戴敦邦 | 圖說楚辭《九章》

       記得一年前的端午節小編寫過楚辭《九歌》（點擊鏈接即可欣賞）用以紀念愛國詩人屈原。然而戴敦邦先生創作的楚辭又何嘗只局限於《九歌》，楚辭《九章》就成為了戴老創作的素材。

      《九章》整體內容與《離騷》類似，都是敘述作者自己的身世遭遇，抒發不隨世浮沉的節操和理想不能實現的苦悶，但不同的是，《離騷》是作者綜合性的自敘長詩，《九章》則記錄了不同時地的具體的生活片段。 

惜誦

      「惜」為痛惜，「誦」為進諫。屈原以痛惜的心情，追憶敘述了自己因直言進諫而遭讒被疏之往事。內容與《離騷》前半部相似，故有人認為是屈原早年所寫的《離騷》的初稿。

思美人

       別想歪了，此美人非彼美人。屈原是個忠君的人，在他的眼裡，美人就是君王。

       詩中以香草美人為主要意象，超越時間與空間的局限，大膽地將地上與天國、人間與仙境、歷史與現實等有機地融合一體，其基本立場是思君、愛君，而又帶有怨君、待君之意。

懷沙

       該詩作於屈原臨死前，是詩人的絕命詞，歷述屈原不能見容於時的原因與現狀以及南行的心情，為自己遭遇的不幸發出了浩嘆與歌唱，希望以自身肉體的死亡來震撼民心、激勵君主。

哀郢

       所謂「哀郢」，即哀悼楚國郢都被秦國攻陷、楚懷王受辱於秦，百姓流離失所之事。看過《羋月傳》的人應該知道這段歷史。屈原雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力，深感痛苦和悲傷。

漁父

       《漁父》雖然不屬於《九章》，卻是屈原楚辭中的另一經典詩詞。其是屈原在被流放後，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。

       跟詩中一樣，戴老的畫作中只有屈原和漁父二人。全詩表現了兩種對立的人生態度和截然不同的思想性格。

      畫家傅抱石可謂是一個楚辭迷，並創作了大量楚辭作品，其中也不乏《漁父》作品。

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