宮廷八卦掌－－陳澤勤著
05-29
宮廷八卦拳名家陳澤勤先生著王翰之大師在《談拳錄》中對中節的論述：「學拳須知：頭頂百會穴是頭首之中節，神明之府也；腰腎命門穴是身體之中節，精氣之源也；肘腘鷹咀穴是二臂之中節,鎖鑰之門也；膝蓋犢鼻穴是二腿之中節，進退之基也。父曰：『中節不明，二端空矣，拳則空矣』。故拳法以中節為綱領、為樞紐、為機要，發之中者乃聖明，學者當潛心於此，加強訓練，至為重要也。」通過對拳譜的研究學習和訓練，使我又加深了對中節的認識，在八卦掌的演練和實戰中起到了事半功倍的效果。在他的《八卦變化論》中，他是這樣講述的：「八卦變化乃乾坤之二用也，六十四掌之意也。其法將穿掌鼓之以雷霆，潤之以風雨，陰陽相連，變而化之，有類雲霞飄渺，觸遇成形，縱合規矩，巧妙合宜。或推託帶領、搬扣攔截，或閃展騰挪、沾粘連隨，或動靜虛實、抑揚頓挫，或起落開合、喜怒衷樂，或進而益進，退而愈退，或進而倏退，退而忽進，或離園以長走，趨方而斜繞，三迥九轉起止無端，四通八達任心有成，浩浩乎若蛟龍躍水，忽然衝天，悠悠乎或金鳥入林，載蹁載躚。法曰：『形人而我無形，紛紛紜紜，忽從地出，忽從天下，恍恍晃晃，迎之不見其首，隨之不見其後；如決積水於千仞之堤，如轉園石於萬丈之溪。』父云：『通三才之品彙，備萬物之情狀，可以心契，難以言喻，胥在知者之神明矣。」此論述足以剖析了八卦與拳學的內在聯繫，充分體現了八卦拳的陰陽變化而博大精深。這些拳理的表達，彰顯了八卦拳術所蘊藏的技能與藝術現象。八卦是一門技擊術，如何在技擊時能做到象師祖董海川、尹福、宮寶田、王壯飛等一批宗師這樣，不聞不問做到隨手而發的神奇境地！要靠鍥而不捨、執著的追求和潛心修鍊、要靠自身的身體素質和對武學的領悟、要靠象宗師這樣的世外高人對拳術的點拔和教導。這些論述非高人難以具備，非常人難以想像，非智者難以做到。正如王壯飛師爺所說：「可以心契，難以言喻」之故也。古往今來，多少武術大家在傳承中華武學，技擊乃武術之靈魂。技擊之道，首當步法，次乃身法，再乃勁力變化。而八卦掌的步法、身法正是內家拳之上乘武學。在激烈的技擊搏鬥中，還必須掌握「機勢」，不懂「機勢」，就等於不會技擊之法。機勢二字，古之武者授徒比較保守，非師之入室弟子不傳。所以很多練傳統武術者，雖然套路很多，但不會實戰，這就是人們所講的「花拳繡腿」。如何在交戰時創造機會，一擊必中，那需要系統的技擊技術與綜合實力。在沙顯梓老師多年親身指導下，結合師爺王壯飛宗師傳承的宮寶田拳譜和王翰之大師《談拳錄》等，我的八卦拳實戰技藝逐漸提高，終於能用八卦拳獨特的身法、手法和步法與人對敵，別人一看即知為八卦掌。終觀當今武林，實戰中各門派上場，皆為同一風格，不是纏打，就是摔跤，看不出你習練的技藝，不知道你是何門何派。沙師注重實戰研究，一生中打鬥無數，都用八卦掌的身法和手法對敵，其身法我至今未曾見過，但對於八卦掌套路研究不多，為了充實八卦掌的套路和器械，後沙師介紹隨其師兄王東升老師學習八卦掌。王東升老師一生酷愛武術，對多門武學如少林拳、萇家拳、兩儀風雷拳等均有研究，尤擅長八卦掌。王師和沙師曾在六十年代組織二十餘人用高價聘請王翰之大師至鄭州傳授八卦掌，以後又在1988年籌建了河南省飛翰八卦拳學會，後又拜見武壇泰斗王壯飛、長江大俠呂紫劍與張極甫等多名武術大師，便專心研究八卦掌了。故我也隨王東升老師學習八卦掌的套路和器械。自從80年代後得到王翰之大師對武學八卦拳的論述，我研究頗深，視為天書，深入研究，悉心苦練，所以對我在演練、養生、技擊等方面均受益匪淺。20餘年來，與人交手無數，從未輸過。似此，我暗自在想：「是否我也算是高手？」2010年，我在浙江蒼南教拳時，偶遇王翰之大師愛徒陳為瑜先生，談起八卦拳來，才知我們是同門師兄弟，我們一見如故，無話不談。多年以來，我一直在打聽王翰之大師，因大師出國後，在新加坡定居，我曾委託定居在新加坡的弟弟，到處打探，沓無音迅，故無從聯繫。我對他講了多年來對其師的崇拜之心，講了我幾十年對八卦拳學的執著追求，他見我這麼大的年齡並沉浸武學幾十年，對武學有一定造詣的人，竟然不恥下問，虛心好學，隨感其誠，欣然同意並引見我拜見其恩師。2012年5月6日，我從南陽乘坐上海的火車，懷著無比激動的心情，去見我仰慕已久的曠世奇人王翰之大師。次日中午到達上海，電話聯繫知大師有事，我就在他所住的別墅附近一個賓館住下。下午3時，王師來電，讓我去其住處會見我。當我到其別墅門口時，見大師在庭院種花。王師身體勻稱結實，不胖不瘦，體態輕盈，鶴髮童顏，面色慈祥，兩眼炯炯有神，真乃超凡脫俗的世外高人也！似有仙風道骨之氣。我不禁暗自稱奇，激動之情難以言表。隨即王翰之宗師把我引入客廳坐下，以上品綠茶待我。王師問我此番來之目的，我把堵在內心二十餘年仰慕他父子之情，一五一十傾瀉而出。這主要源於八卦拳的深奧技理和王氏父子深得宮寶田派系的八卦拳絕學之精華。我講了對八卦上乘武學的夢寐追求，講了沙顯梓老師和王東升對於大師父子的敬佩之情。學藝時，常聽沙顯梓老師多次講起大師的威名並得到指點，與人交手中，竟能立於不敗之地，可想宗師的武學造詣是何等高深。王師感其我幾十年對八卦拳的鍥而不捨追求，感其我對他父子的敬重之情，就答應由陳為瑜介紹舉薦可收我為徒，但要我先寫拜師申請，看後決定。相見中大師向我講解了八卦與拳的關係，使我內心感激不已。在王師的《談拳錄》中講到：「八卦拳是以八卦為盤，九宮為法，以九宮飛行之巧，藏天干地支之妙，以五行相生相剋的原理演化而成。」他說：「八卦走掌，體道相天。前掌乾陽，後掌坤陰，二掌相合，抱一守中，張力斡運，氤氳化醇，從容中道，九轉成丹。」