鑒賞古代詩歌的語言
鑒賞詩歌語言，可從語言內容、語言風格、表達效果三個方面入手。依照詩詞鑒賞家的觀點，就是要注意「表情達意之美，語言特色之美、表達效果之美」。
一、語言內容
（一）從內容的角度分析，詩歌語言可分為：意象語言、情感語言、象徵語言、典故語言。
1、意象語言（詞語）：諸如松、竹、梅、菊一類事物被人們賦予特定的象徵意義，象徵人高潔的品格，詩人常藉助它們表達一定的思想感情。如陸遊的《卜運算元·詠梅》，以梅自喻，表現自己不與爭寵邀媚、阿庾奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚傲骨。其他常見意象如桃花象徵美人、鳥象徵自由等。
2、情感語言（詞語）：「悲」「孤」等詞語能直接表露感情，如「萬里悲秋常作客」（杜甫《登高》）；還有間接表露的，如「不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春」（李益《答許五端公馬上口號》），「不堪」「強」寫出了詩人不堪回首青春年少時之佳境，只能從酒杯中去回想舊日的事了，傳達出內心的凄涼、意緒的消沉。
3、象徵語言（詩句）：有些是某些詩句本身有一定的象徵意義，有些是全詩常通過具體事物來說理，即說理詩。如「居高聲自遠，非是藉秋風」（虞世南《蟬》），作者是在強調立身高潔的人，並不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。「江山如有待，花柳自無私」（杜甫《後游》），寫江山花柳像在等待人們去欣賞，用來說明大自然了無私心的道理。
4、典故語言（詞語或詩句）：如「秋水」指眼睛，「盜泉」舊時常喻不義之財[見《屍子》卷下：「（孔子）過於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。」]，「鴻雁」指書信（見《漢書》載蘇武歸漢之事）等。它們大多源於歷史典故，這方面需要學生平時加強課外閱讀，積累歷史知識，提高文化修養。如《永遇樂·京口北固亭懷古》中化用了霍去病「封狼居胥山，禪於姑衍」的故事；《長亭送別》中的「淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕」明顯化用了白居易的詩句。
（二）從語法角度分析，要關注數量詞、名詞、動詞、形容詞和副詞。
詩聖杜甫的「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」是不同時代的詩人都追求的一面藝術旗幟。「語不驚人死不休」的含意是豐富的，「鍊字」與「煉意」即其中之一。我國古代詩人為了鍊字，有的「新詩改罷自長吟」（杜甫）；有的「夜學曉不休，苦吟鬼神愁」（孟郊）；有的自詡為「江湖苦吟士，天地最窮人」（杜荀鶴）；有的則感嘆「吟安一個字，捻斷數莖須」（盧延讓）；有的則「吟成五字句，用破一生心」（方干）。
在漢魏以前可摘陶淵明的「悠然見南山」的「見」字，但「鍊字」「鍊句」畢竟是詩歌創作到了高度繁榮的唐代的自覺的產物。蘇東坡曾說「詩賦以一字見工拙」，我國古代詩論中所說的「詩眼」「句眼」「一字眼」等等，就是對詩歌創作中的鍊字所作的理論概括，也流傳下「推敲」和「一字師」的佳話。鍊字不單是煉聲、鍊形，同時也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語意兩工，這樣煉出來的字才能真正精光四射。
沈德潛曾言：「古人不廢鍊字法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見奇，常字見險，陳字見新，朴字見色。」從諸多詩例來看，成功的鍊字都是和煉意緊密結合在一起的。鍊字，就是使「意」——作者主觀的情思和作品所表現的生活具體化、生動化、縱深化與美學化，只有煉出具體生動的富於美學內容和啟示性的字，才能使「意」具有感染人的力量。
鍊字有一定的規律可循。如：
①五言煉第二字：「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」「海暗三山雨，花明五嶺春。」②五言煉第三字：「泉聲咽危石，日色冷青松。」「山勢雄三輔，關門扼九州。」③五言煉第五字：「曉月臨窗近，天河入戶低。」「草生公府靜，花落訟庭閑。」④五言煉第二第五字：「溪冷泉聲苦，山空木葉干。」「潮平兩岸闊，風正一帆懸。」⑤七言煉第二字：「山入白樓沙苑暮，潮生滄海野塘春。」「日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。」⑥七言煉第五字：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。」⑦七言煉第七字：「青楓江上孤帆遠，白帝城邊古木疏。」「春水船如天上坐，老年花似霧中看。」⑧七言煉第二第五字：「雪霽山門迎瑞日，雲開水殿候飛龍。」「魚含月影隨雲動，鳥吐花聲寄樹閑。」
