德亮仍在當地務農。
程廷華所傳掌式為董海川之真傳，全名為「無極拳游身八卦連環掌」，亦稱程派八卦掌，因其傳人主要在北京南城一帶活動和傳練，故又稱北京「南城派八卦掌」。其特點是樁功全面，不但有行樁，還有站樁，其行樁多達二十七個，分八形上中下三盤，二十四個及天、地、人三才三個行樁，八形取獅、蛇、熊、龍、鳳、雞、麟、猴。出掌為龍爪，虎口撐圓，拇指外張，四指內抱，食指上頂。步形講究曲腿膛泥，換式走擺（掰）扣步，多走雙擺雙扣，動作舒展，瀟洒穩健。掌式運轉曲線圓活，螺旋擰翻，八形貫穿，動式主剛輔柔，勢盡復始，掌有穿插，善用塌削。練時講究天時地利，尤其是內功的修練，講究按時辰方位而作，用時講究五形生克制化，走化沾打，游身繞進，背身擊敵。其大小拳械有百餘路。在八卦掌各流派中流傳最為廣泛。其傳人遍及中國各地及海外。
程派八卦掌傳人中著名者除孫祿堂合太極、形意、八卦自成一派外，較有影響的傳人有劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬鳳祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、郭鳳德等。其中盡得程師真傳者首推劉斌和楊明山。已故的劉興漢和王榮堂兩位老先生即是程派八掌第三代（八卦掌第四代）傳人，劉興漢先生承習於劉斌，王榮堂先生承習於楊明山。
劉興漢先生有徒眾達五十九人，遍及全國各地及歐美，王榮堂先生亦有徒十四人，這些程派八卦掌第四代（八卦掌第五代）傳人亦是傳徒及孫輩無數，使程派八卦掌成為八卦掌各流派中承傳最廣的一支。在劉興漢先生及其師兄王文奎先生的精心整理和完善下，程派八卦掌的理論、功理功法已經出版發行，使這一流派得到了更好的繼承和發展。
程氏八卦掌-內容特點
程氏八卦掌的基礎功法為站架、行樁。
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| 程氏八卦掌 |
步法以趟泥步為主，兼習鶴行步以增功力。定勢八掌，俗稱八大式，名曰：猛虎下山，大鵬展翅，懷中抱月，白猿獻桃，黑熊探臂，獅子張口，指天插地，青龍探爪。老八掌又名八大母掌，其內容各流派間出入較大，在程門各系當中也不例外，其內容為單換、雙換、順勢、背身、轉身、磨身、翻身、回身八掌，各掌式間相互串聯習之，名曰八卦連環掌。此外，在其基礎上用化勢活步架走轉，加以部分六十四手的內容，充實而成的游身八卦連環掌，為程氏八卦掌的高級套路。
對練分揉手、單操、對練三部分。值得明確指出的是，現今廣為流傳，以進步挑打為起手的六十四手，並非董海川大師傳留，而是出自近代武術大師「大槍劉」劉德寬之手，初名「劉氏八法六十四手」，乃劉德寬溶一生武學、集畢生心血於晚年所創編的一個優秀拳套，故而在八卦門各系間均廣為流傳。除此之外，如六十四招法單操法，三十六天罡手，七十二暗腳等操掌運腿，克敵進擊之法，實為程門所獨有，非門徒則秘不示人。器械內容以轉掌為法則，以突出大幅度走轉為特點，包括轉刀、轉劍、戰身槍、春秋刀、方天戟等套路不下十幾種，其中以子午鴛鴦鉞、雞爪銳、判官筆等較為獨特。
程氏八卦掌出手為龍爪掌，虎口撐圓，拇指外張，四指內抱。運掌操習要求習練者形神兼備，氣沉丹田，樁如山嶽，精神內斂。身法如龍蛇，以腰為主宰，擰翻走轉，屈腿趟泥，擺扣舒展，瀟洒穩健，進退反轉，善用迂迴。指分掌旋，剛柔主輔，掌如穿梭，善用削踏，構成一整套先練腿，次練身，後練掌，以拳腳為主，以器械為輔的完整體系，具有鮮明的特色。
程氏八卦掌-歌訣內容
總訣
八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。鍛煉要領
順項提頂，溜臀收肛，松肩沉肘，實腹暢胸。滾鑽爭裹，奇正相生，龍形猴相，虎坐鷹翻。擰旋走轉，蹬腳磨脛，曲腿趟泥，足心含空。起平落扣，連環縱橫，腰如軸立，手似輪行。指分掌凹，擺肱平肩，樁如山嶽，步似水中。火上水下，水重火輕，意如令旗，又似點燈。腹乃氣根，氣似雲行，意動生慧，氣行百孔。展放收緊，動靜圓撐，神氣意力，合一集中。基本樁式口訣
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| 程氏八卦掌 |
轉掌要領歌訣
八卦轉掌妙無邊。行如推磨走當先。步法要穩圈要圓，上下與中分三盤。三盤旋轉氣為宗，全身環節要放鬆。心情意靜內子精，內外軸承法自靈。先由有象求無象，大小小大是真空，轉掌就是八卦陣，陰陽變化在其中。軟硬兼施明暗勁，剛柔相濟是真功。手腳相隨腰主動，全身一致整體形。懷抱琵琶合前胸，前手外擺似擰繩。後手相隨眼平視，上下兩手合力撐。緊背空胸頭艮正，溜臀腰直胯要松。縮腎提肛丹田氣，掩襠曲膝雞步行。起平落扣足含空，曲膝趟泥在水中。進退抽撤連環步，擺扣走轉似旋風。轉掌式歌
