以傳統文化為視角:何謂富貴、何以快樂

以傳統文化為視角

以傳統文化為視角:何謂富貴、何以快樂

    知足才是真正的富有; 當每個人看到你都心生歡喜,都從心裡尊敬你、佩服你,那才是實實在在的貴。

    什麽是富?這個答案假如問中學生,他會怎麽答?很有錢叫富。他的答案爲什麽這麽標准?誰給他的影響?我們要引導孩子,富絕對不是因爲錢很多謂之富。假如他不知足,縱使給他再多錢他也不會覺得快樂和滿足;一個人真正知足,他內心常常覺得很充裕,知足者才能常樂。所以真正的富在於知足。不知道諸位朋友身旁有沒有很有錢的人,他們有沒有覺得他很夠了?有了錢還想要更多,因爲人的慾望只要一打開,就很難收回來,所謂"欲是深淵",這個深淵踏下去不見底。所以我們不要追求虛華的人生,應該是追求真實,知足才是真正的富。而當我們這樣引導孩子,他這一生懂得知足,才不會成爲物質的奴隸,才不會崇尚虛華。

    什麽是貴?一般孩子說官做得很大叫貴。其實某人拿到這個權位的時候,最重要的是做哪些事?當他有機會當人民的領導人、當員工的領導人,他絕對不會拿著這個權位去壓迫別人,甚至於爲自己謀福利。假如不是這樣,等他下台以後會有什麽結果?所有的人都會唾棄他。所以,什麽是貴,我們要求其真正的意義,"人敬則貴",當每個人看到你都心生歡喜,都從心裡尊敬你、佩服你,那才是實實在在的貴。

    人是不是一定要有權位的時候才能有貴氣?才會讓人家尊敬?那不見得!孟子說:"愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。"當初顔淵跟孔子學習,他是充滿了歡喜。縱使他"一簞食,一瓢飲",一般的人都受不了他這種生活境況,但是"人不堪其憂,回不改其樂"。當一個人的精神層面愈提升,他對於物質的需求自然慢慢就放下,就減少。

    我們的家長常常希望孩子過"平安快樂"的生活。很多朋友說"我只希望他快樂就好了,也不希望他以後賺多少錢"。我說你的要求聽起來很簡單,事實上做起來很困難,因爲你自己假如都不快樂,你如何引導孩子去過快樂的生活?

    什麽才是真正的快樂,很多人知道"知足常樂"。真的,一個人知足,他與人相交往時會懂得感謝別人,他愈是這樣的態度,朋友跟親戚就愈喜歡他。

    還有就是要"無牽無掛",要無憂無慮。確確實實對於人生的道理要很融通,你才能夠達到無憂無慮,所謂"理得心安"才能無憂無慮。什麽道理?比方說中國有句話叫"兒孫自有兒孫福",不該你擔心的,你就不要多操心。不是叫你不要管孩子,是在他還沒有成人以前,在他小時候你要先把他的根基打好了。之後因爲他已經有德行,自然有他往後的人生因緣,你不要去操縱他,不然你累他也累!

    我常常做一個比喻,就好像你教你兒子開車,當他要握方向盤以前,你要把他教好。等他已經握上了方向盤在開車了,你就不要在旁邊一直拉他的方向盤,這會怎麽樣?車子會晃來晃去,到最後可能"砰"!又比方說要先讓你的孩子懂得如何看人,他才能選好他人生的另一半。等到他已經長大了,你沒教好他,到時候他選了一個要結婚論嫁了,你又在那裏阻止,你就真的很痛苦,他也會痛苦。

    真正的快樂還要"身體健康"。身體健康也不是很容易得來的,你對於自己的飲食,還有對於自己的情緒都要有很好的管理才會有健康。中國人常說"五福臨門",其中一福就是身體康健。人假如上了年紀身體不好,縱使子孫賢孝也可能不快樂。

    還有一種快樂,就是"幫助別人",這個很重要。當人處處爲自己著想,人生只會活在患得患失中。助人爲樂!這助人爲樂,不能只說不練。要讓他身體力行去感受。假如有機會到醫院,你去做義工把他帶在旁邊,當你幫助那些病人,病人給予你真誠的感謝,甚至於病人的親人都在感謝你的時候,你的孩子一定會在旁學習,也能夠很高興地感受到別人的善意。

