正印、偏印十神類像與命理格局

正印類象：正印是與日主異性之生，其含義為「能使我生長，且與我關係良好」。其心性空間之含義為：思想保守、傳統、正統、內向、不張狂、穩重、守常、喜靜不喜動、仁慈、愛心、淡泊名利、忍耐、寬容、尊嚴、重名節、有操守、不擅逢迎、上進、好學、善良、重感情、奉獻、愛心、有修養、有宗教心、有信仰、慈祥、忍辱負重、勤懇、耐勞、緩衝、調濟、厚重、沒有意見、平安而有福氣。如若正印過重、過弱或組合形成破印之時，則將表現成為反面特徵：依賴性強、有惰性、隨波逐流、無主見、缺乏主動性、缺乏精神、缺乏感觸力、缺乏情緒力、缺乏流暢性、裹足不前、獃滯、優柔寡斷、領悟能力差、記憶力差、缺乏獨立進取精神，在無壓力(官殺主壓力)之情形下，容易流於惰性。若正印過重，有時又代表勞碌。若格局中正印起用，或為正印無破、正印一統之格局，其職業往往容易成為宗教家、公務員、教授、教師、文人、慈善家、護士、醫生、領袖等。偏印類象：偏印是與日主同性之生，是不情不願之生，「生我且我斥」，故其心性分外敏感。猶如子女與繼母共同生活，子女之心性自然變得異常敏感。故其心性空間為：有思考力與領悟力、敏感、靈活、機智、心眼多、精明、有謀略、腦子活、有創意、發明、偏科、有鑽勁、有鑽研能力、完美主義、要求嚴格、易有潔癖、不隨大流、嚴肅、孤獨、有宗教傾向。如若偏印過重，則表現為負面或反面之心性：自私、懶惰、冷淡、福薄、挑剔、獃頭獃腦、不通人情、無福享受、刁鑽、蠻橫、野性。如若格局中偏印發用，或偏印成格，則其從事之職業易傾向於技術性職務、某領域專家、醫生、藝人、五術業、宗教人士、諮詢師、律師、記者、編輯、情報人員、偵查員、技術人員、科學工作者等。括而言之，偏印之人，大都頭腦發達，機智聰明，邏輯力強，思考清晰，分析細膩、敏感精明，謀略多，反應快，善於察顏觀色，臨機應變能力強等，但偏印不宜過旺，太旺者，會過於重視自我，利己心強烈，而忽略他人之存在，往往自視不凡，不能容納他人的不同見解與成果，以致與別人格格不入，難以和睦相處，造成孤芳自賞之局面。偏印若與食神並見，偏印太強或食神太弱，往往導致梟神奪食，即偏印克食神，食神主思想，梟神奪食則有控制思想、鑽牛角尖、陷入迷信等意象。如果食神被梟神完全剋死，則須格外注意，食神又主生命、壽元．恐有性命之憂!若食神與梟神同出自一個地支，乃為一族之人，若並見此地支，則梟不奪食．為並行不悖之象。譬如丁火曰元，見己土為食神，生在乙未月，未中藏人元己乙丁，此三者同見，皆通根於未，乃是未土家族之士，故三者相鼎立而不克。因同見未土，乙木梟神，則不可己土，其餘類推。以上為正印偏印各自之特點。然因其同名為印綬，故在其各自特性之外，又有其共性。兩者之共性譬如：1．印綬象徵範圍根據《易經》「天人合一」之取象比類原則，印綬所涵蓋之範圍是：凡生我、滋養我、給予我亦及創造我生存環境、養護我、提供我、傳授我、庇護我、為我遮風避雨的一切人與事。比如父母生養了我，比如老師傳授知識給了我，房屋住所為我遮風避雨等。當今社會正處於經濟(亦即財星)高速發展之階段，而最需要強調保護生態環境，由「財星破印」之原理，故當今社會最為重要之一點，亦在於提升所有人類之環保意識。試想如若印綬無力，或印綬破格，日主無力勝任財官，則危險立至!不可不慎!同時印者，應也。天地之氣應之於人，則名為印。故印綬又表徵人之道德情操。有如皇天后土，悲天憫人。同時天道主智，為人則慧根深重，學業非凡。