女人的美麗

美麗的女人是—首詩，也是一幅畫，是宇宙間靈秀之氣的凝聚，更是上帝的傑作．一切的色彩．曲線、聲響、形象、韻律與氣氛，凡能引起人們美感的事物，都一起在美女的胴體與風情中呈現出來，令人心旌搖曳。

男人喜歡女人、迷戀女人，以致寫女人、畫女人，乃至珍藏女人是天經地義的事。美女所表現的靜態美，是嫻雅秀氣、研麗高貴、素靜幽潔、玉骨冰心；而她所表現的動態美，是輕盈婀娜，千嬌白媚，翩若驚鶴，笑語生香。美女艷光四射，轉照動人。全身上下都散發著芬芳的氣息與美妙的韻律。

肌膚之美----肌膚的接觸是欣賞女性美的最後階段皮膚美有四要素，即體色、香味、光滑、彈性。自古以來，白肌膚就被認為是美人的要件，女人的皮膚細膩、潔白，不僅是一種視覺上的享受，也是一種觸覺上的享受。比如乳房，就其魅力而言，雖然其形狀，對於視覺固然重要，可是確實能欣賞到其迷惑美的還是觸覺，在世上有那一種東西比得上光滑而富有彈性的乳房的觸覺美呢？所以快樂主義者說：「女人啊！胸脯啊！」這所讚美的胸脯，就是指乳房的觸覺美，不單指乳房。

皮膚白嫩、細膩芳香，象花一樣微呈紅潮的女性的肌膚，是一種迷惑.皮膚的香味在引起男性的性慾上也是必不可少的。眼睛之美——眼角微動也勾魂眼睛有圓的、闊的、長的、杏形的。古人以細長的眼睛為美人必備要素，現在則以大而圓的眼睛為上乘。決定眼睛靜態美的第一個要素是眼睛的形態。以單跟皮為美？或以雙眼皮為美？中國古典美人，似均為單眼皮，因而單眼皮在我國古代就較受歡迎。現代則以雙眼皮為美；因為雙眼皮多配在大眼睛上，而且能使上眼皮的睫毛看來又長又美，使整個眼生動美麗。

決定眼睛靜態美的第二個要素，就是色彩與光澤。形成眼睛靜態美的第三個要素是位置。依照均衡學說的主張，將臉左右分成五等分，在左右第二格為眼睛理想位置。

少女秋波的魅力不僅僅在於眼睛的形與色，任何美麗的眼睛，如果沒有閃閃的光芒，其魅力將大大減退。少女憧憬、幻想時，其視線向上而凝視遠方。少女含羞時，視線向下的瞬間姿勢，最富性感和蠱惑力。水汪汪的眼睛被稱為「含有露水的芳草」，那是處女們眼睛的特徵。女性眯著眼睛，似看非看的偷看時，有含恨與含羞兩種情形：含恨時會在眼、嘴露出忿怒的表情，而含羞的「巧目流盼」是女性媚態的最高境界。

醉眼惺忪別有一番韻味；帳中枕畔，秋波閃動足以盪人魂魄；最難使人消受的要算「一枝梨花春帶雨」了，試想：水汪汪的眸子，淌下晶瑩淚珠，從粉腮滑落，嘴角微微顫動，瘦削的雙肩輕靈的抽動，尤其是淚光中綻開的笑容，任憑你是何等的英雄豪傑，也慨嘆無用武之地！

櫻唇之美——上帝的誘惑女人的嘴唇是性感的象徵。在圖片上或電視上我們常可以看到女人唇部的特點 ，很易引起人們的遐想。所羅門王作詩描述情人的嘴唇「嬌檄鮮紅，一張口呵出芝蘭般的香氣」又說「你的嘴唇，滴著蜜糖在等我」。多麼引期人遐思啊!     古時候的中國女人，每天都在塗抹「唇脂」，是因為古代中國的男人偏好擁有櫻桃小嘴的女人。櫻桃小口，嬌艷欲滴，與熟透的紅櫻桃並無二致，那光景是何等的醉人呀！

嘴唇的厚薄，在形態上至為重要，因厚薄的程度，能影響嘴唇的美醜。嘴唇較厚，線條豐滿，其色呈玫瑰紅的，稱為「愛神型」的嘴唇，表示激烈的愛情。嘴唇雖薄，如其外形與血色均佳，這種形態的嘴唇富有智慧美。但嘴唇太厚，雖具肉感，但有點痴呆感，如太薄，則表示冷淡，缺乏人情味。以嘴的大小而論，太大太小，均不美觀。均衡學的雙點，則以嘴的大小為眼睛暇的一倍半時為最理想。