    有一個老師,他學了中國傳統文化以後,拿《弟子規》來教誨他的學生。剛好去年的"三·八"婦女節,他的學生就走到台前來跟他商量,說:老師,我們已經決定,明天"三.八"婦女節要買兩朵花。他老師覺得很納悶,他是男老師,他說:你買兩朵花幹什麽?他就跟老師說:我們全班決定,一朵送給全校的女老師,一朵送給自己的媽媽。老師一聽馬上贊同,"太好了,老師支持你們"。當天這些孩子就把花送給了各個年級的女老師。有一位男同學回來之後,滿臉笑容,他老師過來說:你怎麽這麽高興?他跟他的老師說:當我把花拿給女老師的時候,她的笑容非常燦爛,還跟我說謝謝。老師接著就問他:你在這個時候體會到什麽?學生就說:施與比接受更有福。所以,讓孩子去付諸行動,他就會感受到付出的快樂。我們也要從小帶著孩子去體會這些付出的快樂。

    我們已經舉了多少種快樂?知足常樂,助人爲樂,還有身體健康,這個都要努力才能得來的。我們要不斷提升學問,增長智慧。

    孟子曾經提到人生有三樂,第一樂叫"父母俱存,兄弟無故";第二樂,"仰不愧於天,俯不怍於人";第三樂,"得天下英才而教之"。第一個,我們常說"家有一老,如有一寶",這是真實的。我們從小都跟爺爺奶奶一起住,假如不跟爺爺奶奶住,當父母的要教孝道,還真不容易教。因爲與爺爺奶奶在一起,父母就能時時關懷自己的父母,給他的孩子看,父母能夠讓我們奉養,那是人生最大的福祉。而當我們在回饋父母的恩德時,你也會覺得人生非常踏實,非常快樂。所以諸位老師,你們假如現在跟父母一起住,一定要好好珍惜,人生最大的悲劇之一是"子欲養而親不在"。"兄弟無故"指兄弟生活、事業都發展很好,也沒有出現意外、死亡的情況,兄弟是陪我們人生走最久的親人。"父母俱存,兄弟無故",家萬事就興,所以這是人生第一樂事。

    人生第二樂,"仰不愧於天,俯不怍於人"。每天盡心盡力盡自己的本分和義務,所以活得很踏實,這樣才能夠做到能吃能睡。假如常常做虧心事,又很怕別人看到,遮遮掩掩,這樣的人生絕對不會愉快。"從前種種譬如昨日死",以前犯的錯是因爲以前沒學《弟子規》,所以不算。從今天開始要做俯仰無愧之人,從今天開始自己的行爲要盡心盡力隨順孔子的教誨。相信你有這樣的態度,一定會贏得更多人對你的贊歎,對你的尊敬。這是第二樂。

    第三樂,"得天下英才而教之"。這一樂是不是只有當老師的才有?非也。假如今天你非常懂得去協助、關懷別人,你也會很快樂,剛好公司裡面有新進的同仁,一個人到一個新的環境,內心焦躁不安,這時候你適時伸出援手,讓他熟悉環境,熟悉工作,在業務上扶持他,可能他家裏還有些問題,你年齡又稍長他,可以把一些好的經營家庭的觀念分享給他,相信你的付出他一定會很感動。他很有可能會在別人面前說:"我這一生就是遇到了這個好的同事,好的主管,人生才走得這麽樣的順暢。"所以,你在這位朋友的心目當中,就像一位老師一樣。當你身旁有更多的人對你是這樣的評價時,相信你也會覺得這一生沒有白來。

    人要真正做到"仰不愧於天,俯不怍於人",最重要的是要"敦倫盡分"。人生有哪些本分?在這短暫的生命裏,我們應該紮紮實實去經營一些一生一定要盡的本分。

    文天祥有一句名言,叫"人生自古誰無死,留取丹心照汗青",我在高中時讀到這句話,沒什麽感覺,因爲老師跟我說:來,這句話要背會,期中考試一定會考。還有這個"汗青"是什麽意思?"汗青"是史冊的意思。期中考試沒考好,錯一分打一下!"丹心",丹是紅色,其實就是指我們真誠的心。人生難免一死,在這短暫的人生,應該怎麽樣讓它發光、發熱?應該用真誠的心比照曆史、照耀史冊。比照哪一本曆史?比照曆史上的什麽?一定要先比照自己的曆史。

    我們人生走了幾十年,現在回頭看看,你是滿意還是不滿意?你是欣慰還是惶恐?都這麽大了,還有很多事沒做。所以,人首先要對得起自己。除了要照自己的曆史,你還可以用你的真誠照亮周邊的人。我們要"知所先後",你不要一下子就照到美國去了,旁邊的要先照好。先照家人,我們說"百善孝爲先",所以要先用自己的真心去力行孝道,讓你的孝心、孝行寫在父母的人生曆史上,讓你的父母面對別人的時候能說"我這輩子養這個兒子真有價值"。當母親講出這樣的話時,相信她是無比地歡喜。