前手一頂如泰山，心神安靜意在前。前方萬物手招架，真假虛實在裡邊。二指夠眼虎口圓，托掐用法在裡邊。眼瞧虎口在取物，易如反掌不費難。五指一擰三角形，三角手法藝要通。抓掐扣捋任意用，拈身靠打不放鬆。小指外張氣能通，氣通能使百脈從。百脈相從氣力順，功力日日能上升。前臂一伸如半月，四十五度角相同。對外動招有實力，對內看招力無窮。後手就在肘下沉，手沉肘下護胸身。護住胸肋進招式，進招變式不留痕。前手一頂與眉齊，防壓防托法為宜。他若托時沉肩肘，他若壓時挑力生。緊背肱背抱心肺，心裡肺外保君臣。君穩臣順心不亂，氣血充實養精神。空胸氣順泥丸宮，任督津液往下行。三翻九轉含胸咽，丸宮之穴津液頃。步如趟泥鶴步行，又如雞踏往前行。腳足站穩趾著力，換招換式照法行。穩如坐轎身不動，抽身換式穩如山。步法快慢全不顯，如同太公垂魚桿。行如水中漂浮木，走步換招身自如。且忌上下起浮式，前後左右忌搖身。後手抱力緊相隨，手掩心區意前追。掩心護肋多變化，全憑肘下顯奇藝。舌頂上齶多一津，任督二脈津液生。津液滿口吞咽下，此乃妙法津中精。吞咽之法精氣功，任督二脈順法行。齒扣舌卷任督運，津墜氣沉奔丸宮。吐納之法養性宮，養性養命雙呈重。吐濁納新運內臟，性命陰陽得平衡。混濁二字要分清，清為靜養濁為動。清內臟遂補精髓，濁運身法筋骨破。三翻九轉混沌一，功力不到法不宜。混沌三九輕開竅，萬物生克變化濟。頭頂百會三丹通，上神中氣下為精。精氣神法練通順，力大去病能長生。提肛收腹保元氣，需公不放腹內藏。緊襠合胯護睾腎，此招此式細求尋。墜肚氣沉丹田中，前丹後命是樁功。氣沉丹田千斤墜，攻敵防敵在其中。心室意靜氣力生，練藝最要心內空。聚精會神意在前，招招勢勢不放鬆。手心空法鷹爪力，五指彎曲用掌取。掌貫十指為筋俞，指甲筋俞是此理。腳心空法九宮定，轉走南北與西東。四面八方齊走遍，跟趾抓地中央空。掌形圓法萬物定，十指十玄鬼神驚。氣吞墜丹吸引力，徒手搏鳥妙中藏。眼目圓法混濁定，求遠求近眼要明。遠求逐觀雌雄變，近求逐觀是非清。背形圓法成一體，手眼身法在一起。還有肩肘腕胯膝，頭手足身永不離。轉掌歌
八卦轉掌論陰陽，五行六合內中藏。七星八卦九宮定，兩儀三才見柔剛。混元一氣培根本，四正四隅接八方。落步三盤擺扣步，發行四梢變轉強。前掌虛實牛舌樣，後手埋伏肘下藏。進步有方退有法，變化後正是陰陽。曲直橫豎斜正面，翻轉盤旋腰來張。內講五行分四梢，外有五行眼法強。內講氣述分三節，外有手法分陰陽。步法走轉分九要，身法意氣行細詳。柔身轉換不空式，高低遠近無限量。腰法要合行四梢，腿法要合定八方。手法要合多變化，用法要合左右防。膀法要合陰陽變，身法要合扭轉強。胯法要合挨身使，膝法要合進身旁。步法要合進退快，閃轉騰挪腰偏強。頭打去意隨腰使，起落總須站中央。腳奔中門奪地位，掌行直穿上下忙。掌打起落若招手，肘打去意佔胸腔。背緊胸空縮穀道，肩打胯打併陰陽，身法全憑蓋世氣，兩手只在胸前藏。提托帶領隨身勁，搬扣劈進上下忙。八式八母皆由轉，以掌為母悟刀槍。八卦先從轉掌起，精研其法乃得真。頭頂肩垂氣行下，直到丹田出入勻。臂向要分三節用，身法要打四梢均。走步圓圈分八字，眼隨身手一團神。元氣須在肛門提，猿臂熊膀龍虎身。二人對手腕中求，動手制勝步法分。上下前後左右使，肩肘膝胯里外輪。腿法出腿不見腿，八卦起首眼為根。前後左右三十六，橫腿順提又切真。進退鉤掛明暗腿，連環陰陽並轉身。蹬踢蹁踩屈搓絆，習之純熟功便深。武術雖精數憑法，徒費心機枉勞神。學習武藝工夫到，得之藝業不壓身。藝如出眾人勇敢，學問高強自超群。莫道求學有止境，不進則退要記真。技擊法訣
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| 程氏八卦掌 |
戰手歌訣
八卦連環分五行，相生相剋變無窮，六合歸一是根本，陰陽二字要分明。乾出巽入離與坎，艮往坤來震兌同，八門後正直斜走，橫衝直撞任縱橫。掌分九宮步下取，左右轉身變化精，出手順逆隨身起，落步開合四梢行。腿踢對面不見腿，掌擊對手莫知情，翻轉身形勢無定，四門八腿變無窮。遠攻長拳近短打，五行步法顯奇能，三十六招走為上，不招不架卻使空。打法須從身上起，手足齊到方為攻，身似強弓手比箭，消息全憑後足蹬。起時無影落無形，去意好似卷地風，手起萬莫使空回，腕落不要枉落空。側身兩邊防左右，高低相隨巧妙生，往來橫豎依身變，腳打七分手三成。硬打硬進快招勝，柔者轉化佔上風，拳出三節要能手，沒見形影萬莫停。轉身活動勢不定，左右橫順任意行，退若狸貓進似虎，腳打踩意不落空。上步對面人不見，拳出掌去不見形，手腳起落人莫覺，猶如幻影去無蹤。二人比手無虛勢，前進後退一寸爭，掌打須知出入步，去如流水進如風。竄縱跳躍無非步，閃展騰挪手法精，寸墊過快剪步穩，七尺打法要分明。踏偏身探病在腿，前俯後仰亦是空，手腳齊到莫顯形，若見形影不為能。蟄龍未起雷先動，風吹大樹百枝傾，內要提防外要穩，虛實見景便生情。一手分為八手用，緊連不斷是真功，千招不如一招妙，萬招不如不落空。兩手變成多手用，用招多變方顯能，誰人解開無極法，保證到處得成功。交手訣