從大的範圍來說，古典詩歌的鍊字有煉實詞與煉虛詞兩個方面。
1、數量詞
例1，庾信《小園賦》中的「一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹」，前人就稱之為「讀之騷逸欲絕」。例2，李商隱的《錦瑟》，開篇就是「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」，「五十弦」「一弦」「一柱」這些並非富於詩意的數量詞，在詩人的筆下，卻獲得了一種朦朧之美與多義之美。例3，「前村深雪裡，昨夜數枝開」，鄭谷把詩僧齊己的《早梅》詩中的「數枝開」，改為「一支開」，使「一支」與「早」意絲絲入扣。齊己因此而拜鄭谷為「一字師」。例4，杜甫《曲江二首》之一中「一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人」，落下一片花瓣都要減掉一層春色，而今，萬點飄墜，落花紛紛，更使人煩惱愁悶。通過描寫一片飛花，春殘之始，風飄萬點，春殘欲盡的殘春景色，抒發詩人滿腹的怨愁。例5，許渾的《自楞伽寺晨起泛舟道中有懷》「一聲山鳥曙雲外，萬點水螢秋草中」中，「一聲」「萬點」，一「鳴」一「棲」，一聞一見，入微地描述了清晨景色，別具一番賞心悅目的風韻。
2、名詞：一些意象名詞，由於意象的獨特性或代表性，可以通過它理解作者的思想或感情，尤其是多個名詞連用時，意象的組合會營造一定的意境。如有送別相思之情的詩作常常會出現柳、酒、月、雁、樓等意象。如趙嘏的《寒塘》「鄉心正無限，一雁度南樓」，遊子心中蘊積的愁情，因秋而觸發，化作無邊的鄉愁；孤雁從南樓飛過，凄哀的鳴叫，使鄉愁更加上一層「雁歸人未歸」的感傷。情景交融，含蓄而耐人尋味。
3、動詞
例1，李白《訪戴天山道士不遇》：「犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鍾。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。」頸聯，對仗工整，意境優美，野竹與雲氣相接，這本是一幅靜景，但詩人用了一個「分」字，就有了動的意味，它使人聯想到隨山岡徐徐移動的雲霧，不斷從野竹稍頭飄過的情景。一線泉水，凌空飛瀉，這本來是一幅動景，然而詩人用一個「掛」字，就由動化靜了，它使人想見到山峰的陡峭和山泉垂直落下的圖景。
例2，杜甫《春望》第三四兩句：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」「濺」和「驚」都是鍊字。它們都是使動詞：花使淚濺，鳥使心驚。春來了，鳥語花香，本來應該歡笑愉快；現在由於國家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥語只能使詩人濺淚驚心罷了。
例3，杜甫的《曲江對雨》詩中「林花著雨胭脂濕」句，「濕」字駁落，蘇軾、黃庭堅、秦觀、佛印分別以「潤」、「老」、「嫩」「落」補缺，都不及「濕」字鮮明生動。
例4，「雨去花光濕，風歸葉影疏。」（王勃《郊興》）看這句詩，「濕」言「光」，「疏」言「影」，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時間短，雨後日出，花上已沒有雨水，在日光照耀下更見滋潤，所以說「花光濕」，這個「濕」字極為確切。這個「光」字顯得花有精神，所以說「光」字有情。風停了，在日光照耀下，葉影清疏，一個「疏」字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩情，用字盡妙於此。
例5，王之渙的「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」中的「怨」字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例6，秦觀的「山抹微雲，天粘衰草」，是取「抹」「粘」的動作勾畫出的線條輪廓。
例7，洪瑹《阮郎歸》詞寫春光：「綠情紅意兩逢迎，扶春來遠林。」憑著一個「扶」字，我們感受到了從樹林深處步步走近的春天。
4、形容詞
例1，王維《觀獵》第三、四句：「草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。」這兩句話共有四個主謂短語，「枯」「疾」「盡」「輕」，都是謂語。「枯」與「盡」是平常的謂語，而「疾」與「輕」是鍊字。草枯以後，鷹的眼睛看得更清楚了，詩人不說看得清楚，而說「快」（疾），「快」比「清楚」更形象。雪盡以後，馬蹄走得更快了，詩人不說快，而說「輕」，「輕」比「快」又更形象。
例2，王維的「大漠孤煙直，長河落日圓」，像一幅巨大的風景畫，形象地描繪了塞外遼闊蒼涼的景象。「直」字展現一種挺拔堅毅之美；落日之圓，襯托在萬里戈壁背景之上，給人以蒼茫之感。二字將直線之美與渾圓之美融為一體，畫面壯觀，他字確實難以代替。
