風水堪輿- 家傳地理書

      [風水堪輿] 家傳地理書

      家傳, 地理

    昔先祖清初，往江西贛州學地理，留下手抄書多冊，並留下鉗記一冊(為所謂革委會主任抄去獨吞，未能取回，尚有手抄書三國演義等名著多套同時被抄，已不存)，文革中喪失殆盡，甚為痛心，為防保留不善而不傳於世，今留於術數網，因原書已經破爛不堪，已不能掃描，只能手打錄入。部分內容術數縱橫網已有，部分屬以前祖師珍藏，或世間已不見。因家祖傳此書時發過毒誓，猶豫再三，決定上傳，望諸君下載後請勿再傳非人。

       

    仙師傳訣時作誓詩一首：師言咒誓各潛藏、切勿輕丟現庫箱、無義重金休亂泄。有情厚惠吐真章、天真地蔽鉗龍訣、星卷綱經察脈詳、若有多談師鑒戮、隱言珠玉利名香。       

    拜師儀式：豎符依師口教開明於左，爐缽乙個、銀珠分十文、烏線一索、紅帖一個、香乙排、王寶十個、燭仔二對、金花紅綢二付、大炮一連、毛索四尺、面巾一條、白扇一支、白筆一支、新碗一個、檳榔糖芬、茶酒果盒、三牲一副、白布一匹、口教足分三百六十(取義羅經三百六十分金)。(此處為拜師儀式)

       

    楊公記:楊公宋進士號筠松、道號救貧。八代國師記。唐末出世,因唐朝王巢作亂,奔走江南虔化鄉。梅州古住,遂作行程記一本。多少陰陽秘訣在其中。永遠流傳。後遷江西省贛州府。

       

    一代楊日、在天朝中山門下。二代楊月、三代楊星、四代楊雲、五代楊霧、六代楊露、七代楊極、八代楊筠松。自卜佳城。死葬雩（余）都峽口上。地名韓信峽,山藥口,壩水口。楊公祠內。楊公戴襆帽。廖公戴紗帽。曾公戴孔明巾。三公俱穿紅袍綉金龍、坐交椅、面前有對和合仙五寸高。先年中龕安個春秋二祭牌。天井口有個杉木香爐。有高長大桌一張，各神香爐一個。廖公祠堂左龕安楊公。側邊安廖公。右邊安真武二將座、坐癸向丁。門口八字牌坊上，大書廖氏宗祠四字。柵牌二個，左書對越惟馨。四字，右書駿奔乃事四字。內正堂大匾敦睦堂。檐前大匾書、歷代國師廖氏宗祠八大字門首。對聯：軒豁宗祠掩雨飛來燕雀，苾芬孝祀酬恩報享春秋。曾公祠堂右龕安楊公。左龕安真武二將座。側安曾公。門匾大書，曾氏宗祠四字。門首聯：武城世郡流千古、帝闕寵恩耀鬥牛。屏間：事天地君親師不忘乎本、守仁義禮智信無愧於人。大門匾大書，歷代國師曾氏祠堂，八字，曾公祠大書，敦本堂。乾山巽向，又新祠坤山艮向。憲台聯：浮天紫氣真人降、滿地綠雲君子風。對面匾高山仰止。

       

    講羅經八卦姓名是何：借問師兄羅經是何姓名、硤石南針是何姓名，答日：原是月中丹桂第一枝，魯班仙師親手做、羅景仙人親手寫。太上老君親手裝、裝成羅經四維。二十四山字。羅經姓潭名明瑞、硤石姓朱名明護、南針姓李名量天。三人共置一朝天。借問師兄八卦是何姓名。答日：乾姓趙、巽姓陳、艮姓溫、震姓能、離姓紅、坎姓蔡、兌姓含、坤姓殷。

       

    正針三百六十分金、六十甲子順算納音：壬初起甲寅、癸初起甲申、艮初起甲寅、甲初起甲申、乙初起甲寅、巽初起甲申、丙初起甲寅、丁初起甲申、坤初起甲寅、庚初起甲申、辛初起甲寅、乾初起甲申。         地理天機一貫（李三素先生俯察提綱賦）

       

    天包地外，地處天中，陰陽升降以成形。牝牡交媾而融結。因地形以乘天氣。蔭死骨而福生人。欲辨巒頭先明星體。為正為變。正五星而變九星。有粘有兼。粘一分而兼數分。既識星形，當明垣局。山圍水抱，方成生氣之融，水走砂飛巳現虛無之象，最忌凹風之射劫。尤防凶氣之侵凌。故聚則成，而散則敗。靜則死，而變則生。巳辨垣城，進詳龍法。辭樓下殿，現祖宗之尊卑。列帳開屏，別龍砂之貴賤。砂格龍格，輕重可分，枝龍干龍，變化不一，大略喜其生強旺進。惡其死弱退衰。砂礫破流凶災禍態。稜層瘦削惡甚凶形。至於結作之山必異奴之狀。眾大彼小，眾小彼大，頓中變軟，庾內成昻，蠢而出秀者，乃謂清氣內含。瘦而變肥者，系精神俱足。若夫，飛潛側直，高卑斜正之分，橫閃正面，隱現順逆之異，氣來脈伏偷結誰知，脈住氣行離結要識，騎龍有順逆倒三般，斬關分橫直兩樣，結作之場，穴形先見，水窩木乳，火尾土鉗，金員滿而起突，水側出而邊窩，牛尾麒麟理宜剪火，交枝雙乳法要挨生，入首之處脈法在斯，緩急之性不同，粗秀之形殊異，明則露脊起突，隱則灰線草蛇，認得剛柔方堪倒杖，羨脈腦平而軟，順縮可作，剛氣昻強直急，開逆而收，為綴為離乃虛粘實粘之法，或穿或截乃降煞至急之方，乳肥面滿沒杖開金。上急下剛對扦緩處，杖法巳明穴情可據，窩尋乳突，突覓窩鉗。鉗尾會處高扦，乳頭節內深扦，現有窟突之形，隱為脈息之象，此陰陽之交媾，乃二氣之沖和，巳得穴情要精葬法，察毬檐之起止，觀界水之分合，仰掌緩浮而吞乘淺葬，覆掌沉急而吐受深扦，後龍入首硬直而葬用息棺，面前餘氣大長，理宜鋤截。斯猶葬法之常經，當明取氣之妙用，道始精乎玄奧，術可通乎鬼神，且取融結之精神。勿為形局之拘束，故或沉而鑿深數丈或浮而壘土增培，形急氣緩何防急到急扦脈緩氣剛，莫怕緩來緩受，氣來脈止而空中之氣可求。脈現氣藏而山腹之中須鑿，脈秀氣清雖緩來而吐下，氣剛形惡反高點而奇形，無分有合，那知氣伏之情，略現唇毯，豈識微情之露。至於局垣氣聚，氣真形丑，故有劃削剪火之法，截盪壓煞之權，頑金剖腹以見水，頑土琢角以成金，更有氣凝穴怪。駭俗驚庸，天秘結於空中無土無石，地秘潛于山腹不窩不鉗。水巧沒于波中，還宜封土，石巧盤於大石，切忌鑿鋤，龍口之穴何防界水淋頭。龍鼻之狀須識兩邊兩穴，合結則後坐深槽，孤結則離龍虎，龍漏之穴泉瀝常流，露結之穴八風吹射，又有龍真氣住，穴現情明，奈垣城之缺陷，實天地之秘機，或獨立而無從無衛，或直流而無案無朝，或坐空而缺樂，或半缺而無砂，總之無怪龍而有怪穴，有怪穴而無怪砂，故穴怪龍真扦之何害，穴奇砂拱葬之莫疑，或取應於明堂龍虎，或得證於鬼曜官禽，或因迎而知其，斜側。或因風入而結其閃偏，細察隱情難逃法鑒，外有花形假穴最易誤人。花形者局好而實無情，細觀則背，假穴者形美而內無氣，詳察則虛。故有棄窩而取乳，棄乳扦窩者。有突不下突。有鉗不葬者，只因生氣不凝，縱有假形無用者，乃平地之結不異乎高山，最要開窩還宜起突。無窩無口。縱水交而亦虛。不泡不突，雖砂會而是假，面目須要分明，切忌糊模亂下，龍穴之後砂法為先。遠砂觀勢。近護取情，先觀龍虎朝案。急先務也，次求官鬼禽曜，以迎峰焉，觀水有術。來喜之玄，盈科而進。還宜關鎖，內堂只宜沉注，大怕泄奔，外堂則喜寬容，以收氣勢。砂或缺而或逼，鬼神有秘，水或反而或牽。乃天地無全，劈有餘而補不足。以相天工。鑿池沼而蓄反牽則由人力。總之俯察之道小地取水。大地觀龍，玄微莫過於穴情，緊切無異於堂氣，更識裁成無餘蘊矣，巒頭巳吉理氣當知。常於穴吉葬凶縱有山形無益。蓋因形以氣求。氣以理察。砂明水秀。合三垣而富貴堪誇。穴的龍真，得六秀而摧官立念，先要局垣氣聚，莫陽賤陰尊，是以開屏列帳之龍。雖辰戍而公卿並發。水劫風吹之地。縱亥艮而滅絕堪憂，豈容執理氣以范山川，蓋以是得山川而推理氣，由是千里來龍。先察入首之八尺。左旋右旋而陰陽兩片以分，左落右落而乘氣之毫釐莫差，是以真行變偽。當知截偽之方駁雜雙行，須明鑿駁之道。夫乘氣固陰陽之至要，而立向為理氣之大端，陰陽相見福祿永禎，陰陽相乘，禍來旋踵，倘與龍而不純。內異外而兩向，大地則以配龍為主。小結則以納水為先。差之毫厘。吉凶頓別，至於砂法，簡而易明，生旺之方須防凹缺，死絕之位大忌欺凌，論雙山之龍法，理之常也，縱向家之三合，勢使然與玄空取生入尅出之情,奇貴求八干四維之格。理固自然之妙。勢有易命之功，情取顧伏之玄良哉秘術，格合輕秀之氣確於貴徵，至於精奧，宜求細盤。天盤主動透素書渾天之龍。地盤主靜坐穿山寶鏡之穴,遁九宮之墓運,而知四吉三奇，演六爻以推祿馬財官,考納音方知分金忌尅來龍。論宿度而知來水方侵坐下，取壬半之六十以此而定中和，起壬初之甲子帶卦以分爻象，分金之象，究卦與音，宜生旺比和，卦喜五親俱足，莫拘滯於旺相，宜配合夫來龍。及於細度，亦要詳明，空亡乃虛廢之神。關煞乃戰爭之地，大差錯乃惡煞之沖，小空亡，乃無氣之地。不沖不煞地支正位見凶殃，不空不破八干四維中線招蕭索。理氣不訛，星期須喜。下吉地，而逆天和，初年禍發。得佳城而失理氣，目下旋凶，故宜推五氣之旺衰，遁九宮之墓運。取陽氣而求升降之金精，用陰形，而考在泉之玉兔，二德三奇宜照方而照穴。貴人祿馬喜蓋而蓋山。至於四柱格局，則以本命推詳，或用財官印福，或坐樂會合沖，一氣雙飛，宜於大局，三合雜格利於小扦，更有用干用支，妙用來龍山向。干龍喜地枝之祿馬。支山喜天干之貴祿。四維之卦納甲為先。故乾忻六甲，亥喜丁壬，壬求亥祿，卻怕子為羊刃，亥宜寅合次究卯未三方，據一可依推，若夫山向凶煞當輕重，歲破三煞乃占方至惡之神，戊巳金神系五遁為凶之物，陰府廣箭，切忌當頭，羅睺浮天，也須莫犯，月建應小口之災。炙退為休。廢之位，用之有道，犯之何防，不得其宜恐觸禍見，不可拘泥，要知通變，毋因此失誤天時，得真傳自能神化，天時巳得，作法莫虧，穿井宜遵地母。淺深得乘，蓋榮要合五星，方員有準，壙中注氣忌陰陽之駁雜。槨外放水，喜干維之輕清。注氣步坐山九星，折水宜天父八卦，正五行以注氣，遇生則行，用玄空以放水，進神則折。但要生蛇活動，切忌曲尺硬沖，局或有凶注吉神以控制，水如失法放吉位以旋迴，有改，天易命之功，實坤轉乾旋之術，提清俯察之次序，發明體用之一原，備具於斯，庶無偏廢。