八卦奧妙要學真，走穿擰翻人難進。任他巨力來打我，旋轉變化到彼身。未嘗動手門前探，引出他手變化先。程氏八卦掌-功理要求
程氏八卦掌的功理很多，主要講究：
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| 程氏八卦掌 |
（一）八要：
1．三形三勢：三形即「行走如龍，動轉若猴，換勢似鷹」。三勢即「步如蹚泥，臂如擰繩，轉如磨磨」。2．三空三合：三空即：「手心涵空，腳心涵空，胸心涵空」。三合即：「意與氣合，氣上力合，力與意合」。3．三圓三頂：三圓即「脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。」三頂即「舌頂齶，頭頂天，掌頂前」。4．三裹三敏：三裹即「氣要裹，肩要裹，兩肘要裹」。三敏即「心要敏，眼要敏，掌要敏」。(二)九論
「九論＂是：論身、論肩、論臂、論指、論手肘、論股論足、論穀道、論腿。1.論身：頭正身直，虛靈頂勁，以腰為軸，跨為先鋒。2.論肩：肩宜松，松則肩穴開，氣貫全身。3.論臂：前臂圓則內勁伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力無窮。4.論指：食指勾眉，中指上指，無名、小指併攏，大指微扣。5.論手肘：前手向外推，後手向下墜，前肘對準腳跟，後肘對準後腳尖。6.論股：前股領路，後股坐勁。7.論足：里足直出，外足微扣，足扣要小，足擺要大，足如趟泥，平起平走。8.論穀道：股道上提氣通督脈，接至任脈，氣如丹田，此所謂提肛實腹。9.論腿：上腿帶動跨部，小腿後膝帶動踝部。歌日：十要九論理要明，生花變化妙無窮。若能悟出此中妙，周身渾圓任意行。（三）八卦掌的技法主要講究：
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| 程氏八卦掌步法 |
1．掌型掌法：掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。掌法主要有：推託帶領，搬扣劈進。穿閃截攔，沾連粘隨。削砸劈挎，纏挑刁鑽。撩塌掖撞，片探切翻。
2．步型步法：
步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。步法：起落擺扣，進退跟撤，開掰插閃等等。3．腿型腿法：
兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。4．身型身法：
身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鑽翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉，上下協調。周身一動無有不動，擰旋走轉似流水，上下翻動如驕龍。程氏八卦掌-名家大師
程殿華，
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| 隨程廷華習練八卦掌的孫祿堂 |
號老殿，程廷華之四弟。在將其兄安葬後不久，攜侄兒程有信回到河北祖籍，將程氏武功帶回故里。先後傳程有生、劉子揚等多人。程有生，又名程中發，殿華之四子，其弟子孫志君現居京師，先後在京城東單武術館等地開班授徒，京城知名度頗高。
程有龍，字海亭，「雖少年喪父，但力學不輟，後不僅精熟八卦門拳械，兼潛心研習太極拳二十年，三才劍、純陽劍、六路戟、春秋刀均為同輩間絕唱。」（見劉興漢先生著《游身八卦連環掌》一書）。其父程廷華去逝時，程有龍年僅二十餘歲，程殿華臨行前，將其託付給三哥的弟子楊明山，此後不久，程有龍跟隨楊明山回到老家樓梓庄，並定居下來。二人先後在村中崇宗寺等地開班收授所學，後有弟子馬德山顯露頭角，後終成大器。（楊明山系馬德山的親娘舅）。
「馬德山，字子毫，號如龍，東郊樓梓庄人。生於清光緒十六年（公元1890年），曾一度於北京前板衚衕興龍寺內，辦坎離卦健身武學社，新中國成立前夕，回村務農，一九五八年去逝。」（參見趙雪撰《京畿武師馬德山》）。其弟子張炳忠現居東壩，大弟子司珍，字尚傑，現已高齡，居樓梓庄，有弟子董俊雄等承其所學。
程有龍，民國十七年十一月，故於天津凈業庵中，馬德山將其葬於樓梓庄。程有信，字壽亭，因其身材矮小，故有「矬爺」之名，其父去逝時他不滿二十，後經勤習苦練，功力甚深，擅長下盤掌。晚年終於樓梓庄。