王師又為我講述九轉丹的三乘功夫：初乘煉精化氣以結丹，上乘鍊氣化神以還丹，大乘煉神還虛以成丹。又講了九層煉已持心法，從初層的煉不純之心到九層的入聖之心。因此，八卦拳是「養性修心」，「超凡脫俗」之根本大道。「九為最大陽數，以其存神葆真，勇猛精進，愈運轉，愈深入，愈開悟，愈透徹，所以氣化至醇，最終功煉成丹也。每次練功，全身猶如爐火熏蒸，雖然大汗淋漓，而心靜神清，通體輕爽，如水月交暉，甘美無限。功久，則內外了昭，營衛壯實，鋼筋鐵骨，氣沛勁生，活潑玲瓏，氣血和平，健康快樂，祛病長年。以其氣化導引，濁陰下降，清陽上升，可以調正血壓，益腦長智，滌盪邪穢，效果恢弘。用於技擊，直圓相生，化打相成，一氣抱元，八方拱中，如轉圓門，如頂門閂，隱奧兆於不見，藏機勢於無形，不持其不來，持吾有以待之，猶張百箭之弩振翼躍飛也。此謂鐵門玄關，八卦門陣，得之可保合太和，人不能近其身，不戰屈敵之兵，符合聖人之旨，抱一天下式，得一則其萬事畢。故走掌是八卦掌之魁柄綱紀，樞紐根本。功夫至深，如潤雨細無聲，盡出天下無聲曲，其大無邊，其小無內，身飛八極之外，心游萬仞之上，與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶，必有神悟也。人稱轉天尊，修天爵者，八卦走掌是也。」以上論述摘自王翰之大師《拳道》一書。王師對八卦拳論述之精妙，可謂古今未有，真曠世奇才，令我五體投地也。對此，如不親身體認，你肯定認為是「精神之幻」或虛誇形容之詞。我是九十年代初期得到沙顯梓老師贈送我王翰之大師之《談拳錄》一冊，就如獲至寶，並認真研究加一驗證，從中受益匪淺。2011年王師之弟子陳為瑜先生送我《拳道》一書，我更是愛不釋手，並反覆閱讀，它像一盞黑夜中的明燈，照亮我的心境，使我的拳境日趨成熟，拳理清晰而見，更增加我對八卦拳技理的認識。自5月份得王翰之大師的指點後，我由原來的一次走掌一小時增加到一個半小時，甚至二個小時，日練不斷。現正值夏季，又是大暑，通過八卦走掌練功，應驗《拳道》一書中所述：「愈運轉，愈深入，愈開悟，愈透徹。」每次練功，「猶如爐火熏蒸。雖然大汗淋漓，而心靜神清，通體輕爽，如水月交暉，甘美無限。」八卦拳者，運氣養血之法也。宮寶田師祖云：「身健神清乃氣血所生也」。八卦走轉，氣血暢通，五藏六腑調和，陰陽平衡，全身陰陽氣脈相連貫通，使營衛得以運行，臓腑得以出入，經脈得以盈潤，學體得以舒泰，諸病即除，故在防病治病上有非常神奇之療效。六十年代，上海一批文化人患高血壓病，每日依靠高血壓藥物治療，後聘請王翰之大師傳授八卦掌，通過走掌一年左右，這些患者竟不治而愈，80%沒有高血壓癥狀，身體健康，恢復正常，於是稱王翰之大師為「神醫」。以我自身為例，習武之人崇尚尊師重道，孝悌忠信，輕利重義，廣交朋友，性情豪放，不拘小節。尤其河南南陽人民風純樸，熱情好客，親朋好友同道相遇，每每豪飲，一醉方休。鄧州人更是強調大口吃肉，大碗喝酒的陋習，專飲五十多度白酒，一直延續至今。因此，高血壓引起中風，腦梗塞，腦溢血者日益俱增，可謂全國之先列。90年代後期，我的家庭出現天災人禍，造成巨大的經濟損失，中間一段時間，我根本無心練功，雖偶而習之，只為不忘其拳術，整日借酒消愁，拖累自己身體，導致人體虛胖，肝與腎、心臟與血糖諸病增加。2003年我發現自已得高血壓，高壓達200度，低壓至95度之上，每日三餐必吃降壓藥。在2009年，我經師兄弟舉薦至浙江蒼南傳授八卦掌，重操舊業，似閉關修鍊，養性修心，以武為伴，頤養天年。在這四年悉心修鍊，功力技術逐漸恢復至小成。直至現在，我的血壓保持在上壓125，下壓85之中，血糖也正常，心臟、腎臟等均非常良好，從未用藥，這就是習練八卦掌在養生方面的神奇之處。我現在每天走掌習練八卦掌三個小時，站樁2小時，整日神清氣爽，身輕體健，如沐春風，好個悠哉！快哉！正如王翰之大師所述：「如潤雨細無聲，盡出天下無聲曲，其大無邊，其小無內，身飛八極之外，心游萬仞之上，與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶，必有神悟也。」大師之九轉成丹，三乘煉功與九層煉已持心法實為仙道之大法，其意之妙，其法無邊，絕無虛構妄談之處。故習練八卦拳真功者，需恆心，需賢德，需大悟，需機緣。常言道：「人貴有誠心，神必有感應。」愚者等待機緣，智者創造機緣。八卦拳是根據《易經》之理演化而來。易經作為群經之首，其博大精深，涵蓋事物的各個領域，它上可知天文，下可知地理，中可察人情。它能洞察事物之因果，能未卜先知，知人禍福與生死，知悉事物運行之規律。王翰之先生深入研究易經，是一位易學大師。王翰之大師在《拳道》中提道：「今日[科學武器]之雷達彰顯闡幽，導彈之追蹤發射，核子之裂爆光電，都是得易經八卦之啟示。」八卦拳術作為內家武學之正宗，如同熱追蹤導彈一般，可捕捉鎖定任何目標，並加以摧毀，如核子裂變般爆光電，其威力驚人無比，足可摧毀整個世界。著名科學家錢學森先生曾說：「氣功是開發人體生命之門的唯一鑰匙。」作為內功修鍊的八卦拳，如果能得象大師般高人之教導，並加以勤學苦練，定能激發人體潛在之能力，能得八卦之靈勁，從而在技擊中能精確判斷對方的進攻意圖，掌握其攻擊部位，繼而象導彈一樣精準而快速的打擊，並所產生的效應又象核子裂變般的神奇威力，功至化境。八卦拳通過艱苦卓絕的走掌訓練，可達到內外相合，上下相隨，全身通透，至而練就靈勁上身，從而達到無間不入，無往不利，無堅不摧。故八卦拳冠絕今中外，涵蓋一切武學之上，為百拳之尊，就因為其博大精深，陰陽虛實進退變化，奧妙無窮。