        地理之家，諸書之要，但詳此篇，後之學者，必須玩索，而有得焉，毋為輕視。 

        地理千金賦：

       

    嘗思地理之妙，天地所留以有待，亦前師所秘而不宣，錯其旨者。節節皆差，得其訣者，處處是道。首識尋龍之法，次明結作之情，詳究點穴之方。細看砂水之意。偃蹇剝換者乃變化之機，起伏曲折者，實行度之准。出身貴展肩，而開面，落脈怕現骨，而露筋。渾穆端嚴方成大器，歪斜直硬悉是空圖，胎息在於隈藏，星辰，間於特起，陰陽動靜，兩者貴乎兼施，虛實剛柔，各處求其，中節，不知其子，觀其父，不知其主，觀其奴。前呼後擁，定為貴胃之兒。反背側身，只是他人之護纏，送者有踴躍奔騰之勢。環衛者，有歸降朝拱之情，節節追尋，尋到一局方可止，枝枝細看，看其一變正堪求，後龍散緩而來，則以成星為特，一路牽連而至，則以跌斷為奇，體態剛強腳下貴鋪氈褥，本身幼嫩，後頭不怕粗雄，結作將成，身必先轉。真龍若住，勢必前朝，細心體認，以察其精神，放開眼時，以觀其形勢，山下成爐底，斷其有結無差，腰間帶水星，定是走去不遠。前山雜亂，須知移步換形，拜伏當前，必有公候步位。或因就局，而趨於橫逆。有時避煞，而閃於偏斜。全勢不回，雖巧媚端嚴而亦假。周圍拱顧，知奇形怪狀而俞真，若見四面迫囚。許得一泄而通其閉，莫道滿盤盡美，須知一破而皆非。界水穿肩無庸著眼，頂斜腳竄，不必留心，兩界深涯漏，龍虎雖端無真結，合水成尖嘴，乳頭縱好亦是空。入首糊模。縱有星辰而無用，玄武不顧，須知氣脈總成空。界脈最喜坦平，肩背必須員厚，過脈是來龍性命，陰護宜周。束咽為入穴根基，貫串當緊，莫道好頭好面，須詳審其真情，休言無跡無蹤，務必細看其落脈，穴上看分金之員暈，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之宏開。穴腳看微茫之合水。後以束咽為的，前以爐底為真，內以毬員，檐滴為恁，外以天心十道為正，正面難扦，須向角，頂脊不化，下求尋，百死取其一生，眾同求其獨異，渾渾噩噩，神藏相貌之中。隱隱隆隆，氣聚皮膚之內，若隱若現，驗生氣之潛藏，有弦有棱，識星辰之開面，邊厚邊薄方是靈機，邊縮邊長，乃為妙諦，無論窩鉗乳突，結穴定有用神，任爾平地高山。到穴不離化氣，總之星體要靈，龍要變。沙要抱，水要朝，合多者，須識其微。制遠者，先識其近。金魚不合，枉用九曲來朝，睜（目為月旁）腋不全，虛勞萬山獻秀，寧可龍虎有缺。最嫌堂氣無收，察情意於面目之間。辨真假於向背之際，局不取闊，而取聚，砂不論格而論情，若是我砂面前無不回顧，果為我局，腳下定必窩平，補缺填空，一可當百，傾流散蕩，萬派皆空，曲直短長處處求其，中節，高低大小，山山隨處合宜，點穴封定天心，難移尺寸。放棺緊接來氣，酌其淺深，寧從是處求非，莫向無中作有，讀書者，貴心領而神會，尋地者、要目巧而心靈，得此一篇，千思可晤，竊其一訣，妙用無窮。巒頭砂義，盡括於斯，變化神明，在乎學者。篇終

       

    近世輿家，多由商賈所業。本不知書，口授一首千金賦，便以青烏妙諦。出而問世欺人，不知者以其高談闊論。遂信為蘊蓄。實則舍此。並無他奇，況千金賦抄本，魯魚亥豕，訛以傳訛。無從較正，乃彼不求其解，居然高聲朗誦。口講手畫，誇示群論，自誤者，適以誤人。為禍迨非淺鮮，茲搜出老本，逐句推敲，謬為更正。付之於人。使後世得其真傳地學。不無小補雲。篇終

       

    玉尺經賦：論水法；嘗考尋龍之法，首看龍氣之盛衰，次察向水之吉凶，審召瑞邀祥之妙。察陰陽朝應之情。生旺墓引於三方，而孟仲季之公位攸分，十二宮配。屬於五行而貪武破之天星始定。人丁實繫於長生，財祿必根於官旺，是以生水朝堂螽斯千古，官旺聚局，食祿萬鍾，貪富貴則棄生朝旺，圖續嗣則背旺迎生，破軍侵帝旺之鄉，身無一命之寄。天罡犯貪狼之位。難招半子之榮，生來會旺。聰明之子方生。旺去沖生縱有富貴徒然。旺來迎生，富貴之期驟至，生來破旺，雖有子而亦何為。未離胎而妖折，只因衝破胎神，終出世而亡身，蓋為撃傷生氣，冠帶失齠齔之男。臨官喪成才之子，貪狼直步天罡。百年頤壽，破煞倒沖生氣，丁眷奚堪，四敗傷生雖有子，而母明父暗，旺神投沐浴，恐居官而淫亂可羞，遇陽差而尅夫，見陰錯而傷妻，雌雄路遇晚景榮華。眷屬同情家門孝義，情過而亢呂望八旬方聚會，交如不及，顏回三二早亡身，秀水來，而特朝破旺，應居官而卒任還屍，究房分之榮枯，品三房之等第。禍福輕重須明緩急，災祥應驗，必有先後，故孟兄實位於貪狼，胎沐養生同斷，仲子取權於武曲，臨冠衰旺無殊，三子位居當叔季，病死墓絕同途，是以迢迢生水貫天罡，不獨長房毓秀，曲曲旺神歸墓庫，也應仲叔均榮，生與旺而同歸，人共財而咸吉，更從六秀方來，定凝滿門朱紫，如見曜方沖至，應見合室遭形，是故小赦文，進則貢福於小男，大赦文，進則貢福於仲子，四柱有情，長房應福，寅甲水至孟房遭凶，是以庚甲朝堂，腰帶金印，丙壬到局，身掛紫衣，少年蜚聲科第，必見水來寅甲。官榮為侍郎之尊。多因朝自申庚，亥壬為外任之司，巳丙為內應之職，酉巽發聰明之女。震庚發威武之男，艮丙巽辛交應，世出魁元之貴，亥聯寅甲巽庚，代應將相之權，元辰水到功名白手，垣星入局立霸封侯，震庚朝而富堪敵國，巳丙至而武威英雄，戍乾為鼓盆之煞，坤流為寡宿之星。卯酉本犯邪淫，悠洋清澈，女反賢貞，子午必招軍賊，源流(濬JUN浚)脈,偏宜武職，乙辰水至,而投河自縊，丙丁水來,而壽考無疆。赦文若帶桃花。難乘清白之風。六秀如遇曜氣,必出強梁之輩，少年橫死，必犯黃泉,流通四庫,女人掌家。寅申巳亥水朝堂，非瘟火則產難虛癆，戍乾辰兌來臨。非瘟疾則目盲暗啞。寅甲水朝，那堪瘋疾纏身。婁亢雙歸，應見持刀刎頸，寅亥午戍水歸垣，會乙辰而火災立至。申地壬子辰會局，逢亥水，而飄蕩無遺。是故方位之純雜。有此吉彼凶之應也。

        玉尺經賦

       

    論峰：嘗聞英雄豪傑，實鍾岳凟（督）之靈，富貴榮華，乃系山川之秀，是故龍來入局，固有清濁之殊途。群沙翕聚，豈無吉凶之異應。或居於四維之地，或現於六秀之方，若夫尖齊高聳，君子可以求官。而低小方員，士庶亦應致富，馬陷祿空，虛名虛利，艮丙交峰，登科甲第。丙午丁秀撥，疑獨佔乎魁元，坤母峰高起，幸題名於榜尾，天太兩峰不起，須知無貴扶持，薦元官貴投空，總是才高不第，是故乾馬喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽雞鳴闕，天柱發四維之氣。而功名垂手，太微臨御南極，老壽星輝。金階步武。玉殿傳書，薦元推並非六秀之官，而丹墀獨對，巽見辛為文章之士，更得乾艮沖霄，富貴伊誰可道，丙遇艮食萬鍾之祿。再逢乾震同朝，聲名王謝可儔，雷動天橫，握重權天巽亥，震庚奮武，正南面與坎離，是故本主興隆。煞曜變為文曜，龍身微弱，牙刀化作屠刀，庫櫃落於艮丙，富堪敵國，蛾眉見於巽辛女色傾城，發文筆於巽辛，在坤申為詞訟之山，現旌旗于震庚，在子午為劫盜之資。劍戰牙刀，六秀因之而取貴。四金八曜之方，反作殺身之害。龜鶴琹劍四吉。得以文雅。丑未坤申之峰，多為先聖之輩。掀裙舞袖不堪於沐浴之方，偃月卧屍。最忌於黃泉之地。八曜重遇刀砂，難逃憲法之誅，乙辰交加水路，未免懸河之厄，木瓢盂缽落坤申，而僧尼乞丐，鬼牛寅甲遇葫蘆，而瘋殘痼疾，峰高獨立南離，定有回祿之殃，印星如當驛馬，必遭瞽（盲）目之災，三吉凌雲，雖十餘里，何嫌於遠，六秀插漢。縱數百步，亦不為疑。只喜愛幸於昭昭。大忌暗藏於隱隱。露出顯赫實主識心。面面逆情，方為奇貴，若或抱頭側面，既非忠厚之峰。閃跡拋蹤，必是險邪之輩。輕微瑣碎。似山非山，或羅列於四旁。或星散於左右，瞻之在前，視之而不見，雇之在後，逐之而不忌。

        大嶂論：黃妙應指征論，尋龍詩一百首：

       

    嵯峨峭壁接雲煙、木火簾貞煞氣騰、此是大龍初結構、遠辭樓殿下鄉鄰、。富貴龍神大帳尋、出身木火貴千金、水同金土應須富、起伏無星結亦輕。

        枝幹論：枝龍不比干龍強、分節龍身氣要長、撓掉不回腰不結、干心有護盡頭香。

        撓掉論：龍無枝腳勢身孤、起伏香煙一樣如、行要蜈蚣鴉鳳出、只同花辨衛中須。

        過峽論：從峽評輕論重方、兩邊迎送要相幫、不然隔水相為護、免得天空結穴強。

        起伏逶迤睜（目為月旁）角合論：

       