程有功，字湘亭，程廷華之侄兒，其武功系程廷華生前所授，曾一度在東北軍中執教。
李文彪，字光普，河北省人，程廷華得意門徒之一，功力超群，同道有口皆碑。其弟子駱興武，號德文，河北束鹿縣人（1881—1969），承其藝，又得程有信、程有功二人點撥，武技日增。其子駱大成，弟子劉敬儒二人俱是現今京師武林人物。
張永德，字鑫齋，武林人稱「靴子張」，程延華之高足，一生收授弟子不多，且對弟子訓條戒律甚嚴，現居京城八十高齡的周遵佛老先生，系其門徒。楊明山，其弟子王榮堂老先生現今也已是古稀之年，有弟子李增富等承其技業。
程氏八卦掌-參考資料
1、http://www.artx.cn/artx/wushu/32214.html
八卦連環掌
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所屬分類： 中國 健身 武術
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| 八卦連環掌 |
是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。八卦連環掌由於運動時縱橫交錯，分為四正四隅八個方位，與「周易」八卦圖中的卦象相似，簡稱「八卦掌」。有些八卦連環掌老拳譜常以卦理解釋拳理，以八個卦位代表基本八掌。是中國流傳很廣的拳種，是武當內家拳三大名拳之一，也是道家養生、健身、防身陰陽掌的一個體現。它以八大樁法為轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、 扣、順步法為基礎，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、旋翻協調完整，走如游龍，翻轉似鷹。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、托等。
八卦連環掌-起源發展
關於八卦連環掌的起源，據考證為清代 河北 文安縣人董海川（約1813～1882）在江南遊歷時得到道家修鍊的啟示，結合武術加以整理而成。董海川曾在清朝肅王府作拳師，故八卦連環掌首先在北京一帶流傳開來，近百年來遍及中國，並傳播到國外（如東南亞地區）。
清朝咸豐年間，
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| 八卦連環掌傳承表 |
董海川於北京傳授「八卦連環掌」，簡稱「八卦掌」。董海川生於清朝嘉慶三年（1797年10月13日），卒於光緒八年（1882年）。原名繼德，後改為海川，河北省文安縣朱家塢人。自幼好武，雲遊四方。投名師，訪高友，學習了多種拳術，取其精華，整理了一套較完整的拳術套路練法——八卦連環掌。董因為鄉里打抱不平，涉嫌命案潛逃至京都肅王府為太監聽差。匿跡消聲，不露鋒芒。府中人皆不知董公為技擊家。當時有肅王府護院總管，自薦演武獻技於演武庭前。肅王大悅。來賓及府中多人圍觀，人潮水泄不通。此時肅王喚董公獻茶，由於觀眾擁擠，董公難以進入。他於情急之下，一手托盤，一手提壺，縱身躍過人牆，送茶至肅王面前，為客獻茶。肅王大驚，問道：「你也精通武藝？」答曰：「略知一二」。肅王下令叫董老先師當場表演。先師從容獻藝，只見他左翻右轉，步法敏捷，掌法神出鬼沒而多變。身體左旋右轉，時高時低，身起時高一丈，身落時如鷂子鑽林，行雲流水，滔滔不絕。觀眾見狀，目瞪口呆，鴉雀無聲。正在此時，先師提氣騰空，躍起數尺之高，旋轉而下，落地無聲。王爺大驚，問道：「此術何名」當時董老先師尋思，此掌乃自己所創，並未定名，情急之下乃定名為「八卦連環掌」。從此八卦連環掌開始見露頭角。後來他又根據八卦學說加以整理補充，使之日臻完善，這是後話。當時，肅王又命董公與總管比武，以分高低。不到兩個回合，董公一掌將對手打翻在地，對手含羞而走。後來肅王命董老先師為肅王府護院總管。從此，董老先師名聲大震，授徒日多。最著名的弟子是尹福和程廷華。董老先師去世後，尹福，程廷華二人對八卦連環掌加以發揚光大，承先啟後。遂在清末慈禧年間盛於民間。
八卦連環掌-主要流派
董海川後，
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| 八卦連環掌 |
