(35)[轉載]八字格局到底如何取？

《寶　　　　　法》第　一

　　夫稟陰陽而生天地間，故造化之賦於人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由陰陽變化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然術家之法固多，究徵索子平之外未有矣！（此句說術數眾多，但算人的吉凶休咎沒有比子平術再準確、神奇的了）

　　子平一法，專以日干為主，而取提綱所藏之物為令；次及年日時支以表其端。（子平術以日干為日主本人，取月為令，其次就是看年日時支為枝葉，綜合看看）

　　凡格用月令提綱，勿於傍求年日時為格；今人多不知其法，於此百法百失。（此句最關鍵，凡是取格用月令提綱來取，不要旁求於年日時為格。現在的人大多不知道這個方法，所以取格百發百失！）

　　譬如月令，以金木水火土為要，但有一事而定言之，若於傍求，則有失誤；取其月令實事，則以遍求輕重淺深格局破沖可也。（比如月令，以金木水火土為主要的五行，總是有一種五行而定格來說，如果從別處取格，就會事物，取月令才是真實的，其它干支來圍繞月令生克制化刑沖迫害來論八字）

　　西山易鑑先生得其變通，將十八格分為六格為重：『曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官』，而消息之，無不驗矣！其法曰：『逢官看財，逢殺看印，逢印看官』，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚、生剋制化，而遇破休囚為下運；有生有去為福，有助有剝為禍。其理深長，最宜消詳切當；不昧庸術，宜熟讀幸加勉焉。（西山易鑑先生能變通的運用格局，將十八個格局分為六個最重要的格局，就是正官格、七殺格、正財格、正印格、食神格、傷官格，而仔細推算，沒有不應驗的。他的看法就是，正官格看財星，七殺格看印星，正印格看官星，才有這奧妙不傳的方法。取四吉神（財、官、印、食）的力量旺衰不偏頗，生克制化的組合，遇到克破休囚的運氣為壞運；有生吉神去凶神的字或運為福氣，有助凶神克吉神的字或運為災禍。道理很深奧，必須要仔細琢磨恰當；子平術並不是迷信的、很庸俗不準的方法，應該熟讀而且精益求精。　

《寶　　　　　法》第　二

　　子平之法，以日為主；先看提綱為重，次用年日時支，合成格局，方可斷之；皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之數，取格不定，十有九差。（此篇開頭再一次強調，子平術是以日干為日主本人，先看月令為最重要的，後用年日時支對月令的生克制化，來合成格局，才能斷命；都是要以月令為用取格，不可以年支取格。凡是看八字，取格不對，十有九差。）

　　惟易鑑先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多卻取水，不來取火，況此差矣！以法斷之，誤其大半。是西山易鑑參透玄機，十八格內取六格為重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推輕重淺深，萬無一失。（只有西山易鑑先生的方法，月令是金就只用金為用神取格，月令是火，火就是用神就是格，如果月令是火、其餘干支水多，就取水為用為格，這樣就錯了。用這樣的方法斷命，大部分都會斷錯。西山易鑑先生參透玄機，十八個格內取六個格為中，用相生定格合局，仍然參考年日時支，來分月令格局力量的輕重深淺，萬無一失）

　　六格法曰：『逢官看財』，『逢財看殺』，『逢殺看印』，『逢印看官』。如用印不怕殺；是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺；但有官殺在，運行官殺鄉，亦作貴格。

　　月令通官，柱中遇財，財生官妙矣！乃富貴之格。

　　柱中見財，要人財旺，至興發福矣！

　　但見一殺，則以殺為重，不可又行財旺之鄉；乃財生殺旺，當作貧賤之格。

　　凡格當以殺官言之。
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