    龍無起伏力輕微、起用高宏伏用低、跌斷愈多龍愈盛、如無跌斷是余枝。入首假如停起伏、或求轉折擺逶迤、身來平坦從旁看、睜（目為月旁）角陰開亦解疑。

        搏換論 ：行龍瘦削易貧窮、勢要敦宏倉庫同、一節豐隆富一代、搏來文筆易官封。

        開帳論 ：帳幕之下要峰巒、特起中抽貴格看、若是偏生旁出脈、有文未必擢高官。

        頓卓論：入穴之山不起星、穴中無勢小安墳、譬如一鶴雞群立、小小須求大是尊。

        折山論穴後山也：陰陽實是折山成、此節低微莫浪尋、愛他睜（目為月旁）抱相連絡、開角相遮穴始真。

        個字論 ：個字成時龍乃結、若無個字偽行龍、原來斂氣由真箇、貫頂欹斜總不成。

        束氣論：脈小蜂腰巧短絲、束來鶴膝頂如珠。若然頂散長來脈、乃是龍行過別途。

        起頂論：頂求秀麗聚而員、腦后豐肥造化全、若使背飢頂不聚、恐將虛穴作真扦。

        分肩水論：星辰頓起要有肩、免得天風照耳邊、穴賴兩肩中正護、名為穴母孕神全。

        到頭論：涌躍來時勢要降、入首看蓋聚金眉、四金不出陰陽混、唇口無成切莫施。

        蝦須蟬翼論：蟬翼分肩出嫩芽、蝦須合襟一彎砂、穴憑兩件明來止、莫遣須開翼不遮。

        毬檐論聚受之精也：千里來龍看到頭、下為檐口上為毬、毬愁無蓋金弦散、檐忌蝦須水直流。

        金星體論：金星正頂坦寬平、腦散名為氣不全、又看側邊斜入脈、正中無取取偷潛。

        木星：木星泡節最為奇、直胖名為撇捺枝、認取到頭無貫頂、愛他睜（目為月旁）抱乃相宜。

        水星：水星涌躍要相連、逶折有情看泡扦、忌在直身生凈濁、曲池金秀出聰明。

        火星：火星靨（ＹＥ酒窩的意思）面要端然、插地形求火滔天、龍穴煞藏金剪火、只嫌梳齒破衣生。

        土星：五行惟土濁星辰、滿麵糊模莫去尋、正要有斜取角、弦棱刮削界方清。

       

    九變論：正無龍虎看其纏、開口看肩肘要睜（目為月旁）、懸乳必須有頂息、腳弓頭倚案弓眠。雙臂爪牙重回抱、折股單提一片成、側腦氣從肩上入、面平如卧愛金弦、惟有沒骨真難認、出口有情枕樂扦。

        四象論脈少陽：脈法之星最隱微、多從正面露真機、灰中一線須有頂、腦散粗頑總不宜。

        息少陰：暈分初月片如之、有蓋無檐穴半飢、此是頂下再起息、葬乘之法瘦中肥。

        窟少陽：窩窟之星注氣多、更嫌破漏與深槽、半邊枳殼弦伶俐、員淺平中穴可居。

        突老陰：突如鰻餌既無成、狗腦兒頭總不靈、平大鱉裙元極散、須凝包脊蓋金星。

       

    陽口看窩：窩用開睜（目為月旁）頂莫飢、穿金內托外合齊、若是不睜頂不起、甕弦陽極莫陰施。又：開口為鉗看口頂、頂若微凸口要正、睜肩不開頂若飢、煞水淋頭如竹梘。

       

    陰看乳突：乳若垂頭另生節、長腰開牙蓋護穴、穴情的處多生泡、硬腳孤陰因不結。又：突上暗翼相蓋護，突下毬褥口唇明、純陰無脊皆非穴、魚泡雞心總不靈。

        頂論：頂穴原來百會生、下有口腳正天然、或結三叉楓葉點、天罡無面卻非然。

        面論：面求隱隱要開腌、貼寄波紋露暈看、綳硬純陽難下手、微棱暗合足堪扦。

        斜論：側腦沒骨皆為閃、脈斜口正必開睜（目為月旁）、點穴由來求樂應、何須執法對毬員。

        角論：勢雖角落體偏側、頭即斜時口不偏、前吐金唇為證佐、後分八字背豐員。

       

    倚樂乘虛邪排扁官鬼禽曜論：官星案外幾多星、睜外禽員曜是尖、此是大龍餘氣發、暗藏未必不鍾靈。又：鬼宿尾垂莫大長、生如肥短始為良、若然亂出長無止、劫氣何由作主張。

        樂托論：一個生辰數穴安、共朝共樂共砂環、正形朝樂砂端正、花假朝斜樂亦偏。

        護龍論：龍無護送勢孤寒、送到明堂局始垣、磊甲屯兵千百萬、兒孫創積有剩錢。

        砂案論收氣之用：砂無交會氣無融、泄漏元辰立見凶、若是逆龍無亦可、順流全要鎖重重。

       

    三分三合水論：內水毬分聚一圈、二分肩水到唇檐、三分脈水歸堂好、合得前砂過抱墳。內八字水合兜唇、小八字水合葬口、若湊坐下三合水、大八字水龍虎交。

       

    形體論：虎頭恁兩爪、象鼻在回鉤、螃蟹雙鉗出、黃蛇取耳窩、金盤弦要起、棋局各生包、龍卧尾旋曲、鴉飛妙翼舒、形成環抱緊、得水是堅牢。金星嫌狗腦、燥火忌蔥尾、鰍死水無活、拋槍木不枝、牛皮防土宿、龜背五星稀、有凸無弦面、無陽水不歸。

       

    明堂論：外堂不比內堂看、內要平員外要寬、內氣欲收須抱夾、外堂得水闊如瀾。又：高山堂闊亦無防、若出平田夾始藏、此是散中求聚法、聚中開泰得汪洋。又：內陽不開明堂狹，水口雖緊不鍾英。蓋因山谷峰易得，雜腳亂交何足榮。

        三陽論：太祖發出羅城外，中祖發出收中堂，內堂收水少祖發，三關三鎖外三洋。

        朝山論：朝山如笏或如屏，頂足朝來不許偏，向筆向空無失主，兒孫端的做官簾。

       

    關鎖論：上若有關下無鎖，上源雖到下源流。泄漏外堂血脈散，雌雄失度是虛坵。又：水山大就美堪誇、立戶開門自一家、萬里山垣為我正、其它傍藉側邊花。

       

    水口論：大結城門幾百里、外重交鎖內寬舒、星排日月鍾靈秀、水注深澄富積余、華表捍門榮旺久、貴人旗鼓縣城基、獅象浮印真難得、蛇鱉浮鵝一樣推。

        隴龍論簾貞作祖：一夫丑拙最為凶、穿破衣裳似敗棕、露齒掀裙年八十、排來正好做公公。

        巨門作樂：敦宏平正最為端、誰不依他作靠山、或作赦文呈契樣、忽為開榜上長安。

        文曲星過脈如之玄二字：此線靈根未易求、成胎種子有來由、收藏不見東風面、委曲成形用事周。

       

    輔弼作夾輔：太陽為輔弼為陰、兩樣成形日月稱、水口得全靈秀應、峽中有此免風侵。又：細認頭眉似月彎、誰以造化此中談、因有金水方成穴、硬面應當作對山。

        祿存星：形成硬直被人嫌、每見來龍撇捺行、抄插元辰無漏泄、面情內雇莫教偏。

       

    貪狼作文筆貴人：出身尖秀益財能、何必功曹位上生、好主有情我自貴、俗人強合總虛文。又：九星體用各成形、隴結何曾少一人、坐席必須俱得位，若然相反有災迍。

       

    支龍論九星體支龍論：平洋之地豈難尋、好似高山一理評、陽到看弦陰看突、上明分水下交襟。又：分支分派比高山、出帳成因要一般、穴後分來真界水、前高一尺是關攔。又：放倒星辰扶起看、莫因一凸便為安、須觀來歷牽連至，止認微茫界角彎。又：平洋氣弱要相連、散漫難求聚氣全、後忌不來無引線、故疑無界闊鋪氈。又：平洋本是鋪氈脈、滿面無分氣不真、最取到頭高一尺、口開還要緊來塍、又：平洋散脈似牛皮、陽面看弦四水歸、若是陰來牛背土、脊求唇口始相宜。又：聚頂若還濃勢力、到頭雖弱亦非輕、要他近案橫來抱、無案還須緊合衿。又：平洋嘴頭穴、又有側面安、無界無鉗口、何以認穴端、入腦頂有勢、外纏砂緊環。藉客成堂局、求人作下關、閉塞風無人、雖單不致寒。

       

    高結論：高山穴取仰天窩、入穴深藏聚氣多、水口要寬從要近、登堂摘取手堪摩。又：窩中尋突看弦盤、莫遣從低水口寬、反背元辰堂氣散、遠峰難定土牛安。

        低結論：低結前山要退寬、明堂開暢穴堪安、若然坐井丁難旺、高壓還招子弟頑。

        分結論：一彎一抱小安居、體位分明結實虛、亦有穴場停驛取、後來貫串是佳圖。

        腰結論：腰落龍神在內求、余枝磅薄盡回頭、關收不令元辰散、主發人家福自悠。

        盡龍論：隨從不到眾山散、孤露無收穴受寒、情為他人作門戶、莫以盡結此中安。

       

    盡龍順結：盡龍順結要龍纏、隨護到堂局始垣、星體居中眾山會、脈從心出主尊嚴。又：有穴無局為不足、局美無穴是虛花、情當內求為主本、人多外覓十有差。

        逆龍論：但凡逆結下砂空、莫謂砂空是假龍、順水直衝墳逆水、漲山一局最難逢。

        騎龍論：騎龍盡要看龍停、去處迴環穴始真、扦脊多疑分八字、外從有護兩交衿。

        臨河結論：高山難比穴臨河、沒水深泥旺氣多、不信縣城多近水、龍逢水止斷無訛。

       

    拙穴論：幾個明堂如竹梘、更多玄武嘴尖飛、此星順結須砂抱、逆水龍真不必疑。又：幾個明堂粗又粗、口開何怕穴糊模、龍真鑿混尋生氣、力奪神功補太虛。又：幾個硬直人嫌棄、又指傾瀉為不美、豈知龍的穴成強、那識抄插橫攔止。又：玉尺龍形俗眼嫌、到頭化火帶橫粘、不然入首變微水、夾護相扶出狀元。又：東宮砂竄到西宮、此等形圖俗眼嫌、豈識北辰大關鎖、禽星外鎮內龍停。又：箭水臨頭何不畏，形如瓦口出金星，其流平淺陽堪愛，深窄陰流禍未輕。

        格勢看來：遠觀龍勢近觀形，力量恢宏勢特尊，若使有形無勢力，砂頭雖好穴頭輕。

        龍勢看來：大結龍行雁陣排，精兵出寨似推來，生蛇渡水波浪涌，步躡天梯足正開。

       

    脈勢看落：來而輕落小安墳，落重渾如虎出林，或似蛛絲從幕墜，又如鵝雁下平田。又：有形無勢總輕微、伏要如蓮葉里龜、坐下無殊軍在帳、抱懷公祖受孫支。

       

    點穴論：左來氣右上邊依、右畔來時氣左呼、肩水兩均中正點、肥中扦瘦瘦扦肥。又：逼處無如寬處宜、飢中還取厚中肥、淋頭肩白先須避、割耳當胸切莫施。又：肥星無有不成形、瘦有肥無氣不靈、脈大來時須瘦點、脈微定要有毬生。