    再來還要照亮子女的人生。當我們用我們至誠的父愛、母愛好好地陪孩子一起成長,讓他紮下德行的根基,讓他建立正確的人生觀,等到他進入社會跟其他的人比較起來時,他會覺得非常幸運,"我這一生就是有這樣的父母,才讓我有這些正確的觀念"。這時我們當父母也就用真心在孩子的人生曆史上寫下了你的智慧、你的摯愛。

    除了父母,除了子女,還有沒有?兄弟。兄弟的緣分也是非常難得,我們兄弟能和睦,其實是父母最欣慰、最高興的事。我的兩個姐姐跟我的感情非常好,那時候我決定辭掉公職要去推展聖賢教育,我的姐姐就告訴我:你安心地去做,每個月我給你固定一萬塊錢支持,你不要有後顧之憂。當然你們不要關心我有沒有拿那一萬塊,很多朋友聽完就說:蔡老師,你有沒有拿?心意最重要!二姐這一分心會讓我一生都覺得心裡很溫暖,我姐姐的愛照亮了我的心靈。

    接下來應該排到先生跟太太,先生跟太太是同室,同住在一個房間裡面,應該是最親的人。怎麽樣照亮對方的心靈?時時能夠看到對方的優點,給他肯定,給他鼓勵,激發他的潛能。我們要盡心盡力輔佐對方,比方說讓他工作沒有後顧之憂。當你的先生跟他的朋友聊天,你先生說:我就是娶了這個老婆,才讓我的人生有這麽好的發展。這個時候你就是在你先生的人生曆史上寫下了恩義、寫下了情義;絕對不要讓先生說"我就是娶了這個老婆,才開始倒黴",那就不好了。所以我們要定位清楚,要能夠用真心照亮每個人的心田、每個人的人生。

    還要照亮誰的曆史?一日爲師,終身爲父。所以,我們要讓老師真正覺得教我們這樣的學生很有價值。我小學有一位老師,他非常照顧我。我上五年級的時候剛好是他帶我,他就問我媽媽,他說這個孩子怎麽帶?我媽媽就說:他就是不愛念書。後來老師提名我當了班長,我就當上了小學第一次的班長。在小學生的心裡,班長跟品學兼優畫上等號,所以我們老師不費吹灰之力就把我的成績一把推上去了。我從那個時候開始名次就沒有低過前三名。

    "誠者,物之終始",一件事情的真正成敗在哪裏?就在一個字,"誠"。

    我們都是炎黃子孫,要讓我們這一生能夠繼往開來,能夠不愧幾千年中國老祖宗的教誨,我們把它承傳下來,承先啓後,可不能幾千年的文化就斷在我們手裏,這個罪過可不好算。當初我們抱持著這樣的態度,希望能夠在現在道德淪喪比較嚴重的情況下,推展文化,推展聖賢教誨。那個時候我的父親就說了,他說教育文化這件事情很難做,沒有幾個人做得起來。我就跟我父親講,假如有一萬人去做,只有兩個人成功,請問我們要不要做?還有兩個人成功,代表會成功!對不對?我們不用去問九千多個人他怎麽失敗,"甯爲成功找方法,不爲失敗找借口",一個人要退縮,可以找到一百個、一千個理由。但是我們要去看這兩個人是怎麽成功的!

假如這兩個人成功了,是因爲他有萬貫家財,是因爲他父母當大官很有權位,那我不去做,因爲我都沒有。假如他們沒有錢也沒有權,做到了,我們要看看他是如何做到的,好好跟他學習。

    《老子》裏講到"天道無親,常與善人",上天絕對沒有說這個人跟我比較好,我特別疼愛他,沒有。天道的回報都跟隨在善人的身旁,所謂善有善報。《中庸》又講,"誠者,物之終始",一件事情的真正成敗在哪裏?就在一個字,"誠"。"誠者,物之終始,不誠,無物"。這兩句話很有味道,用真誠做出來的事,不會因爲時空變換而減少了它的影響力。範仲淹很真誠,所以他的人生態度一直影響了幾百年的讀書人。當我們的人生都是朝這些價值觀的方向去發展,那你就是讓你孩子非常佩服的爸爸媽媽。你的孩子有你這樣的榜樣,相信他的人生也會朝著正確的方向發展,並因此獲得富貴與快樂。


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