康震：詩詞普及不能就古說古

「人生自有詩意。」

近年來，隨著央視《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等文化綜藝節目的熱播，學習經典傳統文化的熱浪迅速席捲全國。節目中，北京師範大學教授、著名文化學者康震對中國古典詩詞風趣幽默、極富感染力的點評，讓博學多才的他迅速成為億萬觀眾心目中的「詩詞男神」。

日前，康震現身北京書市進行「康震講中國古典詩詞之美」全國巡講活動的第五站，現場逐一評點唐宋詩人，更是令現場讀者印象深刻。

在接受北京晨報記者採訪時，對於文化類綜藝節目廣受青睞的現狀，康震認為這是源於大眾對美好生活的嚮往，專家們也因此應該多走到百姓中普及中國的優秀典籍。康震同時強調，普及古典詩詞更要結合實際，要讓人感覺到古為今用，而不能就古說古，讓人覺得跟自己無關而失去興趣。

康震

康震，陝西綏德人，文化學者，文學博士。現為北京師範大學文學院教授、博士生導師。主要研究領域為中國古代文學和詩詞，是中國李白研究會常務理事、中國王維研究會理事。曾多次登上中央電視台《百家講壇》節目，主講《唐宋八大家》系列，《詩仙李白》《詩聖杜甫》《李清照》等專題；擔任中央電視台《漢語橋》《中國詩詞大會》 點評嘉賓。康震講古典詩詞系列圖書10卷本由中華書局於今年出版發行。

談古典普及

要讓人感覺到什麼是古為今用

北京晨報：

通過近年來講授中國古典詩詞之美，你感受到大眾最大的變化是什麼？

康震：

大家的熱情越來越高，這種熱情的基礎是對古典詩詞多年的積累。咱們的學生、家長、社會，包括政府其實都很重視，所以有熱情。除了日常積累，大家還希望能夠有更多的交流，特別是大眾很希望跟專家交流，他們希望能夠從專家這裡得到更多深入的了解。每首詩詞都非常美麗，且各具獨特魅力，我想這是大家能夠這麼瘋狂追詩詞的一個重要原因。我覺得自己應該把一些美的文章、美的詩篇介紹給大家。

北京晨報：

你在為大眾普及時，如何把控講授的內容？

康震：

說白了就是把我研究的部分過程掩藏起來，給大家呈現的是結果的部分。比如，現在我們都說李白是出生在碎葉城、在四川長大，但實際上這個過程是很複雜的，很多人都在考證，不能把考證過程講述太細，因為它太專業了，我需要告訴大家的是，李白的個性因此既有胡漢文化交融之後所產生的一種開放思想，同時又有深厚的中原文化底蘊，這樣講大家就比較容易接受。

再一個就是要結合實際。講李白、杜甫、蘇軾時，還要說明跟當代人有什麼關係，如果就古說古，大家就覺得跟他沒關係。比方說，我們講到蘇軾，他不僅考進士的分很高，還擅長運用知識。我們現在說有一種人是高分低能，所以我覺得在這個問題上要結合實際來談，因為這些作家成長過程中遇到的困難也是我們現在孩子遇到的困難，蘇軾、蘇轍小時候都很調皮，父母對其管得很嚴，這種嚴也是體現在不僅傳遞知識，而且進行價值觀教育。所以我在講這個的過程中，要讓大家感覺到什麼叫古為今用。

談詩詞神童

時代多元即使「瘋狂」也不奇怪

北京晨報：

文化綜藝詩詞比賽中對答如流的「詩詞神童」是怎麼練就的？

康震：

首先能去參加這些比賽的孩子確實是喜歡詩詞，這種喜歡近乎一種瘋狂。我感覺這個時代非常多元，咱們國家有14億人，其中有1000萬人對此很瘋狂都不奇怪，而且我覺得讓全民對我們優秀的文化瘋狂也好過對所謂的流行文化瘋狂。再說這些參賽者，如果一個人喜歡一件事，他就會挖空心思把它變成自己的東西。很多人希望自己變成李白、變成杜甫，如果達到了這種程度，都用不著別人去督促他，他自己會去找、去積累。

北京晨報：

《經典詠流傳》節目中，一位老人把《長恨歌》唱出來的形式引發大家對現在詩歌教育的質疑，不少人認為只讓孩子背誦好像沒有體會到裡面的美感，你覺得詩詞的美感應該怎麼教給下一代？