        雌緩脈吞：斜來橫至氣頭清、又與黃蛇委曲行、開井放棺宜縮杖、湊毬六七法須吞。

        雄急脈吐：陰來雄急氣岩關、落脈尤高頓杖看、扯出腰離毬五七、此為吐葬請君安。

        陽呼浮：陽回吞棺入黑坭、誰知結穴外中推、出檐只許棺離葬、半作封毬客土余。

        陰吸沉：覆掌肥員要鑿開、取他清水蔭魚腮、乘金莫失沉煙悞、格葬浮煙氣不來。

        直脈撓：逆杖惟撓息氣看、揪皮還放壙中寬、不然可下牽牛穴、棄卻尖員兩鼻安。

        旋脈開：右來氣左左邊尋、左自來龍右畔旋、對頂放棺當直接、一撓難得氣之靈。       

    二十八形歌日：玉宇冕旒富扆貴、玉樓寶殿蓮花開、龍車鳳輦轉車至、卷簾金甲天虹來、芍藥梧桐楊柳發、蒹葭杞梓蘆花村。玉棱兼有玉鞋美、貫珠又見走珠諧、天梯曲尺玉琴韻、飛帛筇杖瓜藤裁。       

    仙師傳訣時作誓詩一首：師言咒誓各潛藏、切勿輕丟現庫箱、無義重金休亂泄。有情厚惠吐真章、天真地蔽鉗龍訣、星卷綱經察脈詳、若有多談師鑒戮、隱言珠玉利名香。

       

    出名公儒翁龍訣：一點活氣出名公、有些活氣出儒翁、或生官星或曜星、便知代代出文人、結穴星辰光秀麗、能出才人世遠知、納粟之龍要輔弼、肥員平正相其德、界方曲址最為美、長得內輔短弼會。

        論補凜龍訣並教官共一首：

       

    補凜一法教君認，後龍傳來帶祿星、將到頭來尊星起、名為庫祿肥壯體、龍要活硬父母大、結穴星辰秀氣裁、若出教官何如形、後有小帳秀起屏、龍有祿星肥壯體、上山去認不差移。

       

    論出副榜貢並例貢龍訣：副榜貢生片飛帶、巨活龍身父母大、後龍精壯出副榜、中龍傳來貢士揚、結要飛帶裹墳前、若然帶短例貢元。

       

    論開科龍訣：開科之龍一孔牆、結要飛帶繞腳長、無帳無帶不開科、上山去認不差訛、祖宗山背活如蛇、到頭有活更為佳、開科不登琴堂位、只欠祿星來相配、無帳無帶科如何、結要後龍干氣多、夾木高廣穴星豐、龍虎為帶亦科龍。

       

    論出進士龍訣：進士一法聚講龍、進身頭甲翰林翁、行講之龍出散進、陽下一陰知縣身、又要後龍帶玉梳、形如蠶樣腳如梳、似乎蠶腳會行情、教君仔細認梳形、又要後龍層疊帳。堆倒龍來左右旁、或居山廓或大村、帳座人君大聖尊。

       

    論三大魁龍訣：三大魁龍教君知、九島之龍拜丹墀、龍活折轉名為島、三剝活氣占魁高、父母高大遮片天、高曾祖考層疊全、有此山形來結作、定出狀元探花郎、遂行三五十里津、芙蓉抽帳好驚人。

       

    論出宰相龍訣：宰相龍祖似雞冠、定齣兒孫極品官、玉銜九級齊列振、定齣兒孫相品身、相連接串名為級、正出金星一順立、頂正角出玉銜格、十八層疊金體質、有銜無級不登相、有級無銜身不旺、祖宗初發插天庭、若不插天莫言真。

       

    論天子龍訣：天子龍祖似天台，三十六峰圍串來，行時恰似雲中雁，結時必定坭中隈，又云：三十六峰團圍密，略有缺一不可得，帝座尊星如帝座，決出人君不差訛，若然帶石並粗厲，定出霸王結而巳。

       

    論出皇妃龍訣：皇妃龍神教君知，小簾帳幕出妃人，簾幕帳大遮片天，定出正宮在其間，穴結如星太陰照。星峰堆疊左右抱，又有活氣豐肥厚，四圍拱揖盡回朝。

       

    出邪淫貧賤龍訣：邪淫貧賤如何龍，無星無曜低低去，邪淫之龍一路水，名為掃蕩出邪淫，山行無腳直傳去，算仔極傳俱盪體，牛食水樣斜擺下，定斷邪淫決不差，父母山斜不藏拙，縱有穴星邪淫動。

       

    論出賊龍訣：出賊之龍丑形容，刀背劍脊傳度中，槍刀器械亂相擺，定出賊頭亂無涯，龍行瘦削斜擺凶，手腳鐮鉤雇穴中，面前小砂尖流水，定出小手在其中，旗鼓相應賊頭旺，旗鼓無應被捉傷。

        論出武秀士龍訣：

       

    出武秀士何如龍，龍身猛勇大粗中，傳度後龍帶祿星，豐滿肥厚勇氣真，武科之龍亦要帳，傳度粗氣帶石庄，左右手腳帶槍旗，飛帶粗蠢不秀麗，武曲龍身猛活洪，上下嶺蛇亦宜豐，亦要後龍帶玉梳，粗氣有之帶石肥，出自武家龍法訣，上山去認不差別。

       

    論清貴龍訣：清貴之龍要三活，全憑父母后山別，活起夭邪不宜伏，單要後山父母獨，五點六點亂動活，定出邪淫並狡猾，父母山斜不藏拙，縱有穴星邪淫動，官星豐厚曜大利，近官例貢必貴之。

       

    論出琴堂官：登了琴堂科不來，只因帳幕細小開，傳度中有文祿貴，豐滿肥厚方為真，將到頭來尊星起，名為庫祿肥壯體，金星肥厚獨尊居，或然木星亦如之，傳度之間無祿星，單要父母高大真，丟桐活氣為上龍，若有一宗登琴堂。

       

    論貧賤龍訣：貧賤行龍教君知，雖高雖大瘦削枝，左右手腳夾身來，刀背劍脊丑拙形，孤單瘦削不成龍，如大行龍作扶擁，或去水中作橫攔，亦或神垣社廟宮，祖宗出脈來純陰，無星無曜作人禽。時師遇此來作真，悞盡世間多少人，搖搖擺擺結穴輕，定出孽生皇上驚，有始無終作怪人，決然皇上破龍身，死處復生結穴良，飽食暖衣初年旺，尾尖頭低牛食水，低低流斜不為美，星辰略起有些小，金木水火側生。

       

    論上龍訣：大龍行度教君知，祖宗山頂分尊卑，分開一二三五去，認得那條上龍枝，何也：山頂陣陣羅漢排，此是大龍行度哉，又日：金水有正傳，丟桐鈀頭夾護傳，大龍行度帳幕開，堆峰疊帳隊伍來，堆倒豐滿星疊疊，手腳橫鋪數裡間，外。又云：大幹龍祖出名山，秀毓鍾靈廣插天，常有雲霧多罩顯，此是真龍大祖山，帳上下龍要精壯，似乎雞臂肥厚樣，出脈瘦小碾得有，此龍傳出是輕業。

       

    中龍：中龍行度如何評，傳度之間略起星，左右手腳些須長，長飄數里短乘陽，一起一伏有尊卑，牽連斷續出龍矣，看龍遠近結如何，中途起祖結遠地。中途若不起祖山，結穴之龍保此班。

        下龍：下龍下度若何如，略起星頂頗逶迤，有星有腳龍身秀，傳度星頂精神求，香煙小龍搏換行，逶迤擺動轉折生。

       

    大富龍：大富之地祖山巨，豐滿肥厚有堆聚，父母高大精神壯，有此山形富豪強，傳度疊疊居左右，星辰方員干氣有，手腳雙全下池大，藏聚手腳任君裁，水口橫攔閉密中，三陽開泰顯星峰。

       

    中富龍：中富宅墳教君知，入首穴星肥壯體，手腳饒讓收斂護，父母在後獨尊顧，初年中富地如何，止有穴星肥壯體，久遠中富如何樣，後龍堆來左右旁，星辰豐滿肥員厚，砂環水繞世榮昌。

       

    小富龍訣：牛拇谷種教君知，入首穴星有靈氣，當代衣食星體小，只有穴星入首好，後無父母龍小嫩，一發如雷系初年，久遠財丁如何形，有小父母后龍精，手腳雙全長短收，上分下合自然通，先貧後富內堂寬，跌陷空亡漏扯風，三代水城橫攔好，外堂注氣氣離高，先富後貧外無關，地戶風搖破家產，內緊外寬水口低，斷念如神妙其哉，綿遠富貴龍如何，金土龍行層疊多，開大族者在此龍，三陽開泰現星峰，龍真穴正局面好，千丁萬口世英雄，堆倒龍來穴星旺，砂曲水繞世榮昌，居小族者在乎穴，穴星豐厚端正結，中富亦有內堂好，生得龍真穴正良。

       

    論富龍訣：一看主星高聳，左右彎抱，明堂寬闊，四水朝堂，三陽開泰，肥厚員峰，前遮後擁倉庫隨龍，如人頓鼓，高拱重重，須知永遠發福，堆金積玉無窮。

       

    論貴龍訣：一看樓台玉案。朱雀尖峰，白虎連綿，頓起青龍，局勢寬平，鼓角朝天，行旗走馬，木火行講，覆鍾插筆，旋繞盤龍，加冠晉祿，一世昌榮。

       

    論貧龍訣：一看來龍死硬，落穴氣斜，砂如茅葉，水若死蛇，財山崩破，空缺無遮。城門水口，闊亂如麻，明堂迫窄。水走傾斜，下後家門退敗，田園如水推砂。

       

    論賤龍訣：一看八風吹，玄武尖逃，龍逃虎走，水跌散亂，探頭側面，砂直如茅葉，前空後缺，左右空虛，皮毛爪甲，體瘦孤雄，下了兒孫家敗，蛇蟲白蟻在墳中。

       

    峰巒斷法：觀峰孿亦是四庫本局，如養生冠帶臨官帝旺衰方，高聳秀麗，必然富貴丁旺。若斷某年某生人吉，即某峰居於某字，即斷某年某生人富貴，再要合推官砂水為念，人家衰敗，亦是某字失位於局內，居於病死墓絕方。或坑煞崩射，嵯峨剖腹，砂腳走竄，即斷某房破敗，書云：乾坤艮巽長房發，寅申巳亥零丁於長房，甲庚丙壬中房發，子午卯酉中房煞，乙辛丁癸少男發，辰戍丑未三房煞，砂水同斷此之也。

        水口不論獅象捍門華表，羅星有此星者，真所謂三合連珠之法，全要得位為憑，又在秘訣中攸關。

        論水響法斷：登穴似聞四水聲，鐘鼓原來有聲名，啼哭之聲原不吉，更將方位判吉神。

       

    沐浴之方女破敗，絕胎食葯破敗家，病死二方家長病，冠帶富貴傳天下，臨官之位女招婿，旺方賺銀髮興家，若在休囚（衰墓）方位響，官非橫禍斷無差。

       

    論九星七曜訣：養生位上出貪狼，沐浴冠帶文曲安。臨官帝旺武曲坐，衰位巨門好學堂。病死二方簾貞位，墓庫破軍流蓄祥。絕胎之位祿存是，水到有兒難抱養。

       

    長生即貪狼：第一長生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多富貴，人丁昌熾性忠良，水曲大朝榮旺久，水小彎環福壽長，養生流破終須絕，少年寡婦守空房。                         

       

    沐浴即文曲：沐浴水來犯桃花，女子淫亂不思家，投江自縊隨人走，血病官災破敗家，子午方來田業盡。卯酉流來好賭徒。若還流破生神位，墜產淫聲帶鎖枷。

       