故印綬成格者，乃有天道地德，主人尊道貴德，有積極上進之心。2．印綬之於家庭空間印綬代表生我、養我之母親。坤造偏印為母，正印為舅；乾造正印為母，偏印為舅。若女無偏印，則以正印為母；若男無正印，則以偏印為母。格局無印，則以印之原神官殺為母，陰陽之理自可類推。3．印綬之社會空間印綬代表公司、企業、單位、僱主、靠山、後台、背景、官場政府機構等等。4．印綬之物質空間印綬代表房產、汽車、山林、水資源等產業，亦及公文、文件、文書、印章、信息發布、文庫、執行機構。5．印綬之表象涵義其表象範圍大多與外在助力(亦即貴人)、心理寄託(精神或宗教信仰)、母親、老師等相關。還有榮譽、榮耀、安全等表徵。若印綬有力生身而無破時，則主人如有神助，易獲得長者提攜或工作之擢升、外部之貴人助益、生活安定而不動蕩、社會名望得以上升。若印綬遭受克破或其欲破格成為忌神時，則主人事業多波折、生活不安定、飄忽動蕩、名譽有損、或母親犯險。女性甚而會影響子息，因女性印綬過強而食傷薄弱，引發印綬強克食傷時，主難產或不孕不育。男性印綬過強而食傷太過薄弱，引發印綬強克食傷時，則主人說話結巴，言語不暢，表達能力欠佳等。6．印綬與其他十神組合印綬主成長之能量。人唯獲成長，獲升華，方有力量勝任財官。故印綬與不同之十神相組合，亦有不同之意象，可供參考：日元強盛，印星太過而無制者，主孤寒刑克，勞碌之命；正印過旺，主人愚魯，吝嗇，且少子息，見財星、食傷方有子息；有印綬，日元有氣，行財運則發達，其條件為財星不可刑衝破害於印綬；日元無氣，又無印綬，或印綬衰弱不堪為用，行財運必失職或有禍患；正印見正官，為官印相生，為喜用發力時，主人多生於榮貴家庭，女子則容姿美麗：女子財星多而且旺，印綬薄弱，難為良婦；若再見傷官，必不守婦道。年柱有正印，為喜用發力時，則生於富貴之家，讀書學業頗佳；月柱有正印，為喜用發力時，則主人心地仁慈善良，聰穎健康，一生少病安全。四干有正偏官者，為厚福之命。月柱正印，四千無正偏財高透者，主文上成名。月支正印又與日支相衝者，母家必零落。若日支為正印，則配偶仁慈善良，聰穎敦厚，對自己多有助益。若時柱為正印，則主子女仁慈聰穎，為喜用發力而無破者，主賢孝。偏印成格，而四柱財官並美無破，必取富貴；命有偏印又官殺混雜，多成多敗；梟神坐比肩，發用則勤懇奮進，為忌則一生勞苦：坤造梟神多，易導致流產或產厄。命中又見食神，則主無子息或早喪兒。坤造梟神過重，為忌主福薄。若遇寡宿，乃獨身之命。梟神過重，食神薄弱，又主到老無子。一般印綬喜與官殺相見，不喜財星來破。印綬喜配傷官，為傷官配印，聰明絕頂；正印與食神相見，易為教師；梟神不宜見食神，否則梟神奪食，而有凶災。古人有詩決如云：「四柱全是印，兒女貴如金」。所謂貴如金，是指子息難得之意。又云：「全盤偏印無財星，缺少官殺主孤貧。」干支學著作《淵海子平》中有《印綬詩訣》可供參看：其一月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清，死絕運臨身不利，再行財運百無成。印綬無虧享福全，為官承蔭有莊園，家膺宣敕盈財谷，日用盤餐費萬錢。印綬無虧靠祖宗。光輝宅產耀門風，流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。月生日主喜官星，運入官鄉祿必清，容貌堂堂多產業，官居廊廟作公卿。重重生氣若無官，當作清高技藝看，官殺不來無爵祿，總有技藝也孤寒。