祝由術歷史分類與治病層次揭秘

05-29

治病的術法，民間最常用術法包括萬病一碗水，或是請香祝水，或是念八仙咒，或是大悲水之類的。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

大體方式就是端著碗水念咒語，然後給患者飲下，於是可以痊癒。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

清朝的時候，很多民間結社的也干這個，不過大多因為喜歡拉幫結派，被打為了邪教。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

在佛教也喜歡這樣，因為佛教本身是沒有符的，在國內的符也是抄道教後改的，雖然說最早有些種子字與咒輪的說法，然而它們出現都較晚，同時也畢竟不是符。然而傳教總避免不了需要給信徒展現一些能力，所以大多會選擇純粹的念經咒水之類的來進行。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

後來這些被民間結社的吸取了，弄出來了很多不倫不類的體系，典型就是點了香念八仙咒來取水給人治病的，因為多有驗，加上形式簡單，所以發展流傳很快，當然，被打擊得也快。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

這個如果客觀評價，心理作用佔了大一部分，患者自發痊癒佔了一部分，剩下的微小的部分才跟念咒有點有關係。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

而關於念咒有些作用的解釋大體是這樣的：說咒語是一種次音波，與身體內進行了共振，所以達到了治病的目的。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

這個說法是有些問題的，因為人類能發出的聲波範圍是85-1100Hz，而人耳能聽到的聲波範圍是20-20000Hz，而在20hz以下的產生的才能叫次聲波。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

然而大多咒語是要出聲的，如果出了聲，便是在人耳能所到的範圍內，談不上次聲波。如果是默念，那麼更談不上次聲波之說。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

而平時次聲波，本來就是在不斷產生的，比如一個人揮一下手，聽起來沒有聲音，實際上與空氣摩擦是產生了聲音的，這個就產生了次聲波。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

所以，用次聲波來解釋，是純粹的牽強附會，至於咒語的原理到底是什麼，以後專門寫文介紹。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

認真來說，咒水治病這是屬於最粗糙的方式，大體跟堅信喝白開水能治萬病，結果真能治好一些病沒多大區別（前提是堅信）。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

更靠譜的應該怎麼做？這樣說吧，不畫點符，起碼也得寫點諱吧，不然你就想起多大作用，怎麼可能？2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

念經如果能治一切病的話，這世上早沒有醫生了。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

然後需要說些高級的手段了，最出名的而有針對性效果的，首先要推祝由十三科了，曾經是古代朝廷官方承認的治療手段之一。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

祝由十三科，在一般的資料里都有說明，一般的沿用的解釋是：祝由，祝者咒也，由者其病由也。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

這個說法是近代的專家提出來的，早年頗為流行，然而這個說法其實上是錯的。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

祝由術實際上分很多個體系，目前常見的祝由術體系，常見的如《軒轅碑記祝由十三科》這類書，其出世極晚，已經是元明時期的了，其中有些符籙，實際上出自於《道藏·靈寶領教濟度全書》中的「召天醫一十三科」，而《靈寶領教濟度全書》大約是南宋時候的。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

宋代雷法頗為流行，所以實際上流傳的祝由術，實際上是宋代以後才出現的，嚴格算起來應該是雷法的分支。如果細論，祝由十三科裡面則雜有西河派（咒棗）與神霄派以及靈寶東華派的內容。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

然而雖然出於宋代之後，這個祝由應該稱為雷法祝由，與上古的祝由術其實是不一樣的。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

而雷法祝由，免不了需要內煉功夫才能真正發揮出它的效果。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

關於上古祝由術，有機會另文介紹。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

現在有一派流傳有祝由，以每日習寫旁海蓬三字百遍歷為修鍊方法，此法出入九十年代李氏祝由術，其在相關資料里言明，曾得一老人所授，看其言詞想來是真。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

然而又有人偷改其術，加入了寫華表柱三字，自稱秘傳一派，實際上是這個在李氏祝由術資料里早早就寫過了的，並不值得一提。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