    冠帶即文曲：冠帶水來人聰慧，亦主風流好賭徒，七歲兒童能作賦，文章博士萬人誇，水神流去最為凶，髫歲兒童死不差，更損深閨嬌態女，此方停蓄乃為佳。

       

    臨官即武曲：臨官位上宜聚積，祿馬朝元喜氣新，少年早入青雲路，賢相籌謀助聖君，最忌此方山水去，成材之子早歸陰，閨中寡婦常啼哭，財谷空虛徹骨貧。

       

    帝旺即武曲：帝旺水朝聚面前，一堂旺氣發莊田。高官祿位威名顯，金谷豐盈有剩錢，最怕休囚來激散，石崇富貴不多年，旺方流去根基薄，之食貧寒莫怨天。

       

    衰位即巨門：衰方管局巨門生，學堂水到發聰明，少年及第文章貴，長壽高官金谷盈，出入起居乘駟馬，宴遊歌舞玉堂春，衰位總宜來去吉，亦須彎水更留情。

       

    病死即簾貞：病死二方水怕來，天門巽戶不為乖，更有科名官祿重，水若斜飛起大災，**毒藥刀兵禍，軟腳瘋癱女墜胎，必主其家遭此害。廢癆丞損瘦形骸。

       

    墓位即破軍：墓庫之方水怕臨，破軍流去反為禎，陣上揚名文武貴，池湖停蓄富春甲，蕩然直去家資薄，欠債終年不了人，水來充軍千里外，三男二女總凋零。

       

    絕胎即祿存：絕胎水到不生兒，孕死休囚絕後嗣，縱使有兒難抱養，父子分情夫婦離，水大女人淫亂走，水小私情暗會期，此處只宜為水口，祿存流盡配金魚。

       

    活陰府例：艮丙巽辛是水鄉，忌化氣土尅，即甲巳化土為陰府，正卦正陰府，旁卦旁陰府。假若巽山犯，山運系丙辰土音，陰府系甲巳化土，與山運同為之活陰府，可用無防。

        山頭看斗首五行：假如壬子巽巳辛戍六山屬土為之土元辰。

        壬子癸：即山頭謂之元辰，如巳酉年，丁火令，謂之氣。

        凡看日，元辰尅氣當補氣。氣尅元辰當補元辰。

        丑艮寅：即山頭謂之元辰，如巳酉年，戊土令，謂之氣，生旺比和與元辰為之補。

        尅山家論：假如山運即山家，巳未火音，年系水音，謂之年尅山家，損家長。

       

    年尅山家損家長，月尅山家宅母亡，日尅山家新婦妖。時尅山家子孫殃，此系年月日時尅山運，納音算為之尅山家，系納音對納音相尅，納音系甲子乙丑海中金，余皆仿此。

        番化例計明於下：元辰化元辰，武財化貪官，貪官化破鬼，破鬼化子孫，子孫化武財。

       

    凡看日安葬，看山頭，用斗首五行。，年月日時天干，看化氣五行，貪官破鬼不可入內，日時為內。又看正體五行，有氣無氣各自裁，番化化得貪官，破鬼不可得權，只可弱氣可用吉。元辰、武財、子孫、要有氣，可用吉。

       

    大觀論：十二倒杖，總言山勢，二十四葬法，裁剪之工，作用既合天然，自能獲福，目力若為非惑，安得無災，僅此九九八十一變。猶可認形，圖易為呼號。恐是陰陽隱微，移步變換，梅花萬塚（仲）。加意死生，迨一壙兩棺，穴何一金存，一金失，同沙共水，病在龍有一邊暖，一邊風，故上要分，名為包肩，免天白之耳照，下有合號為裹足，閉地漏之暗吹，若使地漏直長，棺當翻側，天白現露，金骨消鎔，又謂直來正，落明穴易知，閃脈藏蹤，穴情難辨，故多山頂獻窩湖，豈識須開低下結，星斜開靨（酒窩的意思）面，焉知勢落角邊生，皆因祿存文曲易取唇口。草蛇灰線莫認微茫，當細詳四十字之落頭，三十六之口子，任他太陽影照，岸上雲陰，盡觀隔護，案拱砂彎，一見明堂。篇終    紫瓊張真人三十六怕：穴怕斗煞直扦，穴怕臃腫頑堅，穴怕孤露單寒，穴怕惡石巉（蠶）岩，穴怕坐下低軟，穴怕卑濕瀝泉，穴怕懶坦平洋，穴怕崩破鑿傷，穴怕前高後低，穴怕四山壓欺，穴怕左空右缺，穴怕明堂傾跌，穴怕槍頭鼠尾，穴怕鵝頭鴨嘴，穴怕高山峻岭，穴怕面牆坐井，穴怕水走砂飛，穴怕燒窯築陂，穴怕卷簾水現，穴怕劫砂當面，穴怕凹風吹射，穴怕元辰直瀉，穴怕堂氣無收，穴怕箭水直流，穴怕界水淋頭，穴怕牽動土牛，穴怕明堂空曠，穴怕界水塞暗，穴怕八風交吹，穴怕劍水沖推，穴怕全無餘氣，穴怕路行穿臂，穴怕前見深坑，穴怕前水反城，穴後怕是仰瓦，穴後怕是高掛。

       

    紫清真人白玉蟾四喻：地雖好而無穴，謂之有若無，穴雖好而無龍，謂之實若虛，地雖吉而葬不得法，謂之有官無祿，地雖吉而年月日時失利，謂之有舟無楫。

       

    其一：破軍倒騎龍，彎鉤反拗卷簾同。形寒穴露天白重，縱然有托不氈唇，三四長房人妖歿，寡婦雙悲長損妻，此穴之中休下葬，破損丁財翻骨骸。破軍一位至難當，虎咬雷傷樹打亡，三八年來妖折死，軍賊人命定有傷，金骸破碎樹根入，充軍絞刺配他方。

       

    其二：右弼金水半橫星，倒插回龍看少宗，玉枕金鉤來下葬。長房富貴旺兒孫，穴點中心並龍耳，前迎山水後迎龍，天虹貫水形相似，眠象回鉤羅共同。

       

    其三：簾貞穴莫裁，龍虎深坑穴掛歪，行龍獨腳無真結，煞水淋肩水浸骸，一葬長房家退敗，好賭貪花日在懷，簾貞燥火最為凶，定因遭賊又遭軍，火燒人命食葯死，五鬼扛人捉命魂，男婦吐紅痰火死，一門孤寡守淫風。

       

    其四：破軍穴不祥，左右深窩凹煞傷，孤寡少亡人進舍，二人相共一妻房，婦人食葯來對命，只因人命禍狼當，下砂空曠屍山現，縱遇真龍一旦亡，巳酉丑年寅午戍，人命官非禍百端，三歲孩兒人謀死，金骸破爛水滿棺。

       

    其五：武曲結生蛇，坐祖橫龍穴半斜，左右高山來抱護，向對朝山作祖家，三房一貴人財少，二房富貴享榮華。白水浮金人不曉，池坪氈托後龍佳，祖宗高大旺五四，左邊砂腳帶尖砂。

       

    其六：貪狼大富星，太祖三台作後屏，鶴漆串珠三島脈，草蛇灰線結坪真，一見西南龍作祖，羅城帶水穴三停，西水歸東三富貴，水流西北長二興，亥卯未申子辰年。文作三公武狀元。

       

    其七：破軍雷虎傷。三房一犯主煞亡，形孤穴露兼風煞，龍虎擊拳砂似槍，賊情人命因官禍，定斷其家暴惡亡，養屍入水並蛇（魚骨），破槨翻棺兩慘當，甲子辰年寅午戍，一門狼狽淚茫茫，遭軍遭賊並人命，殺兄殺弟坐牢亡，。

       

    其八：輔星貴非常，池湖氈托看三洋，太陰太陽星出面，蘆鞭三島勢雄強，玉枕星辰並金水，池坪育氣二房祥，比龍來結長房好，西屬東南旺二三，穴內黃金光吐色，兒孫富貴列成行。

       

    其九：文曲是惡神，行龍結局不分明，掃蕩孤陰金拖腳，右肩凹煞帶簾貞，定遭人命做賊死，**婦淫亂動幽情，男出單毧（毛容）婦大陰，生埋炮火死非輕，不問龍真並體秀，骨骸坭水滿金埕，戍乾龍立午山子，未上員墩果炮傷，生埋人命長、二、三房。

       

其十：破軍老陰頭，結在山嶺莫圖謀，本身孤露無遮穴，天白茫茫損骨頭，定斷人命因軍賊，甲子辰年大歲到，一門孤寡哭雙流。

       

    十一：巨門位中星，結在岡山土腹金，土角流金穴可作，玉尺文星結其神，四維八國皆來抱，裹池湖界水有分明。巳酉丑年人富貴，舉子入朝點翰林。

       

    十二：祿存結半岡，後坐低空白虎槍，探頭側面生淫賤，不成星體出顛狂，界水無分蟻坭入，後鬼何曾作主張，亥卯未生人妖折，抱兒過子出閨房。

       

    陰陰陽陽在何方，陰陽行步要知詳，龍上陰陽生旺進，水上陰陽來去良，砂上陰陽休帶煞，和山和水一齊陽，萌機會弔深變化，吉凶龍虎斷無差。

       

    天下龍法一般同，識得雌時辨得雄，一路陰陽二路法，世人那曉認真蹤，萬物生成龍化育，如木逢春第一濃，骨肉相親應有準，榮華富貴會真宗。

       

    天下穴法不相同，先在明人眼界中，或窩或突因龍肥，大小陰陽各有分，氣脈潛藏真有趣，露漂脛骨總是凶，山川氣脈人難辨，一到山頭似蘿中。

       

    以山為水水為山，萬象形圖總一般，內水毬分聚一圈。二分肩水到唇檐，內水一交真結實，千朝外水總虛閑，立穴不裝諸卦例，登山何用使羅經。

       

    勢如流水走西東，漏泄元辰立見凶，血散精流難化育，上衝下扯氣無融。龍無星辰不結地，穴無八尺總是虛，明堂廣闊皆非穴，門戶無關枉用功。好地多藏神，藏神造化深，好地多穴拙，穴拙龍有落，好地無血脈，外堂不漏泄。

        好地多傾瀉，抄插看橫攔，好地無鉗口，需要明堂聚，好地無頂雇，但求腳下砂。

        好地多帶煞。形象各有別，好地無朝山，諸水聚其間，好地多閉塞，只要一門開。

        好地無龍虎，需要隔水補，好地多向比，只要羅星塞，好地多順局，初運平安後發福，大地不生龍虎砂，名為有勢穴為佳。

       

    星辰豐厚穴為佳，穴胎肥大總虛花，福之厚薄若何問，由龍大小看差。老陽頭，老陰頭、無弦棱、無合畔、滿面陰、滿身散、滿天白、滿天暗。此是孤窮敗絕之地也。

       

    古云：滿面純陽，滿面純陰，陽風掃面，陰風割腳，上衝下扯，上下倒裝，入脈無星辰，穴內無八尺，蝦須閉塞，蟹眼朦朧，登堂漏腮，明堂冷氣，明堂竹梘，風搖地戶，閉煞無門，羅城空曠，此三十六病，乃貧賤孤寒之地也。十六穴不好之地。

       

    巽龍入首，竅通戍庫，作乙木論，合乙丙交而趙（走島）戍，該立丙向，撥辛位出水，合局、經雲、堂局高又高，富貴致倉廠，且寅水發源，得尅入丙位，遠方峨眉作案朝，拱旺財丁。發族之地。乃宗八山也，以巽龍向酉為貪狼。第一向不知，酉是巽龍八煞，又立穴上面前流破，亥枝，經雲、寅申巳亥水朝，非瘟火則產難虛癆，故葬下遭回祿，出弱症而敗絕也。