例3，吳文英的「鄉夢窄，水天寬」（《鷓鴣天·化度寺》），「窄」與「寬」形容與對照俱妙；周密的「夢魂欲度蒼茫去，怕夢輕還被愁遮」（《高陽台·寄越中諸友》），以「輕」字描狀夢魂，化無形為有形，而且通之於表重量的觸覺，更是形容詞錘鍊中通感的妙用。
還有兩種情況值得特別注意，一種是形容詞的重疊運用，一種是表顏色的形容詞於句首與句末的運用。
例4，王維的《積雨輞川庄作》中的「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」，郭彥深就說「『漠漠』『陰陰』，用疊字之法，不獨摹景之神，而音調抑揚，氣格整暇，悉在四字中」。
例5，《詩經》早有「今我來思，雨雪霏霏」，而黃山谷《詠雪》的「夜聽疏疏還密密，曉看整整復斜斜」，可以說是後來居上。
例6，「雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。蝴蝶飛來過牆去，應疑春色在鄰家」，這是王駕寫的《晴景》，王安石改後兩句為「蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家」，除了易「蝴」為「蜂」，易「應」為「卻」之外，鍊字的關鍵就在於去「飛來」而改為「紛紛」，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆，才能令人動情地表現出晚春雨後特有的美景。
鍊形容詞置於句首或句末的，如杜甫的「青惜峰巒過，黃知桔柚來」「紅入桃花嫩，青歸柳葉新」「碧知湖外草，紅見海東雲」「翠干危棧竹，紅膩小湖蓮」「青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來」，是形容詞煉於句首，有如現代的印象派繪畫，首先捕捉的是色彩鮮明的印象。王維的「日落江湖白，潮來天地青」，李清照的「守著窗兒，獨自怎生得黑」，都是形容詞煉於句末的範例。而元稹的「寥落古行宮，宮花寂寞紅」，李商隱的「曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅」，也是鍊形容詞於句末，本是表熱鬧的宮花的「紅」，又以表冷清的「寂寞」形容之，鍊字而運用矛盾修辭法，更覺含情深婉。
形容詞的活用，可化腐朽為神奇，蔣捷《一剪梅》「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」中，形容詞「紅」「綠」用作使動詞，詩人通過櫻桃變紅、蕉葉轉綠的動態，抒寫了對時光流逝的惋惜。如果「紅」「綠」仍作形容詞用，說成「櫻桃紅，芭蕉綠」，就會味同嚼蠟。又如周邦彥的「風老鶯雛，雨肥梅子」，將鶯雛與梅子的變化和風雨聯繫到了一起，由形容詞轉成動詞的「老」「肥」，有如靈丹，在句中起到了點鐵成金的作用。
5、副詞
在古典詩詞中，副詞的錘鍊恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚婉曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。如王勃《滕王閣序》中的名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，去掉「與」「共」二字就會大為減色。周邦彥《詠薔薇》：「長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極。」用了一個虛詞「似」,便使薔薇處於與人似和不似之間，顯出無限情韻。陰鏗寫送行遲到，只見「泊處空餘鳥，離亭已散人」，虛詞「空」「已」若不經意進入詩中，對於描畫詩人惘然若失的情狀卻有著畫龍點睛的妙用。又如王昌齡《閨怨》中的詩句「閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」，作者用了一個「忽」字，取漫不經心而恰到好處之意，登翠樓時興沖沖，而因闖入眼帘的柳色卻想起了丈夫，生髮出傷感，這種情緒上的變化僅一「忽」字就傳達得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。
6、「詩眼」「詞眼」與鍊字
中國古典詩人十分重視字句的錘鍊，有「詩眼」「詞眼」之說。「詩眼」見諸魏慶之《詩人玉屑》，「詞眼」見諸陸韶《詞旨》。一般指五言中之第三字，七言中之第五字，也有以第二字、第四字乃至末字為「眼」的。其實，「眼」就是詩句的關鍵處，不拘在腰在膝在足。諸如「孤燈燃客夢，寒杵搗鄉愁」的「燃」「搗」，「春風又綠江南岸」的「綠」，「紅杏枝頭春意鬧」的「鬧」，都是論家津津樂道的著名的「眼」。
詩詞的寫作，始於意格，成於字句，於是，前賢們從修辭學的角度，推崇詩詞字句的工巧，把字工句警當做畢生追求的目標，為之殫精竭慮。的確，字句錘鍊得好，可以帶動全篇，所謂一字妥貼，則全篇生色。
