《選擇求真》之六?德?總?論

《選擇求真》之六 德 總 論

(2010-01-25 13:45:21)

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標籤： 天德 六德 地支 天干 丁壬年 選擇求真 文化

分類： 風水文化

       六 德 總 論

    辟謬曰：三德皆在天干，不在地支，是天干有德，地支無德明矣。天德舊例曰：「七癸八寅，逢宜八艮為是」。蓋四隅無天干，即艮巽坤乾是也。而寅與艮同宮，借寅以言艮耳，非實以寅為德也，三隅例此，今改正。又天德合，舊例曰：「正壬二巳三丁宮，四丙五寅六巳同，七戌八亥九辛上，十庚十一合申中」。是二五八十一月，以巳寅亥申為天德合也。然此四仲月，乃以坤乾艮巽為德，非以申亥寅巳四隅為德，安得謂二巳五寅八亥十一申為德乎？今為刪除，以免固執者誤認為吉也。

    總論曰：天德方即天道方，月德方即三合月，官旺之間大吉，天德合，月德合方此吉。此四德到方，大能制此方之煞，並歲德，歲德合，共名六德，俱走天干，不走地支，不能制地支之煞也。利用曰：「六德乃極吉之神，而曰不能制支煞非是，夫支之凶者，正當以干制之，方見制化之理。如乙酉年煞在辰，用庚辰月日時，則天干一氣皆金，與乙作合為歲德，而辰也不以煞論也。故精於造命之法，則建除與山方，猶屬第二意，所謂天光下臨也，焉有重支而輕干者也。」

    《秘竅》云：「六德所值年月日時，能制一切地支凶煞，或方位有凶煞，而得六德到方，自然畏伏，不敢為害。」《元經》曰：「貴神在位，諸煞伏藏，天德扶持，眾凶皆散。」

    天月二德，乃上界之善宿，有仁慈之象，人命得之主貴，且仁慈好道，一世安然無險。造葬若合到山向方道，大能化凶為吉。但書載有一定之起例，有飛宮之起例，方位不同，似也宜辨。

    天德還宮定局

    丁壬年二月還坤宮，甲己年四月還辛宮，丁壬年六月還甲宮，丁壬年七月還癸宮，乙庚年八月還艮宮，戊癸年九月還丙宮。

    月德還宮定局

    丁壬年正月還丙宮，甲己年二月還震宮，乙庚年五月還丙宮，丁壬年六月還甲宮，戊癸年九月還丙宮，乙庚年十月還甲宮。

    三德叢集定局

    三德，歲德，天德，月德也，叢集者，會聚一方也。山向方道值此，修造安葬動土最吉，不避一切凶煞，定獲禎祥。

    甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬。

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