        高田開口若葬高，子孫出英豪，高田開口若葬口。子孫更逃走，九曲水平坦不重，則為死氣。

        明堂頭前低又低，子孫窮到底。又云：簸箕或斜飛側去，皆卷簾明堂不能管氣，主退財丁則龍不住。         斷駁代分房總訣：初代明堂在本宮，土角分明巨富翁，水秀彎環生貴子，斜側空窩損少年。

        長房位在青龍邊，水彎砂抱發一場，外山拱照人丁旺，砂反迫壓主單丁，走竄凹風陰扯漏，單丁過代主離鄉。

       

    二代岩關順逆看，煞口須教有土坪，有土製煞方為貴。煞入明堂主損丁。二房位在明堂前，山峰拱照出英賢，窩鉗乳口毬檐現，不傷不賤富天然，水扯吊堂披連面，不絕單丁亦離鄉。

       

    三代堂中論水城，公輸規矩出聰明，明堂端正富千倉，砂直水反主離鄉。三房位在白虎邊，土角火勢旺牛田，勢倒右邊有土角。若逢煞打旺人丁，砂反逼壓凹風吹，無頭公案敗一場。

       

    四代原來在上毬，倉庫朝迎福祿悠，實主有情生貴子，風吹割耳絕人丁。四房位在左肩邊，祿存倒勢富天然，雙峰插耳家富貴，肩寒天白損少年，土逼外案來拱照，冷丁過代福綿綿。

       

    五代原來肩井邊，四邊土角怕凶神，關攔拱照人丁旺。逼壓文曲主絕宗。五房位在胎息邊，落脈毬檐要分明，兩邊八字蝦須現，家中富貴旺人丁，若是淋頭仰瓦煞，急硬斗殺損少丁。

       

    六代明堂看案山，彎環如帶富千般，若是陽風地漏扯，單丁不絕亦離鄉。六房位在右肩邊，先看外山來護纏，天然峽耳家富貴，肩寒天白主絕丁，勢倒毬檐倉庫現，六房富貴旺人丁。

       

    七代土角入脈中，四圍包裹出英雄，胎息露風多孤寡，簾貞沖射主軍非。七房位在左耳邊，天乙護纏砂有緣，雙峰夾耳多富貴，風吹割耳主孤貧，蟬翼重重人丁旺，倉庫朝迎福祿長。

        八代駁上秀土金，兩邊插耳要分明，主山高聳人長壽，淋頭仰瓦主絕

        人。八房位在胎上停，星辰主頂要分明，胎息露風多孤寡，淋頭仰瓦主絕人，後靠有山來包護，八房人丁富貴徵。

       

    九代須看外案山，山彎水抱出英賢，若是陽風地漏扯，無頭公案破一場。九房位在右耳邊，太乙護纏出英賢，勢煞逢空坑殺照，外山來朝主旺丁，風煞穿肩因人命，簾貞衝破女禍連。

       

    十代原來轉堂中，四圍峰照旺人丁，若是前山高壓穴，人丁少死是非生。十房位在主頂上，專看後山來作帳，若是淋頭仰瓦煞，主星低陷損人丁，穴中看見外山現，富貴雙全賽世間。

        十一代來外庭觀土角。十二代在案山前。十三分水主頂處。十四依舊到穴前。

        代數定位口訣、解日：三十年為一代、或三十年為一世一仝。

       

    初代明堂，二代穴、三代毬中、四代脈、五代化生、六貫中、七代龍身逐節數、八、九、十代隨步移，更看來龍長短別，陽陰墳共例推，細看星峰斷吉凶，不識星峰莫亂說，初代看山頂，二代看山腰，三代看山腳。

       

    第一水城來割腳，下後刀槍刺。第二水城怕反弓，逃走主貧窮。第三水城怕直射，軍賊煞喉罷。第四水城怕沖穴，人丁主敗絕。第五水城怕肋煞，長**妾。第六水城去迢迢，下了絕根苗。第七水城無彎抱，下後終不好。第八水城合掌流，退盡血財牛。第九水城怕沖腳，下後田莊落。第十水城來沖玄武背，公事遭難定不祥，左邊反射長子死，右邊反射三子亡，兩邊合沖中子絕。十一房罕有，若是排來在龍頂，須看後龍重重起，胎息孕育富天然，八風吹動四水散，退敗離鄉死不停。水土作帳人丁旺，木火帶煞損人丁。

       

    青龍吉砂斷：青龍尖峰起、子孫登科第。青龍如勒馬，富貴傳天下。青龍如照掌，一發人丁旺。青龍如軟旗，一喝萬人聚。青龍如鶴爪，男人聰明巧。青龍隨水上，買盡好田莊。青龍如彎弓，富貴比石崇。青龍水繞腳，銀盤金盞托。青龍外山重，長子富昌隆。青龍彎彎抱，長子多財寶。青龍如抄手，集得人丁有。青龍開二指，簾買人田地。

       

    青龍凶砂斷：青龍凹風起，狂死少年兒。青龍似蛇鼠，長子離居住。青龍山砂碎，家中漸漸退。青龍架小屋，損盡血財谷。青龍有路纏，扛屍入黃泉。青龍有直路，投河自縊死。青龍砂太粗，黃腫及大肚。青龍硬如鐵，長房富貴無休歇。青龍山直去，長子離祖居。

       

    白虎吉砂斷：白虎起尖峰，養女似芙蓉。白虎如軟旗，武職萬人聚。白虎似牙刀，靖寇獲功勞。白虎外山重，三房富貴翁。白虎軟如綿，世代積閑錢。白虎如鶴爪，生得女子巧。白虎水繞首，三子富無休。龍虎有凹風，家計盡消空。白虎似推車，田地不留些。

       

    白虎凶砂斷：白虎過高人丁絕，龍砂大過絕男兒，白虎高昻號啣屍，橫過明堂拭淚啼，堪嘆時師下此地，悞殺人間哭少兒，白虎一砂隨流水，婦人隨客走無蹤，白虎起員峰，定出惡婦罵老公，白虎身腰長，其家出賊郎。龍虎兩邊有彎鉤，朝身刺面刀，龍頭斗著虎，兄弟相告府，虎頭斗著龍，官司起重重。

        楊曾三十六問答詩訣：

        問師看地看祖宗，祖宗高大子孫榮，若是子孫微弱了，到頭化氣亦相同。

        問師何者是真龍，星辰高大勢英雄，山山水水齊交會，天然有穴在其中。

        問師何謂生死龍，硬直活動不相同，生有氣兮死無氣，須當仔細認真蹤。

        問師何謂強弱龍，高大微小各分容，強者到頭須用弱，弱者到頭須用雄。

        問師行龍遇水隨，隨處翻身剝換時，剝換盡頭諸水聚，朝山出面是真機。

        問師尋龍看到頭，山山水水盡來朝，城門閉塞無空缺，不出王兮亦出候。

        問師何謂貴龍神，重重木火作星辰，更有帳幕添加曜，定出調羹鼐鼐人。

        問師先要看孿頭，看了孿頭穴可求，若是孿頭不齊整，縱合天心亦是浮。

        問師何謂貴峰憑，四面尖峰定出文，若有旌旗盔甲現，定出武職掌軍兵。

        問師何謂是富龍，倉庫分明水聚中，再看兩邊無劫煞，管教房分一般同。

        問師何謂賤龍家，龍無夾送穴無砂，山飛水走無回顧，田園猶似水推砂。

        問師何謂穴假真，真是天心十道明，若是假時頑且丑，四圍山水穴無情。

        問師何謂怪穴星。穴前豎倒木之形。豎者顯然倒者暗，須分大小重兼輕。

        問師何謂是曜星，龍虎砂中出尖形，坐倒面前交劍樣，管教出貴定非輕。

        問師何謂是鬼星，鬼在穴後現其形，橫龍結作為最緊，直龍不必費心神。

        問師何謂是禽星，水口外印星體明，若在坎離方位上，勸君不必亦重形。

        問師何者是斗煞，直去沖腦硬來強，有脈倚肩隨左右，自然穴法得純良。

        問師何者是明堂，四水朝來在內堂，方正有情無破碎，出人度量最汪洋。

        問師水口要如何，內緊外寬石岩峨，如獅如象如禽獸，果然富貴定須多。

        問師何者是捍門，華表日月龜蛇尊，天開地鎖羅星閉，定出將相近金門。

        問師何者是為峽，低小微茫起伏明，左右有來夾護關，閉收局勢是真情。

        問師何者是謂帳，大開橫擺萬餘文，介字飛蛾落左右，中抽入脈出卿相。

        問師何者謂之砂，平高為護又為蛇，不拘前後左右到，只要迴環護衛我。

        問師來者水如何，來要之玄去亦同，若是左右橫來過，總要彎抱似眠弓。

        問師扦穴是如何，介字之中認瘦肥，再把四金穿十道。對官枕鬼透玄微。

        問師深淺是如何，高山平地不同機，高山須看金爐底，平地不過深尺余。

        問師何者為胎伏，胎前伏後送迎同，只是異名增口說，千言萬語本諸龍。

        問師風水蔭何偏，龍剝星辰字不全，生命若能合符處，依形判斷果同然。

        問師怪穴如何扦，都要天星主意堅，認取微茫一點氣，分明是個地行仙。

        問師龍虎貼身生，便生手足得完全，若是外來假借者，恐防孤露不堪扦。

        問師水葬穴微茫，卻要留心細思量，細認前迎並從送，果然捉月如得光，

        問師扦石要真知，微有天輪小暈兒，石面鑿開為卵殼，管教見土泄天機。

        問師扦穴休輕口，天與善人天葬之，天地生人登太寶，特來空說是和非。

        問師要識神仙地，仙鶴仙橋會艮龍，樂氣幡花雷雨案，管教跨鶴上天梯。

        問師還有北辰星，至尊至貴面離明，有嘴有角真形象，定出驚天動地人。

        問師卦例是如何，穿鑿功夫巧作為，若是真龍並真穴，自然造化合天機。

        三十六問果精詳，寄語教人共發揚，若能會得其中趣，五湖四海任行藏。

       

    賴公撥砂法訣：要用二十八宿五行算之：撥砂法來有五種，生、旺、奴、煞、泄、當明，尅我煞見則禍絕，我生泄氣漸飄零，我尅奴砂為財帛，居官得祿兩和平，比和為旺財丁足，生我之星號食神。食神毓秀誕科舉，若作飛龍更顯榮，生不在向只及旺，兩旺高明過一生。如此理氣名宿度，用此撥砂尖上輪，砂法方位巳分別，至若形象亦宜用。

       

    生：生見貪狼干院客，生見巨門台閣臣，簾貞峰上官宰輔，三台玉釜出公卿，太陽金水為侍衛，簾貞破祿鎮邊庭，財兼文武多剛斷，文曲小貴亦馳名。

       

    旺：旺見貪狼簾科貢，粟陳貫朽是文人，若見巨門家富貴，端方肥大重鄉鄰，簾貞破祿產威武，大武三台重祿真，余山俱主丁財旺，本主強旺亦榮身。

        奴：財見貪狼官祿厚，僕從賢能聰俊人，如作巨門人方正，用人得力福非輕，余砂總是為財位，家居吉位最和平。

       

    煞：煞見人丁立主損，貪狼形體亦須嗔，縱有三方生旺助，定主軍徒強盜人，余星定主人丁絕，三吉峰巒何足尋，簾是屠刀凶受戮，祿破家亡滅族真。

       

