索達吉堪布：遇到了佛法卻沒有發起菩提心，那是相當遺憾的

他人為自利，尚且未能發，

珍貴此願心，能生誠稀有！

哪怕是為了自己的利益，這些人尚且也沒有生起過菩提心，而我們通過上師和佛法的加持，在短短的時間中生起了想利益一切眾生的如意寶般的菩提心，那真是非常稀有、難能可貴啊！

在輪迴的茫茫大海中，我們遇到了如此深妙的佛法非常不容易，既然遇到了佛法，如果沒有發起菩提心，那是相當遺憾的，因為佛陀在《華嚴經》第九卷中說：「一切功德之中，菩提心為最。」既然在一切功德中，菩提心的功德是最大的，那麼，如果真正生起了菩提心，那是非常稀有難得的。

〖不管是父親還是母親，在諸位親朋友人當中，有誰會具備這樣的利益之心呢？根本沒有。就算是天人、仙人或者梵天具有這樣的心嗎？他們也同樣不具有。如《經莊嚴論》中云：「猶如佛子具利心，於此成熟諸有情，如是父母諸親友，子與至親不具備。」〗大乘佛子所具有的想利益眾生的這一菩提心，父母、親朋好友、天人、仙人或梵天等眾生都不具備。〖這些眾生以前為了自身的利益，甚至在夢中也沒有出現過這樣的心，又怎麼可能為他眾的利益而真正萌生呢？〗菩提心是如此的珍貴，我非常希望大家這次能夠精進修持，否則，菩提心是不可能平白無故就生起來的。〖因此說，其他眾生尚且為了一己私利，也從來沒有生起過一心一意為眾生利益著想的這一珍寶菩提心，前所未有能夠生起實在是難能可貴、稀有罕見。〗以前上師如意寶也講過，由於我們從來沒有串習過，所以剛開始修菩提心的時候，如果要緣無邊的眾生，這是相當困難的。但心畢竟是有為法，如果經常串習的話，久而久之它就會變得堪能，逐漸也就被調整過來了。所以，只要你們堅持不懈地修持，自相續中一定會生起世俗菩提心的。

在這個過程中，大家一定要精進。昨天，一位新加坡居士在電話中告訴我：「我現在每天都在修，雖然沒有我媽媽那樣精進，但我覺得能遇到這樣的大乘佛法非常難得。以前的高僧大德們智慧那麼高、境界那麼深，他們也都如此苦行，我們末法時代眾生的煩惱業力如此粗重，為什麼不需要精進呢？所以，每天早上六點的時候，雖然我還有一點瞌睡，但不管怎樣，這幾天我一直都在修。」我聽了以後很高興，可能很多人也有同感吧。

的確是這樣，以前的高僧大德們煩惱比我們少，資糧比我們多，但從傳記中看，他們都是如此的精進，我們為什麼不需要精進呢？如果能夠精進的話，依靠上師和諸佛菩薩們的加持，我們在即生中肯定能獲得如意寶般的菩提心。

其實，生起世俗菩提心並不是很困難，只要發了願後沒有失毀誓言，相續中都會有這樣的菩提心。所以，華智仁波切在教言中說：「我們千萬不要隨便毀謗別人，因為你所面臨的對境，很有可能是發過菩提心的菩薩。」有些人平時總認為「這個金剛道友壞得很，他如何如何……」，一方面這個人可能是有一些壞的地方，但如果他相續中已經發了菩提心，那就成了菩薩，以菩薩為對境生嗔恨心、毀謗，這種過失是相當大的（我們後面還會講到）。

所以，大家不要互相毀謗，而應當盡量觀清凈心。學習大乘佛教的人，跟其他種性的修行人完全不同，因此，我們看到一個人，如果年齡老一點，就是老菩薩，年齡小一點，就是小菩薩，應該這樣來觀想！

——恭錄於索達吉堪布仁波切《入行論廣解》

   來源：智悲佛網  

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