但是不得不說明一下，李氏祝由術，實際上並非是正統祝由術，它實際上本來是一門內功指法來著，然而目前流傳的這一門是殘缺的，不但少了一些要點，還有包括多種手法運用，一些特殊處理都沒有提及。比如用太阿劍訣，能於關元穴破人內勁之類的，想來應是秘守其術的緣故，故而沒有完全公開。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

從純法上來論，由於它只是一種技巧性的法門，本質上與修金光水或是練五行水（亦或其它法），在功效上並沒有多大區別。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

所以如果是一般的民間法派，只要過教之後，所書符敕水的效力並不弱於修鍊此術的，此術雖有其特色，在相對系統的傳承面前，卻只能說屬雞肋了。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

另外還有一些流傳叫天醫派祝由法的，大概就是些寄病移病的內容，這些內容實際上也是出於民間法派之中，具體點說是出於武聖派的資料之中，不少虎令門的東西，這個以前微微了解一下，約莫是活動於浙江金華一帶的法師出來教的，所以流傳開了。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

所以新的一些法術，大多是現代人的沿用以前人的東西，然後東拼西湊，自己搞一套說是自己的東西。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

這些行為說實在的，真是很糟糕，沒有版權保護就是這樣的。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

那麼這些法有多大作用？這些當然是有用的。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

但指望學了這些法，就真能四處給人治病救人的話，那是不可能的，因為這類法，只是偶有奇效，其效果並不穩定，如果統計治療率的話，未必會比服用藥物更高。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

然而，關鍵在於，有一些服藥無用的疾病，採用這些法門去治療，有時往往有奇效。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

雖然這並不意味著它們超越了藥物，然而卻說明這些法門與藥物治療之間，存在相互互補的關係，如果綜合利用得當，能夠整體提高治癒率，這對患者是件好事。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

正確認識到這個，才能更好地進行使用，也就說，如果有人得了病，那麼該吃藥的吃藥，該上醫院的上醫院，如果這樣治不好，再考慮採用法術的手段進行治療，往往能收到奇效。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

千萬不可犯傻，治好了幾個病例，就認為自己是萬能了，然後拉著不讓人去醫院，這是自掘墳墓。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

從法術治病而言，大凡給人治病，也要明白是有層次之分的，如果是初學法的，對照如下層次，才能真正明白自己是哪一級別。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

第一級別：半懂不懂，或是完全不懂，偶學些法，便用了發現效果不錯，有幾個比較神奇的案例，於是就覺得自己很厲害了。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

這類屬於是初生之犢不怕虎的，很容易在這個階段誇大法術對疾病的治療效果，實際上在這個層次的治療的成功率，未必比心理療法能高得出多少。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

第二級別：懂得較多了，面對的人也多了，然而發現自己所知所學並不是萬能的，經常有大病搞不定，小病治不好。於是就會難免有些動搖，覺得是不是自己哪裡有問題，於是就發奮加深入研究，然後水平不斷在提高中。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

在這個層次，很容易誤入歧途，比如把疾病區別解釋為陰病或陽病，法術只能治療陰病，治療不了陽病云云，結果自己劃個圈把自己限制死了，再難以進步。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

第三級別：已經摸透了大概的規律，清晰知道什麼自己能治，什麼不能治，什麼能治的收效比較好，什麼治的收效比較差。並且能結合中醫，建立了自己的解釋體系，能真正做到對症施治，如此才能算是初步邁入了醫道的門檻，可以算是良醫了。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

在這三個階段之後，要麼會進入深入中醫學習研究，要麼會專註於內煉修持，因為這些才是根本，所以說，殊途而同歸，往往轉一轉的，又轉回來了。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

有些人看到這裡便會明白，很多人認為法術治病比傳統的中醫或是一般的內修鍊要更強高級，這個是錯誤的認識，屬於本末倒置。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道

上面說的內容，有些人或者會不在意，亦或有些學了法術治病的，也對在下說的級別不太在意，時間會證明一切的，到時不會後悔就好了。2B8悟真網_陰陽術數，參禪悟道