轉載自：五台山比丘果戒法師微信公眾號：wtsguojie

2015年2月2日持戒是最大的福報，放下是真正的功夫

問：師父讓我們常常念佛、念法、念僧、念戒、念四念處。那這個戒是什麼戒？

答：常常念佛、念法、念僧、念戒、念無常、乃至念四念處等，一直保持不失正念，這在六度裡面屬於精進。持戒對於你們居士而言就是三皈五戒，你受什麼戒就念什麼戒。持戒才是最大的福報，比放生、供燈、布施的福報要大的多！「放下是真功夫」。就是修到最後無所得，學到最後無所知。因為佛法本來如此，說一切眾生皆有如來智慧德相，這個東西本來就有，只因為有了無量劫的妄想、執著、分別，這個東西顯現不出來，所以，我們學佛的目的就是把我們的妄想、執著、分別放下，僅此而已。

「緣起性空」與「三輪體空」的關係
居士問：師父，「緣起性空」與《了凡四訓》里的「三輪體空」是不是一回事呢？ 「三輪體空」是說東西都布施出去了，但是不執著這個布施和東西，就是空性，但是這些還是實實在在有的。
師父開示：「緣起性空」是理，「三輪體空」是事。
因為一切法在理論來講都是因緣的存在，滿足這個因緣的時候，就能暫時的存在一下，因緣一旦消失的時候，它就沒有了，所以它的本性是空的，所以叫緣起性空，這是理上東西。
而「三輪體空」則是具體在事相上面修行的方法，因為一切都是緣起性空的東西，所以布施的時候要「三輪體空」，一切東西都不真實，所以不執著它們，這樣就與一切諸法的實相（所謂緣起性空）相應了，也就是說才能理事圓融了。
如果你執著什麼東西，它一旦變了，你的痛苦就來了，又起貪嗔痴了。如果什麼都不執著，隨緣的，那麼外邊的一切法都是因緣，它滅的時候你也不難過，它現前的時候你心裡也不歡喜。最後，這些喜怒哀樂都不存在，就沒有苦了。

居士問：師父，密宗不是有轉經輪嗎，轉那個是不是功德很大？

師答：功德在你的心上，不在那個轉輪上。放下煩惱習氣、無明執著就叫「功」，得到佛法里緣起性空無我的智慧就叫「德」，兩個合起來就叫「功德」。那我問你，你轉那個經輪，煩惱習氣放下了沒有？無我的空性智慧得到了沒有？而且人和人不一樣，有的人轉的時候，他的心上就在用功，有的人只是轉，心上沒有用功。如果你把心拋開不談，只執著在轉經輪上，那就錯了。

所以修法的時候一定要先徹底理解裡面的道理，特別是對於學密的人，一定要先掌握顯宗的理論，才能把密宗的很多內容與顯宗對應上，因為只有你徹底理解了，你才能生起信心，修行才能得力，也不會走偏。

2015年2月7日

知足就是福報（五台山比丘果戒）

問：清凈心裏面是不是就已經福慧具足？

師答：對！所以什麼是福報？知足者就是最大的福報，清凈心就是最大的福報，知足無所求就是最大的福報。

問：精進是什麼意思？

師答：最大的精進就是持戒，如果你起心動念都沒有惡的話，你是最大的精進。所以不要把精進和持戒分開，它是一個東西。

問：您剛才說了，知足是最大的福報。但如何區分知足和消極？

師答：以智慧得解脫而自在者叫知足，內心安樂，對外無所求。

因無明生煩惱，又無力自拔，聽天由命叫消極，心懷怨恨，欲願難得。（此為消極）

2015年2月15日

什麼是色身布施

問：師父，用色身咋布施啊？

師答：色身就是你的生命，你為了弘揚佛法把你的生命獻出去，這就是色身布施。

問：要是改掉自己的毛病和習氣，這算不算布施？

師答：這個比色身布施功德還要大！不要命的人很多，但放下煩惱的人不多。你問的這些要牢牢記下，這裡面有很重要的道理。你就是它，它就是你。

居士問：也可以不通過看經典開悟嗎？

師答：可以。參禪可以開悟，念佛也可以，到最後你把一切都看破了，你就開悟了，所以說看破是真學問，放下是真功夫。一旦看破的人絕對是開悟的人，他在這個世界沒有放不下的東西了。開悟分大乘和小乘，這種人最起碼小乘承認他是開悟的。