    泄：泄見貪狼人物秀，家圖四壁不由人，龍弱無胎當代絕，龍強遲絕若零丁，如見巨門人愚濁，無砂無救絕家門，簾貞畫筆多貧賤，破祿強徒乞丐人，縱有太陽金水體，撥砂不見亦難親。九星：貪、巨、祿、文、簾、武、破、輔、弼。

        二十四山葬法訣：

       

    吞法：星體微小不宜打破，則以吞法作之，其法在結穴之處。穿鑿其下，成一小洞以棺送入。一叚墳，則內凝山，外食堂秀，發福綿遠，無有損壞。

       

    吐法：龍脈陡急，湊之則恐白爛，鹵而生禍，離之則恐脫脈，而冷退，當以吐法作之。湊巒下造一空槨，以卸其煞，後以空槨之下立穴，則發福速，綿遠無災矣。

       

    浮法：龍脈厚重，沉則氣從上過，淺則恐氣從下過，當以浮法作之，其法深鑿一穴金井，結空壙於底，然後立穴於空壙之上，則生氣自下而上，出人秀孕，早年發達。

       

    沉法：龍勢雄旺，穴宜深藏，然恐氣不中和，早年生禍，則以沉法作之，其深鑿金井，結壙置棺，然後於壙上砌一虛壙，則生氣流通，富貴可催，無有初年之敗。

       

    隱法：龍氣既止，而穴前餘氣長去，則以隱法作之，其法在龍止之處立穴，不起墳堂，然後於堂之前所砌一虛墳，立碑放水，則發福不替。通法：星辰濁大，其氣壅滯，當以通法作之，其法留數尺，不動之處，橫穿一洞，以通其氣，則發福而不秀氣。

       

    注法：龍脈闊大，向前食堂局氣則脫龍，向後接龍氣則無水歸，以注法作之，其法深立正穴，即於槨前開一堂局，石砌方員，培穴，深二尺，然後依法放水，再以石蓋塋堂，後開蝦須，前後開水溝，前淺後深，流入小明堂，於生旺方鑿一小空，則水注穴內，堂局，其水常注而水流通，發福久遠。

       

    培法：石龍無土，而穴情明白，沙水秀異，取吉土培穴，當以培法作之，其法以吉土，厚則一尺，少則五寸亦可，然後砌壙以起圓墳，則發福不替。

       

    藉法：有來龍可取，到頭無穴，龍止處或坭水或溪澗。要立穴於上則畏陡，立穴於下則畏濕，當以借法作之。其法挨粘龍脈，砌石築土墳，借氣以取水法，初年利，發福久遠。

       

    阻法：龍穴結成，余山復去不止，有似腳重身輕，楊公所謂天劫是也，當以阻法作之。其法砌成正壙，不論左去右去，只扦去重一邊。挨穴鑿深三四尺闊，或一二尺，以沙石撞灰築實，則龍完聚而發福矣。

        啣法：有法不可就，不可離者，當以啣法作之，其法半入脈內，半在脈外，脈內不用砌築，脈外方用砌築，則發福力大矣。

       

    駕法：有穴在高山水窩，卻是石窩，四時水流不涸。當以駕法作之，其法打一石板，約大於石窟，而置棺於石之上。然後壘土成墳，不可再用石砌，則可以催富貴。

       

    截法：有倒地木星起泡者，有天才微窩者，此皆不可掘鑿。當以截法作之。其法不動寸土，泡則安於泡上。窩則安於窩中，築土成墳，不用石砌。則發福大而久遠。

       

    製法：有平地木星，結於方土之上。當以製法作之，其法將龍脈前對火嘴立穴，中央不可太深，見吉土則止，不可打見爐底，用磚石砌墳，墳前開一兜襟，作一小明堂，比穴深五寸於上，常注五寸於水上，則以水制火。而有福無禍矣。

       

    鑿法：有來龍真正，證佐明白，然葬後生禍，開穴有坭水，此龍氣大旺故也，當以鑿法作之，其法在少祖跌斷之處，在脈之左右。開一池塘，則穴無水，亦無凶氣，則發福速，且遠也。

       

    寄法：石龍只開一不小洞，而無土，當以寄法作之，其法將棺置於洞內，而用吉土築之，封門砌壙，然洞深者不是，不可認假成真，又有平地墩空洞，則雖深廣可用，當以寄法葬以乘氣。

       

    實法：有來龍秀撥，到頭卻成虛窩，當以實法作之，其法於虛窩內，略接來龍，二三四尺許，或數寸亦可，然後以棺接龍脈，壘成墳，則發富貴，大抵木星多結此地。

       

    虛法：有來龍峻急，落平洋，則緩無收，其突點中扦其大板之處，當以虛法作之，其法深鑿其穴頭，就於兩旁各砌一空壙，而棺置其中，則發福無休。

       

    囚法：有龍直硬不堪立穴。則穴在左，亦倒於左，右，亦倒於右，當以囚法作之。挨星體結一虛壙，然後於無脈處立穴，則可以出威武之官，則發而無害矣。

        鑽法：有平地陽窩，當以鑽法作之。其法深開金井。築土緊固，小起墳墩，不可實平其窩，則丁財茂盛矣。

       

    漏法：有兩脈合成石墩，俗呼玉筯（筷子）夾饅頭，實然置墳於石上，則後面水無處出，當以漏法作之。其石開一小隙，以放棺，然後填土成墳於石上，則可以凝二龍之氣，而福澤無窮矣。

       

    息法：夫息者少憩也，然氣太重，穴上峻急，宜用出煞，其法後面虛砌空壙，壙前則放棺，使急少緩，庶無暴氣沖棺之患，則發福悠久矣。

       

    穴法作用：穴之中微有暴氣，棺之上不可培土砌石，致使孤露以昔其煞，然後徐徐加客土於穴之上。使其暴氣自息，只初年頗有小不利，粘穴之前砌一字以御其暴，然後徐徐削土以棄其築可也。