八卦走掌要求矛盾勁，擰裹勁，螺旋勁，支撐八面力，擰旋走轉，息息相扣，周身猶如圓石，手如持鋼錐，無堅不摧，無往不前。這是內外合一的功效，上下相隨充分體現了六合的作用。八卦掌走掌強調手隨步翻，步隨身纏，眼跟手走。在步法上要求一切腿法寓於步中，其勁意為「走則起，起則發，發則打，打中變，不滯跡，不涉虛，如風拂行雲，勢擊流水，難以測度。」因此，我在給學生和武林同道講實戰時，無論是進攻、防守或反擊，腳或手的攻擊和防禦配合，不超過0.3秒鐘，意勁始終在對手之先。這就是八卦掌拳譜中所講：「一手當成多手用，緊連不斷是真功。」王翰之大師在《拳道》中更有精妙之述：「八卦奇妙在見與不見間，動在此而意在彼，泯端倪變形象，倏來忽去，乍陰乍陽，陷人於冥幻恍惚之中，人不知我，所以為拳之至者，神哉不可神窮之也。」難怪外國武術研究者評論，八卦拳是世界上最神秘的一門武學。所以我真誠奉勸有緣於八卦拳者，倍加珍惜此術，終生無悔之研究，至拳學自大成，還終覺之不足。何為真正的高手？我認為真正的高手，第一：要具備高貴的心靈，良好的修養，博大的胸懷，匡扶正義，淡泊名利。第二：全面繼承一個門派中系統功法理論之外，並能用精湛的言語給以論述著作，能集思廣益，取百家武術之特長，優化本派之系統武術，使之有章可循，有法可教，以流芳百世，造福於人類。第三：要具備高超的技擊能力，要與不同門派高手比武切磋，不能停於嘴上說說，要吸取各家的實戰經驗，方可立於不敗之地。這就需要武者在訓練中掌握如下技能：精確的判斷對手的攻防意圖、功力、技術、戰術等，並能瞬息將敵擊倒，在實戰中保持其戰鬥持久性，整體象磐石般的堅硬和穩固。在功力上必須具備如下幾點：一要有毀滅性，其爆發力應在250公斤以上，必須具備給敵人毀滅性的打擊，手腳、肘膝其速如電，象炮彈一樣具有穿透性，有無堅不摧之效。還必須精通借力還力，借打還打，以弱勝強，以柔克剛，粘連粘隨之妙。二抗擊打能力，主要以「金鐘罩、鐵布衫」一類的內家護體神功。功成可承受外來的重擊而不會形成對自身的生命危脅，不會改變自己的防守與反擊的意識，而影響技能發揮。三踢打摔拿綜合技術全面，並能身體各部位迎敵，做到全身各部位運用自如，似生千手萬眼，瞬息萬變間即可制敵。第四：身如游龍。身法必須做到吞吐開合、摺疊盤旋，起伏抑仰，收縱翻轉，滾鑽擰裹等，這些獨特的身法在實戰中，周身處處象圓球遇勢而化，並能隨時化而擊之，始終保持我意在先，使敵皆不知所終。第五：要深諳步法之妙。王翰之大師在對技擊進退之法論述中深奧絕倫：「進似箭，去若風，奇正園中生，變化如游龍；乘機側鋒入，蓄勢斜中縱；展進潛虛走，縮退藏實攻；三催併六合，四梢與八空，手眼身法步，第一數玲瓏。」實戰中能做到前進後退、左顧右盼一寸間，能進中有退，退中有進，進退盤旋而曲折，步不空走，腳不空發。走則起，起則發，發則打，打中變，謂之暗腿。《拳道》中云：「八卦腿腳之功，皆起於步法，建立根基暗藏打法於其中也。其步不外裹襠研旋，進退走墊，起落縱橫，騰挪閃展，一步一腳印，虛實不落空，大圈套小圈，奇正直圓走，二儀四象環，八卦九宮轉，庶得輕靈穩重迅敏圓通之妙也。」第六：要深諳「機勢」二字之妙。何為機勢？王翰之大師已講到：「技擊法要在機勢二字，得之者勝，失之者不勝。機者時也，知彼力未至之時我先發彼，知彼力才過後力未至之時我即發彼。勢者功也，知起落進退長短之道，知剛柔虛實動靜之理，或沾粘連隨，柔以取之，或閃展騰挪，剛而奪之，或形而不形，去東打西，或抱一頂針，隨縫入隙。父云：『用之乘機，打之在勢是也』。至於假剛柔以互變，參快慢以相間，乍輕乍重，忽明忽暗，靜而益斂，應乎萬變，動而愈出，以變制變，是由勢而生機，由機而生勢之謂也。」第七：必須精通戰術和兵法。兵者，詭道也。只有虛實相兼，陰陽相合，動靜變化，誘敵深入，指上打下，指左打右，以逸待勞，聲東擊西，取敵才能輕巧而靈敏，無不手到擒來。真正的高手，無不精通各類戰術，如陣地戰、游擊戰、運動戰，通過身經百戰，方可久煉成鋼。所謂知已知彼，百戰不殆。王翰之大師，號風上，幼年隨父王壯飛宗師習練八卦掌，王壯飛傳自宮寶田。王翰之大師壯年時週遊世界各國，多次應邀交手，開記者會，曾打敗泰國、新加坡、美國、澳門、日本等各國武林高手，任新加坡八卦拳會名譽會長兼總教練，上海市八卦掌協會會長，煙台書法家協會名譽會長，西安書學院顧問，遼寧美術家協會顧問等，擅長周易、命相風水、詩文、書畫篆刻，曾於1999年獲世界文化名人成就獎，出版八卦拳精典傑作《拳道》，與其父王壯飛宗師被武林同道譽為「八卦二王」，「八卦二絕」。似此，當今之世，稱其高人者，王翰之大師為其一也。宮式八卦拳是八卦拳一代名家宮寶田先生所創，宮學自尹福，尹福乃八卦拳創始人董海川之得意首徒，享譽武林。宮寶田幼年時隨尹福師祖學藝，得羅漢拳、彈腿、八卦掌之精華，因其個小手長，身似猿猴，步法、身法靈敏迅捷，武林人士便稱之為「宮猴」。宮祖之八卦拳爐火純青，甚為尹福師祖所器重，因武功卓越，尹福便介紹愛徒宮寶田入宮，擔任光緒皇帝侍衛，傳授帝王和太監八卦拳術，為皇家所用。宮因多次護衛光緒帝和太后有功，封賞黃馬褂，被提任護衛長，官封四品帶刀侍衛，是二代弟子的傑出代表。清朝滅亡後，宮寶田離開皇宮，四處授藝，多次與師兄弟交流技藝，發現八卦拳的風格與其它各師兄弟都有所不同，雖為尹派，已自成一家。1922年又被軍閥張作霖請到奉天（今瀋陽），在瀋陽呆了六年，因張作霖遇難而亡，自己也厭倦官場打拚生涯，即告老還鄉，回老家山東乳山，傳徒授藝，其主要弟子有候天國、丁喜孔、孫富英、劉慶福、孫汝文、宮禿子、王壯飛、張極甫、張國英（女）、劉雲樵（台灣）、孫漢雲、王斗、姜星伍，宮寶齋、宮寶善、宮寶佑、宮典春、王明渠等。