在弟子們的努力推動下，八卦連環掌傳人輩出，傳播甚廣。在其發源地北京，八卦連環掌成為很有影響力的武術流派。第二代弟子以後，八卦連環掌開始向河北、山東、天津等周邊地區發展，經過幾代的努力，現在八卦連環掌已經流傳到世界各地，成為很多人選擇的武術。第二代宗師，尹福、程廷華、樊志涌、宋長榮、宋永祥、劉鳳春、梁振普、史繼棟、劉寶貞等，充實完善八卦連環掌技藝，自然貫通，形成不同風格，使八卦連環掌在神州大地上更加豐富多彩。由於董海川的各個弟子都是帶藝投師的，董海川因材施教，因此形成了不同風格的八卦連環掌流派。八卦連環掌各個流派支系既有共性特徵，又有突出的個性特色。
現已形成的主要流派有：尹福所傳的尹氏八卦連環掌，程廷華所傳的程氏八卦連環掌，史繼棟所傳的史氏八卦連環掌，樊志涌所傳的樊氏八卦連環掌，梁振圃所傳的梁氏八卦連環掌，宋長榮、宋永祥所傳的宋氏八卦連環掌，劉寶珍所傳的劉氏八卦連環掌，還有劉鳳春秘傳的劉氏八卦連環掌及張占魁所傳的形意八卦連環掌等。
樊氏八卦連環掌以「瓦壠掌」為基本掌型，該掌形虎口撐圓，四指併攏微屈，掌指豎立，中指上頂，掌心涵空。步法以「三角步，打四面，踩八方，穿九官」為主，走轉圈為輔。走轉時為踩步，行走自然，落地生根，變掌換式不講擺扣步，其拳式緊湊、輕捷靈活。
梁氏八卦連環掌以「龍虎掌」為標準，該掌形拇指外展，虎口撐圓，食指回指眉梢，中指上豎，中指、無名指分開，無名指小指內旋，其形似龍爪，又似虎爪，故稱「龍虎掌」。步法抱膝摩脛，如趟似踢，其特點是以正擊斜，借力發勁。
宋長榮一派八卦連環掌特別注重下盤功夫，要求運動時前腳起，後腳蹬，掌要與肩齊，掌要握力，步法為「駝形步」。
宋永祥一派八卦連環掌的基本掌法為「荷葉掌」，
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| 八卦連環掌 |
要求坐手腕，掌心內含，指根外旋，勞宮穴稍內含，手指的第二節後勾，指尖往前探，五指分開，大拇指尖微往裡扣，其餘四指梢各個距離相隔一厘米。其特點是換掌時要疊步，擺扣均衡，暗掌多於明掌。
劉寶珍（貞）的八卦連環掌又稱八卦陰陽掌，兩臂分前後，後臂抱肩，橫卧於胸口前，另一臂微曲肘，四十五度側前上伸，兩肘垂地，後前臂里擰，坐腕，掌形成指尖向上挑的陰掌，前掌坐腕，形成微向上平托陽掌。兩掌虎口撐圓，四指分離，掌指尖微扣，掌心內吸，前掌指尖與眉平齊，後掌置於前肘里下側，後肘對胸口。行步轉圓速度較快，變掌換式不講擺扣步法。
劉鳳春一派八卦連環掌。由於劉鳳春入門董海川門晚，受董教淺，程廷華強教之，劉鳳春長年苦練不輟，功夫深厚，僅單換掌一勢就練了三年，所以「翠花劉」的單換掌未逢過敵手。
張占魁的八卦連環掌集形意、八卦、迷蹤拳為一體，剛柔相濟，身法靈活。掌形為食指、中指、無名指和小指向上分開豎直，拇指斜向上與食指作八字形，掌心向外，手腕上屈。步法為蹚泥步。
八卦連環掌-功法特點
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| 八卦連環掌 |
八卦連環掌的特點是身捷步靈，隨走隨變，與對方交手時身體起伏擰轉，敏捷多變。拳諺說它「形如游龍，視若猿守，坐如虎踞，轉似鷹盤」。其基本功以樁步、行步為基礎。身型要求頂頭豎項，立腰溜臀，松肩垂肘，實腹暢胸，吸胯提襠。步法要求起落平穩，擺扣清楚，虛實分明，行步如蹚泥，前行如坐轎，出腳要摩脛（兩腳踝關節相貼而過）。走圈時，內腳直進，外腳內扣，兩膝相抱，不可敞襠。身法講究擰、旋、轉、翻，圓活不滯。手型有龍爪掌、牛舌掌兩種。主要手法有推、托、帶、領、搬、攔、截、扣、捉、拿、勾、打、封、閉、閃、展16法。要求能進能退，能化能生，虛實結合, 變化無窮。每掌發出，皆要以腰作軸，周身一體，內外相合，外重手眼身法步，內修心神意氣力。
八卦連環掌的動作要求順頸提頂，松肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀，縮胯合膝，十趾抓地。八卦連環掌以「滾鑽爭裹，奇正相生，走轉擰翻，身隨步走，掌隨身變，行走如龍，迴轉若猴，換勢似鷹，威猛如虎」；以曲剎直，以動擾靜，以靜剎動為修鍊原則。
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八卦連環掌分為「定架子」、「活架子」、「變架子」3步功夫。「定架子」是基礎功夫，要求一招一式，規規矩矩，宜慢不宜快，以求姿勢正確，樁步牢固，行步平穩；切實做到「入門九要」，即塌（塌腰）、扣（含胸）、提（尾閭上提、穀道內提）、頂（頭上頂、舌上頂、手前頂）、裹（裹臂）、松（松肩、沉氣）、垂（垂肘）、縮（胯根、肩窩內縮）、起鑽落翻（臂內外旋）等要領；切忌挺胸提腹、努氣、拙力（稱為 3大病）。「活架子」主要練習動作協調配合，使基本要領在走轉變換中運用嫻熟。「變架子」要求內外統一,意領身隨，變換自如，隨意穿插，不受拳套節序限制，做到輕如鴻毛，變如閃電，穩如磐石。