嘴唇的美除了形態方面，還有色彩美。嘴唇外皮是一層薄薄的粘膜，因此不但感覺靈敏，同時能使皮下的血色透出外面，有如故瑰紅般的鮮艷可受。如仔細觀察嘴唇，便可發現皮膚與粘膜之間，有一條細帶，因為它介於白的皮膚與紅的粘膜之間，予嘴唇一種柔軟感，這是欣賞嘴唇美不可忽略的地方。青春少女的嘴唇是最能盅惑人的。她們為了增加性感，把自己表現得更美，讓自己和男人在感官上獲得滿足，總是對兩片嘴唇，無不時時刻刻在下功夫，選擇各色各樣的唇膏，塗了又塗，希望用唇膏襯托她的美和增加誘惑力。皓齒之美——芬芳石榴顆顆珠女人若有一口潔白如玉的牙齒，配合著鮮紅的嘴唇，該是女人最大的驕傲。古人常讚美牙齒美：「目如懸珠，齒若編貝」、「唇若激丹，齒如齊貝」、「皓齒內鮮」、「齒如含貝」等等。所羅門王情人的牙齒「潔白可愛，象初出浴的綿羊，一對對排列得整整齊齊。」

牙齒的美在於隨笑臉露出的一瞬間，如時常將牙齒顯露在外，無論牙齒多麼潔白、整齊，也不會給人好感。只有小魚躍出水面瞬間的嫣然露齒一笑，最具魅力，使人回味無窮。牙齒的色澤，可因嘴唇與面頰的顏色而使效果改變。如粉塗得太濃，牙齒則顯得發黃，時髦女性，千萬小心！

香舌之美——五味雜陳沁人脾古人慣以丁香形容美人的舌頭，如：「丁香笑吐嬌無限」。丁香本名雞舌香，比喻美人的舌頭，是指小、嫩、尖、香。所羅門的詩句讚美舌頭說：「你的舌底儲藏奶乳和蜂蜜」。

女人的舌頭大多比男人小（也有很肥厚的，但一般很柔軟），且靈活、滑膩。舌頭自古就是重要的性器官，古詩詞云：「鸞膠戲續輕粘唾，猶愛夜來燈下事」，「魂消甚，願檀郎嘗慣，同苦同甘。」，「漫道香津同玉液，與朗攪同共綢繆」，「難怪檀郎愛弄舌，幾回深卷幾回咽」。提及美人香舌與香唾，都叫人想入非非，真所謂 「美人一舔一消魂」。

桃腮之美——緋色撮人曲連波女人臉部的皮膚，都是很細的，而在兩頰則更細緻。那裡因為血液透視的原故，更籠舉著一層紅潤的玫瑰色，增加了色彩上的美觀。女人的臉最美的是十七、八歲的姑娘，那臉上的皮膚好以吹彈得破，紅潤潤的象蘋果，潔白得又如同象牙和軟玉雕成的，面對它，只有愛慕，只有驚嘆，只有讚美。

上帝對於女性面頰所賜予的恩惠，僅次於嘴唇，因為吻面頰比吻頭或眼皮，更能震動女性的心房．青春少女易於面紅耳赤，就是因為女性面頰感受十分敏銳。在純潔無瑕白如羊脂般的肌膚下，透出玫瑰紅的面頰，好象熟透了的桃子那樣可愛，真使人垂涎欲滴，如再加上羞答答的表情，使紅潤的面頰更艷麗無比，生動迷人。

古人認為「女最美時，年華雙十，血氣充盈，有紅有白，俗稱姑娘十八一朵花是也。」一抹紅霞的桃花面，象是百合花與紅玫瑰的揉和，又似是熟透了的水密挑或蘋果，令人垂涎欲滴，真想飽餐秀色。樂府詩中的「秀色可餐」真是神來之筆。

一張輪廓均勻，質素純潔，晶瑩潤澤，恍若凝脂，光潔白晰的肌膚中，透露出鮮嫩的紅暈，簡直可以橫掃天下男人。女人臉上另有一個吸引人注目的地方就是酒窩。

女性的粉腮上若能浮現一對「梨窩」當更可增加生動的韻態。美人臉部輪廊經過上帝刻意的修飾，巧妙的使用點、線及色彩，創造出一幅偉大而完美的傑作，人人稱羨，嘆為觀止。

當美人淺露笑面時，象是緩緩敞開了花園的大門，奇花異開，爭奇鬥豔，香風四溢，鳥聲和鳴，人間至美的畫面於此展現。粉頸之美

《詩經，人篇》其中有一句：「領如蝤蠐」，是中國最早談到女人的頸項美。領是頸，蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿。「領如蝤蠐」就是頸項如砼聞蝤蠐那樣白，那樣長，那樣的豐滿，這的確是美女的頸項標準．頸項是黑不好，短不好，瘦也不好。

