【轉載】勵志修養對聯5
怒是猛虎,欲是深淵。
得寵思辱;安居慮危。
光陰似箭;日月如梭。
死生由命;富貴在天。
君子安貧;達人知命。
貧窮自在;富貴多憂。
錢財如糞土;仁義值千金。
花殘無戲蝶;藻密有潛魚。
無錢休入眾;遭難莫尋親。
少壯不努力;老大徒傷悲。
但存方寸地;留與子孫耕。
葯能醫假病;酒不解真愁。
三杯通大道;一醉解千愁。
路遙知馬力;事久見人心。
酒逢知己飲;詩向會人吟。
虎生猶可近;人熟不堪親。
古今來許多世家,無非積德。
柳絮體媚無骨;梅花影瘦有神。
放開肚皮吃飯;立定足跟做人。
甩開膀子幹活,夾起尾巴做人。
物忌全勝,事忌全美,人忌全盛。
厚性情,薄嗜欲;直心思,曲文章。
敬勝怠,義勝欲;知其雄,守其雌。
書有未曾經我讀,事無不可對人言。
處世何妨真面目,待人總要大肚皮。
時世洞明皆學問,人情練達即文章。
長江後浪推前浪;世上新人趕舊人。
根深不怕風搖動;樹正何愁月影斜。
有意載花花不發;無心插柳柳成蔭。
畫虎畫皮難畫骨;知人知面不知心。
馬行無力皆因瘦;人不風流只為貧。
近水樓台先得月;向陽花木早逢春。
山中常有千年樹;世上難逢百歲人。
龍游淺海遭蝦戲;虎落平川被犬欺。
貧無義士將金贈;病有高人說藥方。
人情似紙張張薄;世事如棋局局新。
逢人且說三分話;未可全拋一片心。
今朝有酒今朝醉;明日愁來明日憂。
得飲酒時須飲酒;且高歌處且高歌。
萬事不由人計較;一生都是命安排。
富貴定要安本分;貧窮不必枉思量。
世上豈無千里馬;人中難得九方皋。
桑梓遊子常念舊;梧桐落葉終歸根。
鳥逢霜果飢還啄;馬渡冰河渴自刨。
才高自覺風雲闊;情重反疑華岳經。
人情常須分好歹;世事更應辯忠奸。
近水樓台先得月;向陽花木易為春。
世間唯有讀書好;天下無如行路難.
看似尋常最奇崛;成如容易卻艱辛。
常將有日思無日;莫把無時作有時。
愛竹不除馬路筍;惜花留得礙人枝。
乍雨乍晴花易老;耐霜耐寒松長青。
一失足成千古恨;再回首是百年身。
貧居鬧市無人問;富在深山有遠親。
世上本無常照月;天邊還有再來春。
讀書有味千回少;對客無情一句多。
渡海當如魚力健;凌雲可信鳥情豪。
觀天地生物氣象,學聖賢克己工夫。
敬守此心則心定,斂抑其氣則氣平。
盡交天下賢豪長者;常作江山煙月主人。
於進步中求退步想;在忙時節作閑時游。
更從何處得一妄語;每於介中見其和神。
與有肝膽人交朋友,從無字句處讀詩書。
下手處是自強不息,成就處是至誠無妄。
口莫多言,情莫妄;名可強立,功可強成。
玩人喪德,玩物喪志;多見缺殆,多聞缺疑。
色即是空,空即是色;恩生於害,害生於恩。
美言不信,信言不美;疑人莫用,用人莫疑。
坐到二更,合眼即睡;心無一事,敲門不驚。
立千仞巔,慕魯連子;無片言妄,希司馬公。
宇宙內事乃己分內事,己分內事乃宇宙內事。
誠意正心,只四字學;讀書靜養坐,各半日功。
讀聖賢書豈圖尋章摘句須將踐履功夫盡所人道。
處世間事何必市恩掠美但求本分做去求個天知。
處逆境,心須用開拓法;處順境,心要用收斂法。
有才而性緩,定屬大才;有智而氣和,斯為大智。
自長非所增,自短非所損;獨立不慚影,獨寢不慚衾。
同是肚皮飽者不知飢者苦;一般面目得時休笑失時人。
知事曉事不多事太平無事;忍人讓人不欺人方可為人。
酌酒杜煙八秩老翁無芥疾;清心寡欲四時佳興樂松年。
身在天地後,心在天地前;身在萬物中,心在萬物上。
接人要和中有介,處事要精中有果,認理要正中有通。
何思何慮,居心當如止水;勿助勿忘,為學當如流水。
無欲之謂聖,寡慾之謂賢;多欲之謂凡,徇欲之謂狂。
愛惜精神,留他日擔當宇宙;蹉跎歲月,盡此身污穢乾坤。
自處超然,處人藹然;無事澄然,有事斬然;得意淡然,失意泰然。
愛半文不值半文,莫謂世無知者;作一事須精一事,庶幾心乃安然。
好學近智,力行近仁,知恥近勇;在官惟明,蒞事惟平,立身惟清。
何須讀盡聖賢書能全孝友即實學,縱爾周知天下事不曉進退總愚人。
發上等願,結中等緣,享下等福;向高處立,在平處坐,從寬處行。
寵辱不驚看庭前花開花落去留無意,沉浮莫嘆知天上雲捲雲舒聚散任風。
富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意;山水花竹,無恆主人,得閑便是主人。
輕聽發言怎知非人之譖訴需平心暗想;與人相爭焉知非我之不是當忍耐三思。
何謂至行?曰庸行;何謂大人?曰小心;何以上達?曰下學;何以遠到?曰近思。
處事不可太認真不論叄柒貳拾壹得過且過;為人只應多糊塗管他忠孝禮義廉你知我知。
戴天履地並稱才,七尺偉然,須作幾分事業;往古來今中有我,百年易耳,當思千載姓名。
著書忌早,處事忌擾,立朝忌巧,居室忌好;制行欲方,行事欲圓,存心欲拙,作文欲華。
吃苦是良圖作苦事用苦心費苦勁苦境終成樂境;偷閑非善策說閑話好閒遊成閑漢閑人就是廢人。
智不求穩辨不求給名不求難行不求異;進莫若讓勇莫若義貴莫若仁富莫若廉怒是猛虎,欲是深淵。
立品如岩上松必歷千百載風霜方可柱明堂而成大廈;檢身若璞中玉經磨數十番沙石乃堪琢圭璋而寶廟廓。
大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變。
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