具體地說，在詩詞的關鍵去處，一個妙煞的字眼，可以有聲有色，極致入微，狀難狀之景，達難達之情，甚至可以營造出一種意境。孟浩然的名句「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」中的「淡」和「滴」，歷來備受讚賞。「淡」狀出視覺感受，「滴」達出聽覺感受，「淡」和「滴」染出一種冷漠、孤寂的境界。上述「春風又綠江南岸」，據洪邁《容齋續筆》記載，王安石原稿作「到」，又改「過」「入」「滿」，「凡如是十許字，始定為綠」。這個「綠」字果然鬼斧神工，把春天的氣息鮮麗地點化出來。與此相類的「紅杏枝頭春意鬧」，王國維在《人間詞話》中稱讚道：「著一『鬧』字，而境界全出。」莫怪乎北宋時人贈給宋祁一個「紅杏尚書」的雅號！
然而，「詩眼」「詞眼」不是孤立的「鍊字」。前賢們僅從修辭學的角度探求，究竟層次偏淺；而從局部與整體的辯證關係上去理解，從全篇的章法結構上去分析，才有可能探得真髓。清人劉熙載在《藝概》中對此有精闢的論述：「余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數句之眼，前前後後無不待眼光照映。若舍章法而專求字句，縱爭奇競巧，豈能開闔變化，一動萬隨耶？」以此，「鍊字亦須遙管遙應也」。劉熙載更把這種觀點拓展到其他文學門類甚至經義的領域，稱作「文眼」。他說，「揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則後必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之後顧之。顧注，抑所謂文眼者也」。又說，「字句能與篇章映照，始為文中藏眼，不然，乃修養家所謂瞎煉也」。也就是說，「鍊字」局部點化之功，仰仗於整體構思的「前注」「後顧」。設若沒有「顧注」，競競吹求造語之巧，苦苦推敲一字之工，不但追尋不到意境，反而由於斧鑿做作，惹人生厭。
王國維力主境界說，他讚賞宋祁的「鬧」字煉得好，是因為著眼於境界，看他一語道破，「有境界則自成高格，自有名句」（《人間詞話》）。作詩點眼，猶如畫龍點睛，詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采盡失，點眼時眼要挺要響，用實字則挺，用動字則響。
五言詩點眼多在第三字，七言詩點眼多在第五字，和節奏多作上二下三與上四下三有關。在五言詩的完全句中，常常上二字是主語，第三字是動詞所在；在七言詩的完全句中，常常上四字是主語，第五字是動詞所在。動詞是敘事、寫景、狀物、抒情的關鍵字，因而自然成為錘鍊字眼的重要對象。
但若把詩眼定死在五言詩的第三字、七言詩的第五字上，則又未免偏頗。因為詩句的語法結構多種多樣，並不都取上述完全句的格式，而詩眼也並不局限於動詞一個類別。
「身輕一鳥過」「白玉堂深曾草詔」，便是不受詩眼在第三、五字說法局限的例子。在詞里，句子參差不齊，句法千差萬別，當然更無從咬死第幾字方得為眼，所以「綠肥紅瘦」（李清照）既不妨以二、四字為眼，「寵柳嬌花」又不妨以一、三字為眼。
杜甫的《蜀相》「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」中「自」與「空」兩個副詞恰恰是本詩的詩眼，只有悟懂了它們，我們才能夠深切地體驗到祠堂凄涼冷落的氣氛，而詩人的萬千感慨也正是由此而生髮的，假如我們不能理解這一點，我們就體驗不到詩人表現出來的感傷嘆惋的情調。更多詩歌常識請關注敬請關注「習古堂國學網」(http://www.xigutang.com/)的相關文章。
二、語言風格
（一）常見語言特色
1、平淡（質樸、樸素）：特點是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，不追求詞藻的華麗，語言力求樸素，顯現出質樸無華的特點，但於平淡之中蘊含著深意，讀來真切深刻，又平易近人。平淡不等於簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現了詩人的真功夫。如陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還」，表面看來句句平淡，平淡之中卻蘊含著詩人超脫塵世、悠然自得的情趣。
2、工麗：既講究辭藻華麗，又講究對仗工整。理解時可以藉助對仗。如杜甫《觀山水圖》中的「紅浸珊瑚短，青懸薜荔長」，辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的「紅」「青」顏色詞語構成一幅色彩鮮明的畫面。
3、優美（絢麗、綺麗）：特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩。