八卦連環掌的基本內容是八母掌，也稱老八掌，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。各地流傳內容不完全相同，有以獅、鹿、蛇、鷂、龍、熊、鳳、猴八形代表的，也有用雙撞掌、搖身掌、穿掌、挑掌等作為基本八掌的內容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法，素有一掌生八掌、八八六十四掌之說。 八卦連環掌有單練、對練和散打等形式。根據老拳譜記載，八卦連環掌拳系尚有十八趟羅漢手、七十二暗腳、七十二截腿，但目前很少傳習。八卦系統所有器械，有刀、槍、劍、戟等，練法仍體現隨走隨變、械隨身走、身隨步換、勢勢相連的特點。 另外，還有鴛鴦鉞、 雞爪銳、 風火輪、判官筆等短小的雙器械，這在其他拳種中較為少見。八卦連環掌有利於訓練人的柔韌、速度、耐力，對下肢力量的培養尤為突出。中華人民共和國成立後，八卦連環掌被列為中國武術表演和比賽項目。八卦連環掌-武功介紹
「八卦」最早見於《周易》：「兩儀生四象，四象生八卦」。八卦原指八個方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦連環掌以掌法為主，其基本內容是八掌，合於八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為「八卦連環掌」。其實，八卦連環掌與八卦並無什麼內在聯繫。
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目前流行的八卦連環掌，又名「游身八卦連環掌」或「龍形八卦連環掌」，為董海川（1796年-1882年）在北京所傳。八卦連環掌是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。不僅有強身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，受到了廣大人民群眾的喜愛，享譽武林。
八卦連環掌是一種以掌法變換和行步走轉（走圈）為主的拳術。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然後沿著這個圓走圈。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。可以強身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。也有一個例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。
傳統八卦連環掌經許多名師的不斷研究，以八卦為理論基礎，一圈八步八個掌勢，以單換掌為基本掌勢，套路非常靈活，並不固定，習練者的不同，套路也不相同，但是現在許多演練的八卦連環掌已不完全按照這個傳統了。
八卦連環掌注重身法的靈活性，要求練者在不斷走圈中，改變敵我之間的距離及方向，避正擊斜，伺機進攻；出手講究隨機應變，發揮掌比拳和勾靈活多變的特性。其手法有推、托、蓋、劈、撞、搬、截、拿等。
八卦連環掌的運動特點是：一走、二視、三坐、四翻。這些特點為發展身手的捷徑、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛煉條件。八卦連環掌以「行樁」、「蹚泥步」內功功法為入門基礎，以擰翻走轉為基本運動形式，以掌法的變化為主要技擊手段。內外兼修，強調身心合練，身捷步靈如龍游空，擰翻走轉掌法幻變無窮。出手成招，剛柔相濟，踢打摔拿溶為一體。擰裹鑽翻，避正打斜， 圍圓打點，循循相生無有窮盡。
八卦連環掌以掌代拳，步走圓形，突破了以拳為主、步走直線的傳統拳法，為中國武術開闢了一方新天地。其步法以提、踩、擺、扣為主，左右旋轉，綿綿不斷。八卦連環掌以走為上，要求意如飄旗，氣似雲行，滾鑽爭裹，動靜圓撐，剛柔相濟，奇正相生。好手行拳，真箇是行如游龍，見首不見尾；疾若飄風，見影不見形；瞻之在前，忽焉在後，常常能使對手感到頭暈眼花。以此應敵，則避實擊虛，手打肩撞，皆可以意為之。八卦連環掌技法以實戰為主，同時在強身健體，卻病延年上有獨特的功效。
八卦連環掌另有對練和散手，器械有刀、劍、棍、鴛鴦鉞等，其步法要求與掌法相同。八卦刀又名「八盤刀」，長1.4米，重2公斤，其長度和重量都超過一般的單刀。
八卦連環掌的器械主要有：
春秋刀 戰身槍 連環劍 連環純陽劍 連環蟠龍棍 五行棒 崑崙鏟 八卦刀
八卦連環掌-功理內容
八卦連環掌的功理很多，主要講究：
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▲（一）八要：
