人與人處境差別的根源，是心念的差別

但細思極恐的是，當念頭升起時

我們甚至不能自己覺知，而被念頭所困

已故美國作家 David Foster Wallace 2005年在Kenyon college畢業典禮上做的演講。在這段視頻中，他頭一次說起了平凡生活的困境，我們是如何被無意識生活所影響的。

仁煥

法

師開示

文章摘錄自：《正覺世間》

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夫妻是一家的天吉星，以愛為根。整個家庭的建立都是以愛為根，愛是成家的第一條件。愛有標準嗎？真愛無私，覺愛無價，博愛無條件，實愛無成見。

夫妻結合的第一因緣，是為了生活上的相互照顧，互相關心，不能說是誰專門為誰而結合；結合的第二因緣，是為了生育孩子，傳宗接代；結合的第三因緣，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。結合併非只是為了滿足各自的私慾。

夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己生命，多生多劫本份的因緣。違背生命本份的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

丈夫和妻子要做到相互補漏，補哪方面的漏呢？就是說，本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，那麼妻子應該不要埋怨，要認真把事情做好；反過來，本來是妻子的事，但是她本身沒有做到位，那麼丈夫應該認真地為她完善，這樣叫補漏。

丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買東西，應該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給公公婆婆。

男女平等是指權利上平等，享受上平等。在本份上、禮節上絕對不能平等。男有男的本份，女有女的本份。如果本份禮節都平等，男女不分，將來這個世界同性戀現象將普遍存在。現在社會上就存在人性的變化：男人女性化，女人男性化。

1丈夫道

1、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。

2、男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。

3、男人要「剛」。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。

4、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。

5、男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。

6、如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。

2妻子道

1、女人是國之母，家之婦，人之妻。

2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。

3、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本份。

4、女人多事，男人無志；女人不柔，家財不旺。

5、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。

6、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天。叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。

7、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星。上孝父母，中和妯娌，下慈兒女，能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。

8、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

居士：我的腰不能彎下來，如果彎下來了又不能直，得這個病已有十年了。

仁煥法師：你成家立業以後夫妻的感情好嗎？

居士：我們時不時就吵架，我埋怨老公事業不好。

仁煥法師：所以說你的腰痛是埋怨病，也是吵架病。你的老公事業不好，是因為「女人多事，男人無志」。你既然來這裡了，要好好地懺悔，回去後還要向你的老公懺悔。「懺」就是認錯；「悔」就是改過，不要再犯了。懺悔以後你的病就好了。

延 伸 閱 讀：

【寂靜法師】一個和尚談婚姻，很有意思！

    夫妻之間若沒有精神，那就是兩塊肉，而且是兩塊臘肉掛在一起，這樣有什麼意思啊？兩塊臘肉，並排掛在這裡，這個就叫夫妻。人真正生活的世界是精神世界，所以必須要有精神。我知道夫妻為什麼會離婚，矛盾在哪裡，問題在哪裡，婚姻怎麼鞏固……這個用佛法一照見，一下就明白了。

     有些人結了八次婚都不知道婚姻是什麼，你們就知道，看不懂的結八次婚也看不懂，看得懂的不用結婚也看懂了。真正的婚姻是夫妻中間要構成第三個共同的精神世界，這才真正是婚姻的扭帶、婚姻的保障，也算是婚姻幸福之處！

    一個男人和一個女人中間要構成他們的一個共同的精神世界，共同的信仰。這個精神世界也非常好建立，就是參加同樣的活動，他們共同的精神世界就越來越豐富了！如果沒有共同的精神世界，講婚姻怎麼恩愛都是廢話，兩個人還是兩塊臘肉。所以要知道一切都是精神的作用。