宮祖師授徒時因人而異，先用羅漢拳之硬朗、冷脆發勁之法，強壯人的筋骨，打下基礎，然後再教八卦步法、穿掌、身法、打法等。宮祖拳藝已達化勁，拳法剛柔相濟，講究接手隨勢而化，化中帶打，真正做到化打合一。其身法盤旋曲折，起落縱橫，騰挪開合，抑揚頓挫，身似游龍，做到全身無處不打人。在傳承的烏龍拳、黑虎拳等八卦拳的套路里，我們仍能發現有羅漢拳、彈腿的痕迹，非常注重腿法之訓練。宮寶田還傳承師祖董海川的八卦羅漢拳套路如八卦降龍羅漢拳、八卦伏虎羅漢拳等，其拳法實屬八卦拳最古老的套路，其藝系董祖所承傳，秘不外傳，故外人很少看到。自眾門徒的推廣傳授下，現在宮式八卦拳流傳較廣，主要為乳山、煙台、大連、上海、溫州、鄭州、台灣等地區和海內外，各弟子之風格又有所不同。宮式八卦掌部分人稱小架，其實它不僅既有小架之小巧玲瓏，輕靈圓活之風格，又有大架舒展大方、沉實穩重之形態，在練習八卦掌法時，前掌前伸，後背後撐，形成矛盾勁，做到伸筋拔骨，注重整勁和靈勁，注重穿掌，講究化打合一，還有部分未外傳的陰陽魚之練法，步法走「圓」形或8字形，還有進退練法、虛實練法、重心練法、角度練法、機勢練法等，高層次的練法，不再講究規範基礎練法，其拳法有一定變化之規律，無一定變化之姿勢。身法要高低起伏，起落縱橫，如燕子穿林，隨穿隨走隨打，做到進中也打，退中也打。故八卦拳有「神拳」、「絕拳」之稱呼。宮式八卦拳拳法內容系統而豐富，除了各派之常見的走掌外，還有特有的八卦拳法，故命名為八卦拳。宮式八卦之游身基礎八掌是優秀的練功之法，和部分派系的名字一樣，其基本八掌是單換掌、雙換掌、蛇形掌、順式掌、抱掌、扣掌、合掌、回身掌，主練單、雙、逆、順、前、後、上、下等各方位的勁力變化，要練出直、圓、穿、插、抱、扣、合、回八個勁，練成後周身自成一家，形成一個支撐八面的混元勁。觀現代人練八卦拳都講松空太極之法，那是拿高層次的東西往初學者身上套，接手便被人打了。只有練出法混元勁，才能說自己已練好了八卦拳的基本功，不然拳法再多也是未入門，空有拳架而不能打，一輩子做一個門外漢。八卦拳之練法要全身擰住勁，初學者絕不可講放鬆。全身要做到中正，又要做到呼吸自然，不憋氣、不凸臀，其它要領做到頭頂、項豎、含胸、拔背、提肛、收臀、舌頂、沉肩、墜肘、曲膝相抱、趟泥步等十二個要領即可，只有掌握這幾個要領，功到自然成。高層次想怎麼練就怎麼練，你在走路時也是練拳，講究練拳時自然。拳就是你，你就是拳，拳人合一，便就無拳也無人。便應了拳法中的「拳無拳，意無意，無意之中是真意」的高超境界。在趙堡太極拳中，就有「耍拳」之說法，耍的就是「自然」。宮祖傳授的各弟子其拳法前後期弟子都不同，拳理是相同的，其實天下武術為一家。你不練剛柔你練什麼？因此，在溫州蒼南一帶傳承的明代或更早時期就有一種古老的拳法命名為「剛柔拳」，自今在溫州盛傳。練功時前幾年要地震山搖，開聲發力，步法沉重而踏實，後幾年聲息全無，注重內勁內功，步法進退靈活，把自己練沒了，你的功夫就可以了。少林拳也有前十年剛，後十年柔之說法。八卦掌各派系皆有老八掌，宮寶田師祖之不同的弟子練法又有所不同，縱觀部分掌法也是相同的，我所習練的老八掌為：單換掌、雙換掌、轉身掌、翻身掌、青龍掉尾掌、燕子穿林掌、燕子打漂掌、獅子滾銹球掌，主要是練身法的靈活性和手腳的協調性，做到周身一家，一致對敵，切不可單兵作戰，還有八卦游身連環掌為六十四路，再有八形掌、烏龍拳、黑虎拳、銀鳳拳、降龍羅漢拳、伏虎羅漢拳、七十二暗腿等不同的拳術，加上八卦刀、八卦劍、八卦槍、八卦棍、判官筆、子午鴛鴦鉞等器械，還有對練套路、硬功、八穿掌、八卦錘法等實戰拳法，總共有100多種，其實在宮寶田師祖的手中，又何止是這麼多。宮式八卦拳法非常嚴謹，特彆強調擰裹鑽翻勁、伸縮矛盾勁、混元勁等諸多勁力之變化。其拳法演練時完全按照八卦古拳譜所言：「空胸拔頂下塌腰，扭步掰膝抓地牢。沉肩墜肘伸前掌，二目須從虎口瞧。後肘先疊肘掩心，手在翻塌向前跟。跟到前肘合抱力，前後兩手一團......」，總體上也符合龍形、猴像、虎坐、鷹翻之說。特別是單換掌，一掌即知你的八卦勁力有沒有了，要求身體中正，頭頂項豎，肘窩朝上，前臂要擰，肘要內裹，掌要前頂，背要後靠，虎口朝上，後掌要扣，八卦掌法，練習時其掌勁力沉實而穩重，輕靈又圓活，看松似緊，看動似靜，動如游龍，靜似泰山。再通過八卦拳中的八個掌法演練，達到實戰之目的。八卦器械乃八卦門鎮門之寶。據傳八卦刀為八卦正宗器械，殺傷力極強，其演練時，全為雙手刀，一手拿刀柄，另一手托刀背，刀隨身纏，步隨刀走，講究身械合一。宮式八卦刀長度為一米五左右，實乃重刀7-8斤左右，現觀部分八卦刀實乃花刀，屬表演用的。八卦劍法實乃從刀法化出來的，部分動作，和刀法一樣，有什麼的拳法，就有什麼的刀法，就有什麼樣的劍法包括其它器械。據門內口傳，宮式八卦拳實乃宮廷內傳的八卦拳術，是師祖之八卦拳械的再現，是一門真正的活化石拳術。
妙中之奧---單換掌宮廷八卦陳澤勤著
