《河圖》中5·10是太極

05-29

《周易·繫辭》云："易有太極，是生兩儀"。"太極"究竟系何物？至今仍是困惑人們的一個大謎。筆者在研究中發現，《河圖》中5·10與"太極是生兩儀"有關。研究表明，①四象八卦符號系列最初是反映四時八節的，其數圖系列是四角八卦的序和數，是反映四時和八節二十四氣的節氣變化原理的，使四象八卦完全數理化。這本來是古人根據視運動對於陰陽變化的如實反映和簡單推理，雖然一時難懂些，但並不神秘，並非《繫辭》所云："河出圖，洛出書，聖人則之"。有說"此句為後人所竄入"②可信，說"連影子也找不到"則太絕對了些。伏羲各數圖在系列演化過程中，5和10的變化惟妙惟肖。整個數圖耐人尋味，寓意極其深厚。本人著重就這一問題探討如下，再次向名流學者請教。

　　一、伏羲數圖系列的周期性

　　要探明5和10在伏羲數圖上的來龍去脈，有必要簡單提下睛各數圖之間的內在聯繫和數圖系列的周期性。

　　不難看出，與對立統一的四象八卦符號相應的四象數、卦序和卦數（洛書）的數字排列，是對角奇偶分別合10，對角線合15的對立統一關係。然而，當四象兩儀相交變為反映夕陽西下的《河圖》（實應合圖，下同）時，對立變為相鄰。相鄰兩象之間，1.9，4.6、3.7、2.8合10入中；1.4、2.3合5入中；9.6、8.7合15入中，四象消失。這就是說，從四象到《河圖》是一個周期。四象展開為卦數（洛書），卦數（洛書）合之為《河圖》。日東而西，四象數圖又可直接轉化為《河圖》。

　　即：四象數圖分卦數（洛書）合《河圖》。陽儀動交陰儀我們清楚發現，周期結束陰陽消失時，《河圖》中5·10並沒有消失。這就使我們受到了一個十分重要的啟發；《河圖》中5o10不但是下一周期的生髮點，而且很有可能是宇宙萬物最初的生髮點。因此，進一步揭開這個中5·10的秘密，就顯得特別有意義。