     用物質連接在一起的，物質條件一改變，婚姻就改變。佛法講一切都是緣起，緣起是指一切都是因條件的存在而產生的，當條件變了它就變了。隨蓮跟劍峰兩個人在一起，隨蓮總會批評劍峰說，你現在怎麼總叫我洗衣服？我一下就悟到了，我問隨蓮談戀愛的時候是不是他給你洗衣服？隨蓮說是。我一猜就猜到了，為什麼現在不洗衣服呢？隨蓮說那是劍峰以前太假了，現在原形畢露。我說沒有，現在這也是真的，正確的。為什麼？那時是那個情況，現在不一樣了，就像冬天要多穿衣服，夏天要少穿衣服一樣的道理。很簡單，時代變了，情況變了，一切都會變。

    我還在中國研究院工作的時候，我有一個大學同班同學，個子長得很高，年齡也比我大３歲。他先談戀愛，那時我們都還是單身。他每天早晨帶著女朋友，搬個凳子坐在我們學校水塘邊開始釣魚，朝陽照著他們，簡直就是一道風景，讓無數人羨慕。

     後來他們結婚了，但結婚之後一年多就鬧離婚。我同學說，這個女人欺騙了我，我生不如死，我好痛苦！然後對著我說，我好羨慕你啊。我說這個世界真有意思，你那個時候在朝陽下面釣魚，知不知道有多少人羨慕你啊？現在你麻煩來了就羨慕我。我跟他說，其實你女朋友以前說的話全是真的，是你自己不認識真相，所以苦。他女朋友過去從來就沒有騙過他，是現在情況變了心就改了。

     所以我們好多人說，你騙我，你騙我，全是錯的！從來就沒有人騙過你，只是在那個時候講的那個話，現在情況變了，所以人就變了。比如，我說給你10萬塊，我是真的想給你10萬塊，後來你罵我一句，我就不想給了，怎麼能說我騙你呢？是因為你說了一句讓我不高興的話，我現在不想給了，就這個意思。所以就悟到了，不要去自找麻煩，你越是覺得被騙就越覺得苦。

       婚姻中也要講究風水。《心經》中講到「眼耳鼻舌身」，這五個感官感覺到的就是風水。比如舌是指味道，我們吃的飯就是風水。夫妻之間有些吵架是因為吃，比如老婆做的東西都太咸了，老公問了一句怎麼這麼咸？老婆把盤子往桌子上一扔，你自己做！或者老公說這個怎麼這麼淡呢？老婆馬上從鹽灌子里抓一把鹽……其實，如果我們心跟心相印，就不會有這些事情發生。如果都能夠相互理解，就不會有這些事情。

     我的師父仁煥法師在一次講座上，有一位女士舉手，說老公經常不回家，問仁煥法師怎麼辦？仁煥法師說，你要感恩外面那個女人，是她幫你照顧好老公，因為你沒照顧好老公啊。仁煥法師很有智慧。萬花筒為什麼怎麼玩都玩不夠？如果它不變化，你看一眼就扔了。

     所以一個人的魅力在哪裡？我經常說女性的髮型要變，穿著要變，然後思想更要變，精神更要豐富，這個精神豐富太有魅力了。我們的外在變化是有限的，內在變化才是無窮無盡的。讓別人看不透，這就是魅力，這就是神秘。

    通過佛法你一切都明白了，喜新厭舊是人的天性。有些人在罵某某人喜新厭舊，這種罵法本身就錯了。誰不喜新厭舊？誰十年只穿一件衣服，十年都只吃一種飯一種菜，受得了嗎？三個月就受不了了！我們唯一要做的就是要去改變，變得越來越新。

     生命的喜悅在哪裡？凡是沒有喜悅的，都是因為人沒有變化。我們吃飯要換不同的餐館，旅遊要到不同的地方，聽課要換不同的主題，看過的電影要換，聽過的故事要換……人就是喜新厭舊。所以罵喜新厭舊的人就表示他本身就是古板不改變的人，他不允許別人改變，這種人一般都活得苦。所以一個人一定要成長，成長就是改變。夫妻就是要一起成長，一起改變，才會構建幸福的家庭。

文章轉自：教育和尚-寂靜法師的博客

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