2014年12月27日【漢人學佛不宜供護法，尤其女人們】

問：密宗的供護法、煙供是不是不如法？

師答：密宗是把佛法、人法和鬼神法混在一起的，所以修密法的時候要特別謹慎，這取決於你的正知正見和發心，你到底學的是佛法，還是鬼神的法，你心裡要清清楚楚。如果你沒智慧，你就會被弄顛倒的，把鬼神當成佛菩薩了。供護法的時候，你得了解你所供的那個護法的各種特點。否則，你以為那是護法，實際上全是狐黃白柳。很多藏族的大喇嘛們有時候都搞不清楚，還要上當受騙，何況是漢地的在家女人們呢？不變成附體才怪。像能海上師等一些真正的金剛上師，關於護法的內容給出家人也不輕易傳授，而現在的喇嘛們跑到漢地來之後，專門讓那些根本沒有三皈戒體的在家人們、尤其女人們，供什麼護法，不倒霉才怪呢。不知道家裡招惹了多少山精鬼怪和孤魂野鬼，你都不知道。

轉載自：五台山比丘果戒法師微信公眾號：wtsguojie

消災、祈福、報恩、超度最殊勝的法（五台山比丘果戒）

——隨念三寶，增福無量

居士：福報也很重要的話，應該怎麼修呢？
師父：福報有兩個來源，一個叫修福、一個叫惜福。如果不會修福，那麼要會惜福。有時候修福不如惜福，惜福不如知足好，知足的人是福報最大的人。如果能知足話的，你就不用修不用惜。修福不如惜福，惜福不如知足。
修福有好幾種渠道：布施是修福的，修苦行也是修福報的，修禪定是修福報的，供養「三寶」 是修福報的，讚歎禮拜都是修福報的。修福報的方法可多呢。誠心實意的，確實虔誠的發自內心的讚歎「三寶」，當一個人確實理解、發現「三寶」不可思議的功德了，從內心裡發出的那種讚歎，修福報、功德是很大的。


居士：這種福報要有智慧才能修到？
師父：所以你看那些大阿羅漢最後修到一定程度，一下發現諸佛不可思議的功德的時候，非常感動，都要說那個贊佛謁子：十方諸佛業清凈，十方諸佛智明了，十方諸佛德圓滿。那麼長期憶念諸佛的功德智慧，令心安樂，令心喜樂，他就能得到佛的加持，從而增加福報。

思維法的功德：「三乘」法畢竟利益一切眾生，「三乘」法各個利益不同根基的眾生，畢竟能讓眾生斷煩惱，了生死，功德不可思議。那麼經常念法的功德，令心安樂，令心喜安樂，就能得到法的加持，從而增加福報。
思維僧的功德：一切清凈福田僧，尤其是一切聖僧乃是調服聖眾，他們是按照佛的戒律、教理修行，把自己的身心調服、調柔了，畢竟能利益尤其眾生，憶念歷代祖師、菩薩、羅漢，念僧的功德，人心安樂，人心喜樂，就能得到僧寶的加持，從而增加福報。

他經常這樣憶念「三寶」的功德，讓身心清凈、安樂、高興 ，他自然就得到「三寶」的加持，那個福報來的可快了，比你布施苦行的功德來的快得多呢。為什麼？因為他心裏面深深地知道「三寶」不可思議的功德，他發現了寶藏在這裡！

居士：這不是向外求？
師父：要有發自你內心的虔誠和真實，你內心確實發現了三寶不可思議的功德，這個是你的心在裡面的，這怎能說是向外求呢？但是要知道：我們現在是煩惱業障眾生，我們連一點點功德都沒有啊，又怎能不向外求呢？所以必須得向外求，在事相上為了修最殊勝的緣起，必須要向住持三寶處去求，因為這是緣起法啊，它是針對事相才說緣起的，理上不說緣起，因為理是了義的，理是空性的。說緣起都是在事相上說的。知道吧？你的福報是事相上的東西，所以必須要依照緣起法去修，向外在住持三寶這裡去求。住持三寶是心外的，自性三寶是心內的。內外相應才能得到真正的加持，才叫理事圓融。向內是理，向外是事。