練八卦拳的人都知道走圈，相反在走圈的人一看便知道是在練八卦拳。學八卦拳的每一個人都知道走圈的重要性，也可以說走圈即八卦拳之母。要想把八卦拳的技擊風格用於實戰之中，走圈即是步入「武學」殿堂的第一難關。筆者遇到很多練習八卦掌的同道，他們大部分都不會把八卦拳技擊用於實戰之中。究其原因就是在長期的走圈中沒有很好地掌握正確的要領，致使終生走入誤區，有的甚至放棄了對這門優秀拳術的追求，這的確令人惋惜。因此，談談單換掌的練法，就顯得很有必要。一、 走圈與單換掌走圈即是用身體帶動腳步走繞一個圓周。腳與人是一個整體，因此在走圈時周身內外機理相合。人體的各個「機件」都有著嚴密的配合方法，所以走圈不是單一的，其他各個部位都在為走圈服務。只有通過走圈才能使腳步達到斜正相生，步履輕靈而穩健，繼而才能產生左歪右斜中間正的五行連環步和九宮飛行步，才能進即去，去即還，才能快中有慢虛里有實，才能瞻之在前忽然就閃到彼背後，故人們把走圈說成是練八卦拳的根本大法。走圈，實際是整體運動。八卦拳最基本的走圈，是單換掌。單換掌就是董海川先師所說：「空胸拔頂下塌腰，扭步掰膝抓地牢。沉肩墜肘伸前掌，二目須從虎口瞧。後肘先疊肘掩心，手在翻塌向前跟。跟到前肘合抱力，前後兩手一團神。步彎腳直向前伸，形如推磨一般真。屈膝隨胯腰扭足，眼到三面不搖身」。董師的歌訣體現了單換掌的要領及練法。王壯飛先生則強調練八卦掌時要做到三空、四摧、十二緊。通過三空、四摧、十二緊的訓練，可達到周身相隨、上下相貫，全身擰成一股繩，形成渾厚飽滿的立體圓，圓的性能是力量集中，靈活不滯，避實擊虛，以弱勝強，小可勝大，借力還力的螺旋力變化。因此，走圈要輔以手掌的配合。走圈與單換掌之間相輔相成、相合相利、不能分開。二、 單換掌的訓練方法「八卦轉掌樹為源，一陰一陽妙中含。九宮變化生奇幻，遇敵制勝彈指間。樹壯葉茂功力長，根深蒂固步法堅。樹大枝密人難辨，內功深厚技藝全」。根據董海川先師在樹下的練功圖，我們已經明白了其中的很多道理，那就是要在單換掌上苦下功夫，否則，八卦拳中的精奧就難以體悟出來。王壯飛宗師的單換掌，要求「步彎腳直」。步彎就是屈膝下蹲，目的是重心下移，使下肢穩固。腳直，即里腳邁出時向前滑行為直腳，有的是擺步，而王氏八卦拳的腳直主要體現在腳的快速變化上。初練可以平腳抬起，五趾抓起，抬起之腳與膝平，再往前伸步落地，此為雞行步。落地時要求前掌及小趾外緣腳掌的三分之二處著地並前滑，這樣形成剪子腿。剪子腿講的是襠步要夾，大腿與臀部要里收，腳走趟泥步。它要求抬腳時與踝高，再向前邁前，小腿要向外擺勁，這樣就形成矛盾勁。如左腳在內則，則外向左擰腰，左手向圓心伸出墜肘。肘尖向里與心窩相對呈一直線，虎口偏向上呈「鷹爪掌」。鷹爪掌是大拇指外展撐圓，指尖稍內扣，小指與無名指並擾，中指與食指微分開，四指關節稍內扣，勞宮穴要開，腕要緊，並向圓心方向向前推，手掌要前撐。這樣就可氣隨意走進入勞宮，並輸入全掌。虎口與眼平，眼看虎口。肘尖向里，小臂自然內裹並外旋，肘上臂眩旋又內裹，這樣以形成臂的矛盾力。「後肘先疊肘掩心，手在翻塌向前跟。跟到前肘合抱力，前後兩手一團神」。即是後肘疊於心窩處，翻塌是後手同時向中心扣壓，手掌前推，虎口距離約250px。兩臂沉肩墜肘，抱成一個整體勁。周身上下內外形成一團，渾厚而有神，含胸拔背又沉肩，這樣產生的力量篤實而集中；沉肩並向後拉，即是王氏八卦拳的支撐八面力。在走掌時，微提穀道。穀道提，臂部自然收，胸若空，腹必實，這就是氣沉丹田，氣自丹田生。通過長期的訓練，使氣流向周身的每一個部位，內功成，勁力增。「一勢單邊不為奇，左右循環乃為宜。左換右兮右換左，抽身倒步自兮機。」這是說訓練單換掌，不能只走一邊，左右走轉才合陰陽生化之理，相互變換訓練才能兩面精熟，對敵時才能左右前後都用招，直至熟能生巧，巧能生精。在走轉基礎時，不論是抽身倒步，還是勢大勢小，皆可隨機變化，自合機理。三、 單換掌與步法「未曾動稍先動根，手快不如半步跟。出入進退只半步，制手避招而安神。」所謂根、梢，即拳術中講的三節。三節者不外乎起、隨、追。總之，勁源於足，主宰於腰，行於四肢，即四梢。四梢者，手臂腳腿髮指皮齒是也。腰是發力和運動的主要部位。手快不如半步跟。手縱然再快，沒有步的配合也無濟於事，它必須靠步的快速移動才能得心應手。八卦掌的步法是獨特的，它由退轉換變招換勢，只需半步，進攻、閃躲也只需半步。這就是王壯飛先生常說的：多用行步，小巧玲瓏，進即去，去即還。因此要牢記半步當先。在走步時腳、手、身要結合，就像小鳥飛翔一樣，如果沒有翅膀，它就失了飛行技巧與速度的發揮。故單換掌與步法息息相關。致於半步者，是針對短快而言，半步要在一瞬間才能行之有效。單換掌主要是訓練手隨步翻，步隨身纏，眼跟手走的螺旋力、矛盾力、渾圓力、對稱力、支撐八面力諸勁力的產生和發展，步法輕靈而穩健，在應敵時方能做到走如風、站如釘，閃、展、騰、挪與進退自如的上乘步法。四、單換掌中要領的含義單換掌是八卦掌派風格的體現。一切內功、速度、發力、耐力、樁功、養生、勁力變化、技擊，均與單換掌緊密相連。董先師首先講空胸拔頂下塌腰。人體胸部有胸骨柄、胸骨體、劍突三部分，其中胸骨柄和胸骨體兩側緣共有7對肋切肌，分別與第1與第7對肋骨相接。肋軟骨由透明軟骨構成，與每個肋骨前端相接，俗稱軟肋。含胸之義，就是人的一切活動即前俯後仰左歪右斜均靠此三對軟骨的功用。其胸肋骨是由肌肉連結各軀幹，人若起胸而立，則胸背部之左右肌肉必然收縮繃緊，這是外家拳要領；而內家拳空胸系指軀幹胸部、背部肌肉放鬆，軟肋部分不受肌肉繃緊之拘，方可旋轉自由。如則拗身、塌腰、掰胯、疊肚以及縮小綿軟等活動之術，均由空胸而來。拔頂，因頂是人體之最高處。頭蓋骨即腦顱骨共8塊，面顱骨15塊，內藏腦髓，而腦之後部為腦橋，緊接7節之頸骨，再下而達於脊椎骨，又下而達於最下部分之尾宮骨（尾骨）。人體立而不搖，全在頸骨、脊柱、尾骨之直力，能直力而有力者，全在胸氣貫注。拔頂是為了振作頸骨、脊柱及尾閭之直力，使之不萎不敗，而使上身終有剛柔自由之能力。如果頭頂不拔，會出現仰俯之症，再者也會影響整力的發放，以及內氣的運行如精神氣質等。