4、直率（率真）：語言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣直接寫出。如《詩經·碩鼠》。
5、委婉（含蓄）：其特點是言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。常常不是直接敘述或抒情，而是通過寫與本意看似無關的事物，或者通過對比而委婉地表達內心的情感。如李商隱的《夜雨寄北》，本意在於表達作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」。
6、清新：其特點是比喻新穎，用語通俗。如杜甫《絕句》：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。
7、明快：其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的新樂府詩。
8、自然：指詩詞語言不留雕琢的痕迹，率真樸素，多用口語，較少鍊字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮，不使人感到做作。李白曾用「清水出芙蓉，天然去雕飾」說明自然的風格。如李白《古朗月行》中的「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端」，寫出了兒童時期對月亮稚氣的認識，表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，不加雕飾，生動自然。
9、清幽：清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細細體味卻意味深遠。如王維的《鹿柴》：「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」前兩句用不見人影而聞人聲的情景，烘托出山的空寂清冷，後兩句用夕陽返照之光映著林中的青苔，進一步渲染了山的特點，給人一種無比清幽的美感。
10、雄奇：氣勢雄偉，立意奇特。如李賀《夢天》中的「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉」就是說九州小得像九個煙點，大海小得像杯中之水。
11、奔放（豪放、豪邁）：指直率而有氣勢。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的詞句，將滾滾長江與歷史長河融於一體，凸現了歷史蕩滌千古風流的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄。
12、悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術風格。此風格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志於時，或感時傷亂，憂國憂民，心中鬱結，憤慨不平。如陳子昂《登幽州台歌》：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」詩歌以蒼茫原野為背景，勾勒出一位胸懷大志卻因報國無門而孤獨悲傷的詩人形象，蒼涼悲壯，慷慨激昂。
13、凝練（洗鍊）：語言表達是通過千錘百鍊而達到質樸、省凈、流暢、圓潤、洒脫、意韻無窮的境界。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」「連」與「入」相攜，織出一幅煙雨迷濛的愁網，並以「孤」為動力，把人進一步推進縈懷的離情之中，加之冰心玉壺的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見斧鑿。
14、沉鬱：用一種蒼老遒勁的筆調去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂鬱色彩和悲劇氣氛，配之相適應的嚴格的詩律和鏗鏘的音韻。如杜甫的《登高》就是這種風格的代表作。
需要指出的是，風格指的是藝術創作上的獨到之處，每一個詩人都各有自己的風格特點，而同一個詩人也可能具有多種風格。因此，我們應熟悉一些作家的語言風格：
陶淵明的樸素自然
李白的豪邁飄逸
李商隱的朦朧隱晦
高適的悲壯蒼涼
孟郊的俊寒清冷
（二）常見結構特色
在古代詩文中，有一些特殊結構形式的詞，常能出現特殊的表達效果：
1、疊詞：增強語言的韻律感或是起強調作用。如「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」（杜甫《登高》），「簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒」（李煜《浪淘沙》），「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」（李清照《聲聲慢》），「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」（王安石《元日》）。