女人的頸，潔白如象牙，光滑如天鵝絨，不宜太瘦和細長，稍稍豐盈—些，更富於性感。

肩臂之美古代美女難得露肩，但也有不少詠肩名句，如「夢醒時，月兒西斜，梅映窗紗，玉人與我肩並，幽情正濃」特別點出美女香肩的美妙。

觀代女性喜歡穿露肩裝，將女人潔白圓潤的肩部裸露出來，如露出水面的藕瓣，予人以清新的美感。除了露出整個肩部外，也有些服裝僅露出女人的半個肩膀，那溫柔迷人的肩膀，半隱半顯，似乎更美、更富於誘惑，此亦所謂「出奇致勝」。從頸部流向肩胛骨再移向上臂，這條緩和的線是最優美的曲線之一。女人的手臂以圓渾最為優美，骨骼要精細，脂肪須適度，不宜過多．身體豐滿的人，手臂自然也較豐滿，尤其穿上洋裝時，那種含有熱情的手臂，具有很大的魅力。希臘的閨秀詩人曾說：「我的手臂正是你的項鏈。「這所指的正是屬於那種含有熱情的手臂。手臂的形狀，男女並不相同，又隨年齡而異，少年時期男人的手臂是扁平的，到成年時，扁平的在程度上逐漸減少，結實的肌肉使其凹凸不整，相反的，女人的手臂則較為圓滑，青春愛情期的少女，由於皮下脂肪的堆積，成為一種圓筒形。女人的臂宜潔白、細嫩，如蓮藕。女性的臂腕骨骼要纖細，脂肪要適度。更應似雪樣白，如月般清。

粉鼻之美——巫山神女在高峰桃花面、紅櫻唇、瓊瑤鼻、丁香舌，嬌嬈媚艷，轉動照人，輕盈裊娜，一笑生春。美麗的女性，端在粉腮的勻稱，面龐的秀艷，而鼻子的美好，實在有著決定性的作用。

美麗動人的眼睛到處可見，美麗的鼻子卻可遇不可求。美麗的鼻子如玉琢粉堆，女人家最難得有個端正的好鼻樑。

柳眉之美——無限柔情在梢頭女人有一雙會說話的眼睛，更有一副能表達情韻的眉睫。女人的眉如柳，如一彎新月，它們是那麼細長，那麼溫婉的橫卧在眼睛上，擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。眉嫵輕描，如遠處青山那樣淡雅，長眉入髯，象遊絲一般的系人魂夢，輕盈的挑動與迅速的聚斂，都會產生令人難以抗拒的魅力．如果說眼睛是盈盈秋水，那麼眉毛便是談談青山了。

有少婦為了貪與情郎眉語，不覺舞錯了步伐。眉毛可以表達內心深處的言語，它也許是曖昧的，但曖昧的言語，也最美麗動人．如《天機枕》：「眉挑不勝情，似語更銷魂」《花間小記》：偷把眉揚，暗示檀郎，東天月上過女牆．

生長眉毛的位置稱眉弓，婦女的眉弓，尤其是年輕的婦女，明朗而俏麗。因為眉毛非常富於表情，促使眼睛也富於表情，特別是感受性強的婦女，心中一有所動必然表現於眉梢上，也就是所謂的眉語。眉黛的輕舒與緊鎖，可以表達出內心的喜、怒、哀、樂等各種情緒。女人的眉毛富於表情且含有挑豆性。奮興時它有飛揚之致，憂愁時，雙眉緊鎖似一院春光，睡眠時那兩道眉毛恰似眼睛的守衛．眉如遠山、鉤月，輕巧的卧在盈盈秋水般的俏眼上，斜穿入蓬鬆的鬢髮中，淺揚深鎖，驟斂輒舒，象嫩柳初發，是何等的醉人啊。

秀髮之美——秀髮如雲牽我情古人認為女子的頭髮以稠密、光滑、烏亮為美的條件，蓬鬆、捲曲、柔軟、飄蕩，更能使秀髮有動態的美。女性慣於在有意無意之間，展示她秀髮的美態，低頭含羞就是達成此目的的恰當姿勢，也就是「終是女兒嬌羞態，從無人看也低頭。」王實甫也描寫：「差答答不肯把頭抬，只將鴛枕捱，雲鬢彷彿垂銀釵，偏宜秋兒歪。」以及「斜倚側坐還端正，但見叉珥顫不體」等，都是故作姿態，以美髮示人的舉動。