拔頂可使人氣血順暢，精神煥發，形整如一。塌腰是腰往下塌勁，是打通任督二脈的關鍵，也是脊椎緊而向下貫勁。人身兩大腿之骨上端嵌入左右胯骨之球窩（髂窩）中。若下雙腰，則兩腿支柱力量平均，猶如兩輪車，不如一輪車之靈便。骨盆兩旁之骨，所有胸腔、腹腔之臟腑俱皆寄託於骨盆之上，若雙腰一齊下沉，則兩腿被重量壓信，降低靈活機能，因此，以轉掌彎步圓行擰腰走轉而減少重量，使重心隨著旋轉身法，不停地轉移，周而復始，循環不息。拗胯，人身四正有兩手足，兩手相抱而生成兩足向前，便於直步進退。八卦拳無論左旋右轉均在屈膝坐胯中行進，我在圈外置人於中，故自己不受對方束縛，卻能控制他人。人動步收足繫於兩腿之下肢骨，下肢骨又繫於大腿，而大腿又繫於胯骨之球窩中，因此在轉掌時每邁出一步，必要拗胯，如不拗胯而只以彎步而行，很難混合一氣。拗腰時一半要向外拗勁，一半向後下沉勁。掰膝，步之彎行時膝骨與足跖摺合，如膝蓋骨不向外掰，大腿與小腿皆被「膝蓋」所制約。大腿骨下端與小腿骨上端以膝蓋為相互之關節，膝不外掰小腿不向外，踝骨與足雖彎行，但與腿骨不一致，足欲彎行會被小腿牽制。大腿骨所系之胯向外撐，則大腿骨在受拗胯之壓制下受不掰膝束縛，膝蓋以下出動滿圓之勁不足，拗胯彎步用力雖大卻動作不靈，此掰膝之必要緣由也。五趾抓地，才能足下生根，重心穩固。人體全身重量於兩腳，而能不仰不倒，其理是大小腿骨與踝骨、足根、足趾、足跖結構合理，有前支後倚之作用。若跌倒於地，均是失去重心之因，足跟力輕腰不下沉，膝不能屈，所以前撲；後仰之弊失於腰不能空，後腳不能平踏，兩腿不稱合。故練八卦拳十趾抓地，腳心踵跟平踏不偏不倚，且舉足先蹺拇趾。沉肩，手繫於腕，腕繫於肱，肱繫於肘，肘連股，股嵌於肩，臂手為梢，兩肩為根，只動手而不沉肩，如無源於水，無根之樹，筋不能長，力不能實。沉肩者力量渾厚，而且伸縮敏捷，腕掌前伸而肌肱策應力如有源之水逐流長勢，如有根之樹根常蒂固，沉肩乃能長膀，兩掌乃得長，潛藏之力由此生。墜肘，全臂之屈折全憑股骨與肱骨之肘關節。緊背空胸為掌之根，背不緊則胸不空，胸不空則膀不能縮，膀不能縮則肘不能墜，肘不墜則腕不能塌，腕不塌則掌不能含虛，掌心不含虛則掌骨不固，掌骨不固則指不沉實，指不沉實則下無摳力，那樣也難以產生支撐八面之力。提肛收臀，提肛即提穀道（如忍大便者），它不但能通督脈，又能固氣，所以提肛才能使臀部緊起來。臀部肌肉的收縮，決定著整勁的產生和速度的變化。在快速的行進中必先提穀道。因此，提肛收臀也是關鍵性的要領。五、單換掌與內功的關係《易》曰：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」單換掌的訓練開始是兩腳並立，即立正姿勢為太極式。要求：身心放鬆，心無雜念，意識由無而有，沉氣下行，清氣上升而濁氣降。然後靜心體會上下左右、內外前後及四周，逐漸而產生四面八方的方位感受，達到天人合一的境界。這是由內體悟外，由無到有的意識形態過程。繼而左轉右轉是為兩儀式，左轉為陽，右轉為陰。「一陰一陽謂之道。」陰陽孕育了萬物，所以通過左右走轉，內功慢慢滋生，丹田慢慢肥沃，從而灌溉全身，氣力速度、靈敏度相應產生，潛藏著的能量隨時都會爆發出來為我所用，為祛病延年打下了良好的基礎。練單換掌時要沉肩墜肘，但沉而不僵，要松沉，肩井穴要鬆開。井者蓄水之地，使水氣進入丹田而達湧泉之感。肘下垂，手有下插入地三尺之感，上拔有恨天無環之勇，二者為一，謂之沉氣下行，有生氣固根之功效。懸頂豎項，頂乃人體巔峰，與「天氣」相銜接，故有頂部出而意貫周身。頸直頂平，立身中正，胸空而養浩然之氣，這是先後天合一，天地人合一的根本所在。下頦收而虛領頂勁，舌抵上齶，是打通任督二脈的關鍵。任督二脈的連接是練好大小周天功的第一步。含胸拔背，氣貼於背，胸含而空，空則圓滿無間而正氣存之，可免除怒氣之敝；拔背則力由脊發，脊者弓之要端，久之貼背而功力生。提肛收臀，震中氣足。提肛收臀鬆緊適度，這樣下沉之氣實於腹中，蓄存於丹田深宮，人體潛能由此化生。夾襠縮胯，輔助整力。夾襠縮胯兩膝著力，夾襠，大腿微向里擰，而腿部擰成一股勁，兩膝面積小而腳底面積大，勁自然由足而返上。縮胯、胯內扣，呈現下收前合狀態，使體內之氣不致於提肛臀而不暢。上下相合，心空身空，相合者即下部運動與上部運動，內部氣血臟腑運動與之相合。外動必內動，內催而外發。所謂心與意、意與氣，氣與力；手與足，肘與膝，肩與胯，胸、心、丹田形成下三節托中節，上三節沉中節，中三節向外發。心空身空是要做到拳無拳，意無意，無意之中是真藝；拳無空發，身無空勢；空而不空，不空而空，完全進入隨心所欲的境界。八卦拳中的勁與法/宮廷八卦拳名家－－陳澤勤著筆者自幼酷愛武術，先後學過少林拳、心意拳、八卦拳，並研習截拳道、散打、摔跤、空手道、泰拳等，30年來一直從事專業訓練的教學。仔細品味其內涵，我認為勁與法在技擊實戰中具有相當重要的地位，為了使學者在武學之路上不走彎路，現以八卦拳派為主要理論依據，談談「勁與法」的含義及用途。勁與法，雖然是兩個字，但概念基本是相同的，所以也可稱為勁力。只有勁力才能使物體沿力的方向移動，故產生了功，功的大小等於作用力的大小和在力的方向上物體移動距離的乘積。在內家拳學上，習練者往往把勁與力分開來認識，總認為勁是靈活的，好像是有生命的，力是笨拙的，相應也是獃滯的。我常常把勁和力當成統一的概念來認識、理解。人本身充滿活力，它賴以生存的就是氣血運行。人的言行，舉手投足本身就充滿「活力」，這種活力是先天性的、固有的。