最後娶薛寶釵的竟是他

也不知道是誰拋出這樣一個觀點，賈雨村娶了薛寶釵，也不能完全說這是無稽之談，總之我個人是挺厭惡這樣的想法。但是提出這樣觀點的人，想來惟一的依據便是賈雨村的一副對聯：玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛；在這對聯旁白有側批，脂批語：表過黛玉則緊接上寶釵。便有人根據這一副對子以及脂批認為，薛寶釵最後嫁給了賈雨村。賈雨村姓賈名化，字時飛，號雨村。

賈雨村的名字出處《孟子·盡心》：君子所以教者五，有如時雨化之者。如同甄士隱名字亦有出處，《禮·中庸》君子之道費而隱。《禮疏》云：遭值亂世，道德違費，則隱而不仕。甄士隱的大名叫甄費，諧音也就是真廢物。

如果依照這幅對聯薛寶釵最後要嫁給賈雨村的話，那麼第一句「玉在匱中求善價」該怎麼理解？『時飛』既然是賈雨村的字，那麼『善價』自然也應該是另一個人的字，否則對聯內在的含義極其不對稱，這是不應該的。難道對應『善價』的名字會出現在曹雪芹原文的八十回後嗎？

我倒是覺得這幅對聯的含義沒有那麼複雜，上聯是賈雨村自喻，渴望脫穎而出，高中功名。下聯是替『嬌杏』取悅自己。釵,乃女子的代詞。此處指嬌杏；因為在前文中有「嬌杏又回頭兩次。雨村見她回了頭，便自謂這女子心中有意於他，便狂喜不盡，自謂此女子必是個巨眼英豪，風塵中之知己也」脂硯齋在此句後面批語：今古窮酸皆會替女婦心中取中自己。雖然紅樓夢處處伏筆，慣用草蛇灰線，伏脈千里。但是這樣硬生生的理解，有點斷章取義。好像有些人對紅樓夢中的群芳的命運越是作踐越能體現千紅一哭、萬艷同悲的悲情。這點我倒是不敢苟同，雖然大觀園女兒都屬薄命司，但是並非結局要被作踐。比如對妙玉的判詞中「依舊是風塵骯臟違心愿。好一似、無瑕白玉遭泥陷。」很多人便一口咬定，妙玉最後做了妓女，因為「風塵」女子就是妓女，首先這樣的理解太過於片面，風塵的用處也不僅是青樓之意，比如紅樓夢中第一回回目便是賈雨村風塵懷閨秀。風塵也可以理解為：污濁、紛擾的生活。如果非得要群芳一個個死的難堪，命運凄慘。與前期優越生活形成極大反差，造成鮮明對比來映襯『樂極生悲，人非物換』，那麼不如讓李紈為娼，黛玉從妓，豈不更悲，更令人心痛。

只是紅樓夢在悲切之時，還有一種美感。如果人物命運只有凄慘而沒有唯美也就談不上紅學勝境了。況且在與脂批中已多次說過，寶釵早夭，根據她的判詞，寶釵至死都是冰清玉潔，所謂山中高士晶瑩雪。在富察明義的紅樓夢絕句中有一首詩云：錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜；少小不妨同室榻，夢魂多個帳兒紗。講的便是寶玉和寶釵結婚後，雖然同床相睡，並不入身。故而寶釵至死都是處女之身。況且富察明義是看過曹翁八十回後的原文，如果賈雨村真的娶了薛寶釵，豈能不留下一詩半句，況且脂硯齋統籌全篇，竟無批語印證薛寶釵嫁給賈雨村之片言。可見此說完全望文生義，無中生有。

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