        十二倒杖詩訣；順杖正受秘法：

        微微一脈曲如蛇，此穴宜從順杖加。半紀之年先發福，兒孫興旺富豪家。

        逆杖斜受：山雄硬急似鐵弓，饒減能令氣自融，逆受放棺斜倒杖，剛柔相聚福豐隆。

        倚杖閃受：直中雄悍不堪言，堂氣分明有一邊，隨脈直離三二尺，是名倚杖不枯偏。

        截杖壓煞：上雄直卸下憑陵，勢落中間有氣停，直截山腰騎脊下，此為截杖有其因。

        縮杖吞受：勢短徐來上聚高。氣鐘頂腦產英豪，放棺直審正中脈，縮杖扦之妙理多。

        掇杖粘穴法：硬直平來仔細論，到頭急緩勢難分，放棺斬硬詳裁截，掇杖真機世罕聞。

        沒杖鑿沉：乳大山肥何處詳，草蛇灰線脊微茫，穴從正乳中間結，沒杖宜開大塚堂。

        離杖脫煞：勢雄氣猛若無停，下有鋪茵展席坪，放棺就中離杖倒，員金端正壘墳城。

        穿杖受氣：上剛下急勢難明，好撞中停枕樂星，十字放棺橫受脈，神仙穿杖有誰精。

        對杖法，上高中平下低：山頭脈直仍平下，上聳中低穴穩陵，急緩未分尋對杖，有成有敗此中看。

        頓杖法，如放鼓樣：穴脈崎嶇勢昻崇，頓杖扦之不讓鋒，葬此坦今屍不壞。人丁少旺只平庸。

        犯杖法：如雞心魚泡，山高玄武嘴尖長，扦穴其中太直衝，葬此必令屍倒側。是名犯杖豈堪容。

        以下三十六口仔：

        豬腰口，搭搏裁，搏皮乳氣任君裁。

        燕口及鴉鉗，夾窄不宜扦。水直在兩邊。

        劍脊須同茅葉，草尾垂珠真氣結，兩邊水要貼。

        判官口，及魚頭，主處峽從，臨田近水最為奇。

        燕子窩，甕面穴，金盤荷葉是真絕。

        擔傘下側邊裁，本宮左右兩邊開，此穴不必取中脈，斷勸時師兩邊裁。

        橫擔穴鼠肉同，背後須教頓起峰，對面重重山水護，不宜凹跌不宜空。

        大平穴仰掌盤，有窩有突突堪安，無珠垂指倒亦破，脈來長者是錯扦。

        山高穴緊弓麒麟，尖尾橫斜正出身，住處恰如蔥尾樣，雖然古怪穴卻真。

        扦蔥尾與雞心，說他脈息人罕知，雞心窩突蔥尾上，任直倒宜臍中斬。

        死龜背盡教君，兩邊生死兩邊分，死處挨生為真結，強來弱處是堪論。

        認蝦須，看蟹眼，兩邊有意人罕知。

        雞心突下破毬安，魚泡突來尖處妙。

        頓槍堆，細鶴嘴，玄武回頭穴枕水，看他龍虎定高低，朝高葬低扦墜胎。

        犁壁面，仰窩裁，但看蝦須合到來，窩中生突為真穴，左右金魚水蔭腮。

        茶槽溜，不堪裁，下後令人退敗田，兵瘟動火遭官事，管教子息入黃泉。

        冬瓜口，龍口扦，突有生出最為弦。看他一水來關抱，須教子息有閑錢。

        芙蓉面，如花樣，湖中生突突中葬。又謂芍藥半明月，四水聚中家大旺。

        股樓骨，狗腦殼，聳起員墩開口作。窩中尋突看弦微，八將諸神來護腳。

        燕子窩，名吉穴，窩中生實堪裁截。天然開口是真龍，四維八將是羅列。

        畚箕窩，名虛結，雖然下了無興發，無情穴脈若扦墳，不久年來令人絕。

        竹篙溜，有真情，水星直落尾頭尋，好看合襟並界水，高低取穴用孕城。

        右金鉤，與左同，左片沙長穴右宮，兩邊沙水兩邊合，不取前山並後龍。

        鉤刀嘴，馬蹄弦，此穴分明刀內扦，鉤取曲中為斬穴，馬蹄得法最為先。

        禾啾口，穴內有，此樣形模端的丑，蛾眉目角側為真，還為不謬與通情。

        薄荷葉，尾尖斜，看他來面氣真下，火星首脊耆扦穴，認得金魚聚氣佳。

        錢鑿口，兩邊齊，只蒞口內取弦微，口中生突真扦下，金魚交會有真機。

        左右邊長並邊短，乳偏受脈微微反，必然堂氣一邊寬，認得斜下一擔傘。

        插筆下，直斗直。認他脊上微微脈，壙中饒字是真機，湊煞安墳無湊跡。

        鵝公嘴，及龜背，不宜旁直不宜偏，若然杳隱須饒昔，直取龜背借字扦。

        犁頭嘴，亦堪安，田塍秀彎會明堂，宜取直葬宜用斬，壙外千里莫亂觀。

        穴情端正護纏齊，堂氣分明認得宜，葬若天然無改易，孩兒數歲亦能詩。

        出身蔥，似懸鐘，又如鏡面無浪紋，必須鑿入出窩鉗，致此名為打開葬。

        穴結沉坭並沒水，打開是處再結起，高封巨壙作懸棺，壘土成墳接生氣。

        堂側情傾形歪斜，或如鼠肉或斜掛，迎堂裁氣任偏斜，名為大小腕籃下。

        龍神盡處生突兀，便無玄微並巢窟，退後扦取作騎龍，打下明堂墳補出。

        平地生突突上有，不可用工妄干涉，略開浮土便安墳，壘土成堆為乘接。

        高山有窟窟生突，淺開金井葬金骨，葬了仍培似舊時，馬鬣封兒微露出。

        龍勢通關或過峽，回脈轉跌生（鼻勾）（鼻合），玄微未甚大分明，須開明堂挨左右。

        穴情過脈明堂拙，外山外水來高結，趨明高結外明堂，此葬名為拿扯穴。

        真龍坑險無纏護，後有鬼曜前無聚，覓取兩旁穴可扦，案朝迎水如斗斧。

        （山勾）上須要明端的，多有穴情人不識，但依製法與扦裁，以此名為日停驛。 

        穴情恰似蜂腰樣，腰下分明似仰掌，掌心落穴葬其金，高壘墳城為外相。

        上急下緩氣歸低，穴臨龍虎迫東西，乳心擔斬迎前案，勢若抱兒是此兮。

        勢來斜擺如睜（目為月旁）屈，直須打倒爭沒骨，莫教堂氣有偏枯，此是陰陽舌藏術。

        穴低夾輔兩邊高，下手其餘壓穴何，略破情因培客土，此名浮葬細推磨。

        上下左右兩情由，兩情兩意兩邊籌，高低深淺依情勢，此法名之日牽牛。

        情若流珠草露微，不宜緩損此中機，堂頭借氣粘蹤下，葬下仍培似舊時。

        護短情由若露風，須教下手用人工，高打低扦有夾輔，此為沉葬有奇功。

        珠塊大小坡突半，左右平面生爪牙，大邊立穴轉小邊，此名教君穴就飽。

        貼脊凹彎名曲池，不深不淺帶狐疑，培前筑後由人力，葬法宜名日傷飢。

        情峻堂淺如撮腳，到此狐疑難把捉，必須撞穴作吞安，假立墳堂真郭朴。

        直木插來嘴頭長，不堪盡處論精詳，中停厚處生饒減，自有生牙意思長。

        叉刀口平直又葬中，挨字最為佳，橫不橫兮直不直，壙中略擺一些些。

        弓若滿時頭必欹，倒尋肥突教君知，箭由未發弓弦滿，箭發弓回切莫施。

       

    論水口：大凡水口不可帶陽風，陽風地漏主貧窮，定斷代代離鄉死，發福不過兩三年，三年之中便過手。前人死了後人當，陽風地漏最難當，鄉村逢之大不詳，若是鄉村此水口，三十年來遭火傷。水口不可帶茅葉，茅葉定遭劫。水口不可帶拖槍，斷然做賊路頭亡。水口金星帶拖刀，定出惡婦謀夫妖，男婦被賊殺戮死，只因水口出槍刀。水中有石出巨富，二石合形二代官，三石合形出猛將，四石州城出神仙。

       

    九星總斷吉凶坭水，此訣用地母卦，正系九宮掌。進一步起貪狼，貪狼乾淨土，先開紅白紫茜頭上來，先是黃茜腳下入，一重茜去一重來。

        巨門山頭宜安樂，乾淨金骸斷不差，土宿離棺三五寸，紅茜腳下似連花。

        祿存入蛇有坭蟻，水土淋頭棺板穿，烏蟻亡人長受苦，樹根頭尾盡相纏，此星有水來，必主抱房過養。

        文曲亡人棺板穿，定斷蟻坭水中眠，黃鱔（魚骨）仔並蛇入，男女貪花長病人。

        簾貞亡人遭土磧，黃金棺板爛如瓜，（魚骨）蛇白蟻穿木板，把排來斷無差。

        武曲星辰好安扦，紫茜頭尾盡相連，乾淨亡人長安樂，棺木金黃氣色鮮。

        破軍三載墓成坭，木根穿棺不須疑，亡人黑色似烏蛇，蟻公身上定生災。

        輔弼左右水來淋，木根頭尾盡相纏，底中板爛蟻生入，白蟻老鼠入黃金。

       

    斷門並地：用天父卦，遁貪，巨，祿，文，簾，武，破，輔，弼，天父卦掌對宮起貪，一卦管三山。賴仙傳七祖秘，受珠，玉，銅，金銀，鐵，鉛，錫，砂。

        珠：貪狼長位永無災，紫氣祥煙瑞靄來，決斷長房人及第，兒孫二九步金銜。

       

    玉：武曲中房最是奇，兒孫發福定無疑，白水浮金人不識，幸遇真仙賴布衣。三代發福人丁旺，難免三房守孤棲，橫脈結成星轉面，初代寡母守孀居。

        銅：巨門位上出忠良，納史求名近帝王，更有二房並小子，英雄豪傑姓名揚，穴內黃金生瑞氣，家中金玉積滿堂。

        金銀：輔弼金水或蘆花，長房富貴享榮華，男清女秀水肌玉，子姓房房千萬家，紫霧含金人昌盛。豪傑紛紛慶國家。

        鐵：破軍一位至難當，虎咬雷傷樹打亡，竹木藤根金槨破，徒軍徒刺配他方，定遭人命並樹打。破了人財必絕亡。

        鉛：祿存形勢位宮來，倒骨翻棺實可哀，不信請君開穴看，決然坭水滿棺材，又出覡公並和尚，過房抱子主生埋。

        錫：文曲宮中最是淫，男鰥女寡主絕人，產死少亡並水厄，貪花戀酒出孤貧，棺內定然坭水入，中房破敗苦堪憐。

       

    砂：簾貞燥火致為凶，定因遭賊又遭軍。火燒人命食葯死，五鬼扛人捉水中，穴內烏鴉草蝍入，白蟻蛇鼠並蜈蚣，男婦吐衄痰火死。一門寡婦受淫風。

       

    斷地法：墓中坭水少人知，雀口全陰定水池，鵝公**皆是水，酒壘孤陰定水知，有分無合文曲口，入水原來共一理，入坭純陽及虎口，祿存畚箕定坭偶，木星無節泥烏沒，狗腦幹土白鹽霜，天罡骨白入坭土，佛子面骨生白花，破軍黃金絕丁定。指頭黃白久絕丁。

        一改雀子口入水，陰窩入水，佛子面，骨生白花。

        一改全陽入坭水，孩兒頭入土，陽土無坭水。

        一改虎口穴入坭，陽窩入坭，祿存入坭。

        一改破軍骨黃白，絕丁口，全陰入水，酒壘面入水。

        一改孤陰入水，丫叉口，金骨烏，畚箕背，入干土。

        一改鵝公口入水，狗腦殼入干土，骨白生鹽霜，死**入水。

        一改指頭穴，金骨黃白久絕丁。有分無合入水。

       

    一改天罡頭骨白入坭，文曲口入水，大葬養屍。木星無枝節，深則入坭，淺則烏沒，火星無尖秀，為孤曜。若帶文曲落穴，主絕，虎口純陰明堂兜，左右高定養屍。

       

    斷穴法：滿面水，一派陽，金星下起休堪裁，懶坦氣牛破脈，久到頭少陰陽，明師雖到難商量，不開口，少鉗窩，硬面無氣不須做，欠蝦須，少界水，到穴糊模不結地，虛花穴,好頭面，假穴中常常直乳現，穴無包裹受風吹，露面不隱穴難安，臃腫大冬瓜肚，擂槌頭，無枝節，硬面直撞休堪說，玄武嘴長穴急硬,粗蠢穴無情，金頭木腳枉費心，茶槽竹梘，明堂捋須水，上大下小,犁頭嘴，畚箕口,畚箕窩，臨穴起一珠，有氣無脈不宜做，孩兒頭，狗腦殼，孤陰腦,死祿存，穴後無托不須尋，孤峰露穴頂不平，玄武不起龍不住，穴不真,土牛不動穴難安，先看星辰氣脈中，陰陽順逆要知蹤，陽脈分明生柔草。陰脈有是紫草生，界水分明棺不朽，糊模界水入蟻蟲，破簾帶煞水盈棺，陽脈離氣生蛇鼠，陰脈離氣生蟻蟲，入水多是文曲口，黑爛定是到頭雄。地漏滿棺及陰煞，天風蛇鼠蟻蟲多，入穴無氣沙無抱，爛棺坭水斷無差，斗脈入土定無疑，離一棺清泉水蔭，少陽多蟻作藪，陽散陽窩入水多，陰窟陰窩卻斷何，定是棺中多生怪，鰍鱔塘（魚基）烏土巢，穴後仰瓦皆入蟻，左右陽風定蟻巢，口闊無收定入水，陽窟養屍橫禍多，陽窟煞多骸骨消，巽風吹定文曲口，樹葉青青棺內有，巽風吹動祿存頭，冇谷生蛇入土猴，留心熟讀此篇句，任君天下去行游。

       

    二十四山凹風煞斷，或粗石，塘圳，溪水，路巷，小屋，直衝者凶，子風落水巽風淫，丑未招軍艮賊凶，寅主虎傷甲路死，卯乙雙眸眼不明，辰巽二方瘋疾生，巳丙蛇傷破相人，午丁火災癆瘵病，坤訟庚申破敗貧，辛酉艱難家資乏，戍乾駝腰跛足人，亥壬無子家貧苦，此風吹動禍非輕，午艮坑陷三子貧，丑未坑陷起法場。

       

    石居方位斷：丁亥遭火子遭水，丑方啞口牛不歸，寅方虎傷並雷打，卯乙瞎眼定無差，辰巽麻風並樹打，巳宮淫亂丙病死，午況遭火連聲哭，未方食葯女自知，後在申方常大旺，酉方食酒顛狂痴，戍方犬咬常紀念，朱雀和尚念彌陀，白虎頭上火燒屋，青龍頭上自縊亡，玄武頭上眼無患，禍福原來念此詩。              

        楊公論形象砂法訣：形象方位合論也，巒頭砂，以尖，員，方，為三吉，祿，破，文，簾，為四凶，此形象之吉凶也，

       

    有不明方位之生尅，吉未必吉，凶未必凶，此撥砂之情，固以方位生尅為主，亦須參觀形象，形象吉便吉，形象凶便凶。始無偏一之弊，砂形貴賤，雖宜辨龍，亦須分枝幹，龍局有整肅與委靡，總在其中高下分。

       

    星體巳分輕重樣，猶於向背論其情，砂背穴兮穴不結，砂向穴兮穴乃真，龍結穴兮砂頭去，生僅及旺旺亦輕，更有一種飛龍法，去砂回成穴亦成，砂回顧穴情乃注，穴里多情意更成。身頭俱向情專一，身頭俱背便無情，身腳飛走頭顧穴，穴中但見頭靜親。勢雖不住亦非地，定應封藩產行人，若然身向頭不向，當於穴內看頭身，見身不見頭有地，若見頭兮定不疑，脫龍脫局閃處作，龍有定穴砂是恁。

       

    砂如重立或連起，須分內外辨方精，先後遠近宜相較，大小高低次第評，煞內生外人煞我，煞外生內我煞人，生先煞後榮遭禍，煞先生後絕復興，若是泄先生後者，定主茅屋出公卿，泄後生先何如斷，朱門餓孚此中因，泄先而小，旺後大，始貧終富不關勤，泄後而大，旺先小，始富終貧實可嗔，泄小在先或在近，生旺遠大亦後迎，出身貧寒後簾賒華，其應尚屬本枝人，若亦泄先近而大，生旺亦大遠後行，斷是

        本枝人貧絕，承接分枝乃興隆。

       

    消砂法：生我者為食神，為貪狼為文星，峰高主貴比和者為旺神，為巨門，為祿主出巨富，我尅者為奴又為祿，主旺血財，亦出貴，我生者為退神又為泄氣，主寒儒，尅我者為煞為破軍，主損丁破財，憲形塗戮，久後絕人丁。

        消砂房分方位，乾坤艮巽，寅申巳亥屬長房，甲庚丙壬子午卯酉屬二房，辰戍丑未屬三房。

  
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