有的人力大，有的人力小，同樣的年齡有的能拿二三百斤重的物體，有的只能拿一二百斤重的物體，這種先天性的力可稱作「死力」，也叫僵勁。力的大小不等於功夫。武術是功夫的代名詞，功夫就是勁與法的融合。所謂武術者就是用功夫和技巧取勝於人，它們相輔相成。八卦拳以內外兼修為勁的主要來源，也稱內功與外功，實際就叫內勁和外勁。人通過正確的訓練，可以把潛藏的內勁體現出來。人體巨大的能量，只有靠鍥而不捨的正確修鍊，才能發揮出來。八卦拳的發力原則是三空、四催、十二緊。三空者，身心空、手心空、腳心空，即寓上中下三盤皆成圓空之意，因空則圓滿無間而正氣從之。氣乃血之帥，氣乃人體物質之基礎，鍊氣生神，煉神生精，煉精生勁，氣與力合多一力，因此，氣勁合拳術作矣。四催者，以腰催肩，以肩催肘，以肘催腕，以腕催指，是為上四催。以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足是為下四催。十二緊者，舌抵上齶，懸頂裹襠，兩膝相抱，剪子腿，趟泥步，五趾抓地，沉肩垂肘，腕緊指實。只有以三空四催十二緊為訓練要領，才能達到內外相貫，上下相隨，全身擰成一個勁，形成渾厚飽滿的立體圓。圓的特性是力量集中，在實戰中方能靈活不滯，避實擊虛，虛實相兼，動靜相合，小可勝大，弱可勝強，借力還力，以柔克剛，是為八卦拳發勁、變勁之基礎。八卦拳有以下幾勁：1、鑽翻伸縮矛盾勁。八卦拳是以八卦為盤九宮為法，以九宮飛行之巧藏天干地支之妙，用五行相生相剋的道理演化而成。它以陰陽學作為依據，動作特點是要作到在擰勁的前提下進行鑽翻伸縮。鑽是擰住勁後不斷地朝里扣裹並向前探進；翻是將手臂擰住勁後再不斷的朝外掙、朝前探，二者的關係是鑽到極點就產生了翻，翻到極點產生了鑽，這就是八卦拳中所產生的矛盾力。它如同八卦圖中陰陽魚，陰之極生陽，陽之極生陰之理同。伸即手臂盡量朝後貼伸，做到相對立而又統一。這些特點就易理和用法來說，擰是將勁力團結一致，適中而實在，拳中謂之太極式為和為打；翻謂陰儀式為克為化；鑽中之裹為陽中之陰，打中寓克，鑽中之探為陽中之陽，打中再打，翻中之爭為陰中之陰，克中再克，翻中之探為陰中之陽，克中寓打，這四個勁合起來謂四象式。伸為生為陽儀，縮為化為陰儀。易經上說，太極生兩儀，兩儀生四象之理同。四象生八卦，在八卦拳中其動作含義是推、托、帶、領、搬、扣、攔、截八個勁意。簡單說，推是朝前推去之意；托是上托，托住之意；帶是向回帶拉之；扣是扣住之意；攔是攔堵之意；截是截斷截擊之意。這八個勁意的動作必須是在鑽、翻、伸、縮的前提下變化產生出來的。這八個勁力附以內氣，其奧秘在於氣由精生，勁由氣化，勁與神合，變化於瞬息無形之間。沾粘連隨，借力還力，借打還打，寓破於打等皆蘊藏於八力之中，不用時浩氣長存，蓄力待發；施展時隨心所欲，運用四肢百體。此皆為哲學思想的體現。2.驚彈抖炸爆發力。八卦拳中高層次發力是驚、彈、抖、炸四勁之和。驚是猝然性的；彈是伸縮性的；抖是震動性的；炸是突然破裂併產生大量的能和強大的氣體物質。驚彈抖炸，在八卦拳中發勁時能產生驚人和意想不到的效果。它的產生來源於三空、四催、十二緊。驚彈抖炸是產生功效的實質。在激烈的搏鬥場上，它起著相當重要的作用。驚、彈、抖、炸四勁若能在刻苦訓練中勤加琢磨，久之可產生出如電擊般的感覺效應，觸者隨即飄出丈外。3.凌空飄出平板力。平板力是把對方擊出後，身體像板一樣平著飛出。此勁是八卦拳特有的勁道。訓練平板力要在內功達到一定的基礎後，還必須作到心與意合、意與氣合、氣與力合、手與足合、肩與胯合、肘與膝合、上下相隨，內外相合。在此基礎上，雙掌蓄力觸摸對方身體向外的同時兩掌跟隨小臂內旋，在上托的同時並震推迅疾發出，其五趾抓地，穀道上提，臀部下沉，坐胯脊椎如弓，輔之驚彈抖炸之和，撕裂推託之合力瞬間爆發出去，大有天崩地裂之氣勢，「發放整力，合一集中」此之謂也。4.震碎內臟穿透力。穿透力有震傷內臟、斷裂經脈、滲透肌膚之功效，此勁的產生主要是撕、托之合力。撕是觸之肌表向外及兩側拉，起條件反射作用，同時用托之勁，使掌根有下沉之力。托是向上用力，四個勁之和要恰當，一氣完成，不能有絲毫的間歇，雖然四勁凝聚，然不忘三空四催之要領和驚彈抖炸之妙用。5.踢折脛骨扳銼力。扳銼是石匠用來銼石、木匠用來銼木、鐵匠用來銼鐵之工具。八卦拳中的扳銼勁在實用時，主要以腳前掌和腳外側部位從下向上快疾踢擊對方前脛骨。在訓練時要充分牢記其四催之發勁。6.渾厚飽滿含蓄力。八卦拳以蓄力為本，含而不露。何為蓄?蓄是儲存、積蓄和貯藏之意。在八卦拳中，喻含著不動如山嶽，難知如陰陽，無窮如天地，充實如大蒼，浩渺如四海，炫耀如三光，其意則盡乎其志。蓄，也是通過三空四催十二緊的訓練體現出來的。堅持不懈地訓練，其內勁得以積蓄、內在潛能得以培育。八卦拳要求有支撐八面之力。蓄意味著弓已拉開，箭已上弦，尚未鬆手，一旦鬆手，箭就迅疾而出，大有排山倒海之勢。八卦拳術其理至深，不同層次的人，有不同程度的理解。蓄勁是非遇目標而不發。在三空、十二緊的基礎上，進行四催發力的訓練，並氣沉丹田，以氣催力，只有這樣才能節節貫穿，力從根發。根者為足，足為人身之根，丹田為中節之根。蓄力要配合身法中的吞吐開合，起落旋轉，並還要配合呼吸之法。拳論中講，蓄為合為吸，發為開為呼，發力時便知其勁的大小與變化，借力還力，既克又生的螺旋力變化就是在此基礎上產生出來的。「蓄勁如張弓，發勁如放箭」之理是各位內家拳練習者不可不明的。 無論是蓄力(勁)渾圓勁，包括其他力與發力，都要通過站樁才能把巨大的潛力訓練並發揮出來。其主要樁法以渾圓樁和內功聚靈樁為修鍊基礎課程。 下面略談其「法」。 