重重印綬格清奇，更要支中仔細推，支中成池干帶合，風流浪蕩破家兒。印綬干支喜自然，功名富豪祿高遷，若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。印綬重重享見成，食神只恐暗相刑，早年若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉，濕木不生無焰火，身榮除世在南方。壬癸逢身嫌火破，格中有土責方知，北方水運皆為吉，如遏寅沖總不宜。木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋，歲運若逢財旺運，反凶為吉遇王侯。貪財壞印莫言凶，須要參詳妙理通，運若去財還作福，再行財運壽元終。印綬如經死絕鄉，怕財仍舊怕空亡，逢之定主多凶禍，落水火刑自縊傷。印綬不宜身太旺，縱然無事也平常，除非原命多官殺，卻有聲名作棟樑。印綬幹頭重見比，如行運助必傷身，莫言此格無奇妙，印入財鄉福祿真。印綬官鄉運氣純，偏官多遇轉精神，如行死絕並財地，無救番為泉下人。其二印綬之星福最殊，印綬生居被殺同，命逢印綬福非輕，月逢印綬喜官星，印綬無虧享福全，重重印綬格清奇，更有權殺在何居；殺同心膽反粗雄：年少從容享現成；運入官鄉福祿清；為官承蔭有莊園；更要支中仔細推；忽然並守居元位，運行便有軍中職，旺相印多偏福厚，死絕運臨身不利，官膺宣敕盈財谷，支中成池干帶合，聲振朝廷位不虛。只恐將來不善終。受恩承蔭立功名。再行財運百無成。日用盤餐費萬錢。風流浪蕩破家兒。重重印綬格清奇，更要支中仔細推；支成池干帶合，風流浪蕩破家兒。印綬重重享現成，食神只恐暗相刑；早日若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。印綬多根不畏財，喜逢比劫福胚胎；印星破散官來救，福壽平生命帶來。印綬不宜身太旺，縱然無事亦平常；除非原命多官殺，卻有聲名作棟樑。印綬幹頭重見比，如行運助必傷身；莫言此格無奇妙，運入財鄉福祿真。印綬忌行死絕地，最怕財旺落財鄉；歲運月支重臨會，卻主斯人定死亡。印綬生人旺氣純，官殺多逢轉精神；印行死絕並財地，無救終為泉下人。丙丁卯月多官殺，日主無根枉度秋；歲運若逢財旺地，反凶為吉遇王侯。壬癸逢申嫌火破，局中有土貴方知；北方水運皆為吉，如遇寅沖總不宜。壬癸逢申本月金，支中有土福為真；十分火重宜西北，外此休來望子神。戊己身衰喜見寅，生逢官殺並榮身；如逢火土興名利，運至西方怕酉申。辛日丑月為印綬，干癸酉提一般神；辛金喜火嫌西北，癸水宜金怕火侵。壬癸生逢七八月，財多土厚北方奇；無傷無破宜行水，帝旺臨官反不宜。丙丁卯月印星健，大怕庚辛酉丑傷；水運漸興木火旺，西方行運定災殃。印綬如逢月內遭，定因庇蔭顯英豪；多能少病謀須火，有印無官福亦高。上下最宜逢鬼旺，中間切忌與財交；運臨死絕身無托，即入黃泉不可逃。印綬無虧靠祖宗，光輝宅產改門風；流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；容貌堂堂多產業，官居廄廟作公卿。重重生氣若無官，當作清高技藝看；官殺不來無爵祿，縱有技藝也孤寒。印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。貪財壞印莫言凶，須要參詳妙理通；運若去財還作福，再行財運壽元終。印綬如經死絕鄉，怕財仍舊怕空亡；逢之定主多凶禍，落水火災自縊傷。
推薦閱讀：