末法慈航指路燈 照耀迷茫佛子行 譬如日出霧露散 萬千異象頓無蹤                                        ————林夕卜

頂禮讚嘆五台山比丘果戒法師的新浪博客！http://blog.sina.com.cn/u/2185193754  

正法久住破邪顯正的空間http://874834720.qzone.qq.com五台山比丘果戒法師微信公眾號：wtsguojie

五台山比丘果戒論壇： http://www.wtsguojie.com/bbs/forum.php

原文轉載自五台山比丘果戒論壇 ： http://www.wtsguojie.com/bbs/  

世間法和出世間法的差別<摘自慈誠洛珠堪布的慧燈之光  >

原文轉載自：騰訊微博慈誠羅珠堪布慧燈之光 http://t.qq.com/cclzkb

 

  現在，無論是在漢地還是藏地，許多人都自詡為佛教徒、居士、出家人，經常放生、磕頭、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜，認為自己很不錯，天天都在修法。但如果詳細的觀察他們為什麼要修這些法，就會發現，有為數不少的人，其修法的目的只不過是為了自己現世的利益，如，健康、長壽等等，或為了消除一些壽障等現世的災難。還有的是因懼怕三惡道（地獄、惡鬼、旁生道）的苦難，而希望自己一世不墮惡趣，得到人天果報。凡具有以上這些發心的任何修法，都只能屬於世間法。

 比如向三寶供燈，在同樣的供養對境、同樣的供養物、同樣的供養人的情況下，如果不具備出離心，供燈的發心是為了求得世間的圓滿，為了健康長壽、升官發財，或者來世得到人天的福報，這樣的供燈就是世間法；反之，如果具備了出離心，供燈的發心是為了求得解脫，而不是為了健康長壽、升官發財，這樣的供燈即是出世間法。衡量世間法和出世間法，就是以是否具備出離心作為標準的。

 大圓滿本身是出世間法，可是修大圓滿或聽大圓滿的時候，由於發心的緣故，就有可能把它變成世間法。譬如說：僅僅為了得到一些現世或後世的利益而聽大圓滿或修大圓滿，當此法進入我們的心相續時，它就不是出世間的法，更不是大乘的法。那是什麼呢？就是世間法，這叫做「世間法的大圓滿」。

 放生是什麼法呢？那也要看你的發心。即便不是為了得到現世的健康、長壽等等。而是為了得到後世人天的果報，或是避免一些後世的災難，如不墮地獄等三惡道而放生，這种放生也只能成為世間法；如果為了自己一個人從輪迴中得到解脫而放生，這种放生就成了世間法的小乘法；如果是為了拔濟一切眾生而發誓成佛，為了得到佛的果位而放生，那放生就是大乘的出世間法；如果在此基礎上有一些密宗的見解，這种放生就是密乘的法。

 所以，我們一定要審慎思維，並反躬自問，我放生放了那麼多年，到底是為了什麼？是不是為了自利？如果是為了一切眾生得到佛果而放生，那就可以成為大乘法。如果放生只是希望自己可以長壽，或者一下世轉世為人並且健康長壽，或者自己往生凈土的話，那這個放生看起來似乎是利益眾生，實際是卻是在利益自己。

 其他修法也應當這樣觀察。比如去領受灌頂、聽聞佛法，這是世間法還是出世間法呢？和剛才講的一樣，如果只是為了自己的健康、長壽，或是為了逃避一些現世或後世身體和精神上的痛苦而聽聞修持的話，就同樣是世間法。為什麼呢？因為你的目的沒有離開世間的發心，所以在此基礎上所建立的一切都市世間法。

 什麼叫作出世間法？世間法和出世間法的界限在哪裡？出世間法包括大乘和小乘。即使小乘的修行，必須要有出離心，有了真正的出離心，並在此基礎上行善，這種修法就叫作出世間的法。