1．三形三勢：三形即「行走如龍，動轉若猴，換勢似鷹」。 三勢即「步如蹚泥，臂如擰繩，轉如磨磨」。
2．三空三合：三空即：「手心涵空，腳心涵空，胸心涵空」。 三合即：「意與氣合，氣上力合，力與意合」。
3．三圓三頂：三圓即「脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。」 三頂即「舌頂齶，頭頂天，掌頂前」。
4．三裹三敏：三裹即「氣要裹，肩要裹，兩肘要裹」。三敏即「心要敏，眼要敏，掌要敏」。
▲ （二）九論
「九論」：論身、論肩、論臂、論指、論手肘、論股論足、論穀道、論腿。1. 論身：頭正身直，虛靈頂勁，以腰為軸，跨為先鋒。
2. 論肩：肩宜松，松則肩穴開，氣貫全身。3. 論臂：前臂圓則內勁伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力無窮。4. 論指：食指勾眉，中指上指，無名、小指併攏，大指微扣。5. 論手肘：前手向外推，後手向下墜，前肘對準腳跟，後肘對準後腳尖。6. 論股：前股領路，後股坐勁。7. 論足：里足直出，外足微扣，足扣要小，足擺要大，足如趟泥，平起平走。8. 論穀道：股道上提氣通督脈，接至任脈，氣如丹田，此所謂提肛實腹。9. 論腿：上腿帶動跨部，小腿後膝帶動踝部。歌日：十要九論理要明，生花變化妙無窮。
若能悟出此中妙，周身渾圓任意行。▲（三）八卦連環掌的技法主要講究：
1．掌型掌法：
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掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。
掌法主要有：推託帶領，搬扣劈進。穿閃截攔，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鑽。撩塌掖撞，片探切翻。
2．步型步法：
步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。
步法：起落擺扣，進退跟撤，開掰插閃等等。
3．腿型腿法：
兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦連環掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。
4．身型身法：
八卦連環掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鑽翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉，上下協調。周身一動無有不動，擰旋走轉似流水，上下翻動如驕龍。
八卦連環掌-技擊原則
以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則綿里藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。
八卦練功者從行步入手，內功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風格的實用掌法和套路。八卦連環掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。
八卦連環掌不但是中國著名的三大內家拳之一，在國內各地廣為流傳，而且更為國際友人所喜愛而廣為傳播。
八卦連環掌-連環掌訣
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八卦連環掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。
走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。八卦連環掌-人物介紹
董海川
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尹福
尹福（1840－1909）字德安，號壽鵬，因身長體瘦，人稱「瘦尹」。 河北省冀縣人，幼年來京，居朝陽門（齊化門）吉市口，以賣燒餅油條為業。尹派八卦連環掌其掌法特點是屈腿蹚泥，以自然步走轉，步子小，趨於急行，橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，多穿點，動作剛猛， 以冷、彈、脆、快、硬見長。重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌，故名「牛舌掌」。四指併攏，拇指內扣。出手冷脆快，富彈抖力，掌的運用軌跡接近直線，走自然步，趨於急行，以足碾地橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，身行變化簡捷明快。