中國武術流派繁多，內家外家多如群星，雖風格各異，招法萬千，然其勁相同，其法一致，若能悟出「武」之真諦，還是多精研一些「勁與法」之妙訣，武功自然就會有所成就。 法者，即運用之巧妙。如若懂勁，必知其法，否則藝不精矣。法者，發勁，運勁和技擊實用之法。王翰之先生曾說：「學拳務要法正，法正則理明，理明則神清，神清則動必有方，日進一日，技高一日，功長一日，雖老弱而不拘。拳法不正，則理必欠明，雖奮鬥一生之精力，亦不免於枉然。易曰『纖介不正，悔吝為賊』，正此意耳。」也就是說，無論是發力或是運勁，都必須內勁正確運行，且真氣的培育起著非常重要的作用。如果沒有正確的方法和內功心法為綱領，縱然苦練一生也是無所成就。在發力上，無論用任何軌跡路線務求內外合一，天人合一；踢、打、摔、拿諸技才能很好的發揮並加以運用。發勁靠正確方法加上舉一反三長期地訓練，才能達到預期的目的。運勁就是在搏擊術中與對方勁力的變化。勁力變化的訓練，在八卦拳中靠人與人之間的穿掌、推手實戰等項目中體現出來。 總之，拳術乃繫心眼手密切配合，一直而發，不招不架，運用長短、剛柔之法與夫無形之氣，發揮閃展騰挪、沾粘連隨之技，以變制變，以不變應萬變。換言之，即於施展時，對方不發者，我不預示打彼之機即已打彼；對方先發者，我借打還打，打彼於破彼之中，實寓破於打，使對方不知破之所破打之所來，其根本奧秘就在於氣由精生，勁由氣化，勁與神合，變化於瞬息無形之間。 諸勁運用之得體，於習者的天賦、師承技術、心理諸方面的因素有關。此見解游身八卦九宮掌譜訣
第一趟掌譜：游身八卦九宮掌，門內傳授亦甚稀。起手就走陰陽魚，進步三穿奔中宮。懶龍卧道擒跌式，猛虎蹬山急起腿。前穿後踢紫金冠，猛虎翻身劈中纏。猛虎撞山雙撞掌，挒劈推肩奔胸膛。返首撩陰須伏身，左右掖掌奔襠陰。雙龍出水迎面刺，轉身探掌肩上瞧。進步撲肘奔頭肋，偷步擊面肘對心。轉身胯打掌奔陰，回首搓腿猿獻果。進步托打似簸箕，蹬腹撞面馬獻蹄。勒馬提鈴踢襠陰，白馬獻蹄二回手。偷步掩肘掌推心，翻身掄劈奔頭肩。風輪劈掌左右行，撥草尋蛇仔細尋。刁拿鎖扣掌穿肋，靈猿翻身急蹬腹。紫燕抄水上下翻，白蛇吐信刺咽喉。雙劈掄打捋帶采，雙鬢插花刺面目。第二趟掌譜：猛虎翻身掌劈肩，風輪劈掌起連環。偷步捋帶肩上砍，翻身提膝急掄劈。白鶴抖翅顯精神，掩肘撲胸肘上抬。翻身搗肘使連環，進步頂肘奔胸膛。雙肘撞肋抖擻力，進步托掌奔小腹。搓腿托掌猿獻桃，左右閃身急穿掌。反背掌打擺蓮腿，反打嘴巴帶掃眉。轉身進步右捋掌，穿喉刺目不留情。擺扣步法須分清，磨身擠打須轉身。擺扣翻身雙推掌，撞腹摧心腰胯力。翻身捋刁使纏手，急踩對方迎面骨。進步托掌胸前走，左托右塌奔心窩。擰身捋帶順手牽，右掌推打心眼喉。轉身纏手左鑽掌，進步纏手右掌鑽。進步三穿肘下走，翻身蓋掌奔面門。老僧托缽多變化，蹲步沉掌式歸原。游身八卦九宮掌，多少禁忌是妄談。敵眾我寡手要辣，留我一脈傳後人。游身八卦穿九宮圖
⑨－⑧宮 翻身劈掌、左右風輪劈掌、偷步砍掌、翻身反背捶 面向⑦宮 白鶴覓食原是三、白鶴喜食、白鶴抖翅 面向⑥宮 掩肘撲胸、翻身搗肘、進步頂肘、轉身雙撞肘 面向⑤宮 右進步虎托、左白猿獻桃 面向④宮 左右閃身穿掌、右反背掌右擺蓮、反打嘴巴 面向③宮 右進步采掌、轉身磨身擠打、翻身雙推掌 面向②宮 轉身捋手截腿、進步右托掌、進步左托掌、進步右塌掌、擰身捋帶右推掌 面向①宮 轉身右纏手左鑽掌、左纏手右鑽掌、左進步穿掌（左、右、左）面向①宮處 翻身左蓋掌、進步右穿掌收式歸
八卦烏龍拳拳譜1.從鳳綰合 2.開門見山 3.力挽狂瀾 4.雙龍盤柱 5.海底取寶6.單刀直入 7.烏龍返首 8.烏龍行空 9.風掃殘雲（左）10.風掃殘雲（右）11.金針暗渡 12.烏龍縮骨 13.烏龍吸水 14.金針暗渡 15.烏龍縮骨16.龍光一瞥 17.木鳥啄蟲 18.漁人撒網 19.回頭望月 20.捉襟見肘21.野馬闖槽 22.春水一波 23.日月爭光 24.先禮後兵 25.溪壑截路26.紫氣騰輝 27.陰陽混一 28.金針暗渡 29.烏龍探爪 30.風掃殘雲31.烏龍飛天 32.雙龍入海 33.烏龍吐水 34.天王托塔 35.玉燕投懷36.十字蹬坡 37.夜人倒坐 38.祥雲映天 39雙龍入海 40.白猿獻桃41.烏龍攪水 42.懶龍卧道 43.金雞抖翎 44.烏龍攪水 45.懶龍卧道46.烏龍縮尾 47.掀天揭地 48.海底翻花 49.單刀直入 50.懶龍卧道51.金雞抖翎 52.烏龍攪水 53.懶龍卧道 54.烏龍縮尾 55.掀天揭地56.海底翻花 57.單刀直入 58.懶龍卧道 59.橫江飛越 60.懶龍卧道61.金針暗渡 62.老燕剪尾（右）63.老燕剪尾（左）64.摧枯拉朽 65.排山倒海66.摧枯拉朽 67.順水推舟 68.鷂子翻身 69.急流勇退 70.烏龍返首71.海底撈月 72.烏龍返首 73.日月爭光 74.鴛鴦戲水 75.靈犀一點76.烏龍轉身 77.大鵬展翅 78.二龍斗海 79.仙人指路（左）80.仙人指路（右）81.合手捧珠 82.芙蓉出水 83.太極補心 84.裊空捻眉 85.江河日下86.白駒過隙 87.蛇入雀巢 88.推山入海 89.力士開弓 90.烏龍合口91.烏龍吸水（右）92.烏龍吸水（左）93.長虹掛天 94.二龍戲珠 95.魚躍龍門96.霸王托鼎 97.餓虎撲食（右）98.餓虎撲食（左）99.烏龍行空 100.從容還原推薦閱讀：
※一爐檀香，一抹青煙，她用老祖宗傳承下來葯香秘方驚艷全場
※晚清老太監回憶宮中「怨女」：巴結太監飢不擇食
※古代宮廷解密之 摸金校尉