2、倒裝：一般表強調。如「七八個星天外，兩三點雨山前」（辛棄疾《西江月》），正常表述為「天外七八個星，山前兩三點雨」；「雨稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」（杜甫《秋興八首》），正常表述應為「鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝」。
3、意象名詞羅列：使描寫更像特寫鏡頭，能營造出特定的意境。如「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」「楊柳岸曉風殘月」「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」（黃庭堅《寄黃幾復》）。
三、表達效果（必須記住，記住啊！）
語言的表達效果往往和內容、形象相聯繫。
1、為形象服務：寫出了人物（或景象、或物象）的特點，使他（或它）生動逼真，形象可感，形神兼備。
2、為主題服務：反映作者怎樣的思想感情。
3、為意境服務：能營造出怎樣（有一定特點）的意境，從而傳達出作者怎樣的思想（包括理想和追求）感情及精神境界。
在具體的表述中，一定要結合詩（或詞、或曲）的具體內容。
應考策略·規範答題
一、鍊字型
（一）、如何解答鍊字型試題？
提問方式：這一聯中最生動傳神的是什麼字？為什麼？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪裡？
解答分析：古人作詩講究鍊字，這種題型是要求品味這些經錘鍊的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，並結合全詩的意境、情感來分析。
（二）、規範答題模型：
（1）解釋該字在句中的含義。
（2）展開聯想把該字放入原句中描述景象。
（3）點出該字烘託了怎樣的意境，或表達了詩人怎樣的感情。
【例1】 閱讀下面一首詩，回答後面的問題（6分）
南浦別（白居易）
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
問題：前人認為，「看」字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什麼？
答：（1）同意。看，在詩中是回望的意思。(步驟一)。
（2）離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們彷彿看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。
（3）只一「看」字，就淋漓盡致地表現了離別的酸楚(步驟三)。
【例2】閱讀下面一首詞，完成後面的問題。
清平樂·村居（辛棄疾）
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白髮誰家翁媼。
問題：「溪頭卧剝蓮蓬」中的「卧」一向有「一字千金」之譽(一字用得恰到好處，給全句或全詞增輝)。你同意此說嗎?為什麼?
答：（1）「卧」是躺著的意思。
（2）一個「卧」字把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，真實生動地展示在讀者面前。
（3）「卧」字使用極妙，它使人物形象更加鮮明，意境更加耐人尋味。
二、語言風格型
（一）、常見的用來描述語言特色的詞語（一定要記住，記住啊！）
①清新
②高昂
③深沉
④多用口語
（二）、如何解答語言風格型試題？
提問方式：這首詩在語言上有何特色？
提問變體：請分析這首詩的語言風格/請談談此詩的語言藝術。
解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現出來的語言風格。
（三）、規範答題模型：
（1）用兩三個詞準確點明語言特色。
（2）用詩中的有關語句具體分析這種特色。
（3）指出表達了詩人怎樣的感情。
【例1】 閱讀下面一首詩，回答後面的問題（6分）
長干曲四（其一）
崔顥
「君家何處住？妾住在橫塘。」
停舟暫借問，或恐是同鄉。
問題：品評這首詩的語言特色。
答：（1）這首詩語言樸素自然，明快清新，有如民歌。（指出語言特點2分）
（2）「何處住」，「在橫塘」，自問自答的對話描寫，語言樸素而明快，體現了一種純樸自然的美。（結合語句具體分析得2分）
（3）表達了詩人對純樸率真的船家女的喜愛之情。（指出表達感情得2分）
推薦閱讀：
※會當身由己，婉轉入江湖
※太原作家優秀作品展示 詩歌中的太原歷史
※如何賞析杜甫的《望岳》？
※海城牆 前言 時間線：現世、王國，異界、冥城 ，雲城