程廷華
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程廷華，（1848－1900）字應芳，河北省深縣程村人。自幼入京學徒，藝成後在京崇文門（哈德門）外花市上四條，以制鏡為業， 江湖人稱「眼鏡程」投師董公門下，深得八卦連環掌之精奧。程派八卦連環掌其掌法的特點是屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉，舒展穩健，勁力沉實， 剛柔相濟，善擺扣步，以推、托、帶、領、搬、扣、劈、進見長， 螺旋力層出不窮，擰裹勁變化萬千。程氏八卦連環掌以 「 龍形掌 」 為基本掌型，該掌形虎口撐圓，拇指外張，四指內抱，食指上頂。掌式的運轉曲線圓活，弧度較大，千迴百折，形成螺旋，步行屈腿如蹚泥，用擺扣步進行身形轉換，多雙擺雙扣，運作舒展大方，其風格為大開大合。走轉擰翻，行雲流水，連綿不斷，圈中有圈，層層不斷，形成了一套具有自己獨特風格的 「 游身八卦連環掌 」 。
史計棟：史派八卦連環掌創始人
字振邦，行六，人皆以史六稱之，河北冀縣小寨村人。生於清道光十七年（公元一八三七年），卒於宣統元年（公元一九0九年），享年七十三歲。幼拜譚腿名家、當時人稱鐵腿秦鳳儀學武術， 鍛煉刻苦勤奮，家離師寓約十里，來去途中踢腿不停，凡數年盡得師傳。後尹福亦從秦學，二人切磋鑽研，相處頗為投機。秦歿後，尹重拜八卦連環掌大師董公海川門下，後史先生知其事，亦投入董公門牆。尹因先入董門為大弟子，馬維祺次之，先生添列第三，藝名史立卿。 當時董公以拳勇顯名於京師。號稱「八卦派」，其術變化多端，尤以步法轉換莫測奇妙，譽満九城。京師內外，及各地武術專家慕名來訪者實繁有徒，然卒未有能出其右者。肅王曾賜匾，題為「大清一人」。史氏八卦連環掌出掌為 「 鉤鐮手 」 ，食指、中指二指併攏，虎口撐開，其餘二指內抱微屈。步法有蹚泥步和雞形步兩種。講究五形五勢，八字八法，尤善腿法，因此其八卦連環掌步法和腿法更加快捷、巧妙。
宮寶田
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楊榮本 八卦連環掌第三代傳人楊榮本（法號：福源上人）
福源上人，俗姓楊，名榮本，山東掖縣海興庄人氏，生於1873年4月，他誕生於武術世家，祖父、伯父及父親均擅長武術，以勇名聞於鄉里。福源幼年隨伯父學武。後入襲太和殿當侍衛，又經人介紹，拜董海川先生的乾女婿史計棟為師，苦練八卦連環掌，藝益精進。福源所傳東城派八卦連環掌，八卦母掌、八八六十四掌、八卦散推、空手對練、三角步、又有劍、刀、槍、戟、鉤、銳等器械。
孫志君
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孫志君先生，八卦連環掌、門人四世，山字代，中國武術八段。原北京市武術協會八卦連環掌研究會第二屆委員會副會長、第三屆委員會監事長、第四屆顧問，現任北京市武術運動協會委員。生於1933年，原籍河北省深縣程家村，和「游身八卦連環掌」（程派八卦連環掌）的啟始者程廷華同村。幼年前後拜於劉子揚（程殿華的高徒）、程有生（程廷華之侄、程殿華之子）、程有信（程廷華次子）三位八卦連環掌老師門下。專修程派八卦連環掌，兼習河北形意拳六十多年， 1964年在北京武術冠軍賽中，獲八卦連環掌及器械兩項冠軍。1983年在中國傳統武術觀摩交流大會上獲金牌，被評為中國優秀武術運動員。在年過七旬之時2004年又以中國武術運動員的身份在河南鄭州首屆世界傳統武術節競賽中獲八卦連環掌與刀術兩枚金牌。
1983年在中國武協主辦的傳統武術挖掘整理中，被選為當代程派八卦連環掌代表。他毫無保留地將自己的武技以錄像和文稿的形式奉獻於眾。1990年和1992年在中國電子音像出版社和北大音像出版社，先後出版了《中國傳統武術》和《八卦連環掌》兩套錄像帶，之後又由北大出版社出版了《程派八卦連環掌》其中內容包括：散手、擒拿與反擒拿光碟一套。1994年和2002年及2004年，先後在新加坡和中國人民體育出版社及台北市新潮社文化事業有限公司出版了《游身八卦連環掌》一書。
八卦連環掌-參考資料
1、http://forum.cnool.net/topic_show.jsp?id=4754705&thesisid=342&flag=topic1
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