 「出離」這兩個字的涵義是什麼？「出」，就是要放下世間的一切。也就是說，要對世間的任何事物都不留戀，並很清楚的意識到三界六道輪迴的痛苦本質，這叫做「出」；「離」就是希求解脫。「出家」中的「出」也是這層含義。「家」是指世間，並不是走出家門、穿上出家僧裝就表示出家，而是要對輪迴生起真正的厭離心。

本空間熱轉日誌推薦！

關於正見與修行終極圓滿的開示！《重點推薦! 》http://url.cn/1gVKYV

你願意天天快樂嗎？你願意一生快樂嗎？http://url.cn/Gn9tF5佛弟子學儒道《弟子規》會不會破三皈依戒？http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1407772093對有人家中供仙的開示節選http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1409329356持戒才是最大的福報，比放生、供燈、布施的福報要大的多！http://url.cn/ca6ruP【消災、祈福、報恩、超度最殊勝的法（五台山比丘果戒）http://url.cn/f0H7e3

還是關於三皈依！ http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1430304386三皈依是區別一切外道的唯一法寶http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1419420676學儒絕對不是學佛的基礎！http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1418388130   沒有三皈戒的外道禪定http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1424682834三皈戒修不好，正知正見是豎立不起來的!http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1421914774修好三皈依，絕對能了生死http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1397354120做人的標準是三皈五戒 http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1429702763惜福應從日常一點一點的小事做起 http://url.cn/VqVxqV兩尊泰國的肉身阿羅漢(目光栩栩如生 三百多年身體未經任何處理 

泰國國王每年親自為菩薩剪頭髮和指甲！) http://url.cn/F7BBLn淫慾心重對身體的傷害！http://url.cn/P0sq7L徹底揭開失眠的秘密！http://url.cn/G9eCfz墮胎：人類沉重的反思！http://url.cn/GpgMjq驚世奇聞震撼全世界的幾個神奇視頻 必須永久收藏！http://url.cn/BpWqbc趙榮芳老居士往生留下佛像舍利 往生及火化過程全部錄像http://url.cn/F1pQl5穿著屍體真的很美嗎？http://url.cn/VuujgG揭秘整容手術,美麗的代價 .http://url.cn/E5AJP0父母必讀 帶嬰幼兒的17個絕招！http://url.cn/Q7y2LG真的不忍心告訴你 這個世界只是一個夢 大寶法王！http://url.cn/ImSfZP是誰害孩子得了白血病_____獻給無知的家長們！http://url.cn/OzLlpe吃相看出一個人的人品 http://url.cn/JAw35v火葬場見聞 千萬別說你有錢 也別絕對相信醫生和藥物 http://url.cn/Iqgq8b孝順的人都很發達,不孝的人都很窮困 http://url.cn/KCoEU3一頭錯把人類當成朋友的豬 http://url.cn/UjXWU6

空心秤的善惡因果，http://url.cn/bdWpEc母熊含淚殺死小熊後撞牆自殘而死！人性在哪裡？，http://url.cn/dPC99e http://url.cn/fFFgfb惜福應從日常一點一點的小事做起 http://url.cn/VqVxqV見母變豬 終不吃肉 印光大師的戒和尚的師公周老禪師的傳奇故事

，http://url.cn/TrL1yx怎樣修好密宗的氣、脈、明點？ （五台山比丘果戒），http://url.cn/U7DOgw隨順世間建立佛法（五台山比丘果戒）http://url.cn/cfMIIk 

三皈依專題開示鏈接！

佛弟子學儒道《弟子規》會不會破三皈戒？http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1407772093

三皈依是區別一切外道的唯一法寶http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1419420676

學儒絕對不是學佛的基礎！http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1418388130   

沒有三皈戒的外道禪定http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1424682834

三皈戒修不好，正知正見是豎立不起來的!http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1421914774

修好三皈依，絕對能了生死http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1397354120

做人的標準是三皈五戒  http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1429702763

還是關於三皈依！ http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1430304386

 

http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1424682296 
推薦閱讀：