事實上，迷人的髮鬢梳得大整齊，反而不如半松半亂來得迷人,「宿昔不梳頭，絲髮披兩肩。」光可鑒人的長髮披在滑潤的肩膊上，是邀人憐愛的最佳標誌。試想 一個綽約多姿的美人兒，迎風玉立，輕抬皓腕攏理散亂雲鬢的美妙姿態不使人怦然心動嗎！

縴手之美——縴手相握動人魂魄《詩經》描寫女人手：「手如柔夷」是講女人雙手的美。夷是茅芽，又軟、又嫩、又白，用以形容玉手的柔嫩細膩。女人的一雙手細膩、白凈、纖柔，使男人只想用手去把握，用眼睛去擁抱，用嘴去親吻男人永遠不厭倦於去把握她。 （ 女人的手常較男人為小，好象上帝創造它，純粹是為了便於男人把握似的）

陶淵明的《閑情賦》談到女人的纖指：送纖指之微好，抬皓碗之繽紛。瞬美目之流盼，含言笑而不分。把纖指與皓腕的風情，看得與善於表情的美目及櫻桃小口同等重要。

胸脯之美——高聳酥軟的豐乳乳房歷來就是重要的性器官，有詩為證「兩兩巫峰最斷腸，寧斷嬌兒不斷郎」。

中國古代就有膾炙人口、艷傳千古的乳杯，小有丁香杯，中文夜光杯，大有水晶得，形狀共號稱十八種，都是依照十八種不同形狀的美麗乳房精工細雕而成的。專為欽酒用，且被古人視為乳品杯，入詩、入書、入曲也不少。例如：「狂歡當此夜，縱橫乳品彩。」又如，乳品杯傾琥珀釀，我歌我舞興欲狂。

古人十分欣賞、偏愛女性雙峰，仿其形為酒杯，就是表示喜歡撫弄它，以嘴接觸它，當然包括吻它、含它、吸吮它、乃至咬它。它具有綿軟的觸感美，柔和而豐滿的線條美，挺秀、結實而有彈性的輪廓視覺美。洋著肉香，乳花香，放射著迷人、誘人的魅力。

最有蠱惑力的是已成熟的 處女，她那呈現淡紅色的乳房，宛如含苞初開的花，羞答答，詩人稱為「少女胸前之花」，或「愛的呼鈴」，詩詞中常稱美人乳為「玉峰」，另有稱為「留情嶺」。擁有美麗胴體的女性，大部有美麗的乳房。性情豁達的少女，乳房圓滿均勾，也就是說，看乳房不但可知其人的肢體美，更可知其氣質是否純潔優雅與溫柔。

決定乳房形態美的種種要求主要有形體、大小、位置、乳暈與乳頭的顏色等。勾魂攝魄的玉背裸露的美人背最富有誘惑力，一個渾圓、光滑而有彈性的背，潔白如粉妝玉琢， 豐腴得好象無骨，令人只覺得一片和諧，如一片雲、一枝花、一個乳白色的夢。

迎風搖曳的柳腰中國人是世界上最早最欣賞女人腰部美的。《詩經》：「窈窕淑女，君子好逑。」其中「窈窕」二字， 本是指女人的腰細，也就是說，男人因為看到了淑女們的腰部「窈窕」，吸引力太大了，就拚命去追求。後引申形容淑女」雅淑嫻靜的樣子，《閨房寶鎰》記載：「相女先相女腰，腰細而力強者佳……以腰為枕席，樂之關鍵也。」可見，「腰」對女性是何等的重要！女人的腰很迷人，因為它承上啟下，有婉蜒旋展之妙，予人以無限的遐思和幻想．腰是一身的樞紐，不分古今中外，女性的腰肢一致受男人的注視，自然有她的魅力。舉世聞名的西班牙舞、埃及的肚皮舞、夏威夷的草裙舞、日本的艷舞……得力全在她們的腰部鍛煉有勁，形成性感與美感的綜合體。埃及豔后的腰，據說就是造成木馬屠城、伏屍千里的導火線。

美人腰大致分為兩種形態：一為纖腰；一為肥嫩。纖腰楚楚動人。肥嫩妖艷。古有「環肥燕瘦」最為代表。美臍 ：生命之源的仙窟臍：象一雙小小圓圓的酒杯，裡面盛著醉人的酒液，人們的眼睛飲之即醉。象一朵美麗的笑靨，展現在那圓潤光潔的腹間，是如此的動人和充滿挑逗。