康震：

其實古人寫詩，有詩歌，有歌詩，古人的詩有相當一部分內容是可以唱的。一些老人在讀《岳陽樓記》時，採用吟誦的方式，這是中國古代一直延續到晚清的一種學習方式，就是為了便於記誦。而且在吟誦的過程中不是一個固定的調，他是跟著自己的性情來，這是古代特殊的學習方式。

現在我們寫和說都統一了，我認為首先要讓孩子知道這些詩詞，包括一些美文在我們生活中所扮演的美的角色。我覺得從幼兒園開始一直到小學，起碼要讓那些古典的、最美的、最精鍊的詩詞、金句和警句進入孩子們的課堂，或者是課餘生活中。我們當代的作曲家可以譜上曲，弄成比較簡單的旋律讓孩子唱起來，做一個能琅琅上口背誦詩詞的孩子。此外，我覺得專家們都應該走進田間、社區，到百姓中間去講授。

康震趣談唐宋詩人

看過央視《百家講壇》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等節目的觀眾，一定對知識淵博、風趣幽默、點評極富感染力的康震印象深刻。在現身北京書市進行「康震講中國古典詩詞之美」巡講時，康震對唐宋詩人的現場點評也非常精彩有趣。

白居易 唐代真正大詩仙

清宮殿藏本白居易畫像

今年1月，中華書局推出了包括《康震講詩詞經典》《康震講王安石》等十本書組成的「康震書系」，其中涵蓋了李白、杜甫、蘇軾、李清照、歐陽修、王安石等詩人的著名詩句。在談到書中所講的唐代詩人時，康震稱，當時真正的「詩仙」稱號並非形容李白，而是白居易。

康震解釋道，當時白居易就有兩個稱號，一個是詩仙，一個是詩魔。「得，仙界和魔界讓白居易都佔了。不過，我可以實事求是地告訴大家，在唐代真正名氣最大、中外通吃、老少咸宜的詩人就是白居易。

《妖貓傳》海報，黃軒飾演白樂天

估計有很多人都知道，最近有一部電影叫《妖貓傳》，影片裡面的故事雖然是編劇編出來的，但是其中有兩個人物是真實的，一個是白居易白樂天，另一個是空海。編劇為什麼把白居易這個詩人設置成電影當中的一個人物角色呢？原因其實就是在唐代白居易的名氣已經非常大了。」

蘇東坡 還是一個養生家

在唐宋八大家裡，「三蘇」不得不提，而說起其中的蘇軾更是沒完沒了。康震介紹，蘇軾曾在八個州郡做過第一行政負責人，也就是類似於現在的市長職務。此外還在中央做過吏部尚書、兵部尚書，最後做到翰林學士，也就相當於我們現在政治局委員的層級。在政治上，蘇軾自成一派，用他自己的話說是「較量利害，參用所長」。所有一切的新法舊法只有一個標準，就是一切以人民為中心，只要是對老百姓有益的事情他就去做。

蘇軾的詩是宋詩的代表，但康震笑稱，大家有所不知的是，蘇軾其實還是一個美食家。「現在大家吃的東坡肘子就是蘇軾在黃州時發明的，他還做了東坡羹、東坡魚。此外，他還是著名的養生家。蘇軾活到66歲，流放貶謫的歲月累計達12年之久，所以無論走到哪裡，蘇軾都十分注意養生保健。而且他創作的詩詞歌賦等各種文學作品加在一起將近一萬篇，如果沒有強大的生命力和天才的創造力很難做到這一點。」

李清照 個性剛烈敢做主

[清]崔鏏繪，《李清照像》，北京故宮博物院藏

出版的「康震書系」中唯一一位女性作家就是李清照。李清照地位為何如此特殊？康震表示，一方面是李清照的詞的確寫得太好了，如「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」，寫到人心裡去了。「她的個性很剛烈，而且她對當時的政治大局勢非常了解。」康震表示，這源於李清照高知高官的家庭出身，以及寬鬆的家庭氛圍。

影響李清照創作的另一方面便是她的婚姻，她跟丈夫趙明誠志趣相投、琴瑟相和，所以，趙明誠去世對她打擊很大。李清照晚年再嫁，但與這個叫張汝州的丈夫結婚不到百天，李清照就提出離婚。「此事放在當代速度也太快了，更不用說當時李清照已經是五六十歲的人了，通過這一件事就知道李清照絕對不是我們想像的那樣一個文弱女性，她是一個我的事情我做主的人。」在提到此次推出的「康震書系」時，康震透露，這套書系封面題籤是由自己和兒子康瀚生聯袂完成，書內的插畫也是出自他本人之手。康震笑稱，也要向李清照學習，自己的事情自己做主。