摘要：先進文化在廣泛吸取世界先進思想的同時，應科學、全面、批判地繼承文化遺產中的精華，實現中國文化的撐桿跳。

　　作者：趙啟光　美國卡爾頓學院亞洲研究系主任、亞洲語言文學系教授

　　中國成了經濟巨人，這一點在世界上廣為接受。中國的經濟復興不僅引起發展中國家的興趣，也贏得來自發達世界的尊重。但是經濟復興一定能帶來文化復興嗎？文明崛起只是中國人的迷夢嗎？這在國內外都是頗有爭議的話題。

　　我不是盲目樂觀主義者。但我相信，隨著中國經濟和社會的發展，中國的文化復興已在地平線上出現。它已成為決策者的抱負。同時，輿論也在熱烈討論文化資源和軟實力的增強。

　　文化的復興有三個要素；第一回顧傳統，第二環顧世界，第三對上述兩點擇優組合獨立再創造。如果把文化復興比作撐桿跳，那麼對外交流就是助跑，而自己的傳統則是杆子的支點。文化復興當然需要跟其他文化碰撞，但它必須從創造性地回顧和發掘自己的傳統開始。

　　當前的國學熱有一個很大誤區，就是我們一提到傳統資源、春秋時代，好像就是孔子一個人。春秋時代思想，儒家未能獨領風騷。儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜家並存。中國的文藝復興必須建立在整個春秋時代開創的多元文化基礎上。正如西方文藝復興，復興的是古希臘綜合時代精神，並不是柏拉圖或亞里士多德等某一個人。

　　中國文化復興需要春秋時代的精神。春秋時代的思想家燦若群星，解放了人的個性和獨立精神，同時增強人的集體主義精神，使人更願意與他人合作和辯論，更易於與他人心息相通，強調知識、邏輯、力量、人性，強調比較、擇優和批判。有人說中國傳統輕視科學，其實春秋時代已經埋下創新的土壤，這土壤非常適於接受現代科學技術。

　　從這個意義上說，中國文化復興需要發掘的傳統，決不止儒家一家。如果說儒家關心人和人之間的和諧，道家則更關心人和自然、人和自己的和諧。比如，道家主張「道法自然」，主張保護環境，而我們現在所說的「不折騰」，也是道家無為思想的體現。此外，中國道家煉丹術是世界化學和製藥學的前身，英文中「化學」一詞就是來自「煉丹術」，火藥是煉丹術過程中的產物，指南針最早是為了跨海尋求仙山妙藥。

　　幾千年來道家和儒家相輔相成，造就中國文化中急流勇進與急流勇退的雙重性格。就連續性來說，中國文明是世界上歷史最長的，這是與中國文化中這種儒家和道家的雙重性分不開的。

　　關心社會的儒家和傾心自然的道家思想，是中國的文化基礎。這也是中國文化復興撐桿跳的主要支點。中國傳統寶庫中有兩個老朋友，一個是孔子，一個是老子。近年來，孔子出力不少，可是單拳奮戰太累了，老子該出來助一臂之力。先進文化在廣泛吸取世界先進思想的同時，應科學、全面、批判地繼承文化遺產中的精華，實現中國文化的撐桿跳。▲（作者是美國卡爾頓學院亞洲研究系主任、亞洲語言文學系教授）

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