所羅門王的詩中有這樣的描寫：「你的肚臍象酒杯，斟滿醉人的瓊漿。」肚臍居全身之中，它的形態是女性腹部美的靈魂。

臍以大而深陷為美，古人以臍大為健康之相：「臍容李子，富貴可卜。」意思是臍內容得下一枚李子，一定是富貴的象徵。肚臍有襯托腹部美觀的功效，以朝上者為佳，因為那表示愉快與明朗。古人常以香麝、珠圓、珊瑚來形容女性的美臍。現代人也逐步認識到肚臍的美，因此露臍裝也流行起來。

柔腹之美因神秘之穴藏於柔腹之下，更顯得柔腹之美、之性感。女性的胴體形如葫蘆，兩頭凸出，中間彎入，凸自豐滿的胸部，向細腰緩緩彎入，到臀部又開始膨大、高胸、、細腰、豐臀，形成女性所特有的富於魅力的雙曲線．在孩童時期，身體上尚無曲線可言，此曲線自青春發育期始逐漸顯著。 由於腰部的纖細，使胸、臀的曲線更明顯，顯現出處女的魅力來。至中年期的婦人，腹部因脂肪層增厚，失去女性曲線的魅力。

一個生得好的腹，應該微微的帶圓形，即呈扁平狀。所羅門王的詩形容女性的腹，「你的肚腹，象金黃的麥，四周全鑲著百合花。」那是多麼迷人的圖畫啊！古人形容女性的腹為「豐若多姿，柔滑無骨，」這已不是單純的用眼來欣賞了。豐腴撩人的臀部打動了全世界男人的心豐艷的臀部，打動了全世界男人的心，使男人為它神魂顛例，讚嘆不已。美麗誘人的臀部，其輪廓應該明顯地隆起，成為柔軟的波狀形，臀部下面彎入的曲線最好要柔美、圓渾而緊滑。臀部之美在於豐滿、圓滑、細膩、白凈而富有彈力，因此，她是集視覺、觸覺美大成，它能產生心理上的美感 。她產生的韻律美與形象美，不是天地間的任何美好事情所能代替的。女人的臀部既象一堆雪一樣潔白無暇，又象滿月的月亮一樣的神秘美妙。阿拉伯人說女人的臀部是一座能旋轉的天堂。

欣賞女人臀部，必須從下列三點來觀察：一是內部筋肉有彈性；二是肌膚光滑細膩；三是脂肪豐厚，外觀曲線優美。這三個因素，相互之間互為因果。若三項配合適當，不僅臀形美麗，而且結實，臀部下方和腿股交接的地方，沒有多餘的脂肪造成線條明顯的贅肉，則臀部最為美麗。

女人的臀部不宜太肥大，但也不宜太扁平，好象平板。雙腿修長的女人，臀部如果扁平或下垂，根本無法表現胴體的美。

誘人美腿女人的腿豐盈柔滑、潔白如玉、纖毫不生，如白璧無瑕、似凝脂吹彈得破，在美的觀點上，可以和臀部分庭抗禮，無論是坐著或站立，那一雙而豐滿的大腿永遠引人垂涎、讚歎、渴慕、令人遐想，以讓人死心踏地的依戀。

女人在舞蹈時，那一雙腿非常輕柔，有飛揚之致，她們用那腿譜出了一首青春之歌。女人的一雙大腿，在旗袍的開叉處微露，是很迷人的，如果那皮膚非常潔白，常使人有驚鴻一瞥的感覺。

迷你裙的流行，使女人的腿有了揚眉吐氣的機會，西洋女人從此不僅以暴露誘人的胸部為能事，而最保守的女人，也逐漸放短了裙子的尺度，男人審美的眼光有福了。纖足:五足疾風惹情思

我國古代有許多文章和詩句，都提到女人的腳和腳上的鞋，例如曹植的「凌波微步，羅襪生塵」、李白的「覆上足如霜，不著鴉頭襪」、杜甫的「羅襪紅藻艷」等。到了清朝專門品評女人纏足之美的詩詞更是數不勝數。

不論古今中外，女人的腳往往都是性的另一個象徵，在中古時代，歐洲婦女，裝束是長裙拖地的，但是如果對某一個男人表示好感的時候，便會把裙子拉高，微微露出小腳，這正是等於對心目中的男人暗示：「我想與你春風若干度」，因為腳的代表性如此重要，所以男人不能不重視女人的腳，而隨時注意它的變化。

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