圈內人士主導的改革只是圈內利益的調整，雖然口號激昂，振奮人心，但對圈外的百姓來說，只不過是一場認認真真糊弄人的表演秀而已。

轉載▼標籤： 雜談太上老君有個圈子，名喚「金鋼琢」，威力巨大。孫悟空大鬧天宮時，被其「打中了天靈，跌了一跤」；在取經路上，金箍棒又被青牛精用這個圈子套去，落了個「赤手空拳，翻筋斗逃性命」的下場。在天庭官場，這種圈子是看得見摸得著的寶貝。另有一種無形的圈子，也是天官們賴以生存之寶，表面上看不見，但卻無所不在，無所不能。如以如來佛祖為核心的佛門圈子、以太上老君為核心的道家圈子、以太白金星核心的文官圈子、以李天王為核心的武將圈子，還有三清、四帝、九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神、龍宮地府等大大小小的仙家，也各自為圈，在官場佔據一席之地。這種圈子表面上相互之間和諧穩定，風平浪靜，但由於不同的圈子存在不同的核心利益，圈子之間實則明爭暗鬥，暗潮洶湧，大圈子吞併小圈子，小圈子消滅無圈子，完全是弱肉強食的叢林法則。因此，與金剛琢相比，這種無形的圈子威力更為驚人。主要表現有二：其一是在官場不進圈子寸步難行。即便是才高八斗，學富五車之士，如果不找個圈子罩著自己，孤零零一個人在官場是站不住腳的，即使僥倖混得個一官半職也會很快被踢出局。孫悟空在花果山為王時，就得罪過四海龍王，羞辱了十殿閻君，到天庭任職時，又與許多圈子的核心領導「俱只以弟兄相待，彼此稱呼」，甚至對提攜有功的太白金星，也是當眾李長庚長、李長庚短地直呼其名，極大地損害了其在文官圈子內的威信。因此，孫悟空成了官場圈子的眾矢之的，誰都不願拉其入圈，所以悟空被如來壓在五行山下，五百年無人問津。其二是進得圈子可以肆意橫行。俗話說得好，進班子不如進圈子，進了班子不進圈子等於沒進班子。圈中之人有福同享，有難同當，彼此之間私事公辦，公事私辦，因此，只要嚴格遵守圈子內的潛規則，官位、金錢、美女，一切皆有可能，至於那些什麼黨紀國法、政策制度，則通通可視為兒戲。天蓬元帥酒後調戲嫦娥，被「重責二千錘」，打得「肉綻皮開骨將折」，「貶出天關」。但他後來性騷擾霓裳仙子，當眾將其抱住，並說要和她「耍子兒去也」，性質更為惡劣，卻沒受任何懲罰。只因天蓬此時進了佛門的圈子，成為如來的人，天庭自然不會責怪；二十八宿中的奎星私自下界為妖，霸佔百花羞公主，還將人「抓將過來」，「血淋淋的啃上兩口」，按罪當斬。但奎星是圈內好兄弟，自然可以大事化小，小事化了，最終玉帝只罰其「為太上老君燒火」，還是「帶俸操作」，不久之後便官復原職了。對玉帝而言，官場存在圈子是好事，自己只要堅持中庸和諧之道，在圈子間搞平衡，對大圈子進行抑制，對小圈子進行扶持，並堅決維護圈中人的既得利益，各個圈子都會自覺以玉帝為核心，向其溜須拍馬，替其衝鋒陷陣，全心全意為玉帝服務。這樣，玉帝就通過穩住圈子穩住天庭的大局，才能將各個圈子玩弄於股掌之間，實現天庭的長治久安。但對三界百姓而言，大大小小的圈子以玉帝為核心，又組成了一個更大的圈子，他們視圈內的利益為基本國情，出台任何改革措施都以圈內的利益為出發點，都以圈子的和諧穩定為基本原則，因此他們能在圈內坐享改革帶來的成果，而圈外的百姓必須承擔改革帶來的陣痛。由此可見，由圈內人士主導的改革只是圈內利益的調整，雖然口號激昂，振奮人心，但對圈外的百姓來說，只不過是一場認